انجمن شاهنامه فردوسی یزد

#نوای_ماندگار🎼🎶 ایران هنگام کار است (بیات اصفهان) #نوید_دهقان (گروه قمر) آهنگ : زنده‌یاد #درویش‌خانشعـر : زنده‌یاد #ملک‌الشعرا_بهار(به بهانه اشغال ایران در جنگ جهانی اول)تنظیم : #علیرضا_گرانفرایران هنگام کار است،برخیز و ببین ، ایران!بختت در انتظار استاز پا منشین ، ایران!از جور فراوان هر گوشه شوری به پاست،خون ها شده پامال!آزادی‌اش خون بهاست، خدا ز درد و غم رهاند ما راخدا به کام دل رساند ما رادور جهان نگر که چه با ما خواهد کرد!که چه با ما خواهد کرد !حب وطن بنگر که چه غوغا خواهد کرد! که چه غوغا خواهد کرد! آه چه محنت‎ها كه کشیدی، ایران!آه به کام دل نرسیدیجز غم ندیدی، ایران! خدا ز درد و غم رهاند ما را خدا به کام دل رساند ما را تا کی به دل جوانی نکنم به عادت پیران جامی بده به یاد وطنمسلامت ایران ، ایران!تا زدل برکشم نعره آزادی تا زدل برکشم نعره آزادی آه چه محنت ها كه کشیدی، ایران! آه به کام دل نرسیدیجز غم ندیدی، ایران!شب آرام🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

جایگاه و ارزش بزم‌ و شادمانی‌ در شاهنامهگفتاری از استاد #علیرضا_قیامتی @ShahnamehToosi

⛈ بگذار که باران بشوم ✍️ #هیلا_صدیقیبگذار که باران بشوم، سخت ببارممثل تن بیمار تو بر تخت، ببارماز فقر‌ لبت، وعده‌ی اقرار بگیرمیک نیمه‌شبی از بدنت زار بگیرمدردست، تنت از وطنش کام نگیردزخم وطنش لحظه‌ای آرام نگیردبیدار شو‌ از خواب زمستانی و سردتنبضت‌‌ شده آرام در این وقت نبردتمن، آرش تو‌، کاوه‌ی تو، زال تو باشمخوشحال‌شوی، بنده‌ی‌ آن‌ حال‌ تو باشمسردست، تنت یخ‌زده، بیدار شو‌ از خوابدردت به سرم! می‌گذرد این شب بی‌تاب!من آب شوم خشکی سال تو نبینممن کور شوم تلخی فال تو نبینماز سفره‌ی خالی تو و رنج عیانتاز کودک‌ و‌ مرد و زن و‌ احوال کیانتبگذار که فریاد شوم، اوج بگیرمدریا شوم و از تن تو موج بگیرممن کوه‌کن قصه‌ی شیرین تو باشمدردت به سرم! مرهم دیرین تو‌ باشمایران من ای خسته‌ترین مادر تاریخجا مانده میان کف دستت اثر میخبگذار که باران بشوم سخت ببارممثل تن بیمار تو بر تخت، ببارم...🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

۲۳ امرداد زادروز #علی_حاتمی کارگردان، فیلمنامه‌نویس و تهیه‌کننده سینما#علی_حاتمی از برجسته‌ترین فیلمسازان، نویسندگان و کارگردانان سینمای ایران بود که به خاطر نگاه شاعرانه، توجه ویژه به فرهنگ و تاریخ ایرانی و سبک بصری منحصربه‌فردش به #سعدی_سینمای_ایران آوازه یافته است. او با نام کامل علی نعمت‌الله حاتمی، ۲۳ امرداد ۱۳۲۳ در تهران به دنیا آمد. تحصیلات خود را در هنرستان صنعتی و سپس در دانشکده هنرهای دراماتیک گذراند. کارش را با نوشتن نمایشنامه و سپس ساخت فیلم‌های کوتاه آغاز کرد. نخستین فیلم بلندش «حسن کچل» (۱۳۴۹) اولین موزیکال ایرانی به‌شمار می‌رود که او را به شهرت رساند.حاتمی فیلم‌های ماندگاری چون «سوته‌دلان»، «کمال‌الملک»، «حاجی واشنگتن» و «دلشدگان» را ساخت. در سریال تلویزیونی «هزاردستان» فضایی باشکوه و تاریخی از تهران قدیم خلق کرد. سبک او به زبان‌آوری شاعرانه، دکورهای پرجزئیات، و بازسازی دقیق دوره‌های تاریخی مشهور است.علی حاتمی در ۱۴ آذر ۱۳۷۵ در پی سرطان درگذشت. روانش شاد - یاد و نامش جاوید🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

ما این حق را نداریم که به کودکان از سنین خردسالی بیاموزیم که به چه چیزی اعتقاد داشته‌ باشند، بلکه به آنها باید نحوهٔ فکر کردن را آموزش دهیم. ✍️ #ریچارد_داوکینزکسی کش بود مایه و سنگِ آندِهد کودکان را به فرهنگیان! ✍️ #فردوسی🆔 @shahname_yazd

📹 زندگی در طبیعت ایران کارگردان : #حامد_مهریزی‌زادهبه بهانه سالمرگ زنده‌یاد دکتر #غلامعلی_بسکی (۸ بهمن ۱۳۱۰ سبزوار - ۲۳ امرداد ۱۳۹۸ گنبدکاووس) پزشک و هوادار محیط‌زیست«غلامعلی بسکی» نامور به «بابا بسکی» در روستای بِسک سبزوار زاده شد. پس از تحصیلات متوسطه در سبزوار، برای تحصیل پزشکی به دانشگاه تهران گام نهاد و در ١٣٤٥ تخصص جراحی زنان از دانشگاه تهران دریافت کرد.در همان سال ۱۳۴۵ بيمارستان و زايشگاهی را در شهر گنبدکاووس تأسیس کرد و پس از آن در ۱۳۴۹ زندگی شهری را رها و به جنگل‌های گلستان پناه برد و به مرور تبدیل به یک گیاه‌خوارِ مطلق شد و زندگیِ خود را وقفِ دفاع از محیط زیست و تبلیغِ گیاه‌خواری کرد.این طبیب طبیعت دوست، هرچه داشت رای فعالیت های محیط زیستی و امور خیریه، وقف کرد و با شور و هیجان مثال زدنی به دفاع از طبیعت بی زبان برخاست، از تهدیدها و زیاده‌خواهی انسان و تلاشش برای نابودی هستی سخن می‌گفت.پزشک سبزاندیش، سفارش ابوالحسن خرقانی را اجرا کرد و نشان داد برای کمک به هم‌نوع نباید از ایمانش پرسید و متاثر از جهان‌بینی ایرانی به طبیعت پناه برد.روانش شاد🆔 @XeradsarayeFerd

#نوای_ماندگار🎼🎶 وطن (کاری از هم‌تباران تاجیکستان)خوانندگان: #محمدرفیع #نازیه_کرامت‌الله شب آرام🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

🔵شعر معروف گرگ درونزنده‌یاد #فریدون_مشیریسرخپوست پیریبرای کودکش از حقایق زندگی چنین گفت:در وجود هر انسان،همیشه مبارزه ایی وجود داردمانند، مبارزه ی دو گرگ!که یکی از گرگها سمبل بدی‌هامثلِ حسد، غرور، شهوت، تکبر وخود خواهیو دیگریسمبل مهربانی، عشق، امید، و حقیقت است.کودک پرسید:پدر کدام گرگ پیروز می‌شود؟پدر لبخندی زد و گفت؛گرگی که تو به آن غذا می‌دهی ...🛫 @tahlilvarasad🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

فیدل کاسترو تنها حرف می‌زد و شعار می‌داد. او رکوردار طولانی‌ترین سخنرانی جهان به مدت هفت ساعت و پانزده دقیقه بود! همواره نوید پیشرفت و آینده روشن برای ‎کوبا می‌داد، اما مردمش در تاریکیِ خاموشی‌های بی‌پایان و اقتصادی شکست‌خورده درمانده و ناتوان زندگی می‌کنند.وقتی کاسترو مُرد، زنده‌یاد #رضا_بابایی نوشت : «باورهای غلط، از انسان‌های خوب، جنایت‌کار می‌سازد. او چهل سال‌، شرافت‌مندانه ظلم کرد و کشورش را به بن‌بست كشاند؛ تا جهانیان بدانند که آنچه کشوری را آباد می‌کند، نیت‌ها نیست؛ روش‌ها است.»به بهانه زادروز #فیدل_کاسترو رهبر کوبا( ۱۳ اوت ۱۹۲۶ – ۲۵ نوامبر ۲۰۱۶)🆔 @shahname_yazd

🔴 چرا #ایدئولوژی داشتن این‌قدر جذاب است؟ ضررهای #ایدئولوژی_اندیشی چیست؟✍️ #مصطفی_ملکیان🔹ایدئولوژی یعنی باور داشته باشیم که برای هر سؤال، فقط یک پاسخ وجود دارد؛ برای هر مسئله، تنها یک راه‌حل؛ و برای هر مشکل، فقط یک راه رفع. گویی حقیقت از پیش کشف شده و دیگر نیازی به اندیشیدن، پرسیدن یا جست‌وجو نیست.🔹اما چرا انسان‌ها جذب ایدئولوژی می‌شوند؟ زیرا جهان بسیار پیچیده‌تر از آن چیزی است که دوست داریم. زندگی سرشار از ابهام، شک، تناقض و عدم قطعیت است و انسان، به طور طبیعی، از چنین وضعیتی رنج می‌برد. او دوست دارد جهان را روشن، منظم و قابل پیش‌بینی ببیند.🔹ایدئولوژی دقیقاً همین نیاز را هدف می‌گیرد. وعده می‌دهد که همه‌چیز را روشن می‌کند؛ به همه‌ی پرسش‌ها پاسخ می‌دهد، برای همه‌ی مشکلات راه‌حل دارد و انسان را از سرگردانی و ابهام نجات می‌دهد. به همین دلیل، همواره برای بسیاری از انسان‌ها جذاب بوده است.🔹اما این آرامش، بهایی سنگین دارد. ضررهای ایدئولوژی: نخستین هزینه، کنار گذاشتن عقل شخصی است. وقتی پاسخ همه‌ی پرسش‌ها از قبل آماده باشد، دیگر نیازی نیست خودت بیندیشی؛ دیگری به جای تو فکر کرده است.🔹دومین هزینه، از دست دادن مسئولیت شخصی است. وقتی تصمیم‌ها را دیگری می‌گیرد، مسئولیت آن تصمیم‌ها نیز از دوش تو برداشته می‌شود.🔹سومین هزینه، از دست رفتن آزادی و اختیار است. انسان ایدئولوژیک دیگر انتخاب نمی‌کند؛ بلکه اطاعت می‌کند. جای پرسش را فرمان‌بری می‌گیرد و جای «چرا؟» را «به چشم».🔹و سرانجام، خطرناک‌ترین وضعیت زمانی است که ایدئولوژی در اختیار قدرت سیاسی قرار بگیرد. در این حالت، صاحبان قدرت خود را صاحبان حقیقت نیز معرفی می‌کنند. دیگر فقط بر رفتار مردم حکومت نمی‌کنند، بلکه تعیین می‌کنند حقیقت چیست، جهان را چگونه باید دید و چه چیزی درست یا نادرست است. از این‌جا به بعد، قدرت تنها بر زندگی انسان‌ها مسلط نیست؛ بلکه بر حقیقت نیز ادعای مالکیت می‌کند.➖بخشی از سخنرانی معرفی کتاب قدرت بی قدرتان🛫 @mostafamalekianپ.ن.دیدیم (اینجا) که ایدئولوژی پیش از آن که مجموعه‌ای از باورها باشد، گونه‌ای #شیوه_اندیشیدن است؛ شیوه‌ای که جهان را از دریچه مجموعه‌ای از #پیش‌فرض‌های_تغییرناپذیر می‌بیند و همه پدیده‌ها را بر اساس همان چارچوب تفسیر می‌کند. از این منظر، ممکن است فردی وابستگی رسمی به هیچ ایدئولوژی شناخته‌شده نداشته باشد، اما شیوه اندیشیدن او کاملاً ایدئولوژیک باشد. 🆔 @shahname_yazd

🖤 نوای_ماندگار🎼🎶 هان ای دل عبرت‌بینآواز : زنده‌یاد استاد #ایرج (ماهور)نکوداشت یاد و نام شادروان استاد حسین خواجه‌امیری(ایرج) که امروز -۲۱ امرداد ۱۴۰۵- در ۹۴ سالگی چشم از جهان فروبست.روانش شاد - یاد و نامش گرامیهمراه با تار زنده‌یاد استاد #جلیل_شهنازبیتهایی از قصیده «ایوان مداین»سروده جاویدان زنده‌یاد #خاقانیفرازی از گل‌های رنگارنگ برنامه ۵۵۹ما بارگه دادیم، این رفت ستم بر ما!بر قصر ستمکاران تا خود چه رسد خذلان!شب آرام🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

📝 ۶۵ میلیون نیروی کار، ۴۰ میلیون غایب؛ اقتصادِ بی‌کارِ جمهوری اسلامی✍️ #حمید_آصفی🖌 #مسعود_نیلی اقتصاددان: ایران ۶۵ میلیون نفر نیروی کار دارد که ۴۰ میلیون نفرشان هیچ مشارکتی در کار و اقتصاد ندارند و فقط حدود ۲۵ میلیون نفر در این چرخه هستند. فاجعه اقتصادی دقیقاً همین است.🖌 این عدد، اگرچه نیازمند دقت در تعریف «جمعیت در سن کار»، «جمعیت فعال» و «شاغلان» است، یک واقعیت ساختاری را به‌روشنی برجسته می‌کند: نرخ مشارکت اقتصادی ایران پایین است و در سال ۱۴۰۴ نیز حدود ۴۰.۶ درصد گزارش شده؛ یعنی بخش بزرگی از جمعیت در سن کار اساساً در بازار کار حضور ندارد.🖌 اما فاجعه فقط این نیست که ۴۰ میلیون نفر کار نمی‌کنند؛ فاجعه بزرگ‌تر این است که اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی نتوانسته میلیون‌ها انسان را به مولد بودن، سرمایه‌گذاری کردن، مهارت آموختن و ساختن آینده پیوند بزند.این همان چیزی است که می‌توان آن را «اقتصادِ غیبت» نامید: اقتصادی که در آن انسان هست، اما فرصت نیست؛ جوان هست، اما شغل نیست؛ تحصیل‌کرده هست، اما افق نیست؛ سرمایه هست، اما امنیت سرمایه‌گذاری نیست.🖌 در چنین ساختاری، نفت به جای آن که سکوی پرتاب توسعه باشد، به بالشِ تنبلی نهادی تبدیل می‌شود. درآمدهای نفتی می‌توانستند زیرساخت، آموزش، فناوری و اشتغال مولد بسازند؛ اما اقتصاد رانتی، بخش بزرگی از انرژی کشور را به سمت توزیع رانت، امتیاز، انحصار و بقا سوق داده است.🖌 مشکل جمهوری اسلامی فقط «تحریم» نیست. تحریم هزینه ایجاد کرده و پژوهش‌های اقتصادی نیز آثار آن بر تولید، اشتغال و مشارکت اقتصادی را نشان داده‌اند؛ اما مسئله عمیق‌تر از تحریم است.تحریم می‌تواند یک اقتصاد را زخمی کند؛ حکمرانی ناکارآمد می‌تواند آن را از تولیدِ پادتن محروم کند.🖌 اقتصاد ایران گرفتار چیزی است که می‌توان نامش را «توسعه‌ستیزیِ نامتوازن» گذاشت: تهران متورم می‌شود، حاشیه فرسوده می‌شود؛ سرمایه به جای صنعت به سوداگری می‌رود؛ نیروی انسانی به جای بنگاه ایرانی، راهِ فرودگاه را پیدا می‌کند.و اینجا سیاست خارجی وارد معادله می‌شود.🖌 سیاست خارجیِ توسعه‌گرا باید برای اقتصاد، بازار، سرمایه، فناوری و اتصال به زنجیره‌های جهانی تولید امنیت بسازد. کشوری که با جهان رابطه اقتصادی پایدار ندارد، نمی‌تواند برای میلیون‌ها جوان خود شغل باکیفیت تولید کند. سیاست خارجی اگر نتواند به سیاست صنعتی، تجارت خارجی و سرمایه‌گذاری خدمت کند، دیر یا زود هزینه‌اش را در سفره مردم نشان می‌دهد.اقتصاد سالم، فقط کارخانه نمی‌سازد؛ اعتماد می‌سازد.🖌 جمهوری اسلامی اما در چهار دهه گذشته، به جای ساختن «اقتصادِ فرصت»، اقتصادی ساخته که در آن بسیاری از مردم باید برای سهمی کوچک از منابعی محدود بجنگند. نتیجه، همان چیزی است که امروز در آینه آمار می‌بینیم: جمعیتی عظیم در سن کار، اما اقتصادی کوچک‌تر از ظرفیت انسان‌هایش.این یعنی «فقرِ مشارکت»؛ فقری که فقط در جیب دیده نمی‌شود، در آینده دیده می‌شود.🖌 وقتی ۴۰ میلیون نفر از چرخه اقتصاد بیرون می‌مانند، کشور فقط درآمد از دست نمی‌دهد؛ زمان از دست می‌دهد، مهارت از دست می‌دهد، اعتماد از دست می‌دهد و نسل از دست می‌دهد.🖌 تلخ‌تر از همه این است:کشوری که نتواند برای مردمش کار بسازد، سرانجام مجبور می‌شود برای جوانانش رؤیا صادر کند؛ و جوانی که رؤیایش را در کشور پیدا نکند، خودش را به اولین مرزِ ممکن می‌رساند.این دیگر رکود نیست؛ «فرسایش ملی» است.و فاجعه اقتصادی، دقیقاً همین‌جاست:⛔️ مردمی که می‌توانستند موتور توسعه باشند، به تماشاگران بیکارِ توسعه‌ای تبدیل شده‌اند که هرگز آغاز نمی‌شود.🛫 @hamidasefichannel2

@shafiei_kadkani🕊وطن در تبعیدکی باز می‌گردد وطن، روزی به سوی مادر جامه‌ای زیبا، به رنگ آرزوی مادر جامهٔ رنگینِ آزادی و آبادی یک گام آنسوتر زِ شهر جستجوی مایک پله بالاتر به بامِ شادیِ روشن آن سوتر از این خانه‌های تنگِ کوی ماکی باز می‌گردد وطن ز ایّامِ تبعیدشدر لرزهٔ فریادِ شوق و های و هوی ماکی باز می‌گردد وطن از دوردستِ شبسوی سحرگاهانِ شاد و خنده‌ روی مااینجا همین جایی که در هر لحظه ای نامش،گردد گِره، با گریه‌هامان، در گلوی ما.📚 از مجموعهٔ «نامه‌ای به آسمان»✍️ استاد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

#نوای_ماندگار🎼🎶 تصنیف گلرخ (چهارگاه) کاری از گروه #ماه‌بانو آواز: بانو #سحر_محمدیآهنگ : #مجید_درخشانیشعـر : #حافظرقیبم سرزنش‌ها کرد کز این باب رُخ برتابچه افتاد این سر ما را که خاکِ در نمی‌ارزد؟شکوهِ تاجِ سلطانی که بیمِ جان در او دَرج استکلاهی دلکش است اما به تَرکِ سر نمی‌ارزد!شب آرام🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

شروین وکیلی در نشست خبرآنلاین استدلال کرد که ایران نه یک «گذرگاه»، بلکه هدف اصلی استعمار بوده است. او همچنین با رد روایات متکی بر توطئه خارجی، برآمدن پهلوی را فرآیندی درون‌زا دانست.به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در نشست «بررسی توازن دیپلماسی و میدان در بزنگاه‌های تاریخ معاصر ایران» که روز دوشنبه 5 مرداد در خبرآنلاین برگزار شد، شروین وکیلی با رد این تحلیل که بریتانیا صرفاً برای حفاظت از هند و روسیه فقط برای قفقاز به ایران توجه داشتند، تأکید کرد که اسناد وزارت خارجه دو کشور نشان می‌دهد خود ایران به دلیل ثروت و موقعیت ژئوپلیتیکی‌اش هدف اصلی آن‌ها بوده است. او قرارداد ۱۹۱۹ را تلاش انگلستان برای بلعیدن تمام ایران، مشابه هند، پس از حذف رقیب روسی دانست و خاطرنشان کرد هرچند این قرارداد توسط نخست‌وزیر، وزیر خارجه و وزیر مالیه وقت ایران امضا شد، اما مخالفت‌های گسترده و شکل‌گیری جنبش‌های نظامی و مردمی نظیر نهضت میرزا کوچک‌خان، شیخ محمد خیابانی، کلنل پسیان و جنبش‌های جنوب مانع از اجرای آن گردید.وکیلی در پایان، گذار از پایان جنگ جهانی اول به دوره پهلوی را بیش از آن‌که محصول طراحی خارجی بداند، فرآیندی درون‌زا معرفی کرد. او توضیح داد که کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ از بسیاری جهات تحت تأثیر الگوی فاشیسم ایتالیا قرار داشت و اگرچه ژنرال آیرونساید به عنوان یک فرمانده انگلیسی از رضاخان حمایت کرد، اما این اقدام فردی را نباید به کل سیاست دولت بریتانیا تعمیم داد؛ چرا که آیرونساید حتی با سید ضیاءالدین طباطبایی ارتباط مستقیمی نداشت و در نهایت نیز به دلیل مخالفت‌های وزارت خارجه بریتانیا با اقداماتش، از ایران فراخوانده شد.

.قرارداد ۱۹۱۹ (۱۸ امرداد ۱۲۹۸)سند سیاسی و تاریخی ناشناس۱۸ امرداد ۱۴۰۵✍️ #محمود_فاضلی_بیرجندی از شگفتی‌های احوال شخصی و جمعی ما یکی این است که اگر قرار شد بر چیزی بتازیم، می‌تازیم و لازم نمی‌بینیم دمی صرف بررسیدن موضوع تاخت و تاز خود کنیم. مثلا کمتر کسی از بسیارانی که به قرارداد ۱۹۱۹ و عاقد آن، #وثوق‌الدوله، ناسزا می‌گویند متن قرارداد را دیده‌اند! شگفتی دیگر آن که حسین مکی می‌نویسد که اصل این قرارداد در هیچ یک از دستگاه‌های دولتی و حتی وزارت امور خارجه ایران نبوده است!امروز ۱۰۷ سال از تاریخ قرارداد گذشته. متن آن را می‌آورم تا دست کم یک بار دیده شده باشد. بگویم که قرارداد وثوق‌الدوله از قراردادها و امتیازهایی که به روزگار قاجاران با دولت روسیه بسته شد، خیانت‌بارتر و ننگ‌آورتر نبود. اما در این مملکت به قول محمد تقی بهار: اگر نامردانی بی‌سواد و پست فطرت و دروغگو با لباس [شرافت و بزرگواری] سبز نشده بودند، چه عالمی داشتیم. تاریخ مختصر احزاب سیاسی. ج دوم. ص ۲۱۱.اینک متن قرارداد نهم اوت ۱۹۱۹ بین دولتین ایران و انگلیسنظر به روابط محکمه دوستی و مودت که از سابق بین دولتین ایران و انگلیس موجود بوده است؛ و نظر به اعتقاد کامل به این که مسلما منافع مشترکه و اساسی هر دو دولت در آتیه تحکیم و تثبیت این روابط را برای طرفین الزام می‌نماید و نظر به لزوم تهیه وسایل ترقی و سعادت ایران به حد اعلا، بین دولت ایران از یک طرف و وزیر مختار اعلی‌حضرت پادشاه انگلستان به نمایندگی از دولت خود از طرف دیگر، مواد ذیل مقرر می‌شود:۱. دولت انگلستان با قاطعیت هر چه تمام‌تر تعهداتی را که مکرر در سابق برای احترام مطلق استقلال و تمامیت ایران نموده است، تکرار می‌نماید.۲. دولت انگلستان خدمات هر عده مستشار متخصص را که برای لزوم استخدام آنها را در ادارات مختلفه بین دولتین توافق حاصل گردد به خرج دولت ایران تهیه خواهد کرد. این مستشارها با کنترات اجیر و به آنها اختیارات متناسبه داده خواهد شد. کیفیت این اختیارات بسته به توافق بین دولت ایران و مستشارها خواهد بود.۳. دولت انگلیس به خرج دولت ایران صاحبمنصبان و ذخایر و مهمات سیستم جدید را برای تشکیل قوه متحدالشکلی که دولت ایران ایجاد آن را برای حفظ نظم در داخله و سرحدات در نظر دارد تهیه خواهد کرد. عده و مقدار ضرورت صاحبمنصبان و ذخایر و مهمات مزبور بتوسط کمیسیونی که از متخصصین انگلیسی و ایرانی تشکیل خواهد گردید و احتیاجات دولت را برای تشکیل قوه مزبور تشخیص خواهد داد، معین خواهد شد.۴. برای تهیه وسایل نقدی لازمه بجهت اصلاحات مذکوره در ماده ۲ و ۳ این قرارداد دولت انگلستان حاضر است که یک قرض کافی برای دولت ایران تهیه و یا ترتیب انجام آن را بدهد. تصمیمات این قرض باتفاق نظر دولتین از عایدات گمرکات یا عایدات دیگری که در اختیار دولت ایران باشد تعیین می‌شود. تا مدتی که مذاکرات استقراض خاتمه نیافته، دولت انگلستان بطور مساعده وجوهات لازمه که برای اصلاحات مذکوره لازم است خواهد رسانید.۵. دولت انگلستان با تصدیق کامل احتیاجات فوری دولت ایران به ترقی وسایل حمل و نقل که موجب تامین و توسعه تجارت و جلوگیری از قحطی در مملکت می‌باشد، حاضر است که با دولت ایران موافقت نموده اقدامات مشترکه ایران و انگلیس را راجع به تاسیس خطوط آهن و یا اقسام دیگر وسائل نقلیه تشویق نماید. در این باب باید قبلا مراجعه به متخصصین شده و توافق بین دولتین در طرح‌هائی که مهمتر و سهلتر و مفیدتر باشد حاصل شود.۶. دولتین توافق می‌نمایند در باب تعیین متخصصین طرفین برای تشکیل کمیته که تعرفه گمرکی را مراجعه و تجدیدنظر نموده و با منافع حقه مملکتی و تمهید و توسعه وسائل ترقی آن تطبیق نماید.- تاریخ بیست ساله ایران.حسین مکی. ج اول. ص ۲۰ و ۲۱ و ۲۲. 🛫 @dejnepesht4000🆔 @shahname_yazd

Ⓜ️ کسی که سرسختی شناختی داره، نمی‌تونه نظرش رو عوض کنه!! ✔️اطلاعات جدید رو وارد ذهنش کنه، با حرف مخالف آروم بمونه؛ سریع حس تهدید می‌کنه، دنیا رو سیاه‌سفید می‌بینه، از پیچیدگی می‌ترسه و دنبال جواب‌های ساده و قطعی می‌گرده. همین وضعیت باعث می‌شه خیلی راحت ایدئولوژیک بشه، چون همچین ذهنی نه تحمل ابهام داره، نه می‌تونه چندتا احتمال رو با هم نگه داره، نه توان فکر کردن طولانی‌مدت داره. برای همین هم سریع می‌پره سمت یه «حقیقت قطعی» و یه روایت نهایی؛ و ایدئولوژی هم دقیقاً همینو می‌ده: یه بسته آماده، بدون زحمت فکر کردن.🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

به نام خداوندِ ایران‌زمینخداوندِ دادارِ مهرآفرینخداوندِ فرهنگ و نام و خرد"کزین برتر اندیشه برنگذرد"خداوندِ مهر و خداوندِ دادخداوندِ زرتشتِ نیکی‌نهادخداوند تهمورثِ دیوبندخداوندِ گرز و کمان و کمندخداوندِ هوشنگِ آتش‌فروز-سده تیره‌شب را کند همچو روز-خداوندِ جمشید با شید و فرخداوندِ نوروز والاگهرخداوندِ میهن‌پرستانِ پاک -به راه وطن سینه‌شان چاک‌چاک-خداوندِ گُردان و آزادگانفرازنده پرچم کاویانخداوندِ آرش، خداوندِ باد-که فرغانه را مرز ایران نهاد-خداوندِ ایرج به وارستگیگرامی‌ سیاوش به شایستگیخداوندِ سیمرغ و البرزکوهخداوندِ زال زرِ باشکوهخداوندِ رستم خداوندِ رخشخداوندِ تیغ و سنان و درخشخداوندِ سهراب و گردآفرید-زمانه چنین پهلوانان ندید-خداوندِ شادی، خداوند سور خداوند پاکی، خداوند نورخداوندِ گفتار و کردار نیکخداوندِ گاهان و آثار نیکبنازم به فرهنگ ایرانِ جاندرخشان بُوَد نام او در جهاننشانش به زرتشت و  گاهان رسد به منشورِ پاکیزه‌دامان رسدهمه صحبت از مهر انسان کند که با مهر هر درد درمان کندتو پیوسته با صلح رفتار کن چرا دشمنی؟! مهر در کار کنبه اندرز شهنامه‌مان گوش کنهمه دشمنی را فراموش کن:"بیا تا جهان را به بد نسپریمبه کوشش همه دست نیکی بریم" "بترس از خدا و میازار کس ره رستگاری همین است و بس"🔹با احترامعلی‌اکبر قاسمی گل‌افشانی۱۶ مرداد ۱۴۰۵🆔 @mazand_kheradsarayeferdowsi

#نوای_ماندگار🎼🎶سرو آزاد #شهرام_ناظریآهنگ: زنده‌یاد #پرویز_مشکاتیان شعر: زنده‌یاد #هوشنگ_ابتهاج (به بهانه سالروز درگذشت شاعر - ۱۹ امرداد ۱۴۰۱ آلمان)ای میهن! ای پیر،بالنده‌ی افتاده، آزاد زمین‌گیرخون می‌چکد اینجا هنوز از زخم دیرین تبرهاای میهن! در اینجا سینه‌ی من چون تو زخمی‌ستدر اینجا دمادم دارکوبی بر درخت پیر می‌کوبد، دمادم…شب آرام🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

🕊 پر پرواز✍️ زنده‌یاد #فریدون_مشیریآفتابت، که فروغ رخ زرتشت در آن گل کرده‌ستآسمانت، که ز خمخانه حافظ قدحی آورده ستکوهسارت،که بر آن همت فردوسی پر گسترده‌ستبوستانت، کز نسیم نفس سعدی جان پرورده‌ستهمزبانان من‌اند!مردم خوب تو، این دل به تو پرداختگان،سر و جان باختگان، غیر تو نشناختگان،پیش شمشیر بلاقد برافراختگان، سینه سپر ساختگان،مهربانان من اند!نفسم را پر پرواز از توست؛به دماوند تو سوگند که گر بگشایندبندم از بند ببینند که :آواز از توست!همه اجزایم با مهر تو آمیخته است؛همه ذراتم با جان تو آمیخته باد!خون پاکم که در آن عشق تو می‌جوشد و بس،تا تو آزاد بمانیبه زمین ریخته باد!🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

#نوای_ماندگار🎼از خون جوانان وطنخواننده : زنده‌یاد بانو #الههآهنگ و شعر : زنده‌یاد #عارف_قزوینیتنظیم : زنده‎یاد #روح‌الله_خالقیاز دست عدو نالۀ من از سر درد استاندیشه هر آن کس کند از مرگ، نه مرد استجانبازی عشاق نه چون بازی نرد استمردی اگرت هست، کنون وقت نبرد استچه کج رفتاری ای چرخ! چه بد کرداری ای چرخ!با یاد جانباختگان میهن در سالگرد امضای فرمان #مشروطیت#هفته_مشروطیتشب آرام🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

افسوس که عدلِ خسته در زنجیر استهرچنـد که آهِ خلق، دامنگیــر استیارب اگر عالِمی بر این ظلم ِ عیان،امروز نجات ده، که فردا دیر است ... ✍️#سیما_اسعدی #دلرباعی🆔 @shahname_yazd

📝 تفکر ایدئولوژیک و ابتذالِ شر✍️ #محمدامین_مروتی #ایدئولوژی_اندیشی از مشخصه‌های کسانی است که اهل شنیدن و خواندن نظریات مخالف نیستند. اهل ایدئولوژی:1. تک منبعی‌اند:فقط در مسیر تایید نظرات خودشان مطالعه می‌کنند. ضرب‌المثلی انگلیسی می‌گوید: «کسی که فقط لندن را دیده، لندن را هم نمی‌شناسد!» و به همین سیاق باید گفت: «کسی که فقط یک یا چند کتاب خاص را خوانده، در واقع کتاب خوان و اهل مطالعه هم نیست!» زیرا تفکر ایدئولوژیک اصلاـ تفکر نیست، تعبد است.2. فرزند عللند نه دلایل:آنان نظریات شان را در نتیجه تحقیق کسب نکرده‌اند بلکه در نتیجه تاثیرپذیری از اطرافیان به دست آورده‌اند و اگر در فضایی دیگر قرار می‌گرفتند، این قابلیت را داشتند که حتی موضعی کاملاً متضاد با موضع فعلی خود می‌داشتند. در واقع اعتقادات شان علت دارد نه دلیل.3. همیشه در سنگرند:آنان موضع دفاعی نسبت به موضع خود و تهاجمی نسبت به مخالفان شان دارند. آنان داده های خلاف موضع خود را نادیده و ناشنیده می‌گیرند و از آن طرف ضعف‌های خود را توجیه می‌کنند. همه داده‌های له و علیه خود را به یک چشم (یعنی به چشم "تقریر حقیقت") نمی‌نگرند و در ترازوی انصاف نمی‌سنجند.4. انحصارگرایند:از نشانه‌های تفکر ایدئولوژیک، دو قطبی ساختن و سیاه و سفید دیدن موضوعات و مواضع است. به پلورالیسم و پراکندگی حقیقت باور ندارند انحصارگرا هستند و خود را تنها فرقه و گروه اصیل و ناجی و ناب می‌پندارند.5. توطئه باورند:و نهایتاً در غیاب داده و دلیل و قرینه، غالباً به تئوری‌های توطئه پناه می‌برند.6. سرکوب‌گرند: در مقام عمل نیز به سرکوب متوسل می‌شوند نه گفتگوی برابر. به قول آبراهام مازلو، «اگر فقط یک چکش داشته باشید، با همه چیز مانند میخ رفتار می‌کنید.»بسیار برخورده‌ایم به بیرحمی هایی که در خبرهای روزمره توسط افراد عادی انجام می‌شود. مثل سربازان باتوم به دستی که با قساوت به خانمی حمله می‌کنند یا بمب گذارانی که جلو مدرسه های دخترانه بمب می‌گذارند و از خود می‌پرسیم این مایه از شقاوت و قساوت از کجا می‌آید؟"ابتذال شر"، عنوانی است که #هانا_آرِنت برای پدیده حل شدن در سیستم های ایدئولوژیک، برگزید. آرنت کتابی به همین عنوان در تحلیل شخصیت #آیشمن دارد که بدون احساس گناه و صرفاً به عنوان ترفیع مقام، جنایت‌هایش را به عنوان انجام وظیفه برای خودش توجیه می‌کرد. شر مبدایی ماورائی و مهم ندارد. شر به آسانی برساخته و توجیه و تزیین می‌شود. به نام قانون، به نام انجام وظیفه، به نام زحمتکشان، به نام عدالت و....در این حالت، شر مبتذل و پیش پا افتاده می‌شود. حس نمی‌شود. توجیه می‌شود. دو اتفاق بد برای کسی که به ابتذال شر دچار می‌شود، می‌افتد؛ اول حس همدلی‌اش با قربانی را ازدست می‌دهد؛ دوم قوه تفکرش را از دست می‌دهد! اولی وجدان و انصافش را به فنا می‌برد و دومی عقلش را تا دلیل تراشی را جای دلیل بگذارد.تفکر ایدئولوژیک هم قوه تفکر را از دارنده‌اش می‌گیرد و هم حس همدلی و همدردی را. وی نه می‌تواند خارج از چارچوب ایدئولوژی بیاندیشد و از چشم دیگران به موضوع بنگرد و نه می‌تواند خود را جای دیگران بگذارد و درد و رنج آنان را حس کند. انسان ایدئولوژی زده، یک انسان ماشینی و یک ربات از خود بیگانه است.#هنری_آدامز در توصیف قدرت می‌گوید: «نوعی تومور که با کشتن حس همدلی با قربانی به کار خود پایان می‌دهد».#سوخویندر_اوبی در پژوهش های عصب‌شناختی متوجه شد که قدرت در واقع یک فرآیند عصبی خاص به‌نام بازتاب را مختل می‌کند. چیزی که شاید زیربنای همدلی باشد. وقتی قدرت را در دست داریم، برخی از آن توانایی‌هایی را از دست می‌دهیم که در وهلۀ نخست برای به‌دست آوردن قدرت بدان‌ها نیاز داشته‌ایم.#کلتنر می‌گوید افراد قدرتمند «از شبیه‌سازی تجربۀ دیگران دست می‌کشند»، که به چیزی منجر می‌شود که او «کمبود همدلی» می‌نامد.✅🛫 @manfekrmikonan🆔 @shahname_yazd

(یل عیار )🌹 @ESHGHE30STOبه خوزستان یلی بیدار خفتهچه خاموش و چه بی تیمار خفته چنان آرام و بی نام و نشان که غریبی سایه ی دیوار  خفتهعرب راخار و ایران را چو سرمهبدور از دیده ی اغیار  خفتهبه خاک خود ولی نزدیک دشمنغریب از قوم و بی زوار خفته زبان از جهد او شیر و شکر شد شکر ساز شکر گفتار خفتهپیاز ونان و دستش بی نمک بود به خاک شوره ی نمدار  خفته از آن روزی که او را دفن کردند مرام و خصلت عیار خفتهرکاب از سند تا اروند میزد کنار جبهه آن سردار  خفتهشما کشور. نگه دارید از اعراب که آن شیر  نر  صفار  خفتهعجب ایرانیان  حق شناسی امیر  ملکی  بی تالار  خفتهعرب خواهد که او گمنام باشد و اینجا هم غرور  انگار خفتهدوباره آید  آیا  شهریاریدر این شهری که شهر یار خفته؟     ✍ محمد گل شهریاری🔆#سیستان🔆#عشق_سیستودرکانال عشق سیستو عضو شوید ✅ «عشق سیستو»🌹 @ESHGHE30STO

۱۸ امرداد - سالروز درگذشت #امین‌الله_آندره‌_حسین (۳۰ خرداد ۱۲۸۴ سمرقند - ۱۸ امرداد ۱۳۶۲ فرانسه) امین‌الله حسین، آهنگساز و موسیقی‌دان ایرانی‌تبار بخش عمده زندگی و فعالیت هنری خود را در فرانسه گذراند. در ۱۹۰۵ میلادی در سمرقند زاده شد و در ۱۹۸۳ در پاریس درگذشت. او آموزش موسیقی را در آلمان و سپس در کنسرواتوار پاریس ادامه داد و در آهنگسازی، پیانو و تار مهارت داشت. ویژگی برجسته آثارش، پیوند موسیقی ارکسترال اروپایی با مضامین و فضاهای تاریخی و اسطوره‌ای ایران بود.از مهم‌ترین آثار او می‌توان,سمفونی پرسپولیس (پیوست)سمفونی آریاسمفونی شن‌هاباله‌های مینیاتورهای ایرانی و شهرزادقطعات پیانو مانند ستایش عمر خیامقطعات تار مانند راپسودی‌های ایرانی، عبادت زردشت و تو را دوست دارم وطنم.را نام برد.آثارش توسط ارکسترهای مهم اروپایی، همچون ارکسترهای اپرای ملی پاریس، مونت‌کارلو و لندن اجرا شد.در مجموع، می‌توان او را از نخستین آهنگسازان ایرانی دانست که کوشید ایران باستان و موسیقی ایرانی را در قالب موسیقی کلاسیک اروپایی به مخاطبان بین‌المللی معرفی کند.روانش شاد - یادش ماندگار🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

اعجاز «ما»#مه‌زاد_رازیطبیب درد ما هرگز کسی جز ما نخواهد شد!پی منجی چه می گردید؟ او پیدا نخواهد شد!گره در کارمان افتاد، اما این گره، مردم،به غیر از دست ما با دست دیگر وا نخواهد شد!پی ما لشکر فرعون، ولی نشکافت دریا چونبه وقت معجزه جز ما کسی موسی نخواهد شد!چرا دستی اگر داریم روی دست بگذاریمکه شیرین کام ما با گفتن حلوا نخواهد شد!وطن خوابش زمستانی‌ست همچون جسم بی‌جانی‌ستکه جز با نبض بیداری ما احیا نخواهد شد!اگرچه کشتی ظالم سوار موج مظلوم استحریف روز طوفانی این دریا نخواهد شد...🆔 @shahname_yazd