آدم بهشتی

🌺تقسیم وظیفه میان فرماندهان با بسیجیان؛ "آخرین‌ منزل"برای فرماندهان، "آخرین خون" برای بسیجیان!✍حسین جعفری😳 "ساعت ۷:۳۰ از حمله عراق آگاه شدند. محسن رضایی یک حمله سراسری را باور نکرده و اظهار کرده که این حمله احتمالا گونه ای از حملات استراتژی دفاع متحرک است اما پیش بینی ایشان اشتباه از آب در می آید. 😎 بعد از ظهر آن روز فرماندهان عالی سپاه ناچار می شوند با هلیکوپتر و هواپیما به اهواز بروند اما به علت تاریکی هوا کاری از دستشان برنمی آید. ... در نهایت فاو سقوط می کند."(سردار رشید)😳نکته ی جالب این تراژدی تلخ آن است که آقایان روز ۲۸فروردین در کرمانشاه، همایشی (و در حقیقت نمایشی) با عنوان «آخرین نفر، آخرین منزل و آخرین قطره خون» با سخنرانی موحدی‌کرمانی ترتیب می دهند ...😥❗یعنی آقایان رفته بودند تا با سخنرانی و چند شعار مرگ بر آمریکا و صدام، آنان را ساقط کنند و بسیجیان بی دفاع را در فاو تنها گذاشته بودند تا به نوعی تقسیم وظائف کرده باشند؛ "آخرین منزل" برای آنان و "آخرین قطره خون" متعلقِ به ما بسیجی ها مظلوم!!!@adambeheshti

‍ 🌺 خاکریزهای در حال سقوط؛ از فتح کدام قله دم می‌زنید؟ سال‌هاست سقوط کرده‌اید!✍ حسین جعفری✳️ بنظر پس از جنبش «زن، زندگی، آزادی» در سال ۱۴۰۱ و به‌ویژه اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ که در آن برخورد حکومت با مردم به عریان‌ترین شکل آشکار شد و بنا بر بیانیه رسمی دولت، جانِ شریفِ بیش از سه هزار ایرانی ستانده شد، مهم‌ترین بحث میان مردم و کنشگران، چگونگی تغییر اوضاع است. نظام چنان به تصلب و فرسودگی گرفتار شده که حتی سیاستمدار محتاط و دست‌ به‌عصایی چون خاتمی نیز از بن‌بست اصلاحات و صخره ستبر سخن گفته است. این یعنی نظام توان انعطاف در برابر تحولات و مطالبات جامعه را از دست داده و هر ساختاری که نتواند خود را با واقعیت‌های نو سازگار کند، سرانجامی جز شکستن و سقوط نخواهد داشت.❗️البته آنچه گفته شد، بدون در نظر گرفتن تحولات پیش‌رو، به‌ویژه سرنوشت جنگ و مذاکرات جاری با آمریکا است. روشن است که تداوم جنگ ویرانگر، تشدید تحریم‌های اقتصادی، حملات بیشتر به زیرساخت‌های کشور، ویرانی فزاینده اقتصاد و تعمیق فشار معیشتی بر مردم، می‌تواند شرایطی به‌مراتب وخیم‌تر از آنچه امروز توصیف می‌شود رقم بزند.❇️ در این اوضاع که حکومت در نهایت دوری از مردم است و همتش را بر ایستادن در برابر اراده ملی قرار داده، گفتگوی قابل تأمل این است که این تغییر و تحول با انقلاب محقق می‌شود یا راهکاری عاقلانه و کنترل‌شده قابل تصور است. این فعالان دلسوز و هزینه‌داده معتقدند: «عقل حاکمیت نمی‌رسد؛ عقل ما که می‌رسد!» لذا باید به گونه‌ای رفتار کرد که گرچه «خشونت از سوی حکومت آغاز می‌شود و توسط حکومت هم تشدید می‌گردد، اما این واقعیت تلخ در ماهیت و پیامدهای ویرانگر کاربرد خشونت تغییری ایجاد نمی‌کند؛ به همین دلیل با تلاش برای برگزاری رفراندوم تغییر قانون اساسی، بدون توسل به خشونت موافقند.» (تاج‌زاده)تحلیلگرانی نیز معتقدند باید از «عبور» سخن گفت؛ زیرا نظام سال‌هاست سقوط کرده و نیازی به انقلاب نیست، بلکه باید با فرهنگ‌سازی، سازماندهی و اجماع همگانی، گذار به دموکراسی و نظامی سکولار ـ که بی‌تردید دین‌ستیز نیست ـ با کمترین خسارت و بیشترین منفعت برای ایران و ایرانی رقم بخورد.☄ در مقابل، عاقبت پروژه «حکومت یکدست» امروز به تشکیل دولتی انجامیده که با شعار وفاق آمد، اما رئیس‌جمهورش بارها خود را سرباز ولایت و مجری منویات رهبری معرفی کرده است. اما همین دولت نیز به جای پاسخگویی درباره کارهای نکرده، دستاوردسازی می‌کند؛ به عنوان مثال، اعلام آمار جان‌باختگان را به عنوان دستاورد مطرح می‌کند، بی‌آنکه توضیح دهد جانِ محترم سه هزار انسان چگونه و به دست چه کسانی و با دستور چه کس یا کسانی ستانده شد و چرا درباره عاملان و آمران آن، رسیدگی و محاکمه‌ای صورت نگرفته است.❗️با این همه، وقوع سه جنگ پیاپی در یک سال، بر باد رفتن بخشی از منابع و زیرساخت‌های کشور، تشدید فشار اقتصادی بر مردم، رسیدن شاخص فلاکت به مرز ۱۰۰ درصد، اظهارات رئیس‌جمهور درباره دشواری دیدار با رهبری، سخن گفتن از ایجاد مراکز زیرزمینی برای اداره کشور و جدال باندهای قدرت بر سر تفسیر مکتوبات منسوب به رهبریِ غایب، همگی نشان می‌دهد که نظام حتی در اداره یکدست خود نیز با بحران روبه‌رو شده است. فساد سیستمی نیز با کاهش شدید درآمدهای رانتی نفت، مزمن‌تر و عمیق‌تر شده است؛ از این رو، ادعای نظام که به قله رسیده و در حال تشکیل امارت اسلامی است، بیش از آنکه یک برنامه سیاسی قابل وصول باشد، به رؤیا، تخیل و آرزوی محال می‌ماند.( و اضافه کنید ناگزیری مقامات از تصمیمات اقتصادی دشوار چون گرانی سوخت و کالاها؛ برای آنکه چیزی در خزانه وجود ندارد و همزمان هراس مضاعف‌شان از شروع مجدد اعتراضات معیشتی و ...، اعتراضی که می‌تواند آخرین خاکریزهای باقی‌مانده را نیز درنوردد.)❗️خلاصه آنکه آقای نظام؛«اگر از هزینه‌های سنگین و عملیات عظیم خود نتیجه نمی‌گیرید، شاید صحنه درگیری را اشتباه گرفته‌اید؛ در خیابان با سایه‌ها می‌جنگید، حال آنکه در میدان وجدان‌های مردم، خاکریزهایتان پی‌درپی در حال سقوط است.» (میرحسین موسوی)‼️ آقای نظام! می‌دانید چرا هنوز حواستان نیست سقوط کرده‌اید و همچنان بر عصای سلیمانی تکیه داده و در برابر مطالبات مردم می‌ایستید؟ چون تصور می‌کنید هنوز لباس کبریایی بر تن دارید، سکوت و نجابت مردم در شرایط حمله آمریکا به کشور را به حساب حمایت از خود فاکتور کرده‌اید، چشم از مطالبات مردم برگرفته، گوش بر نصیحت خیرخواهان بسته و به تملق صدیقی‌ها، توهم رسایی‌ها و آخرالزمانی‌گری خرازی‌ها دل خوش کرده‌اید؛ با دست خود ریشه‌تان را از زمین همراهی مردم کنده و مصداق «كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٖ» شده‌اید. وگرنه سال‌هاست سقوط کرده‌اید؛ فقط هنوز گرمِ در اختیار داشتن زر و زور هستید!💢 کلیپ بسیار دیدنی است.@adambeheshti

‍🌺وظیفه حاکم‌ اجرای عدالت و محو فقر است نه نگاه ایدئولوژیک!✍حسین‌جعفری❇️۱-اوضاع ایران‌خوب نیست،در حال سقوط به چاه فقر،بدبختی و انحطاط‌ایم.در اولیه‌های اداره کشور گیر کرده و افتخارمان این شده که نیازی به رای مردم‌ نداریم و از جمهوری اسلامی رسیدیم به حکومت اسلامی!‼️جهنم شدن بهشت ایران نتیجه‌ی مدیریت فقهی است که اعتقادی به توسعه،پیشرفت و رفاه مردم ندارند.😭۲-گیریم بقیمت فلاکت مردم،حکومتی ۱۰۰٪ ایدئولوژیک/انقلابی شدید،با قهر/خشم مردم نسبت به خود و دین‌تان چه می‌کنید؟‼️"مأمون با خوشحالی از فتح یکی از بلاد با امام رضا سخن گفت.⭐️امام:فتح یکی از شهرهای مشرکان،تو را خوشحال کرده؟🗡مأمون:چنین فتحی مایه‏ شادی نیست؟⭐️امام:در مورد مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده،از خدا بترس!به مسلمانان ظلم می‏شود،در فقر و نداری هستند و کسی به داد آنها نمی‏رسد.«عدالت را در داخل كشور اسلامی‌ برقرار و فقر و محروميت را برطرف کن.اين مايه خرسندي و خشنودي يك حاكم مسلمان است،نه كشورگشايی."(‌علامه حکیمی)‼️حاکمان موظف به تهیه"نان"مردمند نه حفظ شان"نام"خود!حاکمان حق ندارند نان مردم را فدای"نام"خود کند.@adambeheshti

‌سخنان #امید_فراغت روزنامه نگار و تحلیلگر سیاسی امید فراغت پنجشنبه ها یادی می‌کرد از زندانیان سیاسی حالا او خودش چند هفته است که در زندان است!به امید آزادی همه زندانیان سیاسی #تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane

✅‍ آقای پزشکیان به جای عدد بپرسید چه کسی فرمان کشتار دی ماه را داده است✍مهدی محمودیانرئیس‌جمهور، کسانی را که شمار قربانیان قتل‌عام ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه را سی یا چهل هزار نفر اعلام کرده‌اند، «خائن» و «وطن‌فروش» خوانده است.بسیار خوب؛ فرض کنیم روایت آنان نادرست و آمار مورد ادعای شما درست است. اگر به رابطه آسمانی‌تان با رهبر شهیدتان و آقای خامنه‌ای دوم آسیبی وارد نمی‌شود، لطفاً توضیح دهید آن چند هزار نفری را که خودتان نیز کشته‌شدنشان را انکار نمی‌کنید، چه کسانی به خاک و خون کشیدند و عاملان این جنایت را باید چه نامید؟مگر وطن فقط نام یک حکومت، یک رهبر یا یک دستگاه سرکوب است؟ مگر آن هزاران انسانی که در خیابان‌ها کشته شدند، مردم همین سرزمین نبودند؟ آیا اعتراض به کشتار مردم خیانت به وطن است، اما فرمان‌دادن، زمینه‌سازی، توجیه‌کردن و پنهان‌کردن آن کشتار، وطن‌دوستی محسوب می‌شود؟اختلاف بر سر عدد، اصل جنایت را از میان نمی‌برد. حتی اگر آمار رسمی خود شما را بپذیریم، باز هم با کشته‌شدن هزاران شهروند روبه‌رو هستیم؛ انسان‌هایی که نام، خانواده، زندگی و حق حیات داشتند. نمی‌توان با مناقشه بر سر شمار قربانیان، مسئولیت قتل آنان را پاک کرد.به‌جای خائن و وطن‌فروش خواندن کسانی که از قربانیان سخن می‌گویند، پاسخ دهید: آن هزاران نفر را چه کسانی کشتند؟ چه کسی فرمان داد؟ چه کسانی شلیک کردند؟ چه کسانی حقیقت را پنهان کردند؟ و چه کسانی امروز نیز به‌جای پاسخ‌گویی، طلبکارانه به خانواده قربانیان و معترضان اهانت می‌کنند؟اگر سخن‌گفتن از خون مردم خیانت است، کشتن مردم را چه باید نامید؟@Sahamnewsorg

🌺🔫دیکتاتوری یعنی؛ «چیزی که گفتم باید بشود» ولو اینکه یک کشور به تباهی کشیده بشود! ✍حسین جعفری💥بعضی حرف ها چنان زمان را در می نوردد که آدمی احساس می کند که سخنی گرچه مربوط سالیان بسیار دور است اما انگار برای امروز ایراد شده ؛ به عبارت دیگر؛ برخی سخنان برای امروز مناسب تر بنظر می رسد تا دیروز، انگار شرح و توصیف حال است نه گذشته!✅آنچه می خوانید بخشی از سخنان آیت الله خمینی در سال های دور است:❗اینطور نباشد که آن قدر خود بین باشید که اگر نادرستی را هم فهمیدید، حاضر به تسلیم نباشید.☄از مفاسدی که دیکتاتوری دارد و دیکتاتور مبتلا به آن هست این است که یک مطلبی را که القا می‌کند، بعدش نمی‌تواند، قدرت ندارد بر خودش که این مطلبی که القا کرده است اگر خلاف مصلحت است، اگر خلاف مصالح، فرض کنید، کشور خودش هم هست، خلاف مصلحت ارتش هم هست، نمی‌تواند که از قولش برگردد؛ می‌گوید: گفتم، و باید بشود! ‼️این بزرگترین دیکتاتوری‌ هاست که انسان به آن مبتلا هست که «چیزی که گفتم باید بشود» ولو اینکه یک کشور به تباهی کشیده بشود.🔥این دیکتاتوری هیتلر از این قماش دیکتاتوری بود که وقتی مثلاً مشاهده این معنا را می‌کند که خطا کرده است و نباید این‌طور حمله را به مثلاً شوروی بکند، این را اظهار نمی‌کند؛ عقیده‌اش این است که «باید این کار بشود» «گفتم و باید بکنم». دیدید که این شخص که گفت «باید بشود» آن طور به مذلت کشیده شد.☄شماها که ان‌شاءالله بعدها یک چهره‌های فعّالی برای این مملکت می‌شوید و یک چهره‌های اسلامی برای این مملکت می‌شوید بدانید که این چیزهایی که در نفس خودتان هست، این اوصافی که در نفس خودتان هست، اگر مهار نکنید یک وقت یک‌ دیکتاتور از کار در می‌آیید.✨ این‌طور نباشد که آن قدر خودتان را ببینید که هرچه می‌گویید همان درست است؛ و آن قدر خودبین باشید که اگر نادرستی را فهمیدید هم، حاضر به تسلیم نباشید. (صحیفه نور ج ۱۴ صص ۹۲- ۹۳)💥پ-ن:😢واقع آن است که چه بسا راهبران جامعه خود را بجای ارزش ها می نشانند و بجای مصلحت مسلمین؛ مصلحت خود را ملاک قرار داده و حاضر می شوند برای حفظ شان و جایگاه خود؛ مردم را به جان هم انداخته، ملت و کشوری را به فنا دهند! ‼️گوش این راهبرانِ مستبد از شنیدن مطالبات مردم ناشنواست و تمامی روزنه های اصلاح را مسدود کرده و جز با زبان اسلحه با مردم سخن نمی گویند. در این وضعیت راهی برای مردم باقی نمی ماند جز دعای مرگ بر دیکتاتور و خوشآمدگویی به انقلاب!@adambeheshti

رییس جمهور:  ارتباط با رهبر « بسیار سخت» است؛اصل ۱۱۱ قانون اساسی: باید شورای موقت رهبری تشکیل شود؟؟؟؟٭اظهارات تازه مسعود پزشکیان درباره دشواری برقراری ارتباط با مجتبی خامنه‌ای، بار دیگر پرسش‌هایی درباره نحوه اعمال اختیارات رهبری و سازوکارهای پیش‌بینی‌شده در قانون اساسی برای شرایط ناتوانی رهبر را مطرح کرده است.پزشکیان در گفت‌وگویی که به گفته دفتر ریاست جمهوری ضبط شده و از شبکه خبر صداوسیما پخش شد، گفت: «در حال حاضر امکان ارتباط با مجتبی خامنه‌ای بسیار سخت است.»این سخنان در شرایطی مطرح می‌شود که مجتبی خامنه‌ای از زمان انتخاب به عنوان رهبر جمهوری اسلامی، تاکنون در انظار عمومی ظاهر نشده و درباره وضعیت جسمی یا نحوه اداره امور از سوی دفتر رهبری نیز اطلاع‌رسانی رسمی صورت نگرفته است.اصل ۱۱۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی تصریح می‌کند که اگر رهبر از انجام وظایف قانونی خود ناتوان شود یا فاقد شرایط لازم باشد، تا زمان تعیین رهبر جدید، شورای موقت رهبری متشکل از رئیس‌جمهور، رئیس قوه قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان به انتخاب مجمع تشخیص مصلحت نظام، وظایف رهبری را بر عهده خواهد داشت.برخی حقوقدانان معتقدند اگر اظهارات رئیس‌جمهور به این معنا باشد که دسترسی به رهبر برای انجام وظایف و تصمیم‌گیری‌های ضروری عملاً امکان‌پذیر نیست، این موضوع می‌تواند از منظر حقوق اساسی، پرسش‌هایی درباره شمول اصل ۱۱۱ و لزوم بررسی وضعیت رهبری از سوی نهادهای مسئول ایجاد کند. تاکنون هیچ‌یک از نهادهای رسمی جمهوری اسلامی، از جمله مجلس خبرگان رهبری که مطابق قانون اساسی مسئول نظارت بر تداوم شرایط رهبری است، واکنشی به این اظهارات نشان نداده‌اند و هیچ اعلام رسمی درباره ناتوانی رهبر یا آغاز فرآیندهای پیش‌بینی‌شده در اصل ۱۱۱ منتشر نشده است.»٭زیتون@A_pajhohi

🔴سید علی مجتهدزاده در گفت و گو با‌مجله خبری تحلیلی دیدارنیوز: 🔹صدور احکام اعدام در پرونده‌های معترضان، به‌دلیل غیرشفاف بودن روند دادرسی و رعایت‌نشدن حقوق متهمان، ناعادلانه است و باید احکام برای نقد حقوقی منتشر شوند.🔹اعدام معترضانِ غیرمسلح نه‌تنها موجب حفظ امنیت و اقناع افکار عمومی نمی‌شود، بلکه چرخه خشونت را تشدید کرده و به اعتماد عمومی و نظام قضایی آسیب می‌زند.✅ برای مشاهده ویدیوی کامل بر روی لینک زیر کلیک کنید:youtube.com/watch?v=wSfMedW1PZs#دیدار_نیوزdidarnews.ir@didarnews1| @didarnewsir

🔴 لیست مردم و دولت؛ هر دو از جان باختگان دی ۱۴۰۴✍ مجتبی لطفیجناب آقای پزشکیان!از طریق پیامک معاونت ارتباطات شما معلوم شد به دنبال انتشار علنی اسامی جان‌باختگان اعتراضات دیماه هستید. بعد نوشتید این اقدام پاسخ روشنی به جعلیات و آمارسازی هاست. اعتماد کردیم!اما پس از آمار شما، آماری مردمی تنها از شهر و دیارم نجف‌آباد زخم خورده و مظلوم به‌دستم رسید. بر آن شدم که به تطبیق این دو بپردازم. آمار مردمی، به قرائنی برایم یقین‌آور بود و با اطمینان کامل فاصله چندانی نداشت. لیست شما همانی است که شامل 2986 نفر می‌شود که با علی اباذری فرزند بهزاد آغاز و با صادق یوسفی فشتمی فرزند رجبعلی پایان یافته است. لیست مردمی دیگری در دست دارم که اسامی آن کمی ناقص است. اما لیست بعدی کامل‌تر است که مبنای مقایسه من همین لیست کامل‌تر است اگر چه در پایانش نوشته شده: در حال تکمیل. با جمع دو لیست مردمی اسامی 70 نفر فعلا جمع‌آوری شده است ولی با توجه به لیست مبنایی ما، 57 نفر (فعلا) شناسایی مردمی شده است. در این تطبیق سعی کردم به شما حسن ظن داشته باشم و اسامی مشابه یا اسامی که ممکن بود پسوندشان افتاده باشد را به عنوان تطبیق، بپذیرم. اینها را گفتم تا مسیر را مشخص کرده باشم. در نتیجه و در کمال باور! (و نه ناباوری!) اسامی 30 نفر از لیست مردمی، در لیست حکومتی شما سانسور شده است یعنی 50 درصد! با این دست فرمان؟! (گفتم: تازه، این آمار کامل نیست و برخی به دنبال تکمیل آن هستند.) فرض را بر این می‌گذاریم که آمار حکومتی شما درست و منِ ساده لوح و ساده‌اندیش توسط عوامل موساد و سیا فریب خوردم! ولی با این چه کنم که پنج شنبه گذشته، 9 بهمن 404، در آرامستان نجف آباد بر سر 5 جاوید نامی رفتم که مردم دور بر قبر آنان حلقه زده و بُق کرده، بغض فروخفته، آهسته آهسته گریه می.کردند و مادری که ضجه می زد و پدری که شانه‌هایش می‌لرزید! جناب! اسم دختر دانشجویی که تیر مستقیم به چشم چپش خورده را چرا در لیست نیاوردید؟! زهرا محمودپور و امیرحسین خدادادی، امیرحسین زینلی، حسین جوزقیان، علی‌رضا خداده‌ای؛ تنها 5 شهیدی بودند که من بر سر مزارشان حاضر شده با نزدیکانشان گفتگو کردم. اینان بچه‌های ایران نبودند؟ اینان جمهوری نبودند که شما رئیس و دیگری رهبرشان خوانده می‌شوید؟! کجا رفت آوای نهج.البلاغه خوانی در تبلیغات انتخاباتی؟ کجا رفت راه رفتن قیصروار که نشان جوان مردی و فتوت بود؟! راستی از آمار مجروحان مطلع هستید؟؟ از آمار ساچمه‌های شلیک شده در چشمان دختران و پسران ایران زمین چه می‌دانید؟! یا للعجب!منبع: کانال تلگرام نگارنده@Kaleme

🌺 علماء به کار خود مشغولند و چیزی که ندارند درد دین است!✍حسین‌ جعفری❇️بخشی از دفاعیه شیخ اشراق!❗️"شمایان اگر به دنبال مبارزه با فساد هم هستید، به سراغ کسانی بروید که خون مردم را می آشامند و پلک نمی زنند. گیرم که من در انزوای خود رقصی کرده یا خدای نخواسته شرابی نوشیده ام، این کجا و آن همه تفرعن علما و امرا کجا؟ ✅شیخ محبوس در تبادل نظر با ماردینی از مشایخ دیار بکر این چنین بی پروا بر باطل می تازد:"حکام و امرا فاجر و ستمکارند، علما به کار خود مشغولند و چیزی که ندارند درد دین است!❗این توده ستمکش..،نه دنیا دارند و نه دین! گویی برای آن آفریده شده اند...تا برای مشتی پست تر از چارپایان که خود را سایه خدا و جانشین مصطفی می دانند،زندگی پر تجمل بهشت گونه ای فراهم سازند! چنان که می فرمایید غریب و بی کس هم هستم! اما چه پناهی بهتر از خدا؟... اینان کی اند؟🔹ماردینی:😥چه می گویی شهاب الدین؟ به هر حال دنیا در دست اینهاست...اینان مثل آب خوردن آدم می کشند، این دار زدن ها و گردن زدن های علنی بیشتر برای آن است که مردم بدانند که با که طرفند." سید یحیی یثربی/قلندر و قلعه(زندگی سهروردی)کامل این نوشته@adambeheshti

📝📝آمریکا در پی تجزیه ایران است؟!✍#یدالله_کریمی_پور♈️با این‌که ۴۰ سالی می شود پاسخ این پرسش را به‌خوبی می‌دانم، برای نوشتن این پست در وهله ی نخست به همه هوش‌های مصنوعی در دسترس مراجعه کردم. پاسخ مشترک، برای پرسش تیتر همین یادداشت، این بود: نه.♈️سپس دیدگاه، سخنان و آرای رئیسان‌جمهور ایالات متحده طی ۴۸ سال اخیر را جست‌وجو کردم؛ کارتر، ریگان، جورج اچ دابلیو بوش، جورج دابلیو بوش (پسر)، بیل کلینتون، باراک اوباما، دونالد ترامپ، جو بایدن و دونالد ترامپ؛ باز هم پاسخ همان‌ بود: نه♈️ولی نمی خواهم این پاسخ‌ها را مبنا قرار دهم. چون از منظر ژئوپلیتیک دانان، ناکافی و نیم‌بند است؛ نه به این معنا که نادرست‌اند، بلکه به این معنا که سطح تحلیل را نشان نمی‌دهند، فقط نتیجه ی نهایی یک محاسبه ی پیچیده‌تر را به‌صورت کوتاه می دهند. این پرسش‌ها فقط برای پاسخ‌های روشن و بلکه بدیهی‌اند که در ادامهٔ متن خواهد آمد.♈️ خوب است در همان آغاز، پاسخ نهایی یک ژئوپلیتیک‌خوان را به نام یدالله کریمی‌پور به این پرسش ببینید:تجزیه ی ایران از هر طریق و تحت هر سناریویی، به معنای آغاز سریع فروپاشی ایالات متحده از جایگاه ابرقدرتی است.♈️می‌دانم که بیشتر اعضای شورای امنیت ملی و دیگر مدیران کلان، ژئواستراتژی ندان(جلد دوم‌ ژئوپلیتیک) با خواندن این گزاره قهقهه‌ای سر داده و خواهند گفت: گ...چه ربطی به شقیقه داره؟! تجزیه ایران‌و فروپاشی ابرقدرتی امریکا؟!!!#تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane

🌺کوفی بودنمان را با پیاده روی اربعین پنهان نکنیم!! - یک خاطره واقعی از عراقی های مجاهد!✍حسین جعفری✳در پیاده روی اربعین چند سال قبل یکی از دوستان بنده، میهمان خانواده ای عراقی بود و با اصرار آن خانواده ی عراقی از خدماتی مثل شستن لباس و اطو و .... بهرمند شد.💥دوستانی که در پیاده روی اربعین حاضر بوده اند بارها و بارها تعریف می کنند که چگونه مورد التماس شیعیان عراقی قرار می گیرند تا مورد خدمت واقع شوند، التماسی تا حد گریه و زاری و ...!!!😳تلاش و مجاهده ی عراقیان برای خدمت به زوار حسین(ع)، آدمی را به تاثر وادار می کند! آنان همصدا با زوار ایرانی ندای یا لیتنی سر می دهند و ادعا!!!!!!!!! می کنند ای کاش در عاشورا بودند و در رکاب حسین به شهادت می رسیدند و .....!!!!!!!(و چه بسا تصور می کنند اگر تنها یک درصد از خیل مشتاقان به پیاده روی اربعین توفیق همراهی با امام را می یافتند، تاریخ به گونه ای دیگر نوشته می شد و راس حسین بر نیزه ها قرار نمی گرفت!)😢دوستم از میزبان پرسید؛ شما در زمان صدام کجا بودید و چرا در مقابل ما ایرانی های شیعه در جبهه می جنگیدید؟ (دوستم اما نپرسید وقتی اسرای ایرانی را در بصره همانند اسرای کربلا در کوفه می گرداندند آیا جز شیعیان بصره هلهله شادی سر می دادند و بر سر اسرای ایرانی سنگ می باریدند؟) ‼صاحبخانه با لحنی مدعی و مظلومانه گفت: "شما نمی دانید که صدام چه جانوری بود، ما در دوره ی او حتی نمی توانسیم روزهای عاشورا و اربعین لباس سیاه بپوشیم و اگر کسی سیاه می پوشید، صدام او و خانواده اش را می کشت و.....!!"🌟دوستم به احترام نان و نمکی که خورده بود سکوت کرد اما ...؛😭❓مگر کوفیان سال ۶۱ هجری جز از ترس ابن زیاد؛ همراه لشکر عمر سعد شدند و جز از ترس جان! بر روی فرزند رسول خدا شمشیر کشیدند و جز از سرِ وحشت، در اسارت زینب کبری هلهله ی شادی سر دادند؟ فرق شما با آنان چیست؟ شما هم که از سر ترس؛ بر روی بهترین انسانهای روی زمین اسلحه کشیدید و تا آخرین گلوله جسم شان را آبکش نمودید!!!( به عمد نگفتم که این شیعیان مناسکیِ عراق، به روی بهترین جوانان شیعه ی ایران؛ اسلحه کشیدند زیرا دیدیم در میان شهداء دوران جنگ، شهیدانی از اهل سنت و کردها و بلوچ ها وترکمن ها و اهل کتاب هم بودند که سینه ی شان آماچ گلوله ی این باصطلاح شیعیان عراقی شد.😢)✨❗نکند امروز هم وقتی ما بجای ایستادن در برابر ظلم، ستم، فساد، تباهی و فریاد تظلم خواهی بر آوردن در برابر حصر خوبی ها و خوبان کشور، سکوت می کنیم و فقط به پیاده روی اربعین می اندیشیم، در حد کوفیان سال ۶۱ هجری هستیم که همراه سرهای مطهر شهداء پیاده روی کردند ولی از مرام و سیره امام حسین (ع) دور بودند و مقتدای شان دنیا بود نه حسین؟!! که"«الناس عبیدالدنیا و الدین لعق علی السنتهم، یحوطونه ما درّت معایشهم ... ."(مردم بنده دنیایند و دینداری لقلقه زبانشان است و وقتی دنیای شان به خطر می افتد، راه پیمای دنیا می شوند...) 🌾 ❗تامل کنیم؛ نکند کوفی بودنمان را با پیاده روی پنهان کنیم!!!ای کاش پایانِ پیاده روی اربعینِ ما، شروع راهپیمایی جدیدی باشد که در آن با خدای حسین عهد ببندیم که از این پس دروغ نگوییم و برای کسب متاع دنیا حقی را ناحق نکنیم و در برابر ظلم ساکت نمانیم!!@adambeheshti

‍ ‍ ‍ 📝📝📝به اعدام جوانان فورا پایان دهید ✍🏻سید مصطفی تاجزاده ✅ملت ما در یکی از سرنوشت‌سازترین لحظات تاریخی خود قرار گرفته است. این حقیقت دارد که ایران در مصاف با قدرت‌مندترین دولت دنیا، به‌رغم ضربات سهمگین و صدمات کمرشکن وارده، تاب‌آوری ستایش‌انگیزی از خود نشان داده و آمریکا و اسرائیل را در تحقق اهداف اصلی خود ناکام گذاشته است، اما این‌هم حقیقت دارد که ایرانیان افزون بر مصائب بی‌شمار جنگ، از شدیدترین تحریم‌های اقتصادی بین‌المللی رنج می‌برند؛ گرانی، بیکاری، رکود و تورم طاقت‌فرسا ازیک‌سو و فساد، شکاف طبقاتی و سیاسی، تبعیض و بی‌عدالتی ازسوی‌دیگر بیداد می‌کند‌. با کمال تاسف اوضاع اقتصادی میهن و معیشت مردم روز‌به‌روز بدتر و نفس‌گیرتر می‌شود. ✅در چنین شرایطی که ایران و ایرانی بیش از هر زمان دیگری به عقلانیت، آرامش، همدلی، همبستگی، گفت‌وگو، صلح و آشتی ملی نیاز دارد، هر اقدامی که بر شدت خشم و استیصال شهروندان بیفزاید، ناامیدی را گسترش دهد و جامعه را دوقطبی‌تر کند، عملی به‌غایت نابخردانه محسوب می‌شود که راه بر ظهور تضادهایی آشتی‌ناپذیر می‌گشاید و زمینه را برای وقوع نزاع‌های خونین داخلی و لیبی‌کردن ایران مساعد می‌کند. ✅فاصله کوتاه شش ماهه جنگ ۱۲ روزه با اعتراضات سراسری در دی‌ماه ۱۴۰۴ به حاکمیت زنهار می‌دهد که از آن تجربه تلخ و اسف‌بار درس بگیرد؛ با اصلاحات اساسی و فوری به جلب اعتماد، رضایت و مشارکت آحاد شهروندان همت گمارد؛ و فکر اداره کشور با راهبرد «النصر بالرعب» یا «سیاست مشت آهنین» را از سر به‌در کند؛ به وادی لجاجت و انتقام‌جویی نیفتد و به اعدام جوانان معترض پایان دهد. ✅فرستادن شتاب‌زده و سریع‌تر از روال معمول جوانان عمدتا کم‌سن‌وسال به پای چوبه‌های دار، آن‌هم به حکم دادگاه‌هایی که روند رسیدگی حقوقی و قضایی در آنها با ایرادها و ابهام‌های جدی مواجه است و از شفافیت بی‌بهره‌اند، نسبتی با رحمت محمدی و عدالت علوی ندارد، شرط عقل و اخلاق نیز نیست؛ بازی با آتشی است که می‌تواند بار دیگر میهن را گرفتار شعله‌های خانمان‌سوز کند. ✅حاکمیت نباید از یاد ببرد که مردم همچنان داغدار خون‌های به‌ناحق‌ریخته‌شده در دی‌ماه گذشته‌اند. پس باید التیام‌بخشیدن به زخم‌ها را سرلوحه سیاست داخلی خود قرار دهد، نه اینکه با اعدام‌ها به زخم ملی نمک بپاشد و اشتباهات پیشین را در این شرایط واقعاً حساس تکرار کند و ناآگاهانه بذر فتنه و فاجعه بعدی را بکارد.✅پیش از این گفته‌ام که چندوچون آنچه در ۱۸ و ۱۹ دی سال پیش گذشت، باید با تحقیقات همه‌جانبه یک کمیته مستقل و ملی حقیقت‌یاب روشن شود‌. تا آن زمان لازم است تک‌تک متهمان به وکیل مستقل، دادگاه علنی و حق دفاع واقعی دسترسی داشته باشند. صد البته خانواده‌های همه‌ی قربانیان، نه فقط وابستگان به حکومت و یا حامیان آن نیز از حق دادخواهی برخوردار گردند. ✅روشن است که مخالفت من با اعدام به‌معنای انکار جرم یا نادیده‌گرفتن رنج قربانیان نیست. اما معتقدم عدالت ترمیمی باید هم از حقوق متهمان دفاع کند، هم حقوق تمام قربانیان و خانواده‌های آنها را به‌رسمیت بشناسد و هم در صدور حکم و یا اجرای آن مصالح ملی را در نظر بگیرد.✅اکنون می‌گویم که اعدام‌ها، صرف‌نظر از مغایرتشان با موازین حقوق بشر، دردی از ایران را دوا نمی‌کند و ترسی هم در دل‌ها نمی‌اندازد. حتی اگر بپذیریم که ممکن است هراس موقت ایجاد کند، اما تردید نیست که مشروعیت، رضایت و ثبات پایدار نمی‌سازد و چرخه تخاصم و انتقام را سرعت می‌بخشد و عمیق‌تر می‌کند.✅به باور من اعدام‌ها شکاف حکومت و ملت را عمیق‌تر می‌کند، امکان گفت‌وگو و تغییرات مسالمت‌آمیز را کاهش می‌دهد و خطر ورود مجدد جامعه به چرخه خشونت متقابل را جدا افزایش می‌دهد. به همین دلیل و به حکم وظیفه انسانی و ملی با دادن هشدار در مورد ادامه این روند فاجعه‌بار، که حاصلی جز تزاید خشم و خشونت در جامعه نخواهد داشت، از تمام دلسوزان این سرزمین اهورایی، با هر گرایش سیاسی و اعتقادی، می‌خواهم به هر نحو قانونی و مدنی که صلاح و موثر می‌بینند، مخالفت خود را با این مجازات بی‌بازگشت صریحا اعلام کنند و برای توقف اعدام‌ها چاره‌ای بیندیشند.سیدمصطفی تاجزاده ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ زندان اوین🆔@MostafaTajzadeh

🔴فرهاد بیاشاد اقتصاددان در مجله خبری تحلیلی دیدار نیوز:اجرای مکرر سیاست‌های شکست خورده گذشته، جز شکست تازه نتیجه‌ای ندارد، آقایان مدنی زاده و همتی را به مناظره وعوت می کنم!🔹مجله خبری تحلیلی دیدار نیوز میزبان فرهاد بیاشاد اقتصاددان بود تا به سوالاتی در خصوص سیاست‌های اقتصاد دولت خصوصا طرح افزایش  صددرصدی قیمت بنزین پاسخ گوید.🔹بیاشاد معتقد است سیاست های اقتصادی و راهکارهای دولت بارها طعم شکست را چشیدند‌ راه‌هایی که نه تنها قادر به حفظ قدرت پول ملی، کنترل تورم و جلوگیری از قاچاق و ... نشدند که آثار سوء آن دامن مردم را گرفته است.🔹دکتر بیاشاد در این گفتگو دردمندانه آقایان مدنی‌زاده و همتی را دعوت به مناظره کرد.🔹دیدن این گفتگو رمزگشای برخی از مشکلات اقتصادی و بروکراتیک دولت و کشور است.🔹دیدار نیوز آمادگی خود را برای انجام گفتگو/ مناظره مسئولین اقتصادی دولت، بانک مرکزی و وزارت اقتصاد، آقایان همتی و مدنی زاده با جناب دکتر بیاشاد در خصوص سیاست های مالی و پولی دولت اعلام می کند.✅ برای مشاهده روی لینک زیر کلیک کنیدyoutube.com/watch?v=eipmtRlQd0s#دیدار_نیوزdidarnews.ir@didarnews1| @didarnewsir

📝📝📝غریبه‌ای در شهر🔺چگونه در وضعیتی که می‌پنداریم نفوذ فراگیر شده است، مفری برای حیات سیاسی و سیاستی بگشاییم؟✍️سعید حجاریان | نظریه‌پرداز و تحلیل‌گر سیاسی🖊مدتی است به‌واسطه شرایط کشور واژه‌هایی نظیر «نفوذ»، «رخنه»، «حفره»، «جاسوس» و امثال این‌ها بر ادبیات سیاسی و مطبوعاتی سایه افکنده است. برخی افراد به‌واسطه تجارب و مشاهدات‌شان به این قبیل موضوعات پرداخته‌اند و دیگرانی هم صرفاً از حیث تفنن و برچسب‌زنی حول این واژه‌ها تولید گفتار و نوشتار کرده‌اند. این فضا حس «جاسوسی‌هراسی» (spyphobia) را در میان مردم پدید آورده و طبعاً ذهن سیاست‌گذاران هم درگیر شده است. در حالی‌که جامعه سالم بیشتر مبتنی بر اعتماد و هم‌پذیری است تا شک و طرد دیگری.🖊زمانی‌که مسأله نفوذ برجسته می‌شود و از سطح مباحث کارشناسی به سطح مجادله‌های عمومی کشیده می‌شود، ساخت سیاسی کشور در لاک خود فرو می‌رود. به‌عبارتی به‌دلیل دقت و تحفظ، تحرک در حکمرانی و خلاقیت در تصمیم‌گیری، که شروط لازم پویایی حکمرانی به‌شمار می‌آیند، از قاعده‌ به استثناء تبدیل می‌شوند؛ استثنایی که صرفاً معدودی می‌توانند آن را رعایت کنند. 🖊چنانکه سیدعباس عراقچی، وزیر خارجه اشاره داشت که در دوره جنگ با جابجایی‌های متعدد مسئولیت دیپلماتیک خویش را که همانا ارتباط پیوسته با نهادها و شخصیت‌های دیپلماتیک باشد، انجام داده است اما با گشت‌زنی در شهر. این در حالی است که در مواجهه با پدیده نفوذ می‌بایست نقطه‌ بهینه‌ای را تعریف کرد و میان «ترس از جاسوس/نفوذی» و «کارآمدی فرد/افراد مظنون» ایجاد توازن کرد تا ضمن حفظ کارکرد و کارآمدی سیستم از توقف کلی آن جلوگیری کرد.🖊همچنین باید از محصور شدن در سه ضلعی «جاسوس‌پنداری-گزینش‌گری-ناکارآمدی» اجتناب کرد. زیرا در این چرخه، نخست همه ارکان و افرادی که متفاوت می‌اندیشند، جاسوس پنداشته می‌شوند یا در دستگاه غیریت‌سازی به‌مثابه نفوذی معرفی می‌شوند، پس از آن نوبت گزینش و گزینش‌گری بی‌ضابطه و حذف‌محور فرامی‌رسد تا جایی که ناکارآمدی به‌عنوان وضعیت جبری به حکمرانی تحمیل می‌شود. این چرخه تا جایی ادامه پیدا می‌کند که ورودی و خروجی نظام حکمرانی میل به صفر می‌کند و نه ورودی‌ها ارزش افزوده‌ای برای سیستم ایجاد می‌کنند و نه خروجی‌ها قادرند تحولی را پدید آورند و کسی قادر نیست مسئولیت عادی خویش را به انجام برساند.🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنیدmashghenow.com/?p=6452#سعید_حجاریان #ایران #امنیت_ملی🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:t.me/mashghenowofficial

آدم بهشتی pinned «🌺 مردم به صداوسیما بیشتر از دولت اعتماد دارند؟!؛ شاید در میان حامیان نظام؛ اما چند درصد مردم اساساً به نظام اعتماد دارند؟! ✍ حسین جعفری 🗣 رئیس دانشگاه صدا و سیما، در حالی که مستقیم به دوربین خیره نگاه می‌کرد، با اعتمادبه‌نفس بالا گفت: «میزان اعتماد مردم…»

🌺 مردم به صداوسیما بیشتر از دولت اعتماد دارند؟!؛ شاید در میان حامیان نظام؛ اما چند درصد مردم اساساً به نظام اعتماد دارند؟!✍ حسین جعفری🗣 رئیس دانشگاه صدا و سیما، در حالی که مستقیم به دوربین خیره نگاه می‌کرد، با اعتمادبه‌نفس بالا گفت: «میزان اعتماد مردم به صدا و سیما از میزان اعتماد مردم به دولت بیشتر است.»✳️ این نگاه، با توجه به جایگاهی که ایشان و صدا و سیما دارند و نیز با توجه به جامعه آماری و شرایط خاص حاکم بر چنین نظرسنجی‌هایی، چه بسا درست باشد؛ اما یک «اما»ی مهم وجود دارد.❗️ اینکه گفته شود «اعتماد مردم به صدا و سیما بیشتر از اعتماد مردم به دولت است»، الزاماً به این معنا نیست که اکثریت مردم به صدا و سیما اعتماد دارند؛ زیرا گرچه هر دو نهاد با بحران اعتماد مواجه‌اند، اما یکی اندکی کمتر از دیگری دچار بحران اعتماد باشد.✅ برای اینکه چنین نظرسنجی‌ای قابل اتکا باشد، باید جزئیات آن نیز منتشر شود؛ از جمله جامعه آماری، شیوه نمونه‌گیری، حجم نمونه، میزان خطای آماری و نیز اینکه چند درصد از افراد حاضر به پاسخ‌گویی نشده‌اند. بدون این اطلاعات، تعمیم نتایج به کل جامعه با احتیاط همراه است.‼️ نکته مهم‌تر این است که باید مشخص شود چند درصد از پاسخ‌دهندگان گفته‌اند به صدا و سیما اعتماد ندارند و چند درصد نیز گفته‌اند به دولت اعتماد ندارند.❇️ فرض کنید در یک نظرسنجی، ۲۰ درصد گفته باشند به صدا و سیما اعتماد دارند و ۱۵ درصد گفته باشند به دولت اعتماد دارند. در این صورت، این گزاره که «اعتماد به صدا و سیما بیشتر از دولت است» از نظر آماری درست خواهد بود؛ اما اگر همزمان ۸۰ درصد گفته باشند به صدا و سیما اعتماد ندارند و ۸۵ درصد نیز گفته باشند به دولت اعتماد ندارند، بیان کردن فقط بخش اول، همه واقعیت را نشان نمی‌دهد و تصویری ناقص از افکار عمومی ارائه می‌کند.✅ براساس ارقام منتشرشده، میزان اعتماد «زیاد» و «خیلی زیاد» به صداوسیما ۲۸ درصد و به دولت ۲۵ درصد بوده است. یعنی تفاوت میان این دو نهاد تنها ۳ درصد است. بنابراین، حتی اگر گزاره «اعتماد مردم به صداوسیما بیشتر از دولت است» از نظر آماری درست باشد، این فاصله اندک به معنای اعتماد گسترده مردم به صداوسیما نیست، بلکه نشان‌دهنده سطح پایین اعتماد عمومی به هر دو نهاد است.❇️ از سوی دیگر، بر اساس برخی قرائن اجتماعی» و نطر سنحی‌ها بخش قابل توجهی از کسانی که در انتخابات به آقای پزشکیان رأی ندادند، نه تنها به کارآمدی دولت امیدی نداشته‌اند، بلکه اعتماد چندانی به نظام و سازوکارهای موجود نیز نداشته یا نسبت به آنها ناامید بوده‌اند. (البته طبیعی است که همه کسانی که رأی نداده‌اند، الزاماً دارای یک انگیزه و یک نگاه واحد نبوده‌اند.)‼️عملکرد دولت در دو سال گذشته و رضایت دادن به مسلوب الاختیار بودن  و نیز شیوه برخورد نظام با مردم، به باور بسیاری از منتقدان، نه تنها از بی‌اعتمادی به دولت نکاسته، بلکه برای بخشی از جامعه شواهد بیشتری در تأیید بی‌اعتمادی به نظام فراهم کرده است. از این رو، این احتمال وجود دارد که اگر امروز کل جامعه مورد سنجش قرار گیرد ـ چه در نظرسنجی‌های علمی و چه از طریق مراجعه مستقیم به آرای عمومی ـ میزان بی‌اعتمادی به نظام و به تبع آن به دولت، به‌مراتب بیشتر از آن چیزی باشد که صرفاً از نتایج یک نظرسنجی محدود برداشت می‌شود.❇️ در مقابل، در میان کسانی که همچنان از نظام حمایت می‌کنند، طبیعی است که اعتماد به صدا و سیما، به عنوان رسانه رسمی نظام، از اعتماد به دولت بیشتر باشد. بنابراین، اگر رئیس دانشگاه صدا و سیما این گزاره را مطرح کرده باشد، ممکن است این گزاره در میان حامیان نظام درست باشد؛ اما تعمیم آن به کل جامعه، بدون انتشار همه داده‌ها و جزئیات نظرسنجی، نتیجه‌گیری کاملی نیست.❇️ ضمن اینکه در ارزیابی میزان اعتماد به یک رسانه نیز باید به شرایط آن توجه کرد. آیا میزان اعتماد به یک رسانه رسمی، که در ساختار موجود نماینده دیدگاه حاکمیت است، با اعتماد به رسانه‌ای مستقل که امکان نقد و رقابت آزاد دارد، قابل مقایسه است؟ نوع رابطه مردم با رسانه، میزان تکثر دیدگاه‌ها و امکان بازتاب دیدگاه‌های مختلف، همگی در شکل‌گیری اعتماد عمومی مؤثرند.✅ پس این گزاره می‌تواند از یک زاویه درست باشد، اما اگر به عنوان نظر «مردم ایران» مطرح شود، بدون ارائه تصویر کامل از نتایج نظرسنجی، می‌تواند مخاطب را به برداشت نادرستی از واقعیت افکار عمومی برساند.❗️مسأله اصلی، نه صرفاً مقایسه میزان اعتماد به دو نهاد، بلکه فهم عمق شکاف اعتماد عمومی است. شاید به همین دلیل است که بخشی از جامعه، نارضایتی و بی‌اعتمادی خود را گاه با زبان کنایه بیان می‌کند؛ کنایه‌هایی مانند: «نه شاه می‌خواهیم نه شاهپور؛ ... به هر سه‌تاشون!»»@adambeheshti

🌺نمی شود بی همراهی افکار عمومی مخالفان را اعدام کرد-لطفاً اعدام نکنید!✍حسین جعفری🔥مستبدان بدنبال کسب قدرت برای تحمیل خود به مردمند و برای تامین امنیت و حفظ مصالح نظام خود،امنیت و رفاه مردم را فدا می کنند. ❇️ امام علی یادآور می شود که قدرت را برای قدرت نمی خواهد و نمی توان برای حفظ حق، از روش های ناحق بهره جست و با تقسیم ظلم به اصلی و فرعی، انجام ظلم را تئوریزه کرد و خونریزی را در سایه ی کم‌اهمیت نشان دادن ظلم فرعی!توجیه نمود.✨فَلاتُقَوِّيَنَّ سُلْطانَكَ بِسَفْكِ دَم حَرام، فَاِنَّ ذلِكَ مِمّا يُضْعِفُهُ وَ يُوهِنُهُ،بَلْ يُزيلُهُ وَ يَنْقُلُهُ💫پس ای حاکم! حكومت را به ريختن خون حرام تقويت مكن، كه ريختن خون حرام قدرت را به سستى كشاند، بلكه حكومت را ساقط نموده و به ديگرى انتقال دهد.💥مظلوم انقلاب مرحوم منتظری فرموده بود؛«گناهکاری مجازات نشود بهتر از این است که بی گناهی عقوبت شود.»(و"من برای رهبر شدن راضی به کشتن شدن انسان ها نیستم.")🇮🇷 حکمرانی منطبق بر سیره علوی؛"نه به اعدام است." زیرا نمی‌توان مخالف حکومت را بصرف مخالفت و بدون رعایت دادرسی عادلانه و بدون همراهی افکار عمومی اعدام کرد!@adambeheshti

«سلاخیِ شخصیت‌ها به جای نقدِ علمي» محمدرضا يوسفي 🔹 چندی است آقای غنی‌نژاد در گفت‌وگوهای خود، شخصیت‌ها و دوره‌های تاریخی ایران را از منظر لیبرالیسم بررسی می‌کند. اما به‌نظر می‌رسد در این مسیر، از چارچوب نقد علمی فراتر رفته، به برخوردی غیرمنصفانه روی آورده است. 🔹او با گرایش عمیق به مکتب اتریش، هر گونه جریان چپ ( سیاسی و اقتصادی) را نه به‌مثابه موضوعی برای تحلیل، بلکه هدفی برای دشمنی تلقی می‌کند. برای نمونه، مصدق را به‌عنوان یک سوسیال‌دمکرات به نقد کشیده، حتی امضای « دکتر محمد مصدق» را به سخره گرفته و از آن بهانه‌ای برای حمله به شخصیت وی می‌سازد. او می‌کوشد رژیم پهلوی را از اتهام کودتای ۲۸ مرداد مبرا کرده و رفتار مصدق را غیرقانونی جلوه دهد. 🔹 او به دلیل گستره گرایش‌ چپ در دوران پیش از انقلاب، تقریباً همه روشنفکران آن عصر را با برچسب‌هایی مورد حمله قرار می‌دهد. اخیراً نیز شریعتی را مورد نوازش قرار داده است. به‌نظر می‌رسد رویارویی او با جریان‌های غیرلیبرال بیش از آنکه علمی باشد، رنگ و بوی کینه‌ورزی دارد. 🔹 با این حال، اگر بخواهیم منصفانه قضاوت کنیم، نمی‌توان از تأثیرات عمیق فضای جهانی بر شکل‌گیری اندیشه‌های چپ در ایران و جهان چشم پوشید. دهه‌های پس از جنگ جهانی دوم، با رویدادهایی چون جنگ ویتنام، جنگ كره، جنایات استعماری فرانسه در الجزایر، کودتاهای نظامی متمايل به غرب در یونان، شیلی و ایران، و سلطه نظم ناعادلانه بین‌المللی بر منابع کشورهای عقب‌مانده، بستری طبیعی برای رشد گرایش‌های چپ فراهم آورد. نظریه‌های توسعه‌ای همچون «وابستگی» و « راهبرد جایگزینی واردات» پاسخی به همین ساختار نابرابر بودند. درک این زمینه تاریخی، به معنای تأیید تمامی گزاره‌های اقتصادی یا سیاسی چپ (مانند انکار مالکیت خصوصی یا اقتصاد دستوری) نیست، اما نادیده گرفتن آن، تحلیل تاریخی را به سطحی‌ترین شکل ممکن تقلیل می‌دهد. 🔹 با وجود این، تفکر چپ درس‌های ارزشمندی برای ما داشته است: نادیده‌نگرفتن انگیزه‌های پیشرفت، تأکید بر آزادی‌های مشروع و نیز نقد درست نظم استعماری پس از جنگ جهانی دوم از جمله این درس‌هاست. همچنین این حقیقت که کشورهای توسعه‌یافته، چه در دوران استعمار کهنه و چه در استعمار نو، منابع ملت‌های عقب‌مانده را به غارت برده‌اند، نکته‌ای است که نمی‌توان از آن غافل شد. 🔹 از سوی دیگر، تحولات جهانی از دهه ۱۹۸۰ به بعد، با ظهور ریگان‌یسم، تاچریسم و «اجماع واشنگتن»، نئو لیبرالیسم را به اوج خود رساند. فروپاشی بلوک شرق و نظریه «پایان تاریخ» فوکویاما، این گمان را تقویت کرد که لیبرالیسم تنها مسیر پیشرفت بشر است. اما امروز، با تضعیف نهادهایی مانند سازمان تجارت جهانی، روی‌آوری به تعرفه‌های حمایتی توسط آمریکا، و شکل‌گیری پیمان‌های منطقه‌ای، نشانه‌هایی از افول نئولیبرالیسم نیز به چشم می‌خورد. حتی اقتصاددانان نئولیبرال ایرانی که زمانی بر سازوکار قیمتی برای اصلاحات اقتصادی اصرار داشتند، امروز کمتر بر آن تأکید می‌کنند. این دگرگونی‌ها، نه اثبات درستی چپِ قدیم است و نه شکست نهایی لیبرالیسم، بلکه گواهی بر این واقعیت است که هر پارادایمی، در تعامل با شرایط زمانه، به‌مرور دچار چالش و بازنگری می‌شود. 🔹 پس از انقلاب اسلامی، با توجه به عملکرد جمهوری اسلامی و نیز سلطه روزافزون نئولیبرالیسم در جهان از دهه ۱۹۸۰ به بعد، برخی بر سیاست‌هایی مانند آزادسازی اقتصادی، کوچک‌سازی دولت، حذف تعرفه‌ها و مانند آن اصرار می‌ورزيدند. اما امروز جهان در حال گذار از این مرحله است. از دوران نخست ترامپ، سازمان تجارت جهانی (WTO) تضعیف شده و پیمان‌های منطقه‌ای قوت گرفته‌اند. دولت آمریکا به وضع تعرفه‌های گمرکی روی آورده و در نمونه‌ای آشکار، رئیس‌جمهور لیبرال‌ترین کشور جهان رئيس جمهور كشوري ديگر را مي ربايد و صراحتاً اعلام می‌کند که نفت کشوری دیگر را در اختیار گرفته است، دقیقاً به‌روش استعمار کهنه. 🔹 این تحولات نشان می‌دهد که اگرچه چپِ قدیم منسوخ شده، اما نئولیبرالیسم و دستورالعمل‌های نهادهای وابسته به آن نیز در حال افول هستند. امروز از «اجماع لندن» در برابر «اجماع واشنگتن» سخن به میان آمده و «دهکده جهانی» مکلوهان، با رهبری آمریکا، به گروه‌بندی‌های جدیدی تبدیل می‌شود. اگر امثال غنی‌نژاد دقیق‌تر بنگرند، درخواهند یافت که رویکرد ایشان نیز به‌مرور از اعتبار علمی و روزآمدی می‌افتد. حتی اقتصاددانان نئولیبرال ایرانی که همواره بر سازوکار قیمتی برای اصلاحات اقتصادی تأکید داشتند، امروز دیگر چندان بر آن اصرار نمی‌ورزند. 🔹 کاش جناب غنی‌نژاد، جایگاه اندیشه خود را در جهانی که به سرعت در حال تغییر است، بازنگری کنند، پیش از آنکه آیندگان درباره ایشان همان قضاوتی را کند که او درباره روشنفکران پیشین دارد @yousefimohammadrezahttps://B2n.ir/km7413

🔴 تفاوت دیدگاه نادرشاه با مقامات جمهوری اسلامی و نتایج متفاوت آن✍ #علیرضا_مکرمی🔸 آیت الله جوادی آملی میگوید: «هیچ فکر می‌کردیم روزی برسد که دو ابر قدرت دنیا را مچاله کنیم؟ آیا این معجزه نیست؟ اگر معجزه نیست پس چیست؟ هفتاد سال پیش آیت الله بروجردی حتی نمی‌توانست یک مجلس دعا علیه اسرائیل و به نفع مردم مصر برگزار کند، از کجا به کجا رسیدیم؟ این معجزه نیست؟» 🔸آیت الله جوادی آملی به نیت آنکه وزن ادعایش افزون جلوه نماید به عمد و غلط اسرائیل را ابرقدرت خوانده است، قدرتی هموزن آمریکا، انگلیس، فرانسه، روسیه و چین! البته که نظرات سیاسی و امنیتی ایشان همچون دیگر رجال مذهبی واجد اعتبار مکفی نبوده و قابلیت رفرنس ندارد، لذا اطاله کلام در این خصوص چندان جایز نیست اما مختصری لازم آمده است؛ همچنانکه به هیچ وجه نمیتوان کشور ذره بینی اسرائیل را ابرقدرت خواند، این ادعا که جمهوری اسلامی توانسته اتحاد امریکا_اسراییل را مچاله کند نیز عبور از خطوط قرمز عقلایی مبتنی بر شواهد میدانی است. واقع آنست که ایران در مصاف با آمریکا و اسراییل به نسبت تلفات جانی و مالی طرفین، قسم شکست خورده جنگ است و صرفا ثابت کرده که میتواند لقمه گلوگیری برای دشمنانش باشد و بلعیدنش زمان بر است و تدبیر و صبر بیشتری می طلبد، همین! نمود خارجی امر «معجزه» کاملا مطابق با مختصات واقعه ای فوری دارد، فوریت معجزه باید از چنان سرعتی برخوردار باشد که اتفاق حاصله غیر طبیعی بنماید، لذا انگاره مچاله شدن آمریکا و اسرائیل آنهم در یک بازه زمانی ۷۰ ساله، حتی فرض محال بر صحت آن، واجد کمترین شباهتی به ماهیت و فوریت وقوع معجزه نیست.تلاش بی حد و حصر برای توجیه رفتارهای غلط مسئولان جمهوری اسلامی، ساحت اندیشه را به ورطه های اینچنینی میکشاند، ولو آنکه گوینده شخصی در قامت جوادی املی باشد.از آنجا که براساس قرائن بسیار پر واضح می نماید که حکومت اسبق اولا؛ توان و اراده برخورد فیزیکی با مجالس وعظ و دعای ایت الله بروجردی را نداشته و دوما؛ کمک های مالی شایان توجهی به لبنان و آیت الله موسی صدر ارسال میکرد، لذا به صحت اصل خاطره آنهم پس از گذشت هفت دهه از وقوع آن تردید جدی وارد میشود و در نتیجه نقال متهم به فراموشی یا بدفهمی نسبت به اصل و جزئیات اتفاقات ماوقع میگردد.معروف است كه نادرشاه افشار پس از شكست در جنگ نخست با دولت عثمانی به ميرزا مهدی خان منشی ویژه خود گفت: از سركردگان ولايات كمك بخواه تا فورا به ياری ما بشتابند، او هم همان طور كه رسم منشيان متملق آن روزگار بود، در گزارشی چنین اشاره كرد؛ « به اردوی كيوان شكوه ثلمه ای اندک و چشم زخمی وارد آمده! و ...» وقتی نامه را برای نادر خواندند سخت عصبانی شد و فرياد زد: «اين حرف ها چيست؟ واقعیت را بگو، بنویس که عثمانی ها پدرمان را در آورده اند، هر چه زودتر خودتان را برسانيد!»بدین ترتیب رسیدن نیروهای کمکی از ولایات مرکزی و اصفهان منجر به پیروزی قاطع لشگر نادرشاه در جنگ مراد تپه بر لشگر عثمانی شد. تفاوت دیدگاه نادرشاه با مقامات جمهوری اسلامی نقش مهمی در رخداد نتایج متفاوت در جنگ ها را در پی داشته است. 🆔 @dolat_irani

🌺چطور جمهوری اسلامی مردم را فقیر کرد و چرا سقوط نزدیک است؟✍حسین جعفری✅از تعهد آیت الله خمینی و هاشمی به دل نگران نبودن مردم ایران برای رسیدن به رفاه و پیشرفت بدلیل وجود ذخایر ارزی فراوان(که از شاه به ارث رسیده بود)باید چهار دهه می گذشت تا گزارش شود"جوانان ایرانی برای دریافت پول بیشتر اعضای بدن خود را در عراق به دلار می‌فروشند!"(روزنامه جهان صنعت)⁉️چگونه جمهوری اسلامی مردم را فقیر کرد؟!چون رهبران انقلاب که سابقه مدیریت یک نانوایی را هم نداشتند(و فقط اهل شعار بودند) باهدف متوهمانه صدور انقلاب و شعار بی مبنای"مرگ بر آمریکا"، دهه ها بجای صرف توان کشور در جهت توسعه و پیشرفت ایران و رفاه مردم، تقابل با دنیا را برگزیدند و بجای حکومت بر قلب مردم،اجباری کردن حجاب شد همه ی هم و غم مقاماتِ ما!🔥جهنم شدن بهشت ایران نتیجه هنر حاکمیتِ مدیریت فقهی کسانی با قدرت مطلق و بدون پاسخگویی استکه علیرغم تغییر دولت ها ثابت و پایین بیا نیست. و تا وقتی اداره کشور بجای خرد جمعیِ منبعث از اراده و انتخاب ملت،بر مبنای خواست یکنفر است یعنی در حال سقوط بیشتر در جهنمیم که نتیجه طبیعی اش سقوط نظام است.💥کلیپ را ببینید!@adambeheshti

🌺"نصف عالم‌ اگر کشته شوند ارزش دارد"- اگر فقط یک‌بار دیگر پیروز شویم نابودیم!✍حسین‌ جعفری🗣۱-میرباقری گفته:☄"[اگر] بیش‌تر از این [۴۲ هزار نفری که از مردم فلسطین در جنگ غزه کشته شدند]، کشته شوند، [حتی اگر] نصف عالم کشته شوند، [برای رسیدن به مقصد ارزش دارد.]. امام یک موقع می‌فرمودند، گیرم که ابرقدرت‌ها همۀ ما بسیجی‌های دنیای اسلام را به دار بکشند و همۀ زنان ما را هم به اسارت بگیرند، برای رسیدن به مقصد می‌ارزد"(اینجا)❗️۲- واقعاً حتی اگر این‌ منطق خشن و بی واهمه از دماء با مبانی دینی سازگار هم باشد (که به هیچ وجه اینگونه نیست! و اینجا) فقط یک‌ نتیجه ملموس دارد: رویگردانی و کفر مردم نسبت به دین، اولیاء دین و مبلغان چنین دینی است که برای انسان، جان انسان و خون انسان اهمیتی قائل نیستند!‼️۳- نکته فرعی اما مهم در این رویکرد خشک و خشن،نتیجه عینی آن است، نتیجه ای که در صورت تحقق یکی دو پیروزی دیگر همانند طوفان الاقصی کَس دیگری روی زمین باقی نمی ماند.✳️به ناپلئون خبر دادند که در جنگ پیروز شدیم؛ پرسید:چه‌قدر تلفات دادیم؟ گفتند: ۶۰ درصد نیروها کشته شدند! ناپلئون گفت:یک‌بار دیگر پیروز شویم نابودیم!@adambeheshti

🌺 سانسور سخنان پزشکیان؛ برای حفظ محرمانگی یا حفظ یک روایت؟چرا باید مواضع علنی و تصمیمات واقعی از هم جدا بماند؟!✍ حسین جعفری✳️ مسعود پزشکیان در بخشی از سخنانش که توسط صداوسیمای نظام سانسور شد، گفت:✅ «در گفت‌وگوهایی که داشتیم، بعد از جنگ ۱۲ روزه، رهبری رسماً در مواضع‌شان اعلام کردند که دیگر با آمریکا گفت‌وگو نمی‌کنیم و صداوسیما هم این موضع را پخش می‌کرد.ما به خدمت رهبری رسیدیم، اوضاع را توضیح دادیم و عرض کردیم که خود حضرتعالی قبلاً فرموده بودید وضعیت "نه جنگ و نه صلح"برای کشور مضر است؛ چکار کنیم؟دستور دادند که بروید گفت‌وگو کنید. ما هم به دستور ایشان گفت‌وگو را شروع کردیم.»✅ پس از انتشار این سخنان، یک منبع آگاه اعلام کرد علت حذف این بخش از سخنان رئیس‌جمهور آن بوده که نقل مطالب جلسات غیرعلنی رهبری، بدون تأیید دفتر ایشان، مجاز نیست و چون جزئیات این نقل‌قول تأیید نشده بود، آن بخش سانسور شد.❗️این نخستین‌بار نیست که صداوسیما بخش‌هایی از سخنان مقامات عالی کشور را حذف می‌کند. چندی پیش نیز بخش‌هایی از مصاحبه محمدباقر قالیباف سانسور شد؛ اقدامی که حتی با انتقادات صریح مواجهه شد. بنابراین، آنچه امروز درباره پزشکیان رخ داده، بیش از آنکه یک استثنا باشد، نشان‌دهنده یک رویه است.✅ این توضیح، از نظر تحلیلی قابل فهم است؛ اما به گمان من، ماجرا به همین‌جا ختم نمی‌شود. مسئله‌ی اصلی، حفظ محرمانگی یک جلسه نیست؛ حفظ روایتی است که در آن، مواضع علنی و تصمیمات واقعی رهبری از هم فاصله می‌گیرند.❗️در طول ۳۷ سال گذشته، بارها میان مواضع علنی و آنچه بعدها از روند تصمیم‌گیری‌ها آشکار شده، فاصله‌ای معنادار دیده شده است. نمونه روشن آن، ماجرای برجام بود. در عرصه عمومی، بارها بر بدبینی نسبت به مذاکره تأکید می‌شد و همین مواضع سبب شده بود که هواداران در خیابان به مذاکره‌کنندگان، ظریف و روحانی توهین کنند و خواستار مرگ‌شان شوند؛ اما در عمل، مذاکرات با اطلاع و موافقت رهبری ادامه یافت و حتی گفته می‌شد در برخی جزئیات نیز نظر ایشان اخذ می‌شد.  و یا از یک سو گفته می‌شد «مذاکره کنید» و از سوی دیگر دائماً تأکید می‌شد «ما به مذاکره خوش‌بین نیستیم.»‼️ ممکن است برای این شیوه، توجیهات مختلفی ارائه شود، اما کارکرد عملی آن این بوده است که اگر دولت‌ها در چنین تصمیماتی موفق می‌شدند، آن موفقیت به حساب حُسن تدبیر رهبری نوشته شده و اگر موفق نمی‌شدند یا هزینه‌ای بر کشور تحمیل می‌کردند، این دولت‌ها بودند که در معرض سرزنش قرار می‌گرفتند.✅برآیند چنین رویکردی، کاهش مسئولیت‌پذیری در قبال تصمیمات کلان و انتقال مسئولیت به مجریان بوده است. به بیان دیگر، دستاوردها و موفقیت‌ها به حساب تدابیر آسمانی رهبری گذاشته و اشکالات و ناکامی‌ها به مجریانی نسبت داده می‌شود که دستورات رهبری را درست اجرا نکرده یا نادیده گرفته‌اند.✅ به نظر می‌رسد در ماجرای سانسور  سخنان پزشکیان حساسیت اصلی، صرفاً نقل یک جلسه غیرعلنی نبوده، بلکه جلوگیری از آشکار شدن همین الگوی تصمیم‌گیری است؛ الگویی که نشان می‌دهد گاه میان مواضع علنی و تصمیمات واقعی اتخاذ شده در جلسات غیرعلنی، تفاوت وجود دارد.✅ اگر این برداشت درست باشد، کارکرد چنین سانسورهایی بیش از آنکه صرفاً حفظ محرمانگی یک جلسه باشد، حفظ روایتی است که بر اساس آن، رهبر از پذیرش مستقیم مسئولیت تصمیما رهبری دور نگه داشته می‌شود، در حالی که دستاوردها به نام او ثبت می‌شود.❗️در نامه اخیر رهبر جدید که تصریح شده «علی‌الاصول» نظرشان چیز دیگری است، اما اجازه مسیر دیگری داده شد نیز به نظر همان الگوی رفتاری مشاهده می‌شود؛ الگویی که نشان می‌دهد رهبر جدید نیز، دست‌کم در این موضوع، همان شیوه‌ای را دنبال کرده که در دوره رهبری پیشین تجربه شده است. که اگر چنین باشد امیدی به اصلاح شیوه حکمرانی باقی نخواهد ماند.💢 پ.ن:✳️ اجمال این نکته را در بهمن ۱۴۰۳، در یادداشتی با عنوان:‌«مذاکره با آمریکا کشک؛ مگر رهبری علناً اجازه دهد و دولت هم رسماً بگوید مجری دستورات است!» نوشتم:❇️ با آمدن ترامپ روشن بود که نظام چاره‌ای جز تغییر در رویکرد "نه جنگ و نه مذاکره" ندارد؛ لذا علیرغم آنکه در خفا به رئیس‌جمهور اجازه مذاکره داده می‌شود، در علن اعلام می‌شود که به مذاکره خوش‌بین نیستند.❇️ و چنین می‌شود که رئیس‌جمهور اعلام می‌کند رهبری اجازه مذاکره با آمریکا را صادر کرده، اما ائمه جمعه منصوب رهبری نیز مستند به همان مواضع علنی، در مخالفت با مذاکره سخنرانی کرده و مذاکره را خیانت معرفی می‌کنند.❇️ در این بین، پزشکیان چون روحانی دست و پا می‌زند، زیرا دقیقاً امروز پزشکیان، دیروز روحانی است. مگر پزشکیان به گونه‌ای نظام را مجبور به پرهیز از دو پهلو سخن گفتن کند و رهبری نیز علناً بپذیرد که اجازه مذاکره از طرف او صادر شده است.@adambeheshti

‍ 🌺چرچیل‌های پیر در هر نظامی نشانه‌ای است از فرسودگی نظام - نیاز امروز ایران به ساترلندی که بگوید؛ آقایان چرچیل، پیر شده‌اید؛ خیلی پیر!✍حسین جعفری💢پرده اول✳️چرچیل تا ۸۰ سالگی‌اش نخست‌وزیر ماند. در زمانی که حتی به سختی راه می‌رفت، به سختی می‌نشست، حاضر به استعفا نبود. او آنقدر بزرگ بود که مردم محافظه‌کار ترجیح می‌دادند از مقابله با او کنار بکشند. در واقعیت اما چرچیل پیر شده بود خیلی پیر. با این حال چه کسی بود که بتواند چرچیل پیر و بزرگ را به استعفا بکشاند؟‌✳️برای تولد ۸۰ سالگی چرچیل، نمایندگان مجالس اعیان و عوام تصمیم به برگزاری یک جشن ملی می‌گیرند. قرار می شود هدیه‌ی تولد آقای چرچیل نقاشی پرتره‌اش باشد. این نقاشی پرتره سفارش داده می‌شود به نقاش معروف «گراهام ساترلند» هنرمند نوگرای آن زمان.✳️چرچیل اما خودش نقاش است و برای همین به ساترلند یادآوری می‌کند که «او نباید نقاش چهره‌ چرچیل باشد، بلکه باید تصویرگر چهره‌ جایگاه چرچیل باشد». اما ساترلند صریح‌تر از آن است که چرچیل بزک‌شده را بکشد. ❗️روز تولد در محل مجلس از نقاشی رونمایی و چرچیل از دیدن خویش در آن آئینه برآشفته می شود. او درصدد باز پس فرستادن نقاشی است. اما ساترلند به دیدن چرچیل می‌رود و به صراحت به چرچیل می‌گوید گرچه دوستش دارد و قابل ستایشش می‌داند؛ اما صریح و بی مجامله تاکید می‌کند که «پیر شده‌ای آقای چرچیل!»‼️ تابلو نقاشی ساترلند به دستور همسر چرچیل به آتش کشیده می‌شود. اما آتش اصلی، تصویری بود که به جان چرچیل افتاد و تا استعفای از قدرت رهایش نکرد! چرچیل با دیدن خویش در آیینه هنر به این واقعیت پی‌برد که برای حفظ احترام خودش و نجات کشورش باید کنار بکشد!💢پرده دوم:✅پرده دومی وجود ندارد، فقط کافی است ساترلندی صادق، دلسوز و البته وطن دوست و شجاع پیدا شود و پرده‌ها را کنار بزند و بجای محو بزرگی اشخاص شدن، مصلحت و منافع ایران را به نام بزرگان ترجیح دهد! آری، ایران امروز نیازمند ساترلند صریح و شجاعی است که خطاب به پیران قدرتمند نظام بگوید: پیر شده اید خیلی پیر؛ حتی پیرتر از چرچیل ۸۰ ساله! وای کاش پیران نظام لااقل به اندازه چرچیل ۸۰ ساله تامل می کردند.@adambeheshti

‍ 🔸نه به جنگ؛ آری به صلح، مذاکره و منافع ملی🔹بیانیه بیش از هزار کنشگر سیاسی و اجتماعی خواستار حمایت از صلح، مذاکره و منافع ملی شدند@Nehzatazadiiran📌امضاکنندگان این بیانیه همچنین نسبت به گسترش ادبیات توهین، تخریب و نفرت‌پراکنی در فضای سیاسی کشور هشدار داده و از همه ایرانیان، با هر گرایش سیاسی، فکری، قومی و مذهبی، دعوت کرده‌اند تا برای پاسداری از صلح، به این حرکت بپیوندند.📌در شرایطی که کشور با چالش‌های پیچیده داخلی و خارجی روبه‌روست، حفظ صلح، جلوگیری از گسترش تنش و بهره‌گیری از ظرفیت دیپلماسی، ضرورتی ملی است. هر صدایی که در مسیر پیشگیری از جنگ، کاهش تنش و تأمین منافع ملی از گفت‌وگو و مذاکره دفاع می‌کند، شایسته شنیده شدن و نقدی منصفانه است، نه تخریب، توهین، افترا و نفرت‌پراکنی.📌 تأکید می‌کنیم که دفاع از مذاکره، به هیچ‌وجه به معنای نادیده گرفتن تجاوز نظامی، نقض تعهدات یا بی‌اعتمادی‌های ناشی از عملکرد آمریکا و اسرائیل نیست و هرگز نیز به معنای چشم‌پوشی از استقلال، عزت، امنیت و حقوق ملت ایران نخواهد بود؛ بلکه مذاکره، ابزاری خردمندانه برای صیانت از همین حقوق، رفع تهدیدها، کاهش هزینه‌های ملی و تأمین منافع کشور است.📌از همه نیروهای سیاسی، نهادهای مدنی، دانشگاهیان، اصحاب رسانه، نخبگان، مسئولان و همه دلسوزان ایران می‌خواهیم که در این مقطع حساس و سرنوشت‌ساز، منافع ملی را بر هر مصلحت جناحی ترجیح دهند و از هر گفتار و رفتاری که به تشدید تنش، گسترش شکاف‌های داخلی و افزایش خطر جنگ می‌انجامد، پرهیز کنند.📌اسامی تعدادی از شخصیت‌ها:مرتضی الویریجواد اماممحسن امین‌زادهسید محمد‌علی ایازیمحسن آرمینابوالفضل بازرگانعبدالعلی بازرگانمحمد‌حسین بنی‌اسدیعماد بهاورمحمد توسلیجلال جلالی‌زادهاحمدی حکیمی‌پورهادی خانیکیعلیرضا رجاییمجمد‌جواد‌ رجائیان پروانه سلحشوریعلی شکوری‌رادهاشم صباغیانسید علی‌اصغر غرویفریده غیرتحشمت‌اله فلاحت پیشهفخرالسادات محتشمی‌پورعلی مزروعیمحمدجواد مظفرمهدی معتمدی مهرآذر منصوریلطف‌الله میثمیمهدی نوربخش📎برای مشاهده متن بیانیه همراه با فهرست کامل امضاکنندگان، به فایل PDF پیوست مراجعه کنید.📎با ما از طریق آدرس زیر در تماس باشید:@Nehzatazadiran

🌺 جنگ‌ یا صلح، مساله این است- برآورد هزینه و فائده تعامل یا تقابل ایران و آمریکا؛ مطالبه‌ای ملی!✍ حسین جعفری✅ رهبر پیشین جمهوری اسلامی طی سخنانی بر ضرورت برآورد عقلایی و منطقی "هزینه و منافع در تعیین استراتژی کلان کشور" تأکید کرده بود(‌ اینجا)؛ در این خصوص ملاحظاتی قابل طرح است:✳ ۱- صرف‌نظر از اینکه سیره زندگی، کنش اجتماعی و حکمرانی ائمه اطهار، از امام علی(ع) گرفته تا امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، پرداخت هزینه از جیب مردم نبوده و خودشان برای شخص خود هزینه ایستادگی در برابر ظلم و ذلت را می‌پرداختند و دیگران را تنها مخیر به همراهی با خود می‌کردند و حتی برای حفظ مردم تن به صلح و سازش می‌دادند، و صرف‌ نظر از اینکه ائمه اطهار تن به مشورت می‌دادند، اما بر اساس همان معیار درستی که رهبر وقت مطرح کرده بود، امروز و با تجربه سه جنگ‌ خسارت‌بار این سوال محل بررسی و تأمل بیشتری است که چالش و تنش با قدرت‌ها برای ملت ایران چه منافعی در برابر چه هزینه‌ای دارد؟✳ ۲- آیا در بررسی و تأمل در هزینه و منافع، فقط افراد خاصی حق دارند اعلام نظر کنند و درباره سرنوشت آینده آحاد این ملت تصمیم بگیرند، یا کارشناسان و سایر آحاد ملت نیز حق دارند درباره این موضوع خطیر که به سرنوشت‌شان مرتبط است، اعلام نظر نمایند؟✳ ۳- از آنجا که این مردم ایران‌اند که در نهایت باید هزینه‌ها در برابر  منافع  احتمالی را با جان، مال، امنیت، رفاه و آینده خود بپردازند یا از آن بهره‌مند شوند، طبیعی است که قاضی و داور نهایی در برآورد این هزینه و منفعت نیز مردم ایران باشند، نه صرفاً یک جریان یا گروه خاص سیاسی یا ایدئولوژیک!❗️هر گروهی ممکن است متناسب با باورها، تحلیل‌ها، آرمان‌ها یا منافع خود به موضوع بنگرد؛ برخی نیز ممکن است حتی از تداوم تنش و تحریم، منافع ایدئولوژیک، سیاسی یا اقتصادی داشته باشند؛ امااین حق انحصاری آحاد مردم ایران‌ ( اراده ملی) است که به حاکمان‌ مجوز دهند چگونه سیاست داخی و خارجی، خصوصاً  تعامل/ تقابل با آمریکا را پی بگیرند!✳️ ۴- ممکن است برخی معتقد باشند میان دوگانه خودساخته «تنش‌زایی و حرکت به سوی جنگ» و «سازش»، راه سومی نیز قابل تصور است و آن «تعامل عاقلانه» است؛ تعاملی مبتنی بر عقلانیت بر مبنای منافع ملی با دنیا، برای کاهش زمینه‌های جنگ و تقویت صلح پایدار و منزوی کردن جنگ‌طلبان داخلی و خارجی و ایجاد زمینه پیشرفت، رشد و بالندگی ایران.❗️ به باور ما، این دقیقاً رویکردی بود که امام حسین(ع) تا واپسین لحظات عاشورا دنبال می‌کرد و بارها تکرار می‌فرمود که: «اگر از دعوت من پشیمان شده‌اید، بازمی‌گردم.» امام حسین(ع) به هیچ‌وجه مرتکب هیچ حرکتی نشد که نشان دهد به سوی آغاز جنگ و تقابل در حرکت است.⁉️ ۵- اما با فرض دوگانه «تنش‌زایی و حرکت به سوی جنگ» و «سازش (کوتاه آمدن در برابر قدرت‌های غیرقابل پیش‌بینی و ماجراجو)»، هواداران موافق تقابل (و مخالف تعامل و سازش) بفرمایند در صورت وقوع جنگ، حدس می‌زنند ایران چه هزینه‌هایی را باید تحمل کند و در مقابل چه دستاوردی خواهد داشت؟ و اگر سازش کنیم، چه هزینه‌هایی متوجه ایران و ملت آن می‌شود و چه چیزهایی را از دست خواهیم داد؟ تا بتوان، بنا بر همان معیار مطرح‌شده از سوی رهبر وقت، با برآورد و موازنه هزینه و فایده، تصمیمی منطقی گرفت.‼ ۶- تأکید و تکرار می‌کنم که این سؤالات هرگز به منزله آن نیست که خدای ناکرده ایران و مسئولان و راهبران آن جنگ‌طلب‌اند؛ بلکه برعکس، تأکیدی است بر این نکته مهم و قطعی که ایران در برابر قدرت‌هایی قرار دارد که از ظرفیت‌های گسترده مالی، نظامی و رسانه‌ای برخوردارند و در یک رویارویی فرسایشی، هزینه‌های ایران به‌مراتب سنگین‌تر خواهد بود. ( اینجا را ببینید!)از همین رو، باید در نهایت عقلانیت و احتیاط عمل کرد.✅ ۷- لطفاً به نکته‌ای که در بند اول عرض کردم توجه بیشتری فرمایید؛ ائمه مظلوم ما، به‌ویژه امام حسن(ع)، برای عدم‌ تحمیل هزینه به جان و مال مردم‌ تن به امضای توافق‌نامه‌ی صلحی با معاویه دادند که از ابتدا می‌دانستند معاویه به بسیاری از تعهدات آن پایبن نخواهد ماند.@adambeheshti

آدم بهشتی pinned «‍ 🌺پاسخ شاه عباس به کسانی که می گویند ولی فقیه منصوب خدا و ائمه است! ✍حسین جعفری 😳تنها دلیل ادعای ارباب قدرت برای اثبات قدرت مطلقه ی بدون‌ پاسخگویی آن است که چون ولی فقیه منصوب خدا و امام معصوم است پس همه‌ی اختیارات امام را دارد‌! ❇️صرف نظر از اینکه حتی…»

‍ 🌺پاسخ شاه عباس به کسانی که می گویند ولی فقیه منصوب خدا و ائمه است! ✍حسین جعفری😳تنها دلیل ادعای ارباب قدرت برای اثبات قدرت مطلقه ی بدون‌ پاسخگویی آن است که چون ولی فقیه منصوب خدا و امام معصوم است پس همه‌ی اختیارات امام را دارد‌!❇️صرف نظر از اینکه حتی با پذیرش این ادعا باز هم تنها با شعبده می توان اختیارات و قدرت مطلق برای حاکم دست و پا کرد تا از امام‌ معصوم‌ نیز معصوم تر و مطلق تر باشد. زیرا وقتی خودِ امام معصوم‌ نیز فاقد قدرت مطلق بوده و خود را در برابر مردم‌ پاسخگو می دانست، جعل اختیار مطلق برای رهبر غیر شرعی است. اما پرسش مهم این است آیا واقعاً ولی فقیه منصوب خدا و امام معصوم است و مثلاً آیه‌ای در قران و یا در حدیث صحیحی نام آیت الله خمینی و رهبری بعنوان فرد منصوب ذکر شده است‌؟! بی تردید خیر، پس ولی فقیه منصوب خدا و امام‌ معصوم نیست و آنچه می‌گویند زخرف القول است!🔥خلاصه ادعای ارباب قدرت در این‌ جملات مصباح یزدی ظهور دارد که "به دلیل اینکه عقل مردم ناقص و قاصر از پی بردن به علم، عدل، تقوا و اعلمیت فقیه می‌باشد ولی‌فقیه...مستقیماً توسط خداوند تبارک و تعالی انجام می گردد... ."( و چقدر این‌ نظر شبیه نظر رهبری فقید در مورد عدم وجود تحلیل و فهم موضوعات توسط مردم و در نهایت سلب حق رای از مردم بود.)☄"[ولی‌فقیه] فقط در مقابل خداوند تبارک و تعالی پاسخگوست و در مقابل سایر افراد نیاز به هیچگونه پاسخگویی ندارد."✅تصور می کنم مناظره‌ی میان شاه عباس با دو کشیش به نقل از  کتاب «سیاست ایران در دوره صفویه » پاسخی مناسب برای این نوع ادعاهای گزاف نیز هست.💢سوالات شاه عباس در خصوص جانشینی پاپ و اختیاراتش!➕"شاه عباس: پاپ چه معنی دارد؟ 🔹کشیش: پاپ جانشین حضرت عیسی از طرف خداوند است و گناهان مردم را می‌بخشد!❓شاه: آیا تاکنون کسی دیده پاپ با خداوند یا حضرت عیسی سخن گفته‌‌ باشند؟🔹جواب دادند: نه➕شاه عباس: پس از این قرار پاپ نیز مانند ما نوع بشر است که تنها در شهر رم تولد یافته‌؟🔹کشیش جواب داد: بلی چنین است.‼️شاه: عیسی را پیغمبری بزرگ می دانم که معجزات بسیار داشت ولی نماینده‌ای که نه عیسی را دیده نه با خدا سخن گفته؛ در نمایندگی او نیز شک بسیار است؛ چه برسد به اختیار بخشش گناه و ..."💢پ ن:☄نماینده منصوب ولی فقیه در کیهان: "‌با جرات می‌توان گفت حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای حفظه‌الله تعالی نیز برگزیده و انتخاب شده حضرت صاحب‌الزمان هستند که در میدان کشف خبرگان عزیز قرار گرفته و معرفی شده‌اند."@adambeheshti

🌺پاسخ شاه عباس به کسانی که می گویند ولی فقیه منصوب خدا و ائمه است! ✍حسین جعفری😳تنها دلیل ادعای ارباب قدرت برای اثبات قدرت مطلقه ی بدون‌ پاسخگویی آن است که چون ولی فقیه منصوب خدا و امام معصوم است پس همه‌ی اختیارات امام را دارد‌!❇️صرف نظر از اینکه حتی با پذیرش این ادعا باز هم تنها با شعبده می توان اختیارات و قدرت مطلق برای حاکم دست و پا کرد تا از امام‌ معصوم‌ نیز معصوم تر و مطلق تر باشد. زیرا وقتی خودِ امام معصوم‌ نیز فاقد قدرت مطلق بوده و خود را در برابر مردم‌ پاسخگو می دانست، جعل اختیار مطلق برای رهبر غیر شرعی است. اما پرسش مهم این است آیا واقعاً ولی فقیه منصوب خدا و امام معصوم است و مثلاً آیه‌ای در قران و یا در حدیث صحیحی نام آیت الله خمینی و رهبری بعنوان فرد منصوب ذکر شده است‌؟! بی تردید خیر، پس ولی فقیه منصوب خدا و امام‌ معصوم نیست و آنچه می‌گویند زخرف القول است!🔥خلاصه ادعای ارباب قدرت در این‌ جملات مصباح یزدی ظهور دارد که "به دلیل اینکه عقل مردم ناقص و قاصر از پی بردن به علم، عدل، تقوا و اعلمیت فقیه می‌باشد ولی‌فقیه...مستقیماً توسط خداوند تبارک و تعالی انجام می گردد... ."( و چقدر این‌ نظر شبیه نظر رهبری فقید در مورد عدم وجود تحلیل و فهم موضوعات توسط مردم و در نهایت سلب حق رای از مردم بود.)☄"[ولی‌فقیه] فقط در مقابل خداوند تبارک و تعالی پاسخگوست و در مقابل سایر افراد نیاز به هیچگونه پاسخگویی ندارد."✅تصور می کنم مناظره‌ی میان شاه عباس با دو کشیش به نقل از  کتاب «سیاست ایران در دوره صفویه » پاسخی مناسب برای این نوع ادعاهای گزاف نیز هست.💢سوالات شاه عباس در خصوص جانشینی پاپ و اختیاراتش!➕"شاه عباس: پاپ چه معنی دارد؟ 🔹کشیش: پاپ جانشین حضرت عیسی از طرف خداوند است و گناهان مردم را می‌بخشد!❓شاه: آیا تاکنون کسی دیده پاپ با خداوند یا حضرت عیسی سخن گفته‌‌ باشند؟🔹جواب دادند: نه➕شاه عباس: پس از این قرار پاپ نیز مانند ما نوع بشر است که تنها در شهر رم تولد یافته‌؟🔹کشیش جواب داد: بلی چنین است.‼️شاه: اعتراف می کنم که عیسی را پیغمبری بزرگ می دانم که در این عالم معجزات بسیار داشت ولی نماینده‌ای که نه عیسی را دیده نه با خدا سخن گفته؛ در نمایندگی او نیز شک بسیار است چه برسد به اختیار بخشش گناه و ..."@adambeheshti

نامه‌ی شماره چهارسلام آیدخت عزیز.امیدوارم حالت خوب باشد.این روزها دوباره سایه‌ی جنگ روی ایران سنگینی می‌کند. از گوشه‌وکنار خبرهای خوبی نمی‌شنویم و هر بار درباره‌ی این روزها مطلبی می‌خوانم یا می‌شنوم، بیشتر از قبل به یک کلمه فکر می‌کنم؛ جنگ.جنگی که باعث شده این روزها هر بار صدای خنده‌ی یک کودک را می‌شنوم، یا وقتی با ذوق شعری را از حفظ می‌خواند یا با هیجان از آرزوهای کوچکش حرف می‌زند، دلم هم‌زمان دو حس را تجربه کند؛ شادی و اندوه.شادی از اینکه هنوز کودکی با صدای بلند می‌خندد؛ و اندوه از اینکه با خودم می‌گویم کاش هیچ جنگی، هیچ‌وقت این خنده‌ها را نترساند.راستش هر بار کلمه‌ی «جنگ» را می‌شنوم، اولین چیزی که به ذهنم می‌رسد، پیروزی یا شکست نیست؛ آدم‌ها هستند و بیشتر از همه ذهنم پیشِ بچه‌های کوچک می‌رود.به کودکانی فکر می کنم که هنوز باید دغدغه‌شان این باشد که صدای زنگ تفریح کی می‌آید؟ امسال برای تولدشان چه رنگ‌هایی را انتخاب کنند؟ امشب قصه‌ی آخرِ شبِ مامان و بابا چه باشد؟ بعدازظهر چه کارتونی ببینند؟ برای درس خواندن یا انجام دادن یک کار قشنگ چه جایزه‌ای بگیرند؟ نه اینکه با هر صدایی از خواب بپرند، نه اینکه ترس را زودتر از خیلی چیزهای دیگر یاد بگیرند.با خودم می‌گویم چرا باید کسی در این سن، چنین خاطره‌هایی را با خودش بزرگ کند؟ چرا باید اولین چیزی که از بعضی روزهای کودکی به یاد می‌آورد، ترس باشد، نه خنده، نه بازی و نه قصه‌های قبل از خواب؟بعد به آدم‌های بزرگ‌تر فکر می‌کنم. به آن هایی که دیگر مثل قبل خواب‌های رنگی نمی‌بینند. آن هایی که هر صدای بلندی، دلشان را می‌لرزاند. آن هایی که این روزها هر صدای ناآشنایی را با دلشوره گوش می‌دهند و ناخودآگاه از خودشان یا از اطرافیانشان می‌پرسند: زدن؟ صدای جنگنده بود؟ صدای انفجار بود؟با خودم فکر می‌کنم چقدر غم‌انگیز است که این سؤال‌ها، جای خیلی از گفت‌وگوهای معمولی را گرفته باشند. انگار جنگ، قبل از هر چیز، آرامش آدم‌ها را از آن‌ها می‌گیرد.اما می‌دانی آیدخت، جنگ فقط به آرامش آدم‌ها آسیب نمی‌زند؛ به خیلی چیزهای دیگر هم رحم نمی‌کند؛ گاهی رؤیاهایی را که هنوز به آن‌ها نرسیده‌اند، خواسته‌هایی را که تازه داشتند شکل می‌گرفتند و آدم‌هایی را که همه‌ی دنیای یک نفر بودند، با خودش می‌برد. جنگ به هیچ‌کدام از این‌ها رحم نمی‌کند.برای همین فکر می‌کنم هیچ جنگی، برنده‌ی واقعی ندارد. حتی اگر روزی صدای انفجارها خاموش شود، بعضی ترس‌ها سال‌ها در دل آدم می‌مانند، بعضی صداها هیچ‌وقت از یاد نمی‌روند و بعضی دردها تا سال‌ها دست از سر آدم برنمی‌دارند.آیدخت، امیدوارم روزهایی که تو در آن زندگی می‌کنی، روزهای آرام‌تری باشند. امیدوارم آدم‌هایی که آن روزها برای مردم تصمیم می‌گیرند، بیشتر از هر چیز به جان و آرامش مردم فکر کنند، صلح را باارزش‌تر از جنگ بدانند و هیچ‌وقت یادشان نرود که پشت هر تصمیم، زندگی هزاران آدم، هزاران آرزو و هزاران خانواده ایستاده است.امیدوارم وقتی به کودکی‌ات فکر می‌کنی، اولین چیزهایی که یادت می‌آیند، صدای خنده‌هایت، شوق زنگ تفریح، قصه‌های آخرِ شبِ مامان و بابا، ذوق دیدن کارتون‌های محبوبت، بازی با اسباب‌بازی‌هایت و هیجان جایزه‌ای که برای درس خواندن یا انجام دادن یک کار قشنگ می‌گرفتی باشد؛ نه ترس، نه نگرانی و نه صداهایی که هیچ کودکی نباید آن‌ها را بشناسد.و امیدوارم بزرگسالی‌ات با صدای انفجار و نگرانی برای آدم‌هایی که دوستشان داری همراه نشود. امیدوارم شب‌هایت را ترس از فردا پر نکند؛ ترس از اینکه روزی صدای آدمی که دوستش داری را بشنوی و ته دلت بلرزد که شاید دیگر فرصت شنیدن آن صدا را نداشته باشی، ترس از اینکه مجبور شوی از شهری که خاطره‌هایت در آن شکل گرفته دور شوی یا آرزوهایی را که برایشان تلاش کرده‌ای، فقط به خاطر ترس کنار بگذاری. آرزو می‌کنم هیچ‌وقت هیچ‌کدام از این ترس‌ها را تجربه نکنی.دلم می‌خواهد همیشه جایی برای خواستن، ساختن و دنبال کردن رؤیاهایت داشته باشی؛ حتی وقتی روزها سخت می‌شوند و راه رسیدن به آرزوهایت آسان نیست.آیدخت، اگر روزی جهان تو را میان جنگیدن و فهمیدن، میان خشم و گفت‌وگو، و میان نفرت و مهربانی قرار داد، یادت نرود که صلح همیشه از یک تصمیم کوچک شروع می‌شود؛ از شنیدن، از درک کردن و از یاد نبردنِ انسان بودنِ آدم‌ها.شاید تا نامه‌ی بعد، خبرهای بهتری از این روزها بشنویم. شاید دوباره صدای خنده‌ی کودکان از صدای هر چیز دیگری بلندتر باشد. شاید در روزگاری که تو زندگی می‌کنی، جنگ فقط واژه‌ای باشد که در کتاب‌های تاریخ درباره‌اش بخوانند، نه خاطره‌ای که آدم‌ها با خودشان حمل کنند و شاید یک نامه‌ی دیگر، ما را به هم نزدیک‌تر کند.پس بگذار تا نامه‌ی بعد، این سؤال بین من و تو بماند.آیدخت، اگر روزی کودکی از تو بپرسد:«جنگ یعنی چه؟»دوست داری پاسخت چه باشد؟.

🔴 انتشار نامه جدید سعید مدنی به آصف بیات: نه به جنگ و مداخله خارجی، آری به گذار دموکراتیک و قدرت جامعه مدنیدر ادامه نامه‌های سرگشاده پیشین دکتر سعید مدنی و دکتر آصف بیات، مدنی نامه جدیدی به بیات منتشر کرد. این اولین نامه ایشان پس از آزادی از زندان اخیر است.مکاتبات تحلیلی آصف بیات و سعید مدنی، دو جامعه‌شناس سرشناس ایرانی، از اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ و با نامه همدلانه و انتقادی آصف بیات پیرامون دیدگاه‌های مدنی آغاز شد. این نامه‌نگاری‌ها که تاکنون ادامه یافته، به بستری مهم برای بازخوانی نظریه‌های جنبش‌های اجتماعی، انقلاب‌ها و گذار دموکراتیک در پرتو واقعیت‌های بحرانی و خیزش‌های سال‌های اخیر ایران تبدیل شده است.سعید مدنی که حدود سه ماه از پایان حبس چهار ساله‌اش می‌گذرد، در تازه‌ترین نامه خود که در سایت «نقد اقتصاد سیاسی» منتشر شده، تحلیلی جامع از وضعیت امروز ایران ارائه داده است. او جامعه فعلی را پس از آزادی به «آلیس در سرزمین عجایب» تشبیه می‌کند؛ جامعه‌ای که در آن از سویی تغییرات ظاهریِ چشمگیر (مانند حضور زنان بدون حجاب در خیابان‌ها) دیده می‌شود و از سوی دیگر، با «ترومایی ملی» ناشی از سرکوب‌های خونین، تورم سه‌رقمی مواد غذایی، گسترش فقر، بیکاری جوانان و سایه ویرانگر جنگ دست‌وپنجه نرم می‌کند.مهم‌ترین محورهای این نامه تحلیلی در ادامه آمده است.تحلیل اعتراضات اخیرمدنی اعتراضات دی‌ماه را موج سوم کنش‌های جمعی در ایران می‌داند که با ویژگی‌هایی چون رادیکالیسم بیشتر، فراگیری ملی و تغییر مطالبات از اقتصادی به سیاسی متمایز می‌شود. او موتور محرک این اعتراضات را جوانان بیکار و «طبقه متوسط فقیرشده» می‌داند که برای بقای خود می‌جنگند و کاهش چشمگیر حجم این طبقه را زنگ خطری برای سوق یافتن اعتراضات مدنی به سوی «شورش‌های کور» تلقی می‌کند.نقد تند به مداخله خارجی و اپوزیسیون سلطنت‌طلبمدنی ضمن محکوم کردن قاطعانه خشونت حاکمیت در کشتار معترضان، به شدت از فراخوان‌های فرصت‌طلبانه چهره‌هایی چون رضا پهلوی انتقاد کرده و معتقد است این دست اقدامات غیرمسئولانه، بهانه‌ای برای کشتار حداکثری به دست ساختار سرکوب داده است. او رؤیای دموکراسی از طریق بمباران نظامی آمریکا یا اسرائیل را «توهم» می‌خواند و تأکید می‌کند که جنگ نه تنها رژیم‌ها را ساقط نمی‌کند، بلکه بهانه‌ای جدی برای سرکوب مضاعف جامعه مدنی به دست حاکمان است.نفی دوگانه «استبداد یا استعمار»یکی از کلیدی‌ترین بخش‌های نامه، تفکیک میان «امر ملی» (تأمین منافع ملت و صلح) و «امر حاکمیتی» (تثبیت قدرت حاکم مستقر) است. مدنی دوقطبیِ اجبار به انتخاب میان ایستادن در کنار استبداد داخلی یا تشویق تهاجم خارجی را کاذب می‌داند و معتقد است نباید آینده جامعه ایران را در گرداب انتخاب بین بد و بدتر نابود کرد.امید به جامعه مدنی و گذار خشونت‌پرهیزمدنی در نهایت برخلاف نگاه‌های ناامیدانه، جامعه مدنی ایران را جریانی زنده، جنبشی و بالنده می‌داند که با وجود هزاران نهاد مردمی، شبکه‌های اجتماعی و کنشگران صنفی، تاب‌آوری بالایی دارد. او مطلوب‌ترین استراتژی عبور از این بحران را «گذار دموکراتیک خشونت‌پرهیز» با ترکیب فشار اجتماعی و مذاکرات سیاسی می‌داند و هشدار می‌دهد که فروپاشی، جنگ داخلی و دخالت نظامی بیگانگان، مسیر توسعه ایران را مسدود خواهد کرد.سعید مدنی در پایان می‌گوید:"به نظرم در میان هیاهوی جنگ بلندتر کردن همزمان صدا علیه جنگ واستبداد و دعوت به صلح و دموکراسی وظیفه‌ی بسیار خطیری است که می‌تواند در بحران‌های آینده و عبور جامعه‌ی ایران به سوی توسعه، عدالت و آزادی نقش و سهم بسیار داشته باشد. چرا نباید همزمان در برابر فاشیسم مهاجم نتانیاهو وترامپ از یک‌سو و استبداد داخلی و سرکوب دگراندیشان از سوی دیگر نایستیم و از منافع ملی و حقوق مردم ایران دفاع نکنیم؟ چرا آینده‌ی جامعه‌ی ایران را در گرداب انتخاب بین بد و بدتر نابود کنیم؟ چرا باید تسلیم یکی از دو منطق «هر کی بیاد از اینها بهتره» یا پذیرش فقر، نابرابری، استبداد و له شدن منزلت انسانی یک ملت زیر بار سختی معیشت و دشواری های زندگی روزمره موجود شویم؟"@Kaleme

‍‍🌺بدون اجابت خواست مردم‌، در برابر آمریکا شکست خورده‌اید- بترسید از روزی که مردم از رفتن‌تان شادی کنند!✍حسین جعفری✅تمکین به خواست مردم بعنوان صاحبان واقعی کشور از طریق تشکیل مجلس مؤسسان و بازنگری در قانون اساسی‌ تنها راه کم‌هزینه برای عبور از بحران و تنش داخلی و خارجی است. راهی که پیشنهاد مشفقانه دارد برای نه گفتن به اجانب، باید به خواست مردم ایران آری گفت!با وقوع سه جنگ،‌ نه تنها شیوه تعامل نظام با مردم بهتر نشد که فشار در داخل بیشتر شد. آری"در خیابان با سایه ها می جنگید،حال آنکه در میدان وجدان‌های مردم خاکریزهای‌تان پی در پی در حال سقوط است.( میر حسین)‼️مشفقانه گفته می‌شود؛ مردم صاحب اصلی ایرانند، بدون اجابت خواست مردم‌، در برابر آمریکا شکست خورده‌اید؛حتی اگر میلیون‌ها موشک داشته باشید! بترسیم با رفتارمان باعث شویم‌ تا مردم‌ امروز همانند مردم دیروز عمل کنند. "متفقین که ریختند به ایران مردم خوشحال بودند مثل اینکه هدیه آسمانی...رسیده بود همه چیز در معرض خطر بود، ولی مردم شادی می‌کردند که این‌ها ولو دشمن هم هستند لیکن از این بدتر نمی‌کنند،ملت شادی می‌کردند که خوب شد و واقعا هم خوب شد."@adambeheshtin

محکومیت علیرضا بهشتی شیرازی و ناصر دانشفر  به حبس به دلیل امضای یک بیانیه، سید علیرضا بهشتی شیرازی و ناصر دانشفر به ۱۵ ماه حبس و محمدجواد دردکشان به  ۶ ماه حبس محکوم شدند.حجت کرمانی وکیل سید علیرضا بهشتی از محکومیت موکلش به مجازات ۱۵ ماه حبس به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به دلیل امضای یک بیانیه خبر داد.همچنین محمدعلی کامفیروزی وکیل ناصر دانشفر و محمدجواد دردکشان در این پرونده، از محکومیت موکلینش ناصر دانشفر به ۱۵ ماه حبس و محمدجواد دردکشان به ۶ ماه حبس به دلیل امضای یک بیانیه خبر داد.این وکلا در گفتگو با امتداد بیان داشتند: در بهمن ۱۴۰۴ به دلیل امضای بیانیه حمایت ۴۰۰ فعال سیاسی از بیانیه میرحسین موسوی در محکومیت حوادث تلخ دی ماه ۱۴۰۴ از سوی موکلینشان، بر اساس گزارش وزارت اطلاعات، صرفاً برای این سه فعال سیاسی یک پرونده قضایی به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» تشکیل شد که نهایتاً منجر به صدور حکم محکومیت ایشان در شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب تهران گردید.امتداد

🌺چه شد به اینجا رسیدیم؟ چه از این ملت نجیب خواستند که اجابت نکردند؟✍حسین جعفری✅امام علی(ع) در جملات آخر نامه ۲۶ نهج البلاغه اینگونه می‌نویسد:« فَانَّ اَعظمُ الخيانه خيانه الامه و اَفظَعُ الغِشُّ غِشُّ الائمه ؛ بزرگ ترين خيانت ها خيانت به جامعه است. شنيع ترين دغل بازي ها دغل بازي با پيشوايان است »❗️اگر برای فساد و تباهی و فقر و فحشاء و .... در ایران؛ سببی باشد، یا ریشه در خیانت مقامات نسبت به ملت دارد و یا بخاطر دغل بازی و غش ملت ایران با راهبران است!‼️ ...اما واقعاً راهبران و مقامات ایران از ابتدای انقلاب تا کنون (با هر گرایش و در هر جناحی) چه از ملت خواستند که مورد اجابت و همراهی واقع نشد که بتوان ملت نجیب ایران را به غش در همراهی با راهبران متهم کرد؟!✳️خدایا تو خود شاهدی که ملت نجیب ما دغل کار نبوده است و اگر گناهی متوجه آنان باشد؛ گناه اعتماد و ... !✅خطای نسل انقلاب کرده این بود که با شنیدن وعده های ۵۷ شیفته شده،تلاشی برای اخذ تضمین مناسب نکرده و کار را به اعتماد و واگذاری قدرت به یکنفر کشاندند و دقت نکردند که قدرت فاسد می کند و قدرت مطلق،فساد مطلقِ می آورد و به همین جهت نیز شایسته سرزنش!@adambeheshti

🔴 جنگ نمی‌خواهیم بیانیه ۲۶۸ تن از فعالان سیاسی، مدنی، اساتید دانشگاه و نمایندگان سابق مجلس و …هم‌میهنان و هم‌نوعان در سراسر جهانما، امضاکنندگان این بیانیه و همه شهروندان ایرانی، حق داریم در صلح و امنیت، زندگی شرافتمندانه‌ای داشته باشیم. صلح، موهبتی الهی و حقی بشری است. کمینهِ بهره‌مندی از صلح، خاتمه کامل و قطعی جنگ و پایان دادن به هرگونه تهدید، نفرت‌پراکنی و جنگ‌افروزی است.ما بر این باوریم که اکثریت قاطع مردم ایران خواهان صلح و برخورداری از حق زندگی شایسته‌اند. بنابراین، از آنجا که هیچ تصمیمی نباید برخلاف اراده ملت بر کشور حاکم شود ـ و این اراده همواره از طریق مراجعه به آرای عمومی قابل احراز است ـ مؤکداً به همه دولت‌ها و گروه‌های نظامی درگیر در مخاصماتِ ادامه‌دار اخیر در خاورمیانه و نیز تمامی کنشگران جامعه جهانی یادآور می‌شویم که نقض این حق مسلم ایرانیان، جنایتی بزرگ در حق ملتی است که جنگ نمی‌خواهد و طرفدار صلح است.ما، علی‌رغم همه تفاوت‌هایمان، ندای “نه به جنگ” را سر می‌دهیم و تمامی هم‌وطنان خود را، فارغ از جنسیت، گرایش سیاسی و فکری، مذهب، قومیت و هرگونه تفاوت دیگر، صمیمانه فرامی‌خوانیم تا با تأیید این ندا، بر پژواک آن بیفزایند.اگر پیل زوری وگر شیر چنگبه نزدیک من صلح بهتر که جنگ (سعدی)اسامی امضاکنندگان @Kaleme

🌺به چه دلیل عقلی و شرعی باید از این حوزه و نظام‌ مبتنی بر آن تبعیت‌کرد؟!✍حسین جعفری✅۱- آیت الله جوادی آملی:"در حوزه ها نه قران ملاک است نه عقل نه روایات و نه حتی اجماع‌ بلکه مشهور علما حاکم است."🌟علامه طباطبایی نیز معتقد بود؛"علوم حوزوي به گونه اي تنظيم شده اند كه به هيچ وجه به قرآن احتياج ندارند، به طوري كه شخص متعلم مي تواند تمام اين علوم...متخصص در آن ها بشود و ماهر شده در آن ها اجتهاد كند ولي اساساً  قرآن نخواند و جلدش را هم دست نزند!"✅۲-مشکل اصلی امروز ایران بازار گرمی آقایان در مورد فقه است. آنقدر فقه را فربه نشان داده و فهم فقهی بی اعتناء به عقل و قران‌ را بجای خدا نشانده و مخالفت با آن را مخالفت با خدا اعلام می کنند. و نظامی با ویژگی های یک‌ نظام یکه سالار را بعنوان‌ نظام الهی به زور بر مردم‌ چیره می سازند.⁉️۳-سوال مهم از امثال جناب جوادی این است اگر به این فرمایش باور دارید چرا به نتیجه منطقی اش پایبند نیستید؟ براستی به چه دلیل عقلی و شرعی باید تابع حوزه ای شد که در آن نه قران حاکم است و نه عقل!و به چه دلیل عقلی و شرعی باید تابع نظامی مبتنی بر فقه شد و حق مردم را نادیده گرفت؟@adambeheshti

🌺سوال از کسانی که فرق میان نر و ماده را نمی دانند بیفایده است!✍حسین جعفری✳️عباس عبدی با یک پرسش اساسی از حکومت و طرفداران وضع موجود پرسیده بود:❓اوضاع کشور و جامعه باید چگونه شود تا شما به این نتیجه برسید که ادامه سیاست‌های جاری زیان‌بار است و تغییر رویکرد ضروری است؟ ✳️می گویند مردی از اهل کوفه در راه دمشق بر شتر سوار بود، مردی از شام به او پیچید و گفت:این ناقه از من است، هر دو نزد معاویه حاضر شدند.آن مرد ۵۰ شاهد آورد که این ماده شتر از آن من است.معاویه نیز دستور داد ناقه را به صاحبش برگرداند.‼️ناگهان مرد عراقی گفت:خدا خیرت دهد این شتر، ماده نیست و شتر نر است معاویه گفت:حکمی داده‌ام و برگشت ندارد. بعد از متفرق شدن مردم،معاویه آن مرد عراقی را طلبید و قیمت شترش را بلکه بیشتر از آن به او داد و به او گفت: برای«علی»خبر ببر که من برای جنگ با او ۱۰۰هزار مرد دارم که ناقه را از جمل فرق نمی گذارند.😭حکایت امروز کمی تاسفبارتر است زیرا وقتی وعده ی سومین قدرت اقتصاد جهانی شدن از طریق ازدیاد جمعیت و فرهنگ مناسب باور می‌شود؛ طرفداران که هیچ، حتی معلوم نیست حاکمان نیز فرق میان نر و ماده را بدانند!  @adambeheshti