کتابخانه همراه

⚡️جهان ما⚡️🔆 قرن بیست و یکم، عصر حواس‌پرتی🌸 یک‌ تجربه خاص؛از ترکیب کتاب با گل و شیرینی و قهوه 🕰 چهارشنبه ۲۸ مرداد ساعت ۱۹ 📎 ارائه‌کننده و تسهیلگر: نوید موسویمدرس دانشگاه و مروج کتاب👈کافه زاد👈بلوار وکیل‌آباد، نبش فارغ‌التحصیلان ۶👈 ورودی جلسه ۱۰۰ هزار تومان+سفارش از کافه🌸دوستان خود را مطلع کنید🌸@ketaabkhane_hamrah

کتابخانه همراه pinned a photo

⚡️کارگاه علوم سیاسی⚡️📌در دو قسمتبوم‌گرایی و بنیادگرایییکشنبه ۲۵ مرداد ساعت۱۸ 📅📎مدرس: نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷👈ورودی جلسه ۱۵۰هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

کتابخانه همراه pinned a photo

🔆 دورهمی کتاب و گفت‌وگواین جلسه:🔻تـــاریخ لذت در دیالکتیک کامجوییبا نگاهی به کتاب "در دفاع از عقلانیت" نوشته مرتضی مردیها🌹مـــیزبـــان: خانه گفت و گو مونس🔻ارائه‌کننده و تسهیلگر: نوید موسویمدرس دانشگاه و مروج کتاب⏰ زمان : پنجشنبه- ۲۲ مرداد - ساعت ۱۹🏛مکان : خانه گفت و گو مونسمشهد، بلوار سجاد، حامدجنوبی ۱۴، پلاک ۲۶❌ورودی: ۱۵۰ هزار تومان+سفارش از کافه@Mones26@ketaabkhane_hamrah

⚡️کارگاه علوم سیاسی⚡️📌این قسمتزنانگی و خواست برابریفمینیسم چه می‌گوید و چه می‌خواهد؟یکشنبه ۱۸ مرداد ساعت۱۸ 📅📎مدرس: نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷👈ورودی جلسه ۱۵۰هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

⚡️کارگاه علوم سیاسی⚡️📌این قسمتزنانگی و خواست برابریفمینیسم چه می‌گوید و چه می‌خواهد؟یکشنبه ۱۸ مرداد ساعت۱۸ 📅📎مدرس: نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷👈ورودی جلسه ۱۵۰هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

💎جهان ما آغاز شدجواد لگزیان 🔻علاقه‌مندان دورهمی کتاب و گفت و گو می‌توانند چهارشنبه ۱۴ مرداد ساعت ۱۹ در جلسه جهان ما شرکت کنند. در این سلسله نشست‌ها هر هفته با یک کتاب درباره مسائل جهانی صحبت می‌کنیم.یک تجربه خاص از ترکیب کتاب با گل و شیرینی و قهوه با ارائه نوید موسوی مدرس دانشگاه و مروج کتاب را در بولوار وکیل آباد، نبش فارغ التحصیلان ۶ در مجموعه زاد تجربه کنید. جلسه آشنایی برای عموم آزاد است.گفتنی است نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی از جمله چهره‌های فعال در عرصه علوم انسانی در قالب کلاس‌های آزاد، نشست‌های کتاب‌خوانی، و جلسات اختصاصی آموزشی است که پیش‌تر دوره‌هایی نظیر «تاریخ ایران مدرن» و «شناخت تمدن غرب» را با استقبال عالی علاقه‌مندان برگزار کرده است.🔻nakhostnews.com/?p=156218@ketaabkhane_ham…

⚡️یک ایران بهم ریخته!وقتی روسیه در شکست کریمه فهمید اروپا به او اجازه پیشروی در غرب را نمی‌دهد متوجه ترکستان شد. روس ها از گرفتاری انگلستان در هندوستان استفاده کرده و به مرزهای شمالی ایران تاخته و تا مرو پیش آمدند. در سال 1857 سلطان مراد میرزا شورش‌های شمال غرب را سرکوب کرد و ترکمن‌ها را کشت اما سه سال بعد درگذشت و پسرش حمزه میرزا والی خراسان شد. ترکمن‌ها مجدد مرو را تسخیر کردند. روسها نیز در سال‌های 1868-1861 تحت فرماندهی ژنرال فن کافمن و آبراموف قسمت‌های اعظم سمرقند، تاشکند و بخارا را تصرف کردند و کلیه مناطق خیوه و خوارزم به دست آنها افتاد. ص285.ناصرالدین شاه از انگلستان کمک خواست و جوابی نگرفت و انگلستان بلوچستان را به تصرف درآورد. در سال 1881 ناصرالدین شاه که توان مقابله با ترکمن‌ها را از دست داده بود پذیرفت مرزهای شمال کشور را رها کرده و روسیه را به تأمین امنیت در شمال ایران متعهد کند. بدین طریق بود که پیمان آخال ترکستان را برای همیشه از ایران جدا کرد.شورش بزرگ هندوستان انگلستان را متوجه اهمیت تلگراف در این کشور کرد. به همین منظور خط تلگرامی از لندن با عبور از اروپا و عثمانی به بندر فاو و بوشهر رسید و پس از 8213 کیلومتر در سال 1862 با قبول شرط ناصرالدین شاه که تلگراف باید به خانقین- تهران- اصفهان- بوشهر هم وصل شود اروپا را به هندوستان متصل کرد.روس‌ها نیز در سال 1864 قراردادی در مورد خط تلگرامی بین سن‌پطرزبورگ در تهران را از طریق جلفا و تبریز امضا کردند. ص288 در خلال این ایام ناصرالدین شاه به مسافرت عتبات عالیات رفت. میرزا حسین خان سپهسالار در عثمانی به سفارت کبرا رسید و مقدمات این سفر را فراهم کرد. او ده سال سابقه سفارت در عثمانی داشت و مقدمات این سفر را فراهم کرد. شاه در 1870 عازم عتبات شد.سپهسالار به علت اقامت زیاد در کشورهای خارجی به اوضاع جهانی آگاهی داشت و سیاست خود را بر همکاری با دولت انگلستان استوار کرد و در پی باز کردن پای انگلیسی‌ها به سیاست ایران بود. او موفق شد در 1872 قراردادی با رویتر امضا کند که به موجب آن برای 70 سال بهره‌برداری از معادن ایران در ازای مبلغی به یک انگلیسی واگذار شده بود. با این مبالغ سپهسالار شاه ایران را راهی سفر اروپا کرد. در سال 1873 شاه ایران برای نخستین بار عازم اروپا شد. ص290.روسها شاه ایران را در رابطه با قرارداد رویتر تحت فشار گذاشتند و ناصرالدین شاه قول داد بعد از بازگشت به ایران در این قرارداد تجدیدنظر کند. روس ها نیز به او قول دادند نسبت به تأسیس راه‌ آهن در ایران اقدام کنند.شاه در نخستین سفر خود از روسیه با آلمان و از آنجا به بلژیک و انگلستان رفته و سپس از فرانسه و سوئیس دیدن کرده و به ایتالیا رفت. در مسیر برگشت نیز از ایتالیا و اتریش دیدن کرده و از طریق عثمانی به ایران برگشت. او در انزلی متوجه آشوبی شد که در اعتراض به قرارداد رویتر ایجاد شده بود و مجبور به عزل سپهسالار شد. سپس میرزا یوسف آشتیانی را به صدارت و سپهسالار را به وزارت خارجه گمارد. بهانه لغو قرارداد رویتر نیز تأخیر او در اقدام برای تأسیس راه‌آهن عنوان شد. روس‌ها در این زمان از فرصت به وجود آمده استفاده کرده و هیأتی را در سال 1875 به سرکردگی یک ژنرال روس بازنشسته به نام فالکن هاگن به ایران فرستادند و مذاکراتی آغاز شد که نتیجه‌ای نداشت چون انگلستان به شدت مخالفت کرد.📗«تاریخ روابط خارجی ایران»- نوشته: عبدالرضا هوشنگ مهدویخلاصه نویسی و یادداشت برداری از: نوید موسوی @ketaabkhane_hamrah

همه میدانید که در ابتدای افتتاح مدارس بعض از مغرضین به عوام الناس مشتبه کرده بودند که مباشرین مكاتب و اجزاء ،مدارس کافر و نجس اند و به مردم گفته بودند که این مدارس اطفال مسلمانان را بی دین و خارج از مذهب می.کند نزديك بود که رشته مکاتب از هم گسیخته گردد که جناب حجة الاسلام مدرسۀ اسلام را تأسیس .نمود آن وقت مردم دانستند که مدرسه و علم منافاتی با دینداری ندارد و این وجود محترم در ترویج مذهب اسلام و در تقویت و اجرای قوانین خیر الانام مراقبتی تام دارد کما این که مجلسی هم برای شبهات مذهبی منعقد فرمودومعارف را حتی المقدور در این مملکت دائر و تشویق نمود. آثار خیریه و اقدامات بریه ایشانرا همه میدانید حالا باداشتن پادشاهی چنان و رئیس روحانی ،چنین تا يك اندازه مقتضی موجود و موانع مفقود و این ایام لیل و ظلمانی برای ما ایرانیان و خیرخواهان اسعد زمان مغتنم و مسعود . وقت را غنیمت دانید و فرصت را مغتنم شمارید بیائید جنبش و حرکتی نمائید و در موجبات ترقی مملکت و تربیت افراد ملت و ابناء وطن عزیز کوشش و جوشش نمایید. شاید بالاخره بتوانید اهالی مملکت را از قید عبودیت و اسارت رهایی داده آزاد سازید و مقام منیع شرف و ملیت و قومیت و افتخار را درک نمایید و خود را به مقام عزت و سربلندی برسانید و آبهای رفته را به زور بازوی غیرت و حمیت به جوی بازآرید.» 📗«تاریخ بیداری ایرانیان»نوشته: ناظم‌الاسلام کرمانی، صص248-246. @ketaabkhane_hamrah

جلسه اول: 18 ذی حجه 1332 قدر روزهای منتهی به انقلاب مشروطه خطابه ناظم‌الاسلام به حاضران در جلسه اول چنین است:ای آقایان و ای دانشمندان و ای وطن دوستان و ای اسلام خواهان و اصلاح طلبان و ای غیرتمندان ، آیا خوابید یا بیدار ؟ آیا غیرت وطنی و شرف نوعی و حس ملی و مذهبی و دولت دوستی و ملت پرستی و معارف خواهی در شما هست یا نه؟ آیا شما خود را در عداد انسان میشمارید یا نه ؟ اگر انسانیت دارید چرا فکری به حال زار خود و هموطنان و هم کیشان خود نمیفرمائید و چرا در اوضاع عالم مشاهده نمی نمائید؟ این مملکت ژاپون برادر شرقی و آسیائی شماست که میبینید چگونه به اوج ترقی صعود نموده و چه حرکات محیرالعقول و خارق عادت نموده و می نماید .این ملت روسیه است که میبینید چگونه به خیال حریت و آزادی افتاده و مقام افسری و سروری نوعی خود را در یافتند و در چه خیالاتی هستند و برای ادراك مقامات منيعة شرف و آزادی تحمل چه زحمات مینمایند و چگونه از مال و جان میگذرند. و این اهالی هندوستان میباشند که به خیال آزادی و استرداد استقلال خود افتاده و عما قريب افکار عالیه آنها نتایج حسنه داده و به منتهای آمال خود نایل خواهند شد و این امارت افغانستان است که یکی از قطعات و حکومتهای ایران بود و خود را به چه مقامی می بیند و چه سودایی در سر دارد ما اهالی ایران چه تقصیر کرده و چه گناهی را مرتکب شدیم که باید . ر نهایت ذلت و خواری و مسکنت و خاکساری بوده در جزء وحشیها و بی تربیتها محسوب باشیم و مبتلای هزاران دردهای بی درمان از خارج و داخل گردیم . این است امر نان و گوشت و روغن و سایر ماکولات، آن است حال آب و هوا و ساير مشروبات ، گاهی به تعدیات حکام ظالم ، وزمانی گرفتار ظلم دیوانیان، وقتی بدستم و هوای میل و نفس کسبه گرفتاریم . کوچه و خیابانها كثيف، حمامها و آبها بدبو و نجس نه راه آهنی داریم و نه کارخانه و روز نامه آزادی ، نه اخبار یومیه و نه آثار ،عیشیه دوسه روز نامه در داخله داریم آن هم جز تملق و دروغ و چاپلوسی و مهملات دیگر چیزی نمی نویسند احدی نیست که به خیال ترقی این ملت نجیب و اصیل وضعیف افتد ، حکام به رشوه و تعارف خو گرفته اند، وزرای خائن وطن عزیز را به بهائی کم و ثمنی بخس به اجانب از هر جانب میفروشند ، رؤساء گرفتار اغراض شخصی می باشند ، نه کشتی و دریا داریم نه بندری و لنگرگاه نه لشکر داریم نه دفتر ، نه بلدیه داریم نه نظمیه ، نه مالیه داریم نه عدلیه ، نه مدارس داریم نه مجالس ، نه معارف نه محارف ، نه فلاحت نه زراعت ، نه علم عسکری نه تربیت لشکری نه آسایش نه آرامش، نه حال نه مال، نه شب نه روز ، نه رب نه رب ، نه و نه ، نه و نه با این که پادشاهی داریم مانند این پادشاه (مظفرالدین شاه) رئوف و مهربان متدين ومسلمان نسبت به سلاطین قاجاریه از همه بهتر است. با این که مفسد بدمنش دور او را گرفته اند باز مایل به معارف و علوم است چنان که در مدت هشت سال سلطنت این پادشاه چه قدر مدارس و مکاتب ایجاد و احداث شده است و به چه اندازه مردم بیدار و هوشیار . در اغلب امور خیریه اول این پادشاه پول میدهد و به هر اندازه که به عرض او برسانند در امور مقدسه اعانت می فرماید مانع ترقی نیست و عایق تمدن نه، بلکه اگر وزرای خائن بگذارند در اعلا مرتبه همراهی است و در ترقیات این ملت و مملکت به يك درجه ساعی (۱) و از حسن تصادف و اتفاق در این عصر و زمان عالم و رئیس روحانی هم مانند جناب آقامیرزا سید محمد مجتهد طباطبائی داریم که تاکنون عالمی به این خوبی و آگاهی و صحت و انصاف میداند ، خطوط خارجه را میخواند، به حقوق ملل عارف، به قوانين ممالك ودول واقف ملت دوست ، معارف خواه ، وطن شناس، دولتخواه ، به مواقف و مقتضیات عصر دانش و دوربین ، موشکاف و نکته چین ، به معضلات امور بینا ، خرده بین و خرده گیرو خرده دان و دانا، غیرتمند و جوانمرد با ذوق واهل ،درد برای وطن شب وروز در چارم جوئی و خیرگوئی ، در امور خیریه ساعی و جاهد و در ترقی ملیه مجاهد ، مخصوصاً برای اصلاح معارف ایران سری پرشور دارد و دقیقه ای آرام ندارد ؛ مشوق مدارس ومكاتب، مروج جراید و مکاسب ، چنانچه خود مدرسۀ اسلام را در طهران افتتاح نمود و از سایر مدارس و مكاتب مليه تشویق نمود و حق این است با موانعی که در پیش بود لولا وجود ایشان و اقداماتشان کار مدارس و مکاتب نضجی نمیگرفت و اغلب جرات اقدام به این گونه امور نداشتند...@ketaabkhane_hamrah

⚡️میرزا محمد پسر علی (۱۲۸۰ ق ۱۲۴۱ ش – ۱۳۳۷ق ۱۲۹۸ش) در کرمان نویسنده، روزنامه‌نگار، مدیر روزنامه‌های نوروز و پس از ۱۲۸۶ ش کوکب دُرّی و قاضی عصر مشروطه ایران و نویسنده کتاب تاریخ بیداری ایرانیان راجع به تاریخ نهضت مشروطیت است.🔸زندگی‌نامهوی در کرمان از درس افرادی چون میرزا آقاخان کرمانی استفاده کرد.به همراه میرزا آقاخان کرمانی و میرزا احمد مشرف کرمانی و شیخ احمد روحی به مبارزه سیاسی پرداخت. همچنین به آموزش علوم دینی از شیخ هادی نجم‌آبادی پرداخت و اظهار می‌دارد که از او فواید کلی برده‌است.از ۱۳۰۹ ق تا ۱۳۳۰ق به تهران آمد و ارتباط نزدیکی با فعالان جنبش مشروطه داشت. ناظم‌الاسلام پس از تأسیس مدرسه اسلام توسط محمدصادق طباطبایی در این مدرسه مشغول به تدریس شد و به انتخاب رئیس مدرسه و فرمان علی‌اصغر اتابک صدراعظم وقت به ناظم‌الاسلام ملقب شد.از سال ۱۳۳۰ق به کرمان برگشت و ریاست دادگاه تجدیدنظر این شهر را بر عهده گرفت. در ۱۳۳۷ ق به دلیل ابتلا به آنفلوآنزا درگذشت.@ketaabkhane_hamrah

⚡️خلافت ابوبکر خلافت ابوبکر به دلیل کبر سن به سه سال نرسید که او فوت کرد. اتفاق‌های مهم دوران خلافت ابوبکر به قرار زیر است:🔸 برگشتن جماعتی از اسلام (اهل رده) و قیام چند تن به پیامبری🔸  دفع مدعیان پیامبری توسط ابوبکر و کشته شدن قاریان قرآن در جنگ با مسلمیه (از مدعیان پیغمبری) و نگرانی ابوبکر از اینکه قرآن تحریف شود.🔸 نوشتن آیات قرآن به فرمان ابوبکر بر پوست حیوانات و درخت‌های نخل🔸جمعاوری یک نخسه قرآن و سپردن آن به حفصه (همسر پیامبر و دختر عمر)🔸 سرکوب مدعیان پیغمبری توسط خالدبن ولید (او لقب سیف الله یافت)🔸 تصمیم به گسترش اسلام پس از پیروزی بر مدعیان پیغمبری و اعزام سپاه از دو سمت:1. از راه بادیه به حدود عراق2. از راه حجاز به سمت شام در سال 12 هجری، ابوعبیدالله‌بن‌الجراح به یاری خالدبن ولید در یرموک بر لشکریان هراکلیوس امپراتور روم شرقی پیروز شدند و در سال 13 هجری (کمی پس از مرگ ابوبکر) راه‌های جبل حوران و دره نهر اردن به دست مسلمانان افتاد. ابوبکر به قولی مسموم و به قولی درگذشت و او را نزد پیامبر به خاک سپردند.در ایام مریضی ابوبکر، عمر نماز می‌گذارد و چون ابوبکر مرگ را احساس کرد او را به خلافت تعیین کرد. لقب ابوبکر، خلیفه الرسول الله بود و عمر عنوان امیرالمومنین را اختیار کرد.📘«تاریخ ایران»مولف: مشیرالدوله پیرنیا و عباس اقبال آشتیانیخلاصه‌برداری شده توسط: نوید موسوی@ketaabkhane_hamrah

⚡️سومین سفر ناصرالدین شاه به فرنگدر سال ۱۸۸۹ (۱۲۶۸) شاه سومین سفر خود به اروپا را به اصرار ولف وزیر مختار انگلیس در پیش گرفت. ولف تلاش کرد در خلال اقامت شاه در انگلستان به منافع مالی انگلیس کمک کند. در میان امتیازنامه‌هایی که شاه امضا کرد یکی هم امتیاز لاتاری (بخت آزمایی بود که ملکم خان مشوق آن بود. بعد ملکم خان وزیر مختار ایران در انگلیس شد. شاه در بازگشت با مخالفت شدیدی به خاطر واگذاری امتیاز لاتاری مواجه شد، به ویژه از سوی ارکان مذهبی که به حرمت قماربازی در قرآن استناد می‌کردند. شاه امتیاز را لغو کرد و به ملکم خان اطلاع داد، اما او عجله کرد که پیش از آشکار شدن لغو امتیاز آن را به فروش برساند. این امر باعث برکناری ملکم از مقامش شد. اینک او تصمیم گرفت، با استفاده از نوشته‌های اصلاح طلبانه گذشته خود که منتشر نشده بودند، یک روزنامه مخالف به نام قانون منتشر کند تا بدین وسیله حکومت شاه را سست کند یا شاید از او باج بگیرد. این روزنامه که در لندن چاپ و قاچاقی به ایران وارد می‌شد، به ویژه امین السلطان را مورد حمله قرار می‌داد و محسنات یک نظام قانونی تثبیت شده و اصلاحات وابسته به آن را بر می‌شمرد. این روزنامه در طول هفت سال موجودیت خود در میان نخبگان ایران خوانندگان زیادی داشت و پس از قتل ناصرالدین شاه که ملکم با شاه جدید از در آشتی درآمد، انتشار آن پایان یافت. 📗 ایران دوران قاجار و برآمدن رضاخاننوشته نیکی. آر. کدی، ص81.@ketaabkhane_hamrah

⚡️ماشین دودیدر سال 1888  اولین راه‌آهن ایران ایران از تهران به شاه‌عبدالعظیم کشیده شد که علما با آن مخالفت کردند و حتی می‌خواستند آن را به آتش بکشند. اما قطار به کار خود ادامه داد و به زودی محبوب مردم شد. مولف خاطره سوار شدن ناصرالدین شاه برای اولین بار به قطار را روایت کرده است که گویا او از سرعت گرفتن قطار در مسیر رفت هراس داشته و فرمان داده است که خیلی آهسته حرکت کند اما در مسیر برگشت که ترسش ریخته بوده دستور می‌دهد قطار با سرعت بیشتری حرکت کند.   📗«ایران در دوره ناصرالدین شاه»نوشته: میسل روستم، ص244.@ketaabkhane_hamrah

🔆 دورهمی کتاب و گفت‌وگواین جلسه:تاریخ خوشبختی در دویست ساله اخیربا نگاهی به احساس خوشبختی در میان ایرانیان از کتاب محمد سمیعی🕰 پنجشنبه ۱۵ مرداد ساعت ۱۹ 📎 ارائه‌کننده و تسهیلگر: نوید موسویمدرس دانشگاه و مروج کتاب👈خانه گفت وگوی مونس👈بلوار سجاد، حامدجنوبی ۱۴، پلاک ۲۶👈ورودی جلسه ۱۵۰ هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید🌸@ketaabkhane_hamrah

⚡️«جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربی»نوشته: لوفان بومرترجمه: حسین بشیریهخلاصه برداری و انتخاب متن از: نوید موسوی @ketaabkhane_hamrah

⚡️وینستون چرچیل: درباره کنگره اروپاکنگره اروپا رهبران اندیشه و عمل را از همه کشورهای آزاد اروپا گرد هم آورده است. اینک باید انتقام و فکر آن را کنار گذاشت و به واسطه میراث مشترکی که داریم که مظهر نبوغ و عظمت این قاره است در کنار هم باشیم. این چنین مظهر پویایی ایمان دموکراتیک است که بر برداشت‌های اخلاقی استوار است. اندیشه حقوق بشر و آزادی و قانون پاسدار و پشتیبان آن است. رسالت غرور‌آمیز دولت‌های فاتح این است که دست آلمانی‌ها را بگیرند تا دوباره به خانواده اروپا رهنمون شوند. باید نخست خودمان را فتح کنیم! اروپا باید از استبداد و دیکتاتوری ناسیونالیستی نازیسم و کمونیستی رها شود.  📗جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربینوشته: لوفان بومر، صص 932@ketaabkhane_hamrah

⚡️بنیتو موسولینی: نظریه فاشیسمموسولینی در مقاله‌ای با عنوان «نظریه فاشیسم» می‌گوید که فاشیسم چیست و این ویژگی‌ها در بیان او برجسته است.جهان، جهان منافع فردی نیست بلکه منافع میهنی است. فاشیسم ضداثبات‌گرایی و مادی‌گرایی است. لاادری و بدین یا خوش‌بین و انقلابی نیست.فاشیسم ایدئولوژی انسان فعال است... زندگی جدی، سخت و مذهبی است و فاشیست‌ها از زندگی راحت بیزارند.فاشیسم بیشتر نظامی فکری است تا سیاسی! برداشتی تاریخی است و انسان بدون تاریخ و آداب و رسوم و سنت‌ها هیچ است. فاشیسم هوادار دولت است و «دولت وجدان اراده کلی بشر در هستی تاریخی اوست.»فاشیسم ضد سوسیالیسم است چون سوسیالیسم حرکت تاریخ را به مبارزه طبقاتی محدود می‌کند و وحدت طبقاتی را به در دورن واقعیت اقتصادی و اخلاقی یگانه‌ای در درون دولت قرار دارد را نادیده می‌گیرد. فاشیسم ضد دموکراسی است چون ملت را به اکثریت تقلیل نمی‌دهد. ملت یک نژاد یا منطقه جغرافیایی نیست بلکه اجتماعی است که از لحاظ تاریخی به خود دوام می‌بخشد و به واسطه اندیشه واحدی وحدت‌یافته و این اندیشه واحد همان اراده معطوف به قدرت است؛ ملت خودآگاهی و شخصیت است.ملت به وسیله دولت خلق می‌شود. دولت به عنوان اراده اخلاقی کلی، آفریننده حق است. دولت فاشیستی والاترین شکل شخصیت است. فاشیسم نه تنها قانون‌گذار و بنیانگذار نهادها که آموزگار و نشاط‌بخش حیات روحانی نیز هست. 📗جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربینوشته: لوفان بومر، ترجمه حسین بشیریه، صص 918-915. @ketaabkhane_hamrah

⚡️هیتلر و اندیشه دولت قومیعالی ترین غایت دولت ،قومی دقت در نگهداری از آن عناصر نژادی اولیه ای است که موجد فرهنگ و آفریننده زیبایی و عظمت بشریتی والاترند..... دولت قومی با درک این مطلب باید کل نظام آموزشی خود را نه صرف تزریق دانش صرف بلکه مصروف پرورش بدنهای کاملاً تندرست کند. تربیت تواناییهای فکری در درجه دوم اهمیت قرار دارد. اما در این مورد نیز نخست پیشبرد شخصیت بویژه تقویت قدرت اراده و تصمیم گیری در نظرات که با آموزش برای مسئولیت پذیری به طیبه خاطر مرتبط است و تنها به عنوان آخرین چیز، تعلیم علوم در نظر است.دولت قومی باید با این فرض شروع کند که انسانی که از لحاظ علمی چندان آموزش ندیده ولی از لحاظ جسمانی تندرست باشد و شخصیتی محکم و مطمئن داشته و مملو از قدرت اراده و توانایی تصمیم گیری به طیبه خاطر باشد برای جامعۀ ملی ارزش بسیار بیشتری از نوابغ سست عنصر دارد نگرشی درباره زندگی که با نفی اندیشه توده ای دموکراسی، بکوشد تا دنیا را به دست بهترین کسان یعنی مردان برتر بسپارد میباید منطقاً تابع همان اصل اشراف سالارانه ای باشد که در درون همان کسان نهفته و میباید رهبری و عالی ترین نفوذ در میان مردم را به بهترین نفرها را گذارد. بدین شیوه آن نگرش مبتنی بر اندیشه اکثریت نیست بلکه بر اندیشه شخصیت استوار است.📗جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربینوشته: لوفان بومر، ترجمه حسین بشیریه، ص 919. @ketaabkhane_hamrah

⚡️کارگاه علوم سیاسی⚡️📌 نفی اقتدارآنارشیسم چه مسیری در تاریخ جهان طی کرد؟🕰 یکشنبه ۱۱ مرداد ماه ساعت ۱۸ 📎مدرس :نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷👈ورودی جلسه ۱۵۰هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

⚡️دورهمی کتاب و گفت‌وگو⚡️📌 با نگاهی به کتاب "اهمیت فرهنگ" نوشته لارنس هریسون🕰 پنجشنبه ۸ مرداد ماه ساعت ۱۹ 📎 تسهیلگر و ارائه‌کننده: نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی و مروج کتاب👈 خانه گفت‌وگوی مونس👈 بلوار سجاد، حامد جنوبی ۱۴، پلاک ۲۶👈 این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

⚡️دورهمی کتاب و گفت‌وگو⚡️📌 با نگاهی به کتاب "اهمیت فرهنگ" نوشته لارنس هریسون🕰 پنجشنبه ۸ مرداد ماه ساعت ۱۹ 📎 تسهیلگر و ارائه‌کننده: نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی و مروج کتاب👈 خانه گفت‌وگوی مونس👈 بلوار سجاد، حامد جنوبی ۱۴، پلاک ۲۶👈 این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

⚡️درباره سوسیالیسماز کتاب: «درآمدی بر ایدئولوژی‌های سیاسی»نوشته: اندرو هی‌وود/ ترجمه: محمد رفیعی مهرآبادیخلاصه‌برداری از: نوید موسوی@ketaabkhane_hamrah

«هیچ انسانی یک جزیره تنها نیستهر انسانی بخشی از یک قاره است، بخش اصلی آنمرگ هر انسان، وجود مرا می‌کاهد چرا که من در بشریت سهیم هستمو از این رو، جستجو مکن تا بدانی ناقوس مرگ برای چه کسی به صدا در می‌آیدبرای تو به صدا در می‌آید» 🔹جان دان- شاعر بریتانیایی@ketaabkhane_hamrah

⚡️کارگاه علوم سیاسی⚡️📌 برابری: آرزویی تا انتهای تاریخنگاهی به اندیشه و تاریخ سوسیالیسم 🕰 یکشنبه ۴ مرداد ماه ساعت ۱۸ 📎مدرس :نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷👈ورودی جلسه ۱۵۰هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah

کتابخانه همراه pinned a photo

📞 0902 211 5139📷 @graphinixl🌐 instagram.com/graphinix1/?hl=en%D8%A7%D8%… ایده تا اجرا، کنار شما هستمطراحی لوگو، هویت بصری، پوستر، بنر، کارت ویزیت، تراکت و محتوای شبکه‌های اجتماعی.

⚡️رونمایی از کتاب⚡️📌 فلسفه حقوقرونمایی از کتاب مقالات حقوقی مارکس و انگلس🕰 پنجشنبه ۱ مرداد ماه ساعت ۱۹ 📎با حضور مترجم کتاب: دکتر امیرحسین نوربخش👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷🔹 جلسه برای همه آزاد و رایگان است🌸علاقه‌مندان را مطلع کنید🌸@ketaabkhane_hamrah

⚡️رونمایی از کتاب⚡️📌 فلسفه حقوقرونمایی از کتاب مقالات حقوقی مارکس و انگلس🕰 پنجشنبه ۱ مرداد ماه ساعت ۱۹ 📎با حضور مترجم کتاب: دکتر امیرحسین نوربخش👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷🔹 جلسه برای همه آزاد و رایگان است🌸علاقه‌مندان را مطلع کنید🌸@ketaabkhane_hamrah

زخمی‌امو با هر حرفی که می‌زنمکلمه‌ای را سر می‌بُرمپله‌ای هستمکه به دیوار زندان تکیه داده استمنتظرم کسی به ملاقاتم بیایدگوشی را بردارمبگویم:میخ‌هایم زنگ زده استچوب‌هایم ترک برداشتههمین روزهاستکه کسی خودش را با من گرم کندروی شیشه‌ی اتاق ملاقاتبا انگشتی که ندارممربعی بکشمو به قلبم اشاره کنمبگویم:بالا رفتن و پایین آمدن، فرقی نمی کندمجروح توامو این خون که میرودبیش از آنکه بِکُشد زنده‌ام می‌کنددهانت را باز کنو با اره‌ی دندان‌هایتبا من حرف بزن!#محمد_عسکری_ساج@Sajpoem1@ketaabkhane_hamrah

✍️ جایزه اسپینوزا ۲۰۲۷ برای رامین جهانبگلورامین جهانبگلو، فیلسوف و پژوهشگر ایرانی، برنده جایزه بین‌المللی اسپینوزا ۲۰۲۷ شد؛ جایزه‌ای که از آن به‌عنوان «نوبل هلند» نیز یاد می‌شود و هر دو سال یک‌بار به متفکرانی اهدا می‌شود که در بنیان‌های هنجاری جامعه نقش اثرگذاری داشته‌اند.موضوع جایزه امسال «آزاداندیشی» بود. هیئت داوران در بیانیه خود تأکید کرده است که جهانبگلو با آثار و زندگی‌اش نشان داده آزاداندیشی فقط حق اندیشیدن و سخن گفتن نیست، بلکه «هنر همرنگ جماعت نشدن و تن ندادن به همنوایی» است.📌جهانبگلو که در سال ۱۳۸۵ با اتهام تلاش برای «انقلاب مخملی» بازداشت شد، پس از خروج از ایران فعالیت علمی خود را در دانشگاه‌های کانادا و هند ادامه داد و امروز از پرکارترین متفکران ایرانی در عرصه بین‌المللی به‌شمار می‌رود.@sokhanranihaa@ketaabkhane_hamrah