صدای مردم لک

اَرا چمهشاعر محمود عزیز نژاداز دیار دره شهر صدای مردم لکt.me/lakvahid

✌️درودی چیو گَرمی بِریژان ارا قوم لک✌️ 🎺🎺🎺بِرال ایل ایوت وند؛ مومه وند،گراون،هوزمانوند، کاکاوند، بیرانوند، حسنوند، جلالوند، بالَوند، یوسفوند، کولیوند، کوشَوند.باجولوند و غیاثوند و..... تَمام ( وندَل) کُل وَ یَکا یِ صدا بوشیمن ایمه لَکیم و لَکیژَ مَمینیم هوچ استانی اَر هویت وژمان قبول نیریم ایمه فقط ۱۰۰%استان لکستان قبول دریمنلَکستان ها کو؟ لَکستان (لَتی اِ خرم آباد،لَتی اِ بروجرد، الشتر، کویَشت ، نورآباد، کنگاور، صحنه، هرسین، لَتی اِ کرمانشاه، چَرداول، هلیلان، دره شهر، آبدانان، لَتی اِ نهاوند، لَتی اِ اسدآباد و خِزل) تا آخرین نیِزگی هار گیانمان کُله یَکا موشیمن استان لکستان حقمانه چوین هَم اِ آمار جمعیتی هَم اِ وسعت خاکی، قانونَن شرایط استان بین دریمن 🌹🌹🌹📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

شعر لکیاستاد بهادر غلامیصدای مردم لکt.me/lakvahid

اشاره زند های عراق به لک بودن خود و سلسله زندیه گفتگو با کریم زند پژوهشگر از ایل زند در عراق در شبکه NRT بخش زیادی از زندها پس از سقوط زندیه توسط قاجارها به عثمانی پناهنده شدند و در مناطق گوناگونی از عراق از جمله خانقین ، زندآباد و کرکوک ساکن هستند.#زندصدای مردم لکt.me/lakvahid

سلام آقا🙏دوباره جمعه وما و دل و چشم انتظاریقدم بر چشم ما کی می گذاریأللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَجتعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) صلوات📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

‌📌آیا واقعاً مشکل بنزین، ارزون بودنشه؟صحبت‌های شنیدنی و قابل تأمل جناب پیام الیاس کردی اقتصاددان در رابطه با قیمت بنزین و ماشین در ایران و کشورهای همسایه ایران...‌پ.ن:مسئولین نامحترم از راه های دیگر ده ها برابر قیمت واقعی بنزین رو از ملت بدبخت میگیرنصدای مردم لکt.me/lakvahid

کولچیمانی دی ولی قهوه نسیه نه🤣🤣🤣صدای مردم لکt.me/lakvahid

به یاد یک صداایرج خواجه‌امیری؛صدایی که فقط شنیده نشد، بلکه بخشی از خاطره و فرهنگ موسیقی ایران شد.صدایی که نسل‌های بسیاری با آن عاشق شدند، خاطره ساختند و زندگی کردندبه یاد ایرج خواجه‌امیری، «پهلوان آواز ایران»مردی که صدایش خاموش شد، اما برای همیشه در حافظه موسیقی ایران خواهد ماند.روحتان شاد استاد ایرج 🖤یادتان همیشه با ماست.#ایرج #احسان_خواجه_امیری #آواز #موسیقی #یادبودصدای مردم لکt.me/lakvahid

گُلوَنی؛ سربند سنتی زنان لکپیشینه و جایگاهگُلوَنی از سربندهای کهن و زیبای زنان لک است که در گسترهٔ زاگرس رواج داشته و در میان قوم لک جایگاهی ویژه در پوشش، زیبایی و هویت فرهنگی یافته است. این سربند، افزون بر جنبهٔ زینتی، بخشی از پوشش سنتی زنان لک به شمار می‌آمد و شیوهٔ بستن و آرایش آن، جلوه‌ای از ذوق، هنر و فرهنگ دیرپای مردمان زاگرس بود.ریشهٔ نامدربارهٔ ریشهٔ نام «گلونی» گفته شده است که واژهٔ «گلبدن» در فارسی به صورت «گلبندی» درآمده و در زبان لکی به «گلونی» تحول یافته است. در گذشته، پارچه‌ای ابریشمی و نفیس، که با نام «گل‌بدن» شناخته می‌شد، از هندوستان به ایران وارد می‌گردید. این پارچه معمولاً زمینه‌ای دورنگ، مانند زعفرانی و مشکی، داشت و به سبب زیبایی و ظرافتش مورد توجه قرار می‌گرفت.با گذشت زمان، کاربرد این نام از یک نوع پارچهٔ خاص فراتر رفت و «گلونی» به عنوان نامی برای سربندهای رنگارنگ زنان، به‌ویژه سربندهای غیرمشکی، رواج یافت.شیوهٔ استفادهزنان لک در گذشته «کَت» و گلونی را در کنار یکدیگر به کار می‌بردند؛ به این ترتیب که کَت را جداگانه بر سر می‌بستند و گلونی را بر روی آن قرار می‌دادند. این شیوه افزون بر زیبایی، موجب می‌شد موهای سر به‌خوبی پوشیده و مهار شود.گلونی در شکل سنتی خود غالباً از ابریشم و پارچه‌های رنگارنگ تهیه می‌شد و با نقش‌های ظریف و چشم‌نوازی همچون بته‌جقه و اسلیمی آراسته بود. رنگ‌های سفید، سرخ و سبز بر زمینهٔ مشکی، از ترکیب‌های شناخته‌شده در این سربند به شمار می‌رفتند و جلوه‌ای چشم‌نواز به پوشش زنان لک می‌بخشیدند.گلونی؛ از زینت زنان تا پوشش مرداناگرچه گلونی در اصل سربندی زنانه و زینتی بود، در دورهٔ قاجار به بعد، مردان نیز از آن استفاده کردند. مردان لک گاه گلونی را بر گرد کلاه سنتی نمدی می‌بستند؛ هم برای زیبایی و آراستگی و هم برای استوار نگه داشتن کلاه، به‌ویژه در هنگام مهمانی، آیین‌ها و حتی جنگ.از این رو، گلونی را نمی‌توان صرفاً تکه‌ای پارچه یا بخشی از پوشش سنتی دانست؛ این سربند، بخشی از میراث فرهنگی و نشانه‌ای از ذوق هنری و هویت تاریخی مردم لک است؛ میراثی که در تار و پود آن، خاطرهٔ نسل‌های گذشته و شکوه فرهنگ زاگرس نهفته است.ثبت ملی«روش‌های بستن گلونی» به نام قوم لک در فهرست میراث فرهنگی ناملموس کشور به ثبت ملی رسیده است؛ ثبت و پاسداشتی که می‌تواند گامی در جهت صیانت از این میراث ارزشمند و انتقال آن به نسل‌های آینده باشد.هادی اسفندیاریصدای مردم لک@lakvahid

فرا رسیدن ماه شریف و پرخیر و برکت ربیع الاول را به آقا امام زمان(عج) و همه مردم ایران و قوم بزرگ لک و اعضای کانال صدای مردم لک تبریک عرض مینماییمبه امید رخت بر بستن همه غم های عالمصدای مردم لکt.me/lakvahid

امیدواریم با #غروب خورشید ماه #صفر، هرآنچه قلب نازنینتان را می‌آزارد غروب کند و شادی #ربیع بر شما طلوع کند و هرگز پایانی بر آن نباشد❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️میگن دعا،دسته جمعیش قشنگه،،،،،پس:#الهی هیچ دلی تنگ نباشه#الهی هیچ کسی مریض یامریضدارنباشه#الهی هیچ کسی محتاج نباشه#الهی شفای جسم وروح وفکر،عطاکن #الهی کسی شرمنده نباشه#الهی شرف وانسانیت روسرمبدأتمام خواسته هایمان قرارده#الهی ازتکبروغروروسوء ظن ونفرت وکینه دورمان کن #الهی کلاممان به دروغ،آلوده نباشد#الهی دوستان خوبم همیشه شادباشندوخوشبخت،،،،،، #الهی آمین🙏همه تون در پناه خداصدای مردم لکt.me/lakvahid

Voice messageمثنوی«کوئر» ی رو ویواسه گیونم گرتیه ورحراصم تنگ بی ای مال دامو درخیال نیشت و بال، و سیران و گشتو عشق کوئر، ای سر شاخ و وشتدیم ار جا نیه بزم مل له‌ورزمی حشگ و سی چوی رخت چمرنه کل، نه بز بی، نه کوگ درینه شاقه کوگ و کرته کمرینه گل، نه بلبل، نه جرخه وهارنه رشمه ی چویر ار لیت انارنه گل یخه وژ هر صو واز کردینه نسیم زلف، گلل ناز کردیوتم کوئر کوی! کردت کاواومتون دوسی قدیم بیه جواومکوئر! اشکارل بی خاوِت کو چن؟بورچینل رنگین سراوت کو چن؟کوئر دلگیری، دردت گرونه«دوس ژه دوس کفتن» آخر زمونهسیمره‌ت بی‌کش، نالِ نال نئرئ چوی دت یتیمی، شال و نال نئرئدشتل کُل حشکن، جوئل بی‌آوِندرین پر ئی درد، چئمل بی‌خاوِنکوئر! مر چاوویت؟ کیت کردی لاره؟دردل هزاره‌ت، چوین بکم چاره ای کویَل نمای دنگی اژ هوره کِزِی اگر مای چریکه و موره کی خاموش کردی جمجاخ و بزمت؟ ورِئ کو چنه شیرلِ رزمت؟کلنگ پیالِ سفره سینه‌ات کو؟ژنل سرونی لک بنچینه‌ات کو؟نازار ژنلِ کُل‌چی رنگینتبالا برزلِ قصه شیرینتچوی خاص کفتنه و مزارسوو ژیر سانِ سرد، وینه‌ی زمسو  هراتی پوشلِ کلنجه ئی وَرچم و برم سیل، گیسل ار کمر دتیل سوزه پوس، لوئل چوی مخملگل‌کیف ار یخه، و عشوه چوی کَلدشت سیمره جا سردارل بیشهنازی کورل، شنگ قطارل بی قاصو خوشالی ژه لا دوس نمای شره تلمیت بار نو عروس نمایشیره کورل قیقاچ سوارتنیه دیارو، دنیا هاوارت سرداری ژنل نخره کار نیهنه مشکه، نه دو، دیه مالار نیهگلونی رنگ رنگ ئی سر کس نمنکلنجه مخمل ئی ور  کس نمندوره ناپرسا، دلل حیروننمجنونل شون گم، لیلل ویلوننکوئر تو خمین، منیش خمینمبی تو  وَ جمجاخ دنیا نمینمسفره دل وازکه گ مِئمون تونیمایسگه و قدرِ تونه مزونیمکوئِر! سر هیزدَه، یخمو بتاوِنجهالل کُشیا یک یک بلاونبهرام چویین هر مهمونتهدارا و ندار طفیل خونتهپژاره و خصه والله دی بسهورینه بی طُر خوینی چن کسهدنیا رنگینه چوی خنه یاریکسی نئیه‌سی گل بی خاریگرد سری بی، شائی ها کَشتدل بئ و دلدار، خم نوئه بشتشعر و دکلمه: فرح بساطیصدای مردم لک@lakvahid

مثنوی کوئرفرح بساطیصدای مردم لکt.me/lakvahid

پَنجشَمَه هَت و روژه اَمواتهروژ فاتحهَ ، پَخشِ خیراتهَروژ ه یاد کِردن ، اَژ بُزرگانهَذِکـر صلـوات ، خونِن قُرآنهَشادی روح اموات فاتحه و صلوات#صیدعباس_مریدیان📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

آمده‌ام ای شاه پناهم بده...🙏شهادت هشتمین اختر آسمان امامت و ولایت امام رضا(ع)تسلیت🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤خدایا به حق امام رضا(ع) عجل لولیک الفرجخدایا به حق امام رضا (ع)ویردار ملت مظلوم ایران بو🤲🤲صدای مردم لکt.me/lakvahid

ایرج غزل درگذشت😔😔ایرج درگذشتحسین خواجه‌ امیری با نام هنری ایرج، پیشکسوت آواز ایران در ۹۴ سالگی درگذشت. این هنرمند متولد خالدآباد نطنز در دوران فعالیت هنری خود بیش از ۲۰۰۰ آواز، تصنیف و ترانه در برنامه‌های مختلف اجرا کردروحش شاد و یادش جاودان#فردین#ایرجصدای مردم لکt.me/lakvahid

‍ مادرانِ زبانِ مادریفرهنگ؛ مجموعه‌‌ای از اندیشه‌ها، باورها، تلاش‌ها ودستاوردها در محدوده‌‌ی جغرافیایی مشخص است جهت شناخت و برآورده ساختن نیاز‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی که مختص آن منطقه‌ی جغرافیایی هستند. در هر کشوری با توجه به قدمت تاریخی آن، فرهنگ‌های متفاوت وجود دارد. در کشور ایران نیز با توجه به ساختار تاریخی و همچنین بعنوان یکی از پایه‌گذاران اولیه‌ی تمدن بشری، تنوع قومیت‌ها و به تبع آن تنوع فرهنگی زیاد است.فرهنگ، یک امر اکتسابی است که مقبولیت اجتماعی و تحول پذیری از دیگر ویژگی‌های آن است. از عناصر تشکیل دهنده‌ی فرهنگ می‌توان به ارزش‌ها، باورها، هنر و نمادها اشاره کرد. مقوله‌ی زبان که موضوع اصلی این نوشتار است در بخش نمادها قرار دارد که مهم‌ترین نماد فرهنگ نیز می‌باشد. زبان تعاملات و ارتباطات انسانی را تسهیل می کند.در مقوله‌ی بررسی فرهنگ بومی نیز پذیرش اولویت موضوع زبان و تعهد در دنبال کردن آن اصلی بنیادی است.  باید به این واقعیت اذعان کرد که به همان اندازه که زبان تحت تأثیر تحولات فرهنگ قرار می‌گیرد، متقابلآ بر فرهنگ اثرگذار است.زبان بعنوان رکن اساسی فرهنگ، ارزش‌ها و اعتقادت آن را به نمایش می‌گذارد. از نظر صاحبنظران این علم؛ زبان نقشه راه یک فرهنگ است.با این مقدمه می‌توان بحث را در مورد فرهنگ بومی و زبان مادری اینگونه ادامه داد که تلاش سیستم‌های متولی آموزش و پرورش بعنوان صاحبان قدرت و برنامه، به مدد مطبوعات و بطورکلی وسايل ارتباط جمعى برای ایجاد زبان‌ واحد و فرهنگ‌ واحد چشمگیر است. بعبارتی سلطه‌ی قانونمند و‌ غیرقابل چشم پوشی قوانین رسمی هر کشور بر طرز تفکر، نگرش و نوع شکل‌گیری شخصیت و هویت اجتماعی افراد، سلطه‌ی خط‌مشی ارتباطات اجتماعی جامعه بر ساختار فکری فرد، تسلط چشمگیر تکنولوژی و مدرنیته بر تمامی ابعاد شخصیت افراد همگی منجر به ایجاد جو "خود کنترلی"، "تلاش برای هماهنگی و یکرنگی با جامعه" در سطح کلان و در نهایت به فراموشی سپردن اصالت فرهنگی اقوام گشته است. این موضوع کار را برای بقا زبان مادری را دشوار نموده است. اول شرط کوشش، دغدغه‌مند بودن است و تکیه بر ویژگی ذاتی زبان یعنی میل به رستگاری و سپس دوری از گریز‌ زدن‌ به موانع قانونی و غیرقانونی است. چراکه این امر بزرگترین عامل به فراموشی سپردن زبان بومی است و همچون افزودن هیزم است در تنور فراموشی هویت.هرچند اشاره به این نکته  مهم است که تغییر زبان نشانه‌ی پویایی آن و انعکاس دهنده‌ی ارزش های در حال تغییر یک فرهنگ است که طبیعتا باید اینگونه باشد و این با حذف کامل فرهنگ و زبان متفاوت است. چراکه زبان، فرهنگ و شخصیت جامعه همواره در حال تکامل هستند.زبان مهمترین ابزار آگاهی‌بخشی بشر است و ابزاری است که با استفاده از آن فرهنگ ارائه می‌گردد. بنابراین در رابطه با حفظ و رشد زبان مادری، با استفاده از تکلم مى‌‌توان آموزش را در مورد کودکان اجرا کرد. به استناد مطالب فوق و نیز تایید علم روانشناسی که هفت سال اولیه‌ی عمر انسان مهمترین سالهای او در امر آموزش و یادگیریست، می‌توان گفت خانواده‌ها  و خاصه مادران می‌توانند مجریان برتر حفظ، رشد و نشر فرهنگ  و زبان بومی دانست.مادر با کمک عناصر فرهنگی و مخصوصا زبان مادری تجربيات و آموخته‌هاى خود را به نسل‌هاى آينده منتقل می‌کند و از اين راه به نشر فرهنگ خود کمک کرده است.استفاده از زبان مادری، گسترش و تقویت سرمایه‌های معنوی این قوم را سبب مى‌گردد. پس بزرگترين نقش خانواده‌ها در امر انتقال ميراث فرهنگی آموزش زبان مادری است. آموزش نوع تکلم و طرز تعاملات اجتماعی باعث شکل‌گیری ارزش ها و باورها در کودک می‌شود و درنتیجه حس پیوند او به فرهنگش را تقویت می‌کند. و‌ این امر منتج‌ و‌ منجر به ثبات و رشد فرهنگ و زبان مادری خواهد شد.زبان باعث ایجاد انگیزه جهت بررسی گذشته و طراحی برای آینده می‌شود. ایده‌ها(اعم از صنایع، هنر، ارزش‌ها) براساس نیازها طراحی می‌شوند و اینگونه تحول فرهنگ و زبان به موازات رشد جهانی انجام می‌گیرد.البته لازم است به موازات تاکید بر زبان بومی به حفظ و ارتقا دیگر عناصر فرهنگ غنی نیز توجه کرد. از آن جمله است هنر موسیقی و پوشش بومی.تلاش برای غنی‌تر شدن موسیقی و نیز کاربردی‌تر نمودن پوشش از وظایف خطیر صاحبنظران این دو عرصه می‌باشد.که گر دو برادر نهد پشت پشت  تن کوه را سنگ ماند به‌مشتفرح بساطیصدای مردم لک@lakvahid

‍ مثنوی مِن و بِناریه رو تنیا رسیم اَر پا بنارینزیکی تاوسون آخر وهاریهوا داخ و زمین داخ و مه هم داخنه دار و دارسونی بی نه هم باخ ولاتی هوشک و بی سا ئو هوره تاوشترخار العطش بیتی ارا آوهونه گن بی هوا ئه ساعت ئی روژنِماتَه در گِری ئِه لونه میروژجِکَه ئِه لونَه خرگوش ئِه کونائینِماتَه گوش کس قیره قلائینه دنگ کَسْمی شِنَفت و نه کَسِم دیدلم دلگیر تنیایی وژم بینه آز ئِی پام و نه هوش ئی سرم بیشکت بیم و بناری ئه وَرِم بیکَتِم ئو ری بنارم ئِی نوا بیمَچیام اما بِنارم هر وَ جا بی وَ هر گومی کِه مَنیام اَر بنارمدو گومی‌تِر مَکَت اَر سَر بنارمکُچِکمی دی وتم یه گِر بنیشم بنیشمَر سا کُچِک  پائی بکیشِمسرم سا گرت و باقیم ئی دَرا بیتموم پیکرم ئی وَر هوَرا بیکلاشِم کِرده بالشت و چِم ئی خاوهلاک و ورسنی بی نون و بی آوهَتَه گوشیلم ئی خاو تُرچه پائیشِنَفتم هر مَری دنگ آشنائینزیکا بی ، وتم تو ؟ وت گری بوسگری بوسا کَه مَشناسینم ای دوسوَ خاطر باری اَر دورون ِ دویرت رفیق ِ زویتری مارینَه ویرت اگر بارینه ویرت ای بنارهای هوشکون و هورَه تاو بی نسارههماری بی اَرِه ئَه روزگارهیه که ایسَه ارینت چوی مخارهتو آهو بین و مِه سا بیمَ گردترفیق راه و بی را بیمَه گردت اِلو بین و مِه بالت بیم ئه روژَهمِه زورِ قوی و قالت بیم ئه روژَهستین سفت پائیلت مِه بیم و..دلیل روشنی سیلت مِه بیم و...رنگینی قامتت ئه لا مِنا بی مِه بیم اَر کوی وَ دَس تو گِن گِنا بیفلک بی مه تو هونه تو پیر کردی من و تو هونه ئه یَک دویر کردیفلک بی مِه  ستینِت کردیه خمسَنیسی زور بازو ئه تو کم کم رِکَه رِکْرِکتَه گِری اَر پا نموسی و سَر پا بی کمک آسا نموسی وتم بَس کَه هنی وَه روی مِنا ناربگر دس ئه دسِم مشناسمت یار تو آزِم بین ئَه دور و روزگارهتو چین و بی تو مِه دردم هزارههما بخت بلینم بین و چینا ارا تنیا وِلم کردین و چیناتو چین و کس نپرسی ئه مِه حالیوَ گردم کس نَمَن غیر از خیالیتو چین و آز پائیل ئه دَسِم چیتو چین و روشنی سیل ئِه دسم چیهتینه خوش هتی ای یار دویرمبگرمی ور بخل هر چن که پیرمارینم بی تو هر جوره جوونیدما تو منزلم قوره جوونی شعر و دکلمه : رحمان مریدیصدای مردم لکt.me/lakvahid

درود و وقت بخیر به همه لکتباران عزیز 🌿در پی انتشار خبر ثبت «جشنواره گلونی» در لرستان، لازم است میان ثبت یک رویداد فرهنگی و ثبت رسمی یک اثر میراثی به نام یک قوم تفاوت قائل شویم.سندی که در این پست مشاهده می‌کنید، نشان می‌دهد گلونی پیش‌تر در سال ۱۳۹۷ با شماره ثبت ۱۶۵۷ در فهرست میراث فرهنگی ناملموس کشور، با تصریح به نام قوم لک و گستره استان‌های کرمانشاه، لرستان، ایلام و همدان به ثبت رسیده است.بنابراین، ثبت یک جشنواره محلی به معنای ثبت مجدد گلونی به نام قوم یا گروه دیگری نیست؛ بلکه باید آن را در چارچوب یک رویداد فرهنگی و جشنواره محلی بررسی کرد. آنچه اهمیت دارد، مراجعه به متن اسناد رسمی و تفکیک دقیق «ثبت رویداد» از «ثبت اثر میراث فرهنگی» است.گلونی، بخشی ارزشمند از میراث فرهنگی منطقه و یادگار زنان و مردان این سرزمین است؛ و اسناد رسمی، بهترین راه برای شناخت جایگاه تاریخی و حقوقی آن هستند. 🤍🌿#گلونی#قوم_لک#لکستان#میراث_فرهنگی#فرهنگ_لکیصدای مردم لکt.me/lakvahid

بمناسبت رحلت حضرت محمد(ص)شعر از محمدرضا نوریانصدای مردم لکt.me/lakvahid

🖤 ▪️یا رسول الله!مثل تو دیگردر پهنه زمینتکرار نخواهد شداما با تکرارصـلوات بر تـو،🥀نور حضورت را درقلب خود احساس مى کنیم▪️ ۲۸ صفر#رحلت_پیامبراعظم (ص)و شهادت امام #حسن_مجتبی (ع) تسلیت باد🏴🖤🖤🖤صدای مردم لکt.me/lakvahid

🖤حسن یعنی تمام هست زهرا🖤حسن یعنی کریم هر دو دنیا🖤حسن یعنی سکوت و رازداری🖤حسن یعنی شب و دل بی قراری🖤حسن یعنی غروری که شکسته🖤حسن یعنی شهود دست بسته🖤حسن یعنی غروب و رنگ نیلی🖤حسن یعنی بقیع تیره و تار🖤حسن یعنی نه شمعی نه مزاری🖤حسن یعنی به رنگ ارغوانی🖤حسن یعنی شکسته درجوانی🖤حسن یعنی شهید زهر کینه🖤حسن یعنی غریب اندر مدینه🖤حسن یعنی تمام عشق مادر🖤حسن یعنی عزیز قلب حیدر🏴شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد.صدای مردم لکt.me/lakvahid

لکستان زیباشهرستان لک نشین هلیلان در یک نگاهصدای مردم لکt.me/lakvahid

وقتی نورآباد پاریس میشود ....هزینه های سر سام آور،اجاره خانه، قیمت های نجومی کالای مصرفی، زمین،ساختمان و...نورآباد را پاریس و حتی نیویورک کرده است متاسفانه افزایش بی رویه،ساعتی، روزانه،هفتگی و...قیمت کالاهای اساسی،شوینده و...در بازار نورآباد و برابری برخی قیمت ها به مراتب بیشتر از پایتخت زندگی را برای مردم دلفان مشکل کرده است از اجاره خانه های نجومی با رهن ‌های آنها تا قیمت مسکن و زمین،داشتن آنها را برای نوادگان نسل جدید هم آرزو میکند چه برسد به نسل های ۶۰، ۷۰ و...اما جای سوال است وظیفه مسولان شهرستان دلفان در قبال این گونه قیمت های افسارگسیخته چیست؟ حضور در قدرت در اتاق های محل کار و نشستن در پشت میز میزها و رد گم کنی ملاقات مردمی در روزهای دوشنبه و شرف یاب شدن ارباب رجوع به خدمت مسولان ...اداره مسکن و شهرسازی شهرستان دلفان پاسخگو باشد چه اقداماتی برای مسکن ملی و...در این شهرستان در یک دهه گذشته تا کنون انجام داده آید؟ آیا زمینی برای اجرای این پروژه طرح ملی دارید؟ آورده مردم به چه میزان بوده،اکنون آن آورده چقدر شده؟( آیا با نرخ روز محاسبه می‌شود در قیمت نهایی تحویل واحدها در سال هزار وچند..!!!ریاست اداره صمت دلفان آیا تاکنون کسی جنابعالی را در سطح شهر نورآبادوکسبه مشاهده کرده است؟ به راستی اداره ی با نام طویل اداره صنعت،معدن،تجارت چه دستاوردی ۳سال گذشته حضور شما داشته است؟ در بحث معدنی کدام پیشرفت در شهرستان دلفان حاصل شده است؟در بحث صنعت کدام صنایع تولیدی و ...اجرای شد چند کارخانه و کارگاه و...به شهرستان دلفان افزوده است؟آیا مشکلات شهرک صنعتی علیمیرزایی مرتفع شد؟چند واحد تولیدی در آن شهرک راه اندازی شد؟ کدام واحد‌های راکددر آن شهرک مجدد به چرخه تولید وارد شدند؟میزان تاثیر حضور بازرسان اداره صمت بر بازار و قیمت ها چه میزان بوده است؟ تعزیرات حکومتی دلفان ،بارها و بارها رسانه ای شدکه فلان واحدخبازی نان را به قیمت ۸ هزار تومان در هر قرص نان اضافه میفروشد،در صورت جریمه این واحد خبازی (هر چندمرتبه، رسانه ای کنید)چرا کماکان با گذشت چندین ماه همچنان قیمت را با افزایش ۸ هزار تومانی میفروشد، واحدخبازی که یکبار مجوز آن ابطال شده بودبعلت تخلفات گسترده اما مجدداً چگونه مجوز دریافت کرد؟یا جریمه ها شما کارساز نیست یا ایشان پوست کلفت شده است؟ این نمونه هم مانند ضرب المثل مشت نمونه خروار استاتاق اصناف و اتحادیه های شهرستان دلفان دقیقاً کار شما چیست؟گرفتن حق عضویت سالانه از اصناف و کسبه و صدور پروانه فعالیت؟چرا باید آنچنان قدرتمند بازرسی های شما محکم نباشد که کسبه و بازاریان هر چه آزادانه بصورت ساعتی و...به روی قیمت اجناس ببرند؟تا زمانی اتاق اصناف از خود بازاریان باشد امیدی به اصلاح نخواهدبود،روسای اتحادیه های صنفی شهرستان دلفان چند بار از صنوف وکسبه تحت نظرخود اتحادیه های تان بازرس بعمل آورید کدام برخوردهای بازدارنده را انجام دادید؟ آیا سکوت وآرامش بخاطر رای آوری در۴سال بعدی ریاست اتحادیه است؟اتاق اصناف به راستی چند نفر بعنوان بازرس دارید؟آیا بازرسی های شما در طول سالیان گذشته باعث عدم جلوگیری از افزایش قیمت ها شده است؟چرا باید قیمت های کالاهای مصرفی دردلفان با درآمدی به مراتب کمتراز پایتخت برابر و به مراتب بیشتر از آنها باشد؟ریاست جهاد کشاورزی دلفان چه کسی مسئول نظارت بر عملکرد توزیع کالاهای اساسی در شهرستان دلفان هست؟ چه مقدار کالای اساسی در دلفان در سال جاری توزیع شده است؟نظارت بر نانوایی های و کارخانجات آرد برعهده کیست؟ چرا باید در طول چهار ماه گذشته از سال ۴۰۵ همچنان شاهد دور ریز نان در واحد‌های خبازی بعلت کیفیت بسیار پایین وپایین تر آرد تحویلی به این واحد های خبازی باشیم؟ ملاک تحویل نان به مردم توسط کارتخوان ها را کارت های بانکی نزد واحد‌های خبازی مشخص می‌کند که از اقوام دوستان و...گرفته اند؟ قیمت های نجومی در برخی از داروخانه های دلفان که داد مردم را بلند کرده است چرا باید قیمت یک دارو در هرداروخانه ای بیشتر از قیمت سایر داروخانه ها باشد؟ آنهم داروهای از یک شرکت تولیدی و یک تاریخ تولید؟بارها به مسولان ذیربط شهرستان دلفان اطلاع رسانی کردیم فلان داروخانه به مراتب بیشتر از قیمت مصوب دارو میفروشداما هیچگونه برخوردی نشداگر هم شده چرا قیمت ها کاهش نیافته و همچنان روی ریل گران فروشی هست !!استاندارلرستان شما که در طول مدت انتصاب بعنوان استاندارچند بار از شهرستان دلفان بازدید بعمل آورید آیا با ارباب رجوع شهرستان ملاقات داشتید تا از عدم مدیریت ها و....در شهرستان دلفان آگاه شوید؟ آیا رفاقت درانتخاب ها باید با روح و روان مردم بازی کند...!!پ،ن؛ این اول راه است یا مدیریت کنید اوضاع را با بگذارید افراد شایسته بیایند...ختم کلام،از این تاریخ مدیران کم کار از تیغ انتقاد های ما در امان نیستند دلفان نیوز@lakvahid

هتمه...هتمه تا سر بمی روژل وژمپا بنم اَر کویچلِ پِرتوز وخاکهتمه تا وِژ گم بیم پیا بکمدَروچی آ دَم ویرو هاوایُ پاکبویِ نِمِ روژل آیلی وه خیرآیلبازکی وقاچان وحشاره کیپَر آبادی جم بکیم مِشتی کُچکخاص وَه سرشته بسازیم کِلَکِیویرِ خوهِ ماچِ دالکمه مکم جا دسلی ئه نام ئه ماله هر هَسبویِ گلاو عطرِ گل و دارَلی توکِ داره انار دویر ئی دس رسپشتم دایه سایری دیوارله خِشت و هَری حالی وفادارِ یَک دویر نین، هانه نِزیک یَک وه خودواره کل کویجه هاوادارِ یَککپوی وه تُن وا مارته شونِ مهخاص مشتوی دنگ هیاهوی واهتیو خَوَر ئی ماله ژیره ماریئی خمِ وِژ ها وه جست وجوی مهدنگِ دوئل و دنگِ سازِ سویره مایمچم وه دِو چوپی دو دسماله مامشتوی هرکی ئی کویچه رده ماودنگِ کِل و بازی ئی پرِ شاله ما#خانمرادی#شعرلکی#هلیلان#لکستان صدای مردم لک@lakvahid

تولد‌بدون‌متولد💔.#سردارموسوی #سرلشکرموسوی #جنگ #شهیدسرلشکرموسویفرزند ایران و جان فدای ملتصدای مردم لکt.me/lakvahid

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 نماو قلف دل هرچي گه كردم آ نماو آوه روي وخدي گه چي حاشانماو روژ و شو ديرم مگيرم بي خوده لاف ري گم كرديه دليا نماو آه سردم آگره گيو دامه سي آگرير كردن وره لا وا نماو لنگ كلاش بخت مه آو برديه هلگ و هلگ و يه كلاش ا پا نماو هركسي ميمون بخت و چاره سي حافظ شيرازه مولانا نماو لاف خم ايل و گرنگ كل بردمي آسمونم تا قيامت سا نماو شوریده لرستانیصدای مردم لکt.me/lakvahid

غزل لکی گِلی اژ خودا در وزن دوبیتی شعرحمید ثابت قدم #شعرلکی #لکستانصدای مردم لکt.me/lakvahid

بوری تا فکــــــرل باطل نه کی منوژمون و گرد خم داخل نه کی منبوری تا چوی زمـــــون آیلیل مونلیوه بویمن و کار عاقل نه کی من#حیدر_دهقان_لکی👆برگردان👇بیا تا فکرهای بیهوده نکنیمخودمان را با غم مشغول نکنیمبیا تا مثل زمان کودکی هایماندیوانه باشیم و کار عقلانی نکنیمصدای مردم لکt.me/lakvahid

از «لِک» تا «لَک»؛ بازخوانی یک نام قومی در منابع باستانی و ارمنی نویسنده: هادی اسفندیاری تاریخ: ۱۶ مرداد ۱۴۰۵ چکیده یکی از مسائل اساسی در پژوهش تاریخ قوم لک، تعیین قدمت نام «لک» در منابع تاریخی است. شواهدی که از منابع یونانی و ارمنی به دست آمده، نشان می‌دهد…۷. صورت‌های «لیک»، «لِک» و «لک»در این مرحله می‌توان صورت‌های زیر را کنار هم قرار داد:Λῆγαι — LegaeՂեկաց — Lēkac‘ / لِکاتسلِک‌هالکاین داده‌ها به ما اجازه می‌دهد مسئله تحول نام را به‌صورت جدی مطرح کنیم.نکته مهم این است که در متن ارمنی، دیگر با یک نام مبهم مواجه نیستیم؛ بلکه واژه در ساختی آمده که صریحاً معنای «لِک‌ها» می‌دهد.از سوی دیگر، استرابون چند قرن پیش‌تر صورت Λῆγαι را برای یک قوم قفقازی ثبت کرده است.۸. گل‌ها، لک‌ها و گرگ‌ها_" گرگرها"در گزارش‌های مربوط به اقوام قفقاز، نام‌های قومی متعددی در کنار یکدیگر آمده‌اند و در خوانش فارسی مورد بررسی این پژوهش، گل‌ها، لک‌ها و گرگ‌ها _ یا "گرگرها" نیز به‌عنوان مجموعه‌ای از نام‌های قومی مورد توجه قرار گرفته‌اند.با این حال، در متن یونانی قابل کنترل استرابون در XI.5.1، صورت‌های صریحی که اکنون می‌توان با اطمینان خواند Γέλαι و Λῆγαι هستند؛ بنابراین در مقاله علمی، شاهد استرابون را باید با همین صورت اصلی ثبت کرد و «گرگ‌ها» را به متنی که دقیقاً این ترجمه را دارد ارجاع داد، نه اینکه آن را به متن یونانی استرابون نسبت داد.۹. نتیجهمجموعه شواهد بررسی‌شده سه نکته مهم را نشان می‌دهد:نخست: استرابون در جغرافیا از قومی با نام Λῆγαι (Legae) در حوزه قفقاز نام می‌برد.دوم: موسی خورنی چند قرن بعد، در تاریخ ارمنیان، نام Ղեկաց را به‌صورت صریح در عبارت «Շերգիր Ղեկաց արքայ» ثبت می‌کند؛ یعنی «شِرگیر، شاه لِک‌ها».سوم: در فاصله زمانی میان این دو شاهد، نام مورد نظر در یک حوزه جغرافیایی تاریخی نزدیک، با صورت‌های آوایی قابل مقایسه دیده می‌شود.بنابراین، می‌توان با اتکا به این دو سند، قدمت تاریخی نام «لِک/لک» را بسیار فراتر از منابع متأخر برد.این شواهد به‌تنهایی تمام مسئله خاستگاه قوم لک را حل نمی‌کنند؛ اما یک نکته را با قدرت بیشتری روشن می‌کنند:نامی بسیار نزدیک به «لک» در منابع باستانی قفقاز ثبت شده و چند قرن بعد، موسی خورنی به‌صراحت از «لِک‌ها» و «شاه لِک‌ها» نام برده است.از این منظر، عبارت:«Շերգիր Ղեկաց արքայ»یکی از مهم‌ترین اسناد موجود در این زنجیره تاریخی است.و در کنار آن:«Γέλαι καὶ οἱ Λῆγαι»در استرابون، نخستین حلقه مهم برای دنبال کردن پیشینه این نام در منابع کلاسیک به شمار می‌آید.منابع1. استرابون، Geographica، XI.5.1.2. موسی خورنی، Patmut‘iwn Hayoc‘، III.37.17.3. Robert W. Thomson, History of the Armenians, Harvard University Press, 1978.4. И. Г. Семёнов، «Восточнокавказские этнонимы в раннесредневековых армянских источниках»، Восток, 2012، شماره 5.صدای مردم لک@lakvahid

از «لِک» تا «لَک»؛ بازخوانی یک نام قومی در منابع باستانی و ارمنینویسنده: هادی اسفندیاریتاریخ: ۱۶ مرداد ۱۴۰۵چکیدهیکی از مسائل اساسی در پژوهش تاریخ قوم لک، تعیین قدمت نام «لک» در منابع تاریخی است. شواهدی که از منابع یونانی و ارمنی به دست آمده، نشان می‌دهد که این نام با صورت‌هایی نزدیک به Λῆγαι / لِگای، لِکای و Ղեկաց / لِکاتس در متون کهن قابل پیگیری است.در این مقاله دو شاهد اصلی بررسی می‌شود: گزارش استرابون در جغرافیا، کتاب یازدهم، فصل پنجم، بند نخست، درباره Gelae و Legae و شاهد موسی خورنی در تاریخ ارمنیان، کتاب سوم، بند ۳۷، که از شِرگیر، شاه لِک‌ها نام می‌برد. این دو شاهد از نظر زمانی و جغرافیایی مستقل‌اند و در کنار شواهد بعدی، اهمیت ویژه‌ای برای تاریخ نام لک دارند.۱. شاهد استرابوناسترابون در جغرافیا، XI.5.1، هنگام گزارش سرزمین‌های شمال‌شرقی قفقاز، به نقل از تئوفانس می‌نویسد:«τὰς Ἀμαζόνας ... λέγει ὅτι οἱ Γέλαι καὶ οἱ Λῆγαι, Σκύθαι, μεταξὺ τῶν Ἀμαζόνων καὶ Ἀλβανῶν οἰκοῦσιν...»ترجمه:«تئوفانس ... می‌گوید که گِلای و لِگای، از مردمان سکا، میان آمازون‌ها و آلبان‌ها زندگی می‌کنند و رود مِرمادالیس در آن میان جریان دارد.»دو نام قومی مورد توجه در این عبارت عبارت‌اند از:Γέλαι — Gelae   گِلایΛῆγαι — Legae     لِگایصورت دوم، Λῆγαι (Legae)، از نظر آوایی اهمیت ویژه‌ای دارد؛ زیرا صورت «لِگای/لِکای» را در یک منبع یونانی باستان ثبت کرده است.استرابون این مردم را در حوزه قفقاز، میان آمازون‌ها و آلبان‌ها قرار می‌دهد و آنها را Σκύθαι (سکاها) معرفی می‌کند.۲. اهمیت نام Λῆγαιنام Λῆγαι در منابع بعدی نیز مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است. در پژوهش‌های مربوط به قوم‌نام‌های قفقاز، این نام با صورت‌های «Leqi/Leqi» و «Leki» مقایسه شده است.پژوهش ایگور سمیونوف درباره قوم‌نام‌های قفقاز شرقی نیز صراحتاً می‌نویسد که «Леки» با «Λήγαι» استرابون در XI.5.1 مقایسه می‌شود و درباره ارتباط آن با اقوام منطقه بحث می‌کند.بنابراین، شاهد استرابون یک واقعیت تاریخی مهم را ثبت می‌کند:در سده نخست پیش از میلاد/اوایل دوره میلادی، نام قومی Λῆγαι در قفقاز ثبت شده است.این نام از نظر ساخت آوایی با «لِک/لِک‌ها» قابل مقایسه است.۳. شاهد موسی خورنی؛ «شِرگیر، شاه لِک‌ها»شاهد دوم، بسیار روشن‌تر است.در تاریخ ارمنیان، کتاب سوم، بند ۳۷، سطر ۱۷، متن ارمنی چنین آمده است:«Եւ ի խառնակել մարտին` պատահէ Կամսարականն Սպանդարատ խմբի մեծի, յորում էր քաջն Շերգիր Ղեկաց արքայ, զգլուխ միջին գնդին պնդութեամբ զտեղի ճակատուն կալեալ։» ترجمه:«هنگامی که نبرد درآمیخت، اسپاندارات کامساراکان به گروه بزرگی برخورد که در آن شِرگیر، شاه لِک‌ها، بود؛ او با دلاوری در رأس بخش میانی سپاه جای خود را در میدان نبرد استوار نگه داشته بود.»متن اصلی و ترجمه در پایگاه متون ارمنی به‌طور مستقیم ثبت شده است.عبارت تعیین‌کننده در متن:«Շերգիր Ղեկաց արքայ»است.یعنی:«شِرگیر، شاه لِک‌ها»واژه Ղեկաց همان بخشی است که نام قومی «لِک‌ها» را در ساخت اضافی/جمعی نشان می‌دهد. پایگاه متون ارمنی این عبارت را دقیقاً در Khorenatsi III.37.17 ثبت کرده است.۴. شاهد تاریخی شِرگیراهمیت این متن تنها در خود نام «لک» نیست.موسی خورنی یک شخصیت تاریخی مشخص را معرفی می‌کند:شِرگیر — شاه لِک‌هاو او را در جریان نبرد قرار می‌دهد.در ادامه همان روایت، خورنی می‌گوید اسپاندارات کامساراکان به گروه حمله کرد و شِرگیر، شاه لِک‌ها، کشته شد. این موضوع در بند بعدی نیز منعکس شده است؛ جایی که خورنی از اسپاندارات به‌عنوان کسی یاد می‌کند که «شاه لِک‌ها» را کشت.بنابراین اینجا دیگر با یک شباهت ساده واژگانی روبه‌رو نیستیم؛ متن صریحاً یک قوم یا گروه سیاسی به نام لِک‌ها و یک شاه متعلق به آنان را معرفی می‌کند.۵. تاریخ رویدادشاهد خورنی مربوط به نبرد دزیراو/دزیراوْ در سال ۳۷۱ میلادی است.پژوهش ایگور سمیونوف نیز این مورد را به همین صورت گزارش می‌کند: «شِرگیر، شاه لِک‌ها، در سال ۳۷۱ میلادی در نبرد دزیراو کشته شد.»در نتیجه، سند ارمنی یک تاریخ روشن در اختیار ما قرار می‌دهد:۳۷۱ میلادی — شِرگیر، شاه لِک‌هااین یکی از مهم‌ترین داده‌های تاریخی برای مطالعه نام «لک» است.۶. ارتباط دو شاهداکنون دو شاهد مستقل در اختیار داریم:استرابونΛῆγαι — Legaeدر حوزه قفقاز، میان آمازون‌ها و آلبان‌ها، در گزارشی که از تئوفانس نقل شده است.موسی خورنیՂեկաց — لِک‌هادر عبارت:Շերգիր Ղեկաց արքայیعنی:«شِرگیر، شاه لِک‌ها»در سال ۳۷۱ میلادی.از نظر تاریخی، فاصله این دو شاهد چند قرن است؛ اما هر دو در حوزه قفقاز و پیرامون آلبانیای قفقاز و ارمنستان قرار می‌گیرند.@lakvahid

۱۷ مرداد روز #خبرنگار را به تمام دغدغه مندان و #فعالین رسانه ای #لکستان و تمام مدیران صفحات و گروه ها وکانال های فضای مجازی لک زبان که شبانه روز برای نشان دادن و معرفی فرهنگ و هویت و زبان قوم با اصالت و ریشه دار لک بدون هیچ چشم داشتی تلاش میکنند را تبریک عرض مینماییم📣📣 صدای مردم لکt.me/lakvahid

◽️◾️خبرنگار،بایدها و نبایدها◽️خبرنگار #درد_مردم را می‌بیند و فریاد میزند.◽️خبرنگار نمی‌ترسد و #حق را به موقع بیان می‌کند.◽️خبرنگار اهل #تعارف نیست و بی محابا حرف میزند.◽️خبرنگار #عدالت_خواه است.◽️خبرنگار فقط به #مردم پاسخگوست.◽️خبرنگار در پیگیری حق مردم #شجاع است.◾️خبرنگار #چاپلوس نیست.◾️خبرنگار دنبال رانت، پست، #وام ، پول و #تقدیرنامه نیست.◾️خبرنگار #قلم_به_مزد نیست.◾️خبرنگار قلمش در خدمت مردم است، نه #سرمایه_داران زالو صفت.◾️خبرنگار #خودشیفته و خودخواه نیست...◾️خبرنگار خواسته های مردم را فدای #منافع خود نمیکند.◾️خبرنگار #نوکر این و آن نیست.◾️خبرنگار وارد #بازی_ها_سیاسی نمی شود.🌷17مرداد، روز خبرنگار را به همه خبرنگاران تبریک عرض مینمائیم.🌷گرامی باد یاد و خاطره #خبرنگاران_شهید 📣📣صدای مردم لکستان@lakvahid

ظاهراً مهم‌ترین بند توافق سه‌جانبه میان پاکستان، عربستان و ترکیه، «اصل دفاع جمعی» است.طبق این بند هرگونه حمله نظامی به یکی از ۳ کشور، حمله به هر ۳ عضو تلقی خواهد شد.- اشتباه است اگر این پیمان را یک پیمان منطقه‌ای تلقی نماییم. ترکیه و پاکستان و عربستان با دستور آمریکا وارد این توافق شده‌اند و هدف از آن باز کردن جبهه زمینی در شرق و غرب در جنگ آتی با ایران است.- ترکیه و پاکستان و عربستان سالهاست که در دشمنی با ایران از هیچ اقدامی دریغ نمی‌کنند اما اینبار به قمار خطرناکی روی آورده‌اند.- بازار انرژی و اقتصاد هر سه کشور به نفت و انرژی منطقه وابسته است و در جنگ آتی تمام زیرساخت‌های انرژی منطقه هدف مشروع ایران خواهد بود.-عمده افکار عمومی در ترکیه و به ویژه پاکستان «ضدآمریکایی، ضداسرائیلی» است و مشارکت آنها با اسرائیل و آمریکا در جنگ علیه ایران، به ناراضیتی‌های داخلی در آن کشورها منجر خواهد شد.-هر سه کشور می‌دانند که اعمال حاکمیت ایران بر تنگه هرمز، در طولانی مدت باعث تبدیل ایران به قدرت برتر منطقه خواهد شدوبه این واسطه تمام تلاش خود را برای جلوگیری از آن به کار خواهند بستصدای مردم لکt.me/lakvahid

کلات یکی از شهر های لک نشین است با اکثریت ۹۵ درصد لک نشین که ریشه ها و فرهنگ لکی لکستان در بین آنها موج می‌زند و هنوز بر سنت ها و رسومات و زبان لکی خود عشق می‌ورزند کلات در زبان لکی و لک تباران از قدیم به قلاته یا قلات معرف است یعنی سرزمین قله ها اکثریت از ایلات سعد وند جليلوند دلفان و هلیلان هستن اندکی هم خواجه وند در میان آنها هستند البته عمده جمعیتی هم زند لک دیده می‌شود #لک #قوم_لک #خراسان #لکستان #گردشگریصدای مردم لکt.me/lakvahid

سنگ قبر هنرمند لکستان مرحوم حسنعلی مرادی(به به)بازیگر فیلم به یادماندنی بی پلامارخداحافظ مردم لکستانصدای مردم لکt.me/lakvahid

قطعه لکی ترسمبا ترانه منصدای آراجتنظیم وندارترسم یه شویی دوسکمکِل  بو ئه خاو ناکسیترسم بخنه، ناز که... ناکس بِنمیه دسیترسم که وا اژ گیسلهبوشه وه هر نامرحمیگل سور باخم عا کنننترسم نتونم بو کمیترسم ئه حالم بشنوئهزام دلم آزا نههترسم چراخ ایل بوداوار مه روشنا نههبوشن که قاتلما نهه سورمه نکیشیه دور چممر چن اسیری ترته مهچن گل و تیرت گیو بییمترسم یه شویی دوسکمکل بو ئه خاو ناکسی که بدگمونم اسموهرعاشقی یه حالسهراضیه فولادوندصدای مردم لکt.me/lakvahid

*#شعر_لکی#ملاعوضعلی_سیاهپوش۱_شیرین شیوە خُوەش؛ شیرین شیوە خُوەششێت و لیوەم کرد؛ شیرین شیوە خوەش۲_شَریر شەماران؛ شیدای شِرآو نوششَڵ یا شلالَن؛ مِن مابینِ دوش۳_نافْ ناف آهوی؛ چینی تازە هوشژە شهد شَفای؛ بیماران مَملوش ۴_هَر کس ژئُو شهدە؛ بِکَری وە نوشمِردە مِزار بو؛ ماوەرو وە هوش۵_اُو روژ دیم ویەرد؛ سَر وە بی سَر پوشنە لیل هامزاش بی؛ نە شیرین هاملوش۶_عوَض چَن ساله؛ ها نە آرزوشخواو لیش حرامَن؛ وێنە بایە قووش◻️برگردان مضمون شعر به فارسی:خوش شیوگی شیرین؛ شیدا و مجنونم کردە است. گیسوانش را چونان مارهای شریر و مست از شراب؛ میان شانه هایش رهانیده است. نافش چون ناف آهوی تازە جان گرفتە؛ سرشار از شفای بیماران است. اگر مُردۀ خوابیده در مزار هم از آن شهد شفابخش بنوشد؛به پا خواهد خاست. آن روز از کنارم گذر کرد در حالی که نقاب از رخسار خویش افکنده بود؛ نه لیل هم سان (همزاد) و نه شیرین هم تراز (هم کفو) او بود. عوض سالهاست که آرزوی او را در دل دارد و به سان جغد ویرانه نشین؛ خوابش حرام گشته است.تصحیح و برگردان فارسی:#فرزاد_سیاهپوشبا تلخیصصدای مردم لک@lakvahid

پَنجشَمَه هَت و روژه اَمواتهروژ فاتحهَ ، پَخشِ خیراتهَروژ ه یاد کِردن ، اَژ بُزرگانهَذِکـر صلـوات ، خونِن قُرآنهَشادی روح اموات فاتحه و صلوات#صیدعباس_مریدیان📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

عاشخ بی عارچینه تو ،سئئیر دو چئمت ها گَرمبی تو وه مِلکِ وژم ،در وه درمنمزانم پِی چه چین، ئی شَئرِ دلکس مَزانه ،هر منیج بی خَوَرِمعشقت چوی چلتویک سوزیِ ها وَرِمبو برنیج وعطر شالی مه سرمئی دروینِ وِژ ،مسوزم تا سوخانشاید گه، نیشانیت بای چوی ارمغانتا دوسیت هته دلم، دور گرتینئورچوی کویر داخِی ،هم اِور گرتینئورشعیرم وت، شات گه واران بِگریدشت هُشکت، سوزه داران بِگِریفَتحِ توک کوئیِ خیالم کار تونهلیلی لیوه عاشخِ بی عار تونه#خانمرادی #شعرلکی #هلیلان #لکستان #صدای مردم لک@lakvahid

هادی اسفندیارینویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ لکهادی اسفندیاری در سال ۱۳۴۱ در هلیلان، از توابع شیروان و چرداول در استان ایلام زاده شد. او از قوم لک، لک‌زبان و از ایل بالاوند است؛ پیشینه‌ای که بعدها بخش مهمی از دغدغه‌های پژوهشی و نویسندگی او را شکل داد.اسفندیاری تحصیلات خود را در رشته کارشناسی مدیریت دولتی به پایان رساند و سال‌هایی از زندگی حرفه‌ای خود را در نیروهای مسلح سپری کرد. او با درجه سرهنگی در سال ۱۳۸۷ بازنشسته شد.آغاز دوره بازنشستگی برای او پایان فعالیت نبود؛ بلکه زمینه‌ای شد تا فرصت بیشتری برای پرداختن به موضوعاتی فراهم شود که سال‌ها با آنها زندگی کرده بود. از این دوره، فعالیت جدی اسفندیاری در پژوهش و نویسندگی آغاز شد و طی حدود دو دهه ادامه یافت.بخش عمده مطالعات و تألیفات او به تاریخ، فرهنگ و ادبیات قوم لک و نیز تاریخ و پیشینه ایل بالاوند اختصاص دارد. در این مسیر، او از موضوعات مختلفی چون تاریخ و تبارشناسی، شخصیت‌ها و خاندان‌های تاریخی، اسناد، مشاهیر و نخبگان، حضور لک‌ها در رویدادهای تاریخی و ادبیات پارسی‌گوی لک سخن گفته است.نخستین کتاب او، «تاریخ ایل بالاوند»، حاصل بخشی از همین دغدغه پژوهشی بود. پس از آن، آثار دیگری درباره تاریخ و شخصیت‌های ایل بالاوند و موضوعات مرتبط با قوم لک منتشر کرد. در مجموعه آثار او، از یک سو تلاش برای ثبت بخشی از تاریخ و حافظه تاریخی بالاوند دیده می‌شود و از سوی دیگر، توجه به هویت، تاریخ و فرهنگ لک در گستره‌ای فراتر از یک منطقه جغرافیایی.در کتاب «شاعران پارسی‌گوی لک»، بخشی از توجه او معطوف به جایگاه شاعران لک در ادبیات فارسی است و در در کتاب «لک‌های داغستان»، اسفندیاری نگاه خود را فراتر از مرزهای سیاسی ایران امروز برده و به حضور تاریخی لک‌ها در جغرافیای داغستان پرداخته است؛ بخشی از لک‌ها که طی هزاره‌ها در آن جغرافیا سکونت داشته و در شمار جوامع تاریخی لک در این گستره به شمار می‌آیند. در این کتاب، علاوه بر بررسی پیشینه و جایگاه لک‌ها در داغستان، به مهاجرت ایلات و طوایف لک در دوره معاصر به حوزه قفقاز نیز پرداخته شده و مسیر و زمینه‌های این جابه‌جایی‌های تاریخی مورد توجه قرار گرفته است. از این منظر، «لک‌های داغستان» تلاشی است برای بازشناسی بخشی از گستره تاریخی پراکندگی لک‌ها و شناخت جایگاه آنان در یکی از جغرافیاهای کمتر شناخته‌شده تاریخ لک. کتاب «سرداران لک در انقلاب مشروطه» نیز به حضور و نقش شخصیت‌های لک در یکی از مهم‌ترین تحولات سیاسی تاریخ معاصر ایران اختصاص دارد.در تازه‌ترین اثر او، «لک در متن تاریخ»، کوشش شده است تاریخ و تبارشناسی لک‌ها با تمرکز بر لک‌های ثلاث بررسی شود؛ موضوعی که در امتداد بخش مهمی از مطالعات چند دهه اخیر او قرار دارد.آثار منتشرشده۱. تاریخ ایل بالاوندتهران: انتشارات آرون، چاپ اول ۱۳۹۷؛ ویراست دوم ۱۳۹۸، ۳۸۰ صفحه.ویراستار: خواجه‌دهی.۲. خان احمدخان اسفندیاری بالاوند به روایت اسنادتهران: انتشارات آرون، ۱۳۹۸، ۱۰۸ صفحه.ویراستار: خواجه‌دهی.۳. لک قوم ناشناختهتهران: انتشارات آرون، ۱۳۹۹، ۲۵۲ صفحه.ویراستار: شهره سلطانی.۴. مشاهیر و نخبگان ایل بالاوندتهران: انتشارات آرون، ۱۴۰۰، ۱۸۸ صفحه.ویراستار: سهیلا خواجه‌دهی.۵. سرزمین آگرانتهران: انتشارات آرون، ۱۴۰۰، ۱۴۰ صفحه.ویراستار: سهیلا خواجه‌دهی.با مقدمه دکتر محسن جباری.۶. سرداران لک در انقلاب مشروطهکرمان: انتشارات یورت، ۱۴۰۱، ۱۵۲ صفحه.۷. شاعران پارسی‌گوی لکتهران: انتشارات زرنوشت، ۱۴۰۲، ۱۶۸ صفحه.۸. لک‌های داغستانتهران: انتشارات زرنوشت، ۱۴۰۳، ۱۹۸ صفحه.۹. لک در متن تاریختهران: انتشارات زرنوشت، ۱۴۰۵، ۲۸۲ صفحه.ویراستار: پوریا اسفندیاری.صدای مردم لک@lakvahid

اربعین حسینی تسلیت🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴روژ شمار زندگی مَهزیارت اَربعینتهرچه درم مَم تا يه گَل تر بامَرا کربلا مِه بوینمِتبا نوای ذاکر اهل بیت #حسن #رضا #محمودیصدای مردم لک@lakvahid

اربعین حسینی تسلیت🏴🏴🏴🏴نوحه لکی کربلایی بهمن_صیدییه سر زمین بلایهزینو هته دوارهخاک قور حسینهبنم ار رو گلارهصدای مردم لکt.me/lakvahid

به بهانه سالروز ثبت زبان لکی صدای مردم لکt.me/lakvahid

شعر طنز لکی پشخه(مگس و پشه کوره) مهدی پرندوششعر لکی تقدیم به زاگرس نشینان وتمام لک زبانان عزیز در سراسر دنیا#پشه#مگس#طنز_لکی##لکستان_خار_چشم_بی_هویتان #مهدی_پرندوش صدای مردم لکt.me/lakvahid

دیدار لکهای پاکستان با لکهای عراق و ایران«قوم لک، با ریشه‌هایی کهن و تاریخی پربار، سالیان دراز بارِ سنگین ظلمِ زمانه را بر دوش کشیده است. دردناک‌ترین حقیقت آن است که گاهی نه شمشیر، بلکه گذر بی‌رحم روزگار، هویت و یکپارچگی یک قوم را آرام‌آرام زخمی می‌کند. با این همه، تاریخ گواه است که اصالت، فرهنگ و نام لک هرگز از حافظه این سرزمین پاک نخواهد شد و تا همیشه در دل فرزندانش زنده خواهد ماند.» لک ها در کشورهای آذربایجان روسیه پاکستان ترکیه سوریه و...پراکنده هستند...#لک #قوم_لک #اقوام_ایرانی #لکها #لکستان صدای مردم لکt.me/lakvahid

به مناسبت سالروز ثبت ملی زبان لکیفعال فرهنگی عطا مرادی قم لیجهبیستون لکستانصدای مردم لکt.me/lakvahid

حمل بار دوستانیصرفا جهت اطلاع مردم لکستانتخفیف ویژه برای مردم لکستانحمل انواع بار به تمام نقاط شهری و بین شهریصدای مردم لکt.me/lakvahid

به مناسبت سالروز ثبت زبان لکی ❤️#لکستانکم #لک_نشینصدای مردم لکt.me/lakvahid

سالرزو ثبت زبان لکی مبارک لک زبان های دنیا ❤️شاعر استاد اسد عزیزی مسلم مرادی کامران رحمانی #لکستان⁩صدای مردم لکt.me/lakvahid

وژم لکم کرم لکه دتم لک شناسنامم یه سه هویتم لک جدوآباد مه کل لک زبوننهمیشه مفتخر وه دودموننلکی،های خون وهای رگ، های وجودمریشه داسی ونوم تار وپودم وژم اولادم وداروندارم وقربون زبون ریشه دارم زبون ایل ماد وآریاییم ونوم صد زبونیره دیاریم وخیرت هر ورو عالم تکیمو خدا وژه مزونی کر لکیموژن ودت ایمه چو شیر ژیوننوژو آیلو هماری پهلووننخدا وژ ودیار سرتونا بو همیشه حک بوار عالم نوم خو نوم لک ،لک زبان پخش بو ار عالم خدایاشکر، لکی نوسیات وطالمعلی حیدر محمودیان ۱۱مرداد ۱۴۰۵صدای مردم لک@lakvahid

#به_مناسبت_سال_روز_ثبت_ملی_زبان_لکیدهم مرداد سال روز ثبت ملی زبان لکیزبان لکی یکی از ریشه دارترین زبانهای مردمان زاگرس است که هنوز پاهای استوارش را در اعماق فرهنگ و زبان ایران زمین محکم و استوار نگه داشته است. زبان لکی یکی از زبان‌های بسیار قدیمی است. تعداد واژه‌ها در این زبان را تا 30 هزار واژه اعلام کرده‌اند. در زبان لکی بسیاری از لغات، واژه‌ها و اصطلاحات موجود در اوستا و پهلوی به همان شکل اولیه بدون هیچ تغییری رایج و معمول هستند.اشعار پیشینه‌ی تاریخی و فرهنگ قوم لک بر پیشانی این زبان می‌درخشد.هنوز اشعار شاخُشین، باباطاهر، ملامنوچهر، ترکه میر، نوشاد، ملا حقعلی، و هزاران اختر تابناک شعر و ادب از زبان گویشوران لک جاری و ساری است.هنوز مردم لک به خود می‌بالند که زمانی در این کشور نوای وکیل الرعایای لک دست مرهمی شد بر دل سوختگان عدالت و اتحاد اقوام ایرانی.هنوز ادبیات فولکلور لکی بر سر بازار دلهای عاشق این فرهنگ زمزمه‌ی هر صبح و شام مردمان و هنرمندان و خوانندگان این دیار بوده و چه بسا کسانی از روزنه‌ی دید خود و استفاده‌ی قطره‌هایی از آبشخور این دریای گسترده در سطح ملی مطرح شده و نامی و نانی کسب کرده‌اند.ذکر نکاتی بر اساس منابع موثق ضروری است:الف) دگرگونی‌های هویتی ناشی از جنگ جهانی اول و سپس هویت سازی تعمدی حکومت پهلوی برای گروهی از همسایگان لک در نیمه اول سده بیست میلادی، تشدید مناقشه‌های هویتی، حاشیه نشینی و چالش های بیش از پیش را برای لک تباران در پی داشت.ب) تا پیش از سده بیست میلادی، هیچ منبع غیرمحلی و بی طرفی وجود ندارد که لکی را زیر مجموعه گونه‌های زبانی پیرامونش به شمار آورده باشد. ج) برخی از منابع بی‌طرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی، گویش های همسایه لکی را منشعب از لکی دانسته اند.د) لکی تنها زبانی است که اصالت و ایرانی بودنش در منابع بی‌طرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی مورد اشاره قرار گرفته است.ه) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بی‌طرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.و) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بی‌طرف و غیر محلی پیش از سده بیست میلادی به عنوان زبان اصیل ایران با ذکر جملات و ترجمه های فارسی و انگلیسی مورد اشاره قرار گرفته است. ز) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بی طرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی به عنوان زبانی دشوارتر و کهن‌تر نسبت به گونه‌های پیرامون مورد اشاره قرار گرفته است.از تمام لک تباران عزیزی که بنا به دلایل مختلف در مرداب الیناسیون و آسیمیلاسیون گیر افتاده‌اند خواهشمندیم با کمی تفکر ارزش فرهنگ و زبان اجدادی خود را بدانند و برای معرفی خود از عنوان افتخارآمیز لکِ ایرانی استفاده کنند.به امید حفظ تشخُص زبان لکی توسط گویشوران این زبان ارزشمند ایرانی در قالب تولیدات فاخر و اجتناب از به کارگیری ادبیات سخیف در تولیدات.به امید برچیده شدن تفکرات فاشیستی، لک‌ستیز و لک‌گریز رایج در استان‌های لرستان، ایلام، کرمانشاه و همدان.به امید دستیابی زبان لکی به رسانه‌های رسمی سمعی‌بصری و آموزش این زبان در آموزشگاه‌های بومی.با تشکر از تمام کسانی که به هر نحوی در ثبت ملی زبان لکی نقش آفرین بوده‌اند.شماره ثبت: 1438تاریخ ثبت زبان لکی : 10 مرداد 1396تاریخ ابلاغ : 1 شهریور 1396#داوود_داوودی #زبان_لکی #قوم_لک #اتنیک_لک صدای مردم لک@lakvahid

نکات مستند درباره‌ی زبان لکی#زبان_لکی #قوم_لک #لکستانصدای مردم لکt.me/lakvahid

دهم مرداد ماه روز ثبت ملی زبان لکیفرهنگ و زبان هر کشوری در دنیا از خرده فرهنگها و زبانهای بومی شکل گرفته و تمام زبانها و گویشهای مناطق مختلف در واقع حلقه ای است که به شکل گرفتن زبان رسمی کمک میکند. در ایران عزیز ما زبانهای فارسی، عربی، ترکی، کردی، لکی، لری، مازنی و... وجود دارد که گویشورانی باعرضه، اصیل و اهل نجابت با هرکدام از این زبانها تکلم مینمایند. لاغر شدن هر زبان باعث بیماری و نهایتا مرگ زبان معیار میشود، در کشورهایی که فرهنگ، اقتصاد، حقوق بشر ، آموزش و مردم شناسیشان بر طریق قانون و منوال احترام ارزش گذاری میشود، هر خرده فرهنگ و هر زبان بومی جایگاه ارزشمند خودش را دارد و در صورت نیاز در مدارس و دانشگاهها تدریس میشوند. زبان لکی طبق اصول زبان شناسی و مکتوبات محققین و وسعت جغرافیایی لک زبانان از قدیمی ترین زبانهای ایرانی است که با زحمت و غیرت چند نفر از اندیشمندان لک ثبت ملی شد. توسعه یک فرهنگ و یک زبان به نوع نگرش حکومتها بستگی دارد و بستگی دارد به اینکه شیوه حاکمیت در زمانی خاص تا چه اندازه به قومیتها و زبانها اهمیت میدهد. ما لک زبانان دهها بار گلایه کرده ایم، دهها بار تهدید شده ایم و دهها بار به خاطر دفاع از زبان آبا و اجدادی مورد تغرض این و آن واقع شده ایم اما روز به روز برای توسعه داشته های فرهنگیمان که در واقع دفاع تمام قد از زبان معیار است، کوه‌صفت ایستاده ایم و کنشهای فرهنگی و منشهای انسانی خود را طبق این فرهنگ و این زبان کوک کرده ایم. ضمن تبریک چندباره به همتبارانم به خاطر ثبت این زبان اهورایی، از دولتمردان و مسئولین آموزش کشور انتظار داریم حقوق حقه قوم لک را نادیده نگیرند و بیش از این بی مهری نورزند. شاگرد اهل قلم.- کرم دوستیصدای مردم لک@lakvahid

‍ ♨️ زبان لکیزبان لکی یکی از ریشه دارترین زبانهای مردمان زاگرس است که هنوز پاهای استوارش را در اعماق فرهنگ و زبان ایران زمین محکم و استوار نگه داشته است. اشعار ، پیشینه‌ی تاریخی و فرهنگ قوم لک بر پیشانی این زبان می درخشد. مردمانی با این زبان تکلم می کنند که سهم بسزایی در آثار باستانی ، تاریخی ، علمی و دینی این مرز و بوم داشته و دارند. هنوز صدای شیهه‌ی اسبهای نیسایه در گوش متجاوزان به خاک پاک ایران زمین « درای » سهمناکیست که فکر تجاوز به این سرزمین آریایی را آویزه‌ی گوششان کرده است. هنوز اشعار شاخُشین ، بابا طاهر ، ملامنوچهر ، ترکه میر ، نوشاد ، ملا حقعلی ، و هزاران اختر تابناک شعر و ادب از زبان گویشوران لک جاری و ساری است.هنوز مردم لک به خود می بالند که زمانی در این کشور نوای وکیل الرعایا دست مرهمی شد بر دل سوختگان عدالت و اتحاد اقوام ایرانی.هنوز ادبیات فولکلور لکی بر سر بازار دلهای عاشق این فرهنگ زمزمه‌ی هر صبح و شام مردمان و هنرمندان و خوانندگان این دیار بوده و چه بسا کسانی از روزنه‌ی دید خود و استفاده‌ی قطره هایی از آبشخور این دریای گسترده در سطح ملی مطرح شده و نامی و نانی کسب کرده اند.زبان لکی با زبانها و گویشهای همسایه با فرهنگی همسو در تعاملی تنگاتنگ بوده و هست. باید این را به فال نیک گرفت و در گسترش و اشاعه‌ی آن کوشید.🌺 دهم مرداد سالگرد ثبت زبان لکی در فهرست آثار ناملموس ملی بر همه‌ی لکزبانان و لک تباران گرامی باد ✍ مهدی زینیصدای مردم لک@lakvahid

۱۰ مرداد روز ثبت زبان لکیپاس می داریم #زبان_فارسی را که زبان #ملی ماستپاس می داریم #زبان_لکی را که زبان #نیاکانی ماست📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

دلفان در آتش اجاره‌های نجومی؛ آیا مسکن به یک رؤیا تبدیل شده است؟خانه، فقط چهار دیوار و یک سقف نیست؛ آرامش، امنیت و حق هر خانواده است. اما این روزها در دلفان، داشتن یک خانه یا حتی اجاره یک واحد معمولی، برای بسیاری از مردم به رؤیایی دور از دسترس تبدیل شده است.افزایش سرسام‌آور قیمت رهن و اجاره، نفس خانواده‌ها را گرفته است. جوانانی که آرزوی ازدواج دارند، با دیدن قیمت‌های نجومی، از تشکیل زندگی مشترک منصرف می‌شوند و بسیاری از خانواده‌ها نیز به دلیل مشکلات اقتصادی، از فرزندآوری فاصله گرفته‌اند.تلخ‌تر اینکه هزینه اجاره مسکن در دلفان، گاهی تفاوت چندانی با شهرهای بزرگ ندارد؛ اما درآمد مردم، هرگز با این افزایش قیمت‌ها هم‌قدم نشده است. مستأجران هر سال با اضطراب تمدید قرارداد زندگی می‌کنند و نمی‌دانند سال آینده سقفی برای زندگی خواهند داشت یا نه.سؤال مردم روشن است؛ چه کسی پاسخگوی این وضعیت است؟ آیا مسئولان صدای خانواده‌هایی را که زیر بار اجاره‌های سنگین خم شده‌اند، می‌شنوند؟ آیا رنج پدر و مادری که توان تأمین یک سرپناه ساده را ندارند، دیده می‌شود؟اگر نظارت و برخورد جدی با نرخ‌های غیرمنطقی وجود نداشته باشد، این مشکل هر روز عمیق‌تر خواهد شد. امروز، مسکن فقط یک مشکل اقتصادی نیست؛ به مشکل اجتماعی تبدیل شده که آینده جوانان، ازدواج، فرزندآوری و آرامش خانواده‌ها را تهدید می‌کند.مردم دلفان انتظار دارند مسئولان، با برنامه‌ای عملی و مؤثر برای ساماندهی بازار مسکن و کاهش فشار بر مستأجران وارد عمل شوند. داشتن یک سرپناه امن، مطالبه‌ای ساده اما حیاتی است؛ مطالبه‌ای که نباید به یک رؤیا تبدیل شود.🔹 امین گودرزیصدای مردم لک@lakvahid

همتظار (چشم انتظار )موینیام یه گل تر باین او در مالم پنجه ت چوی لولا بین اردور بالم موینیام هم باین او دوماچوی وهارسردی ویخ بنان زمسان بین فرار موینیام هم زلفت بکه تااو درتامردم بوینن هم روژ محشرموینیام و کل چم سیرت بکردیامتا بویامه نذری چمت ، بمردیامموینیام سرتاپا حریرپوش بکینساتی و گله ی منیژ گوش بکین موینیام ماله ژیر بکردات سفرگله ی نوینت باوردام ای سرموینیام بشنوم دنگ لاوه لاوه تاآباد بویا ای دل کلاوه موینیام چوی اور وهار بواریاینارا بیکسی منیژ بگریاین موینیام یه گل ترخه نه ت بکردادل وروح وگیان من ت بوردا موینیام دی نوینم خوا و خیالت نای ای خیالم چمه ل کالت موینیام ای غمه بچیا اژ دل و خیال راحت بچیام ای ژیر گل موینیام بمردام تا بارین مورم بلاونینم ار سرای گورم موینیام قبادی سر بنی ار سنگ تاراحت بو اژ دس زمانه ی صدرنگ.دکلمه و شاعر: #استادمرتضی_قبادی_پورصدای مردم لکt.me/lakvahid

#تب‌شعر✍ئرا خاطــــر دلم هم شعره موشمقصه زویتر کولا‌کم، شعره موشمدسم پتی ولی دل تـــا گه بئت پراگر عمری بو تا هم ،شعره موشم#حیدر_دهقان_لکی👆برگردان👇برای خاطر دلم باز شعر می‌گویم قصه را زودتر کوتاه کنم، شعر می‌گویمدستم خالی ولی دلم تا بخواهی پُر استاگر عمری باشد تا هستم، شعر میگویمصدای مردم لکt.me/lakvahid

پَنجشَمَه هَت و روژه اَمواتهروژ فاتحهَ ، پَخشِ خیراتهَروژ ه یاد کِردن ، اَژ بُزرگانهَذِکـر صلـوات ، خونِن قُرآنهَشادی روح اموات فاتحه و صلوات#صیدعباس_مریدیان📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

امیدواریم یک وطن پرست دانایی پیدا بشه و مملکت رو از این شرایط در بیارهبا سیاست های اشتباه چند نسل رو نابود کردنایران رو به نابودی کشاندنخدایا ویردار مردم ایران بو🤲😞بر تمام زورگویان عالم لعنتصدای مردم لک@lakvahid

درود بر مدیر شبکه بهداشت شهرستان دلفان، به خاطر چاپ بنر به زبان شیرین لکی🌺💐🙏👌👌🌸صدای مردم لکt.me/lakvahid

#قسمت_دوم:پاچا (متل)ملک جمشید و انار گرگر سیف صنمبراستاد:عبدالعلی میرزانیا🌺صدای مردم لکt.me/lakvahid

قسمت اول پاچا (متل)ملک جمشید و انار گرگر سیف صنمبراستاد:عبدالعلی میرزانیا🌺#ادامه_داردصدای مردم لکt.me/lakvahid

‍ موسیقی لکی 😍😍سلام داپیره سلام ریشئسبی 🌱🌺🌱🌺🌱🌺حشمت بازرگان 😍سلام دا پیره هراتنه  سر کلنجه رئنگین سرداری مخمل بو هل ومیخک ولات گرتی ور هر چیمه ریتم بو بکمه سر سیکه دسپنجی  چیت چنینت بام. سکه پورک دور کلینت بام سیکه پوس پنیر هیزه روینت بام سیکه دواریل پنجه سوینت بام سلام ریشئسبی سیکه ریشت بام سیکه رسم رسوم صد سال پیشت بام. سیکه تولکه پر ا لوچت بام سیکه مالکه سر چال خورچت بام سلام ریشئسبی گیانمه خر گیانت سکه رمی بار کل کیالونت ولاوئه لاوئت  خاومه مگری بو بنیش ار تیم برات نمری سلام دا پیره دردتر مزارم گریوه زاری بیسه کارم سلام دا پیره گانمه خر گیانت مالت هرکو؟ بومه مهمانت صدای مردم لکt.me/lakvahid

‍ خَم َم  اَر در دِراخل دُوره ماریکموتر بختم اِ ِ دِخ قُوره ماریخِلیف داسی خم اَر دل جور ماریخوصه  اَر زَحم دل هم زورَ ماریخم اَر سَر خم براله اِ ِ دلم جَمبِپا وا سویر ِ شیطونُو دلم شَممِ ِ ساز شامِری دعوت دلم کمچَمری چوین َ شوینم شورَ ماریبِلولی سازنه چووی سوز موریخَم ُ زَحم ُ دِخ ُ زویخم بشوریبِتوپی اَر فلک وونگی  بِپوریچیه بَختم گنمی کورَ ماریبِژَن رارا  بِلاون نا خُوَشی مَهعُمِر واته بی ُ چاره رَشی مَهمِه کِی کامی وَ طام دل چَشی مَهوَ پَلخاشه خیال خاپوره ماریفلک اَر قارعه دردم دی کِل آدهبِگِر دَسم دل اَژ تویش شَرّ گِل آدهتو لافِ دَس نهاتم اِی مِل آ دهنموینی سازِ دلمه مُوره ماریفلک بوری تو یخم ی دل بتاونبِژَن مُوکش خوشی مَر دِل بلاونوَ لاوه لاوه بَلخه  دِل بِخاونکیه موینم ورق مه صوره ماریوَ ته پیکی خوشی چاره دلم کهبِنَر دُم دیوِ خَم بُوش دی ولِم کهکریمم بَنه تم سرخوش  کِلِم کهشَش بَحش خُوَش آخر پُورَّه ماری👈ساز شامری 👈شامری سرنا نواز خارق العاده و بی رقیب  در دوره رضاخان و اوایل محمدرضا و جد برادران مریدی و مرادی هنرمند منتسب به ایل نورعلی بوده است ✍کریم یاریصدای مردم لکt.me/lakvahid

یَکی ئِه دویره‌ رَه مای و توریسکه ژیرِ پا ماتیچَقه‌چَق کوشِ شِبراوی، ئِه دویره رَه صدا ماتی*دَنگِ آواز شیرینی، مَپیچی ناکوم ئَر گوشممَری دَنگ نازِ نازاری کَه ئِه دویرِر هِنا ماتی*وِرَه یَه‌ بالا ئو بوینم، صَبا زوی‌‌تِر می‌ئَر گالَهپَری عطر و عویری ئَژ دو زلفان سیا ماتی*وَه یِه‌گِل پِرشَه‌نویری مای، هَماری مونگ سَر کووَهبِلیزه آگِرِ عشق و خَنَه خَن وَه جیا ماتی*اگر بوشم مَری لیلی؛ ولی لیلی وژا شارَههزاران لیلی و شیرین وَه مَرقویر، اِدا ماتی*وَه تیژی برژنگل بَرزی، کمونِ ابرو آکیشیالَش‌ئَر بونِ لَشه مایجی و شمشیر ئَر پیا ماتی*عَجو بی‌رحم و بی‌باکه، وَه زَرده خَنه نازِ وژ مَسینی‌گیون نازارَل، یَه کِه شرم و حیا ماتی*#غزل_لکی#علی_فضا_مرادیصدای مردم لک@lakvahid

🔴آخرین صحبت‌های مرحوم اکبر عبدی راجع به وضع مملکت :نمیدونم چرا خدا حرفمو گوش نمیکنه، من با کسی حرفی ندارم فقط از خدا میخوام به ایرانی‌ها کمک کنه، چه ایرانی‌های داخل ایران و چه بیرون ایران...صدای مردم لکt.me/lakvahid

در ادامه اخبار غمگین این روزهای ایران🔹اکبر عبدی، بازیگر سینما و تلویزیون در سن ۶۶ سالگی درگذشت.اکبر عبدی، مرد هزارچهره سینمای ایران، درگذشت‌🔹بازیگر توانمند و خاطره‌ساز سینما، تئاتر و تلویزیون ایران متولد چهارم شهریور ۱۳۳۹ که با آثاری چون «مادر»، «اجاره‌نشین‌ها»، «آدم‌برفی»، «هنرپیشه»، «دزد عروسک‌ها»، «دلشدگان»، «اخراجی‌ها» و «خوابم می‌آد» در حافظه چند نسل ماندگار شد، امروز ۲ تیر ۱۴۰۵ پس از تحمل یک دوره بیماری درگذشت.‌🔹عبدی برای بازی در فیلم‌های «مادر» و «خوابم می‌آد» دو سیمرغ بلورین جشنواره فیلم فجر را دریافت کرد و دارنده نشان درجه‌یک فرهنگ و هنر بود.روحش شاد و یادش جاودان😔😔😔😔صدای مردم لکt.me/lakvahid

آوای باستانی لکستانکلیمه:فدای قٓورٍت بام چفته چوی کماناه نام خفتیه شیر لا مکانخسروی کتیه شاهزاده چینهبی ناز کتیه غلطان وه خوینهار چلنگه خشاو اه خاو دراتملیوه بیم سرسام چرٓن مه واتمارا ای تنگیمه سربارو دیارمتا کوه منیشی عاقبت کارمنمم کو چیه بخت یاریمهاسکه کبکبه ایسکه خواریمهحوالپرسی نیه پی درده داریدلم قول موارد مکم خبالی#لکستان #مور_لکی #خانمراد_قنبری صدای مردم لکt.me/lakvahid

*#مثنوی_لکی#روباه_و_پلنگ۱_پلنگێ بي بدن کُڵْ خال بیتِێچِنَه شیرێ قُوئیني بال بیتِێ۲_مَبولُونِێ کُچِک هَم آوَه مُویاچِکِر حُشک و کَمَر بی تاوَه مُویا۳_نَه ترس اَژ مآ نَه باک اَژ نێر بیتِێنَه خُوف ئِه بَبر و خرس و شێر بیتِێ۴_وَ یِه حَلمَت کَل ئِه کَلما مَگِرتِێهُونَه زِڵ بی گِه باج اَژ وآ مَگِرتِێ۵_دُوما ظهرێ مَگِست اَر قِێ بِنارِێبِچو بَلکَم شِکارێ گیر بارِێ۶_روئا پیرِێ وَ وَرپیري یِهاتِێ بِنا مَکر و فریب و حیله ناتِێ۷_وِتِ اِێ گیونِم وَ قُربونی سَرِت بوهَمویشه سِتْرَه شادی ئِه وَرِت بو۸_ئِه کُم باوان نَجیمێ آ کَتینَههُونه بال و سَر و یالِت رَنگینَه۹_ئِه کُم سفره رَنگینِێ شُومَه میریگِه چی مُونگي؛ اَساره خال دیری۱۰_چَنێ دِلمَه هُمالِت کور بُویانَصوی دال و ملیچ و مور بُویا۱۱_تو دیتَه شیرِ پیرِ بی دِنونِێبِکینَه کدخدا یِه دودِمونِێ۱۲_وَ هَر جایی بِچو ئِه تُونتَه موشِێگَني یال و سَر و ناخُونتَه موشِێ۱۳_مَچو موشِێ پلنگْ نامَرد و خیزه لَمِێ هیزِه پِر اَژ واگێژه «و__زَه»۱۴_دِنون اَر چالِ تینیتَه مَتیشِێمِدُوم نقشه بَنومیتَه مَکیشِێ۱۵_گَپ و گُفتِێ درو و نا حساوهوَ دینِم کافِر و دشمنْ کتاوه۱۶_مَگر مو شیرِ پیرِێ کدخدا بوپلنگْ نێرِێ ئِه گَڵّ و مَڵ جیا بو۱۷_بورِێ تا گَه بِچیمِن چاره کِیمِێئِه مِلکِ بی کسی آواره کِیمِێ۱۸_اَوَل ژیر و بَنُوم و خوار کِیمِێکَچَل کِیمِێ اَژ اێرَه تار کِیمِێ۱۹_پلنگْ هَر گوشِ وُِژ لاره مَهَردِێ ئِه لونَه عقلِ وُِژ باره مَهَردِێ۲۰_وَ خێض و تِێش و اَخما هێز گِرتِێئِه مِلکِ بی حَواسي لێز گِرتِێ۲۱_روئا بِرد اَر بِراؤَر شیر نیشوندِنون اَر یال و گوشت و پوس تیشون۲۲_پلنگْ بولَه مَهَردێ شیر کورهروئا بی کِش حَقُوتي«ماس و توره»۲۳_وَ پنگال و وَ چنگال و گَپِ زشتپلنگ و شیرِ بیچاره یَک‌ و کُشت۲۴_اگر ئِه خشم و کینه دلْ پِرا کِیننَه رحم اَر وِژ نَه اَر حالِ بِرا کِین۱_خیز: پلید و ناپاک۲_هیزه: ظرفی از پوست مخصوص نگهداری روغن حیوانی۳_(ماس و توره): «ماست در توبره انداختن» کنایه از دم نزدن و سکوت از ترس است. #فرزاد_سیاهپوشصدای مردم لک@lakvahid

پَنجشَمَه هَت و روژه اَمواتهروژ فاتحهَ ، پَخشِ خیراتهَروژ ه یاد کِردن ، اَژ بُزرگانهَذِکـر صلـوات ، خونِن قُرآنهَشادی روح اموات فاتحه و صلوات#صیدعباس_مریدیان📣📣صدای مردم لکt.me/lakvahid

🌺🌺نشقه گنج🌺🌺ری ام سخده فره رنجه مکیشمیکیکه ار حقم پنجه مکیشملکی گنجیکه مه وینه منیکردیرم نشقه اری گنجه مکیشمترجمهراهم سخت است و بسیاررنج میکشمو درین راه بیشتر از آنچه باید متحمل رنج میشومزبان لکی گنجینه ی باارزشی استو من دارم نقشه یافتن این گنجینه را پیگیری میکنمرضا حسنوند(شوریده)صدای مردم لکt.me/lakvahid

همراهان عزیزاگر آرزوی سلامتی دارید برای اطرافیان در خدمتیم😂صدای مردم لکt.me/lakvahid

گزارش از کوهدشت🔰 رهن و اجاره‌ها چند برابر شده، اما صدای مردم هنوز شنیده نمی‌شود. #سکوت_مسئولان، فشار را بر دوش مستأجران سنگین‌تر کرده است.✅ مسکن ، نیاز اولیه هر خانواده است ؛ اما با رشد سرسام‌آور #رهن و اجاره، این نیاز روزبه‌روز دور از دسترس‌تر می‌شود. جای خالی توجه جدی مسئولان احساس می‌شود.✅ رهن و اجاره‌ها هر روز بالاتر می‌رود و نگرانی مستأجران بیشتر می‌شود. آیا زمان اقدام مسئولان نرسیده است؟صدای مردم لکt.me/lakvahid

برای بی کسی هم تبارانمان💔#اعدام_نکنیدصدای مردم لکt.me/lakvahid

فیلمساز فیلم نسازد، نویسنده ننویسد، خواننده نخواند، روزنامه‌نگار قلم نزند، عادل فردوسی‌پور گزارش نکند؛ تا صدای شما شنیده شود؟!با حذف شرافت و آزادگی شما دیده نشدید؛ اتفاقا آنچه از چشم مردم افتاد، خود شما بودید، که امروز نـه در دل مردم جایی دارید، نـه فردا نام نیکی در حافظه تاریخ_محمد پارسی_متاسفانه یه اقلیت چند درصدی افراطی در این مملکت ایران و اسلام تشیع و اعتقادات و محرم و رمضان و آرامش ووووو را از ملت گرفتن و هیچ کسی چلودار این اقلیت تریبون دار نیست#سایت فردوسی‌پور فیلتر شدگریه های عادل فردوسی پور😔صدای مردم لکt.me/lakvahid

خوشالمه اسکهصدای مردم لکt.me/lakvahid

ترانه ی لکی نتوری با صدای هنرمند استاد مسلم مرادی ترانه سرا مهدی پرندوش #لکستان_خار_چشم_بی_هویتانصدای مردم لکt.me/lakvahid

🔘نصب مجسمه داو دت( مادر و دختر) در خروجی شهر نورآباد به سمت بابابزرگ در غیاب مسئولان شهرستان مجسمه خاص و منحصر بفردی که حاصل هنر و خلاقیت هنرمند دلفانی به مدت شش ماه می باشد.خالق این اثر، کسی جز هنرمند توانای غرب کشور آقای یونس خانی حاجی آبادی نوه شادروان علیدوست خانی جنگل بان معروف نیست. این اثر در واقع، ادای احترام خاص و منحصر بفرد به مقام دا(مادر) و فرهنگ #لکی استیونس خانی با کمترین امکانات اثار زیبایی خلق میکند.این آثار می تواند توسط ادارات خریداری و در مناطق سطح شهر نصب شود تا علاوه بر ایجاد درآمد برای این هنرمند دیگر نیازی به خرید مجسمه با قیمت بالا از جاهای دیگر نباشیم. هنرمند توانای شهرمان یکی از مشکلاتش را نبود تمکن مالی کافی برای گسترش کارگاه می داند که امیدواریم مسئولان با پرداخت تسهیلات وی را در این راه کمک کنند.صدای مردم لکt.me/lakvahid

#عراقچی در اینجا از یک حفره امنیتی سخن می‌گوید.قسمت مهم‌تر این حفره امنیتی هم در گِرا دادن به دشمن درباره محل جلسات مقامات نیست، بلکه به نظر ایشان این جریان نفوذی در هدایت و جهت‌گیری و در تصمیم‌سازی‌ها نقش دارد. جریانی که احتمالا در شکل‌دهی به بخشی از افکار عمومی هم موثر است.حفره امنیتی را در اینجاها بجوییم:- در آن جریانی که سعی داشت یک روز سردار #سلیمانی و #باقری و یک روز شهید #لاریجانی را و امروز مسئولان و فرماندهان نظامی کشور را ترور شخصیت کند.صدای مردم لکt.me/lakvahid

خواننده ی لک زبان مجتبی ترکاشوندایران بدون لک و لر و کورد معنا نداردصدای مردم لکt.me/lakvahid

🔹️🔹️سنگ نگاره ای باقدمت ۵۵۰۰سالاین سنگ نگاره ازتپه دِت گُئر(تپه دخترگبری)روستای کنگاورکهنه بخش خزل شرقی،ضلع شمال گَرین کوه /دراین تپه سنگ نگاره ای که زنان بالباس محلی درحال رقص هستندوتعدادی جام مفرغی که نقوش گلونی به زیبایی بر روی آنها هکاکی شدهکه مربوط به دوره ایلامیان است کشف شده است#قوم_لک_میراث_داران_ایران_باستان#بازی_اصیل_لکی_شماره_ثبت_۱۵۶۳صدای مردم لکt.me/lakvahid

عشق های من ❤️(خانم تهرانی) به زودی شعر ،ملودی،خواننده،:وحیدعباسیصدای مردم لکt.me/lakvahid

تنها تیم لایق جام جهانی🔹 صحنه بالا بردن جام‌ قهرمانی توسط کاپیتان رودری؛ ترامپ هم اون بالا وایساد و نرفت پایینخودا چو شِمِر لعنتت که ترامپ گه کول برنامل دونیات شیوانیهاینفناتینو بِن بال گرت و آوردیه دررمَنات نکردا جامه موردیرا تیمه وژانصدای مردم لکt.me/lakvahid

⚽⏰ پایان بازی؛ فینال جام جهانی 2026 | بالاخره مقاومت مارتنیز و آرژانتین شکست ؛ فران تورس قهرمان لاروخا در فینال شد‼️اسپانیا⚽️🇪🇸1️⃣🏆0️⃣🇦🇷🇦🇷آرژانتینصدای مردم لکt.me/lakvahid

در مال مسی هم اکنون😭😭😭😔😔😔صدای مردم لکt.me/lakvahid

اوفیششششاسپانیای دوست داشتنی 1آرژانتین توک تل 0

♦️ جام جهانی ۲۰۰۶؛ عصر اسطوره‌های تکرارنشدنیما دهه شصت و هفتاد این فوق ستاره ها رو دیدیمبه این خاطر فوتبالای امروز دیگه بهمون نمیچسبههر تیم چند فوق ستارهصدای مردم لکt.me/lakvahid

زَخمِ دِلِم أژ دسِ تو کاریَه اُورِ خَمِت ئر دِلِ مِه واریَه دکترِلَه لیوه زیئَم دل مِنِن گوئ نِمَزانِن چیئمَلِت داریَه بلیزْ خَمِت آگِر إ گيون نیامَسی خوین إ چیئمم إ جا ئَسِر جاریَه خم تو دیرِم ،بَسمَه نِمِم بامَه لات کم حوئریِم أژ سَرِ نا چاریَه حکیمِ مِه!لاشَه مِه توؤ دار تونَه زویتِر گِلار!دِل چیئمَه ری داریَه بوشَه ژَنِ دنگ کَرِ ایلِ دِلِت تا گَه بِلاوِنیم وَه ای ژاریَه کئ نا بسلمو یَسَه رَسمِ دوسی و گیون وژِت یَه دلوَر آزاریَه سر ریژَه ذیخاو إ چیئم و خوین إ دل ئرا یَسَه زخمِ دلِم کاریَه #مهدی_کیانی_برخورداری#شعر_لکیصدای مردم لک@lakvahid

سر می دهیم اما کمی از خاک ایران نه...✍علی رشیدیانصدای مردم لکt.me/lakvahid

بالا برزخواننده:شروین مردانی#موسیقی_لکیصدای مردم لکt.me/lakvahid

لکی خَس👌👌ریم گرتیه ور خواننده:شروین مردانی#موسیقی_لکیصدای مردم لکt.me/lakvahid

،کس نچیه جبهه و خاطر هوسهن یه سه ّبیه  ، دفاع  مقدس اگر که مونین ، مه حالت تئگملکم رزمنده هشت ساله جئگمزور و جور و جنگ پِر دنیا بیه کچک فره کی و هر جا بیه دورَه و زمانَه پر بیَه إ زور پر جور جفا جور جوراجورهر جای ولات نزاع و جنگَه پر دشتل جئگ‌و فریب‌و رنگَه ولاتل موونین کل بی‌نه خراو دِشتاشَه پوشَل وِژان داسه خاو بر بر یهودی إ نسل خیبر ام الفسادن و عالم یه سر گل گل صهیونی وه کاخ سفید وه زور پول‌و و صلاح جدید جامه جهانی حقوق بشر دنیا پرای پر إ فتنه و شر آمریکای جانی شیطان بزرگ هلامات موری و شیوه گرگدوشمن  یانکی  دواره ای نوترامپ  دروزن هم نتان یارووی روژ روَشن حمله مالم برد شهادت رهبر عزادارم کردسرداران دلیر یک یک شهید کردای خاک وطن  گلی سفید بردچه فکری کردن شکانن ای قاببمباران  آیلل مدرسه مینابظآِِلمل ژمان ئه فصل تاریخنابود شربیون ئه بنچینه وبیخصهیون بی رحم خدا خارت که سنگینی جهنم خمی بارت کهخاس بهی سیرکه ایره ایرانهدشمن‌ل قطعن مالان ویرانهتمدن فره ۷ هزار دیرمسرم وبرزی صد بنار دیرمایره جاه قدیم ویشه شیرانهصدروسم صدزال جا دلیرانهترامپ یانکی کله زرد بد گل هر چه ناو بارین هر گل و هر گلتا گیآنت نچور ترامپ کله بورنمیلیم وهرمز تو بکین عبورنمیلم هیوچ وقت و هرمز رد بوینمسینم گیانت و مرگ اَشد بوینمکیمه کوفتت نفت تنگه هرمزدر تئگه بستم کیشامه ترمزو لطف خدا ارتش و سپاهدی بچن گم بیون تک بنه دومافریدون مرادیصدای مردم لک@lakvahid

✅دوبیتی لکی دَماوَن بَرز و لارم آذَرینَهکِراسِم یخ هَر ئِه پا تا سَرینهیَخِم دا هَر چَن ئِه دَر ، کل مزوننوَه خاطر عشقت آگِرمِه دَرینَه✅ترجمه دماوند بلند بالا هستم که جنس تنم از سنگهای آذرین استلباس تنم از پا تا سر از جنس یخ است هر چند که به ظاهر سرد و یخ زده ام اما همه می دانندبه خاطر عشق تو آتشی در درونم است #رحمان_مریدیصدای مردم لک@lakvahid

معرفی چند جلد از کتابهای که توسط رضا حسنوند (شوریده)شاعر نامی قوم لک در حوزه زبان و فرهنگ لکی به چاپ و وارد بازار شده.صدای مردم لکt.me/lakvahid%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%… چند جلد از کتابهای که توسط رضا حسنوند (شوریده)شاعر نامی قوم لک در حوزه زبان و فرهنگ لکی به چاپ و وارد بازار شده.صدای مردم لکt.me/lakvahid