گفتگفتم داستان

❗️بهروز وثوقی و خاطره‌ای از حضور در تیمارستان!@goftgoftam 🔺🔻

❗️محمدعلی کشاورز خاطره‌ای از پشت‌صحنه‌ی فیلم کاروان‌ها می‌گوید!کاروان‌ها▪️کارگردان: جیمز فارگو▫️بازیگران: مایکل سارازین، جنیفر اونیل، آنتونی کوئین، بهروز وثوقی، محمدعلی کشاورز و…▪️محصول: آمریکا، ایران، ۱۹۷۸ میلادی▫️این فیلم اقتباسی، حرکتی بلندپروازانه از رمانی به‌همین نام؛ نوشته‌ی جیمز ای. میچنر منتشرشده در ۱۹۶۳ میلادی بود. اما آنچه آن را متمایز می‌کرد، نه تنها داستان آن در دوران جنگ سرد بود، بلکه این واقعیت نیز بود که بخش عمده‌ای از آن در مکان‌های واقعی در ایران فیلمبرداری شده بود. داستان در افغانستان پس از جنگ جهانی دوم اتفاق می‌افتد، اگرچه در واقعیت بیشتر صحنه‌های تولید در پس‌زمینه‌ی مناظر چشمگیر ایران به تصویر کشیده شد. طرح داستان، مارک میلر، یک دیپلمات جوان آمریکایی را دنبال می‌کند که برای یافتن الن جاسپر، دختر یک سناتور که پس از ازدواج با یک شاهزاده افغان به طور مرموزی ناپدید شده است، به مأموریت فرستاده می‌شود.@goftgoftam 🔺🔻

☯️ وقتى که حاتم طایى از دنیا رفت، برادرش خواست جاى او رابگیرد. حاتم مکانى ساخته بود که هفتاد در داشت. هر کس از هر درى که مى خواست وارد مى شد و از او چیزى طلب مى کرد و حاتم به اوعطا مى کرد.برادرش خواست در آن مکان بنشیند و حاتم بخشى کند! مادرش گفت: تو نمى توانى جاى برادرت را بگیرى، بیهوده خود رابه زحمت مینداز.برادر حاتم توجه نکرد. مادرش براى اثبات حرفش، لباس کهنه اى پوشید و به طور ناشناس نزد پسرش آمد و چیزى خواست. وقتى گرفت از در دیگری رجوع کرد و باز چیزى خواست. برادر حاتم با اکراه به او چیزى داد.چون مادرش این بار از در سوم بازآمد و چیزى طلب کرد، برادر حاتم با عصبانیت و فریاد گفت: تودوبار گرفتى و بازهم مى خواهى؟ عجب گداى پررویى هستى! مادرش چهره خود را آشکار کرد و گفت: نگفتم تو لایق این کارنیستى؟ من یک روز هفتاد بار از برادرت به همین شکل چیزى خواستم و اوهیچ بار مرا رد نکرد.بزرگان زاده نمی‌شوندساخته می شوند@goftgoftam 🔻

بدترین چیزی که می‌تواند در جریان عشق ورزیدن به کسی اتفاق بیفتد، این است که انسان خودش را گم کند و فراموش کند که خودش نیز موجود گران‌بهایی بوده است.#مردان_بدون_زنان #ارنست_همینگوی @goftgoftam 🔺🔻

✅️ هر روز چند گزین‌گویه از خودتان بنویسیدگزین‌گویه‌نویسی یک راه بسیار مهیج و جذاب برای تمرین نویسندگی آسان است.گزین‌گویه‌ها می‌توانند به‌عنوان پند‌و‌اندرز، موتیف یا شعار در زندگی خودتان هم استفاده شود.هنگام گزین‌گویه‌نویسی روزانه زیاد به این فکر نباشید که جمله یا جملاتی که می‌نویسید قطعاً حقیقت داشته باشند یا قابل تعمیم باشند یا خوشبینانه باشند. مهم، نوشتن آن گزین‌گویه در دفتر یا موبایل و لپ‌تاپ شماست.بعداً، فرصت برای بازنگری و کامل‌ترکردن یا تصحیح گزین‌گویه هست.مثال:«انسان‌ها هرگز خیر و خوشی یکدیگر را نمی‌خواهند.»@goftgoftam 🔺🔻

مستند «اتاق جنگ»کارگردان: کریس هجدز و دی‌.ای پنه‌بیکرمحصول ۱۹۹۳@goftgoftam 🔺🔻

شماره ۱۸ فصلنامه داستان با روایت‌هایی از «تاب آوری» ویژه تابستان ۱۴۰۵ در ۱۸۴ صفحه منتشر شد. اگرچه زندگی در بلاتکلیفی جنگ و صلح خود تاب‌آوری است و انتشار همین مجله ۱۰ ساله نمادی از تاب‌آوری ما در روزگاری که هیچ چیز در جای خودش نیست. اما فصلنامه بارثاوا برای ما نماد امید به آینده هم هست، و توصیه به تاب‌آوری و طاقت آوردن که روزهای خوب پیش روی ماست، ما اهالی داستان…بارثاوا در این شماره عکس‌هایی دارد با مضمون تاب‌آوری، معرفی کتاب، بخش روایت فراخوان، نوقلم، روایت و داستان‌هایی از نویسندگان شناخته شده که اول‌بار در این فصلنامه منتشر می‌شود. 📌بارثاوا فصلنامه داستان@barsavakhorasan

❗️آلبر کامو از زندگی و مرگ می‌گوید!@goftgoftam 🔺🔻

❗️بخشی از مستند «بار دیگر مردی که دوست می‌داشتم»(مستندی از زندگی و زمانه‌ی نادر ابراهیمی)▪️کارگردان: محمدحسن یادگاری▫️نادر ابراهیمی (۱۳۸۷ـ۱۳۱۵) داستان‌نویس معاصر که علاوه بر نوشتن رمان و داستان‌کوتاه در زمینه‌های فیلم‌سازی، ترانه‌سرایی، ترجمه، و روزنامه‌نگاری نیز فعالیت کرده‌ است. ابراهیمی، همراهِ بهرام بیضایی و ابراهیم گلستان، از اندک نویسندگان ایرانی به‌شمار می‌رود که هم در سینما و هم در ادبیات کار کرده و شناخته‌شده بوده‌اند. ابراهیمی تحصیلات مقدماتی خود را در زادگاهش؛ تهران، گذراند و پس از گرفتن دیپلم ادبی از دبیرستان دارالفنون، به دانشکده حقوق وارد شد. اما این دانشکده را رها کرد و سپس در رشته زبان و ادبیات انگلیسی به درجه لیسانس رسید. نادر ابراهیمی چندین فیلم مستند و سینمایی و همچنین دو مجموعه تلویزیونی را نوشته و کارگردانی کرده، و آهنگ‌ها و ترانه‌هایی برای آن‌ها ساخته‌است. از آثار ادبی او می‌توان به این‌ها اشاره کرد:- یک عاشقانه آرام- بار دیگر شهری که دوست می‌داشتم- چهل نامه کوتاه به همسرم- آتش بدون دود- صوفیانه‌ها و عارفانه‌ها- تکثیر تاسف‌انگیز پدربزرگ- مردی در تبعید ابدی@goftgoftam 🔺🔻

❗️بخشی از مستند «پرویز فنی‌زاده»▪️کارگردان: امین طاهری▫️تدوین: بهمن کیارستمی و پوریا صدر▪️پرویز فنی‌زاده؛ بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون، در هفتم‌بهمن‌ماه ۱۳۱۶ در تهران زاده شد و فارغ‌التحصیل دانشگاه هنرهای دراماتیک بود. او در طول بیست‌سال فعالیت هنری خود، در بیش از نوزده فیلم سینمایی از جمله تنگسیر، گوزن‌ها، گاو و همچنین در هفتاد نمایش، نقش‌آفرینی کرد. فنی‌زاده با بازی در دو سریال تلویزیونی «سلطان صاحبقران» و «دایی‌جان ناپلئون» به محبوبیت زیادی در میان مردم دست یافت و…@goftgoftam 🔺🔻

❗️هنری میلر در ماه‌های پایانی زندگی‌اش از زندگی در کوچه‌پس‌کوچه‌های نیویورک می‌گوید!@goftgoftam 🔺🔻

مستند بسیار زیبای « شکوه پاسارگاد تختگاه کوروش بزرگ » فرزین رضاییان، سال ۱۳۹۱توجه: مستند اصلی به زبان فارسی است که نتوانستم آن را در فضای‌مجازی پیدا کنم و این نسخه انگلیسی آن است.برای نخستین بار در سال ۱۳۹۱ کاخ ها و باغ های کوروش بزرگ در پاسارگاد، به صورتی کامل، با بکارگیری آخرین فناوری رایانه‌ای و با همکاری پژوهشگران بزرگ جهان، بازسازی شده است. این مجموعه جدید و هیجان‌آور با هدایت پروفسور دیوید استروناخ، نخستین باستان شناسی که در پاسارگارد به صورتی کامل به کند و کاوهای باستان شناسی پرداخت، تهیه شده است. با این‌حال برای تولید این مجموعه از همکاری و مشورت دانشمندان دیگری که همگی از اعتبار جهانی برخوردارند، در زمینه های گوناگونی چون تاریخ، معماری، گیاه شناسی، باستان شناسی و زمین شناسی نیز استفاده شده که ارزش علمی آن را دو چندان نموده است. فرزین رضائیان در مجموع شکوه پاسارگارد با استفاده از روش های نوین علمی و تصاویر رایانه ای بی همانند به بازسازی هایی دست یازیده که درک ما از پاسارگاد این مجموعه باشکوه و جاویدان را به طرزی بی سابقه و به صورتی تصاعدی افزایش میدهد.@goftgoftam 🔺🔻

تعبیر مرگ پتک و پیروزی عطر از دکتر بهشتی واقعا واقعی و دل انگیز است. ایران شیشه عطر استفلسفه‌ی شکستِ قدرت در برابرِ معناپتک، مظهرِ زورِ نابینا، با تمامِ سنگینیِ وجودش فرود می‌آید تا نابود کند. اما در همان لحظه‌ی برخورد، حقیقتی بنیادین آشکار می‌شود: زور فقط می‌تواند پیکرها را بشکند، نه ذاتِ آنها را. شیشه می‌شکند، آری، اما این شکستن، خودْ شرطِ رهاییِ عطر است. عطر، که تا پیش از این در حبسِ شیشه اسیر بود، با مرگِ ظرفِ خویش، به زندگیِ حقیقی دست می‌یابد. پتک، در غرورِ پیروزیِ خویش، نمی‌داند که هرچه سخت‌تر می‌کوبد، عطر را گسترده‌تر و جاودانه‌تر می‌سازد. مرگِ پتک، مرگِ تدریجیِ همان زوری است که هرگز نمی‌فهمد زیبایی، از مسیرِ شکستن می‌گذرد، نه از مسیرِ کوبیدن. عطر می‌پاید، چون حقیقت، هرگز در ظرف نمی‌گنجد.چقدر افراد مسول از جنس دکتر بهشتی حیف است خانه نشین باشند.#منهای_ادبیات

🚩چرا هیچ صدایی از رهبر سوم منتشر نمی‌شود؟◾️روزنامه همشهری در این ویدیو پاسخ می‌دهد⏰زمان تماشا ۳ دقیقه◼️ #رسانه #هنر_سیاست / روزنامه همشهری در یک فایل ویدئویی به این پرسش پرداخته که چرا تاکنون هیچ فایل صوتی یا تصویری از رهبر سوم ایران منتشر نشده است. ◼️این نخستین برنامه‌ای است که به‌طور مشخص به این موضوع می‌پردازد و از این منظر، حائز اهمیت و تماشایی است.#منهای_ادبیات———————————————@goftgoftam 🔺🔻

♦️*افزایش فروش شعر با اکران فیلم نولان*فیلم «اودیسه» ساخته«کریستوفر نولان»، فروش شعر در بریتانیا را به طور شگفت‌آوری افزایش داد.به گزارش ایسنا، فروش کتاب‌های شعر در بریتانیا امسال در مسیر ثبت یک رکورد تاریخی قرار دارد و این موفقیت تا حد زیادی به لطف استقبال از اقتباس سینمایی پرهزینه و پرفروش «کریستوفر نولان» از «اودیسه» نوشته‌ «هومر» میسر شده است.«گاردین» نوشت: بر اساس داده‌های مؤسسه پژوهش بازار «نیلسن‌آی‌کیو»(NielsenIQ)، فروش کتاب‌های شعر در ۳۰ هفته نخست سال ۲۰۲۶ از ۸ میلیون پوند فراتر رفته است که نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۱۳.۳ درصد افزایش را نشان می‌دهد.انتظار می‌رود، فروش سالانه این حوزه برای نخستین‌بار از زمان آغاز ثبت آمار دقیق آن، از ۱۵ میلیون پوند عبور کند و اگر روند فعلی تا پاییز ادامه پیدا کند، ممکن است به ۱۷ میلیون پوند نیز برسد.*بخش قابل‌توجهی از رشد امسال به شعر حماسی ۲۷۰۰ ساله «هومر» مربوط می‌شود؛ چراکه اقتباس «نولان»، با بازی مت دیمون، تام هالند، زندایا و آن هاتاوی، این حماسه یونانی باستان را به مخاطبان جدیدی معرفی کرده است.*علاوه بر این، پس از اکران فیلم «اودیسه»، فروش کتاب چاپی «اودیسه» در بریتانیا در چهار هفته منتهی به ۲۵ جولای، در مقایسه با مدت مشابه در سال ۲۰۲۵، ۱۴۰۰ درصد افزایش داشته است.نسخه‌های «اودیسه» و «ایلیاد» تاکنون در سال جاری میلادی، ۹۸۰ هزار پوند از فروش کتاب‌های شعر را به خود اختصاص داده‌اند که یعنی از هر ۱۰ پوندی که در بریتانیا صرف خرید کتاب شعر شده، ۱.۲۰ پوند مربوط به این دو اثر بوده است.اقتباس «نولان» از اثر «هومر» در گیشه جهانی نیز طوفان به پا کرده و در آخر هفته نخست اکران خود ۲۶۴ میلیون دلار (۱۹۸ میلیون پوند) فروش داشت که بهترین افتتاحیه دوران کاری این کارگردان را رقم زد.زندایا که نقش الهه آتنا را در فیلم کریستوفر نولان بازی ‌کرده، هفته پیش در یک برنامه عکاسی در لندن، یک جفت گوشواره ساخته شده از آثار باستانی ایرانی را که قدمت شان به ۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح برمی‌گردد، به گوش داشت.پروفسور سوسن بابایی، مورخ هنر متولد ایران و استاد مؤسسه کورتالد، در این مورد گفت: تکان‌دهنده است که می‌بینیم هیچ‌کس فکر نمی‌کرد شاید استفاده از این زیورها ایده خوبی نباشد!به گفته وی این کار «ربودن، ساده کردن و دگرگون کردن سهم فرهنگی ایران باستان در میراث بشریت» است.زمان‌بندی این کار نیز باعث خشم بیشتر شده و به گفته بابایی در این وضعیت «دیوانه‌کننده» که در تور مطبوعاتی برای فیلم «اودیسه» آثار باستانی ایران ارائه می‌شود، میلیاردها دلار آمریکا برای بمباران ایران به کار می‌رود که در نهایت مکان‌های فرهنگی و تاریخی را نابود می‌کند.https://www.isna.ir/news/1405051408288/%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%86%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86

🖌 نوزدهمین دوره جایزه ادبی «جلال آل‌احمد» فراخوان داد🔍 در چهار گروه:🖋 داستان بلند و رمان🖋 مجموعه داستان‌ کوتاه🖋 پژوهش و نقد ادبی🖋 مستندنگاری⏳ مهلت ارسال آثار:۱۵ شهریور ۱۴۰۵🚚 نحوه ارسال اثر:▪️ تکمیل نسخه فیزیکی کاربرگ در نشانی jalal.ketab.ir ▪️ارسال چهار نسخه از آثار خود را تا به دبیرخانه در نشانی تهران، خیابان انقلاب اسلامی، خیابان برادران مظفر جنوبی، کوچه خواجه‌نصیر، پلاک ۲، ساختمان سرای اهل قلم، طبقه ۴، کدپستی ۱۳۱۵۷۷۳۴۱۱❌ کتاب‌های ارسالی باید برای نخستین‌بار در سال ۱۴۰۴ و با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران در داخل کشور به چاپ رسیده باشند و در یکی از چهار گروه ذکر شده قرار بگیرند.☎️ تماس با ۹۱۰۰۶۳۶۳- ۰۲۱ داخلی ۸۱۱ (ساعت ۹ تا ۱۵)#خانه_کتاب_و_ادبیات_ایران@AvayeQalam@goftgoftam 🔺🔻

تنها زمانی بینشت روشن می‌شود که به درون قلبت بنگری. آن‌که به بیرون می‌نگرد، رؤیا می‌بیند؛ آن‌که به درون می‌نگرد، بیدار می‌شود.-کارل گوستاو یونگ

سرشت امید آن است که همیشه به امیدهای بیشتری میدان دهد، و به همین دلیل است که، در جهان هر چه ناکامی‌ها بیشتر می‌شود، جمعیت امیدواران افزایش می‌یابد. #ژوزه_ساراماگو@goftgoftam 🔺🔻

داستان «بعد سگم برمی‌گردد پیشم» رمانی کوتاه از یون فوسه است؛ روایتی دربارهٔ مردی تنها که ظاهراً جز سگش نه خویشاوندی در این جهان دارد و نه دوستی. داستان در یکی از شهرهای کوچک نروژ، در کنار آبدره‌ای آرام، رخ می‌دهد؛ جهانی که شخصیت‌هایش بی‌نام‌اند و بیش از آنکه با هویت‌های فردی شناخته شوند، با حضور و وضعیت وجودی‌شان معنا می‌یابند.داستان در عصر دل‌انگیز یکی از روزهای تابستان آغاز می‌شود. راوی از همه‌چیز احساس رضایت دارد؛ از هوا، از نور، از حضور سگش و از زیستن در همان زندگی ساده و بی‌حادثه. او با دیدن جست‌وخیز سگش خوشحال است و جهان را موافق خواست خود می‌یابد. اما این آرامش دیری نمی‌پاید. در همان عصر، طی حادثه‌ای، سگش به دست همسایه کشته می‌شود و از دل این واقعه نیرویی تاریک و وسواس‌گونه سر برمی‌آورد؛ خشمی فروخورده که آرام‌آرام تمامی وجود او را دربرمی‌گیرد و به تنها انگیزهٔ زندگی‌اش بدل می‌شود: انتقام.آنچه این دگرگونی را برجسته‌تر می‌کند، تضاد میان آشوب درونی راوی و سکون جهان پیرامون اوست. شهری که داستان در آن می‌گذرد، پس از این واقعه همچنان آرام و بی‌جنبش باقی می‌ماند؛ گویی هیچ رخداد سهمگینی اتفاق نیفتاده است. زندگی در همان مسیر همیشگی خود جریان دارد و هیچ نشانی از فاجعه‌ای که جهان راوی را فروپاشیده است دیده نمی‌شود. این سکوت و بی‌اعتنایی محیط، خشم راوی را بیش از پیش برجسته می‌کند و او را در انزوای خود فرومی‌برد.در نگاه نخست، انگیزهٔ انتقام راوی مرگ سگش به نظر می‌رسد؛ اما هرچه داستان پیش می‌رود، روشن می‌شود که مسئله دیگر صرفاً سگ نیست. سگ به‌تدریج از مرکز روایت کنار می‌رود و آنچه باقی می‌ماند، خودِ میل به انتقام است. راوی چنان در این میل غرق می‌شود که گویی انتقام دیگر وسیله‌ای برای جبران یک فقدان نیست، بلکه به هدفی مستقل تبدیل شده است. او کمتر و کمتر از سگ سخن می‌گوید و بیشتر در جهان ذهنی خود فرومی‌رود.شاید بتوان گفت سرچشمهٔ اصلی این خشم نه مرگ سگ، بلکه تنهایی عمیقی است که راوی همواره با آن زیسته است. سگ برای او تنها یک حیوان خانگی نبود؛ آخرین پیوندش با جهان بود. با مرگ سگ، او احساس می‌کند آخرین رشته‌ای که او را به زندگی متصل می‌کرد نیز گسسته است. از همین رو، مرگ سگ را به نوعی مرگ خود می‌انگارد. صحنه‌ای که در آن جسد سگ را بر تخت خود می‌گذارد و سرش را بر بالشی می‌نهد که خود بر آن می‌خوابید، از تأثیرگذارترین لحظات داستان است؛ صحنه‌ای که نشان می‌دهد راوی در مرگ سگ، مرگ خویش را نیز به تماشا نشسته است.«بعد سگم برمی‌گردد پیشم» را می‌توان در کنار آثاری قرار داد که به رابطهٔ گناه، مجازات و وجدان می‌پردازند. از این منظر، داستان یادآور «جنایت و مکافات» داستایفسکی است. همان‌گونه که راسکُلنیکف پس از ارتکاب جنایت گرفتار مکافات درونی خود می‌شود، شخصیت یون فوسه نیز از پیامدهای عمل خویش در امان نمی‌ماند. با این حال، تفاوت بنیادینی میان این دو وجود دارد. راسکُلنیکف سرانجام راهی به سوی اعتراف، رنج و رستگاری می‌یابد؛ اما شخصیت فوسه هرگز به چنین افقی دست پیدا نمی‌کند. او نه به آشتی با خود می‌رسد و نه راهی برای بازگشت به جهان پیدا می‌کند. در نهایت، در هزارتوی ذهن آشفتهٔ خویش گم می‌شود؛ جهانی که مرز میان واقعیت و وهم در آن فرومی‌ریزد و انسان را محکوم می‌کند تا در تنهایی و بی‌سامانی خود سرگردان بماند.

#یادداشتی_بر_کتابی#بعد_سگم_برمی‌گردد_پیشمنویسنده: #یون_فوسهمترجم: #حسام_امامی

🔴«چه معنی دارد...» منتشر شد.▪️«چه معنی دارد...»؛ با گردآوری و ترجمه‌ی اسدالله امرایی منتشر شد.▪️«جنگ زودگذر است اما نقاشی و شکلات تا اَبد می‌ماند.» شاید این جمله‌ی کلیدی مجموعه داستان حاضر باشد که از زبان قهرمان داستان دانلد بارتلمی روایت می‌شود که برای خوانندگان ایرانی اسمی آشناست: «چه معنی دارد که دسته‌ای توی یک مملکت دوراُفتاده، سرباز مملکت شما را بگیرند، به گلوله ببندند، از خودرو بیرون بکشند و بعد توی خاک بغلتانند و مثله‌اش کنند»؛ مجموعه داستانی از نویسندگان مختلف با رویکرد جنگ و خشونت و بیهودگی جنگ است. و جنگ و قواعدش را به سُخره می‌گیرد و…▪️«چه معنی دارد...» با طراحی جلد حسام حاجی‌پور، توسط انتشارات آیاس منتشر و پخش شد.▪️برای دریافت مستقیم این کتاب، با ما در تماس باشید. یا آن را از نزدیک‌ترین کتاب‌فروشی معتبر بخواهید!«چه معنی دارد...»میخاییل بولگاکف، هاینریش بُل، دانلد بارتلمی و...اسدالل امراییانتشارات آیاس۱۵۸ صفحه🔴 انتشارات آیاس@ayaspub@goftgoftam 🔺🔻

دربارۀ کورتاسار، نویسنده‌ای که امر عادی را ناگهان غریب می‌کندخولیو کورتاسار از آن نویسندگانی است که مرز میان واقعیت و خیال را از میان برمی‌دارد. در جهان او، اتفاق‌های عجیب ناگهان از دل زندگی روزمره سر برمی‌آورند؛ بی‌آنکه شخصیت‌ها یا حتی خواننده مطمئن باشند از چه لحظه‌ای همه‌چیز تغییر کرده است.سبک کورتاسار را می‌توان رئالیسم شگفت، روایت تجربی و ادبیات بازیگوش نامید. او به ساختارهای کلاسیک داستان وفادار نمی‌ماند؛ با زمان، زاویه‌دید، زبان و حتی ترتیب خواندن داستان بازی می‌کند و از خواننده می‌خواهد تنها تماشاگر نباشد، بلکه در ساختن معنا مشارکت کند.در آثار او، امر عادی همیشه پوسته‌ای نازک دارد؛ کافی است ترک کوچکی بردارد تا جهانی ناشناخته از زیر آن بیرون بزند. همین ویژگی باعث شده کورتاسار یکی از مهم‌ترین نوآوران ادبیات آمریکای لاتین و الهام‌بخش بسیاری از نویسندگان پس از خود باشد.کورتاسار را فقط نباید خواند؛ باید وارد بازی او شد.#معرفی_نویسنده @goftgoftam 🔺🔻

🔺اینترنشنال و بازی با درد یک شهرخرم‌آباد زخمی شد و اینترنشنال به جای بررسی، سوءاستفاده کرد.⭕️یادداشت خانم‌صفر بیرانوند به فاجعه‌ی بیمارستان عشایر خرم‌آباد می‌پردازد و هر دو طرف را نقد می‌کند: هم فراخوان‌دهندگانی که جوانان را به خیابان کشاندند، هم نیروهایی که به‌جای مدارا و کنترل، برخورد خشن کردند. تأکید اصلی بر این است که جوانان تحصیل‌کرده‌ی لرستان نباید قربانی شوند، مسئولان باید پاسخگو باشند، و رسانه‌ها در سکوت خود درباره‌ی ریشه‌های فاجعه مقصرند.پاسخ «مهندس حکمتی » این گزارش را به رسانه‌های معاند و مغرض نسبت می‌دهد، می‌گوید هدف آمریکا ایجاد تنش داخلی است، و روایت‌گری باید در دست خودی‌ها باشد نه دشمن. او اینترنشنال را به بزرگ‌نمایی و سوءاستفاده از فاجعه متهم می‌کند.این دو عزیز هردو عضو کانون توسعه لرستان یا همکار آن هستند کانون توسعه می خواهد اینترنشنال را رسوا کند و اینکار جز یا مرجعیت داخلی امکان پذیر نیست. دروع اینترنشنال در همه استانهای غرب کشور منشا اثر بوده. میخواهیم ماجرا را در حد آنچه خطا بوده بررسی و مانع سو استفاده شویم اگر اینترشنال فیلمی داشت قطعا دلش برای مخاطب نمی سوخت و آن را پخش می کرد.‌:خود کانون میخواهد به این مساله ورود کند. چون اولا نظام را مبری از خطا نمیداند ولی لرستان و استانهای لرنشین نباید سلسله جنبان جدید تحریک از سوی آنهایی شوند که هرروز خرم آباد را بمباران میکنند و جوانانش را می کوبند و بعد دعوی فیلم می کنند و نهایتا آن فیلم را نشان نمیدهند. دوم مرجعیت داخلی خبر است. این باعث تاسف است که جوانان غیور خرم آباد را به بازی انتقام بخوانند بدون آنکه سند قابل اتکایی باشد. اگر آن سند باشد در حد آن قطعا ما مطالبه خواهیم کرد. قلم هایی که نمیدانند آن جنایتکاران تروریست چرا خرم آباد را به اینترنشنال آورده اند ، دنبال ادامه شایعات دهان به دهان هستند تا لرستان که امنیت ۹ استان است را از کانون توسعه به کانون برادر کشی برسانند. آنچه در دهه ۶۰ برای کردستان عزیز ایجاد کردند. به آنها هشدار میدهیم که برای توسعه مطالبه گر باشید .مساله اخر. جوانان خرم‌آباد را نمی‌شود دوبار قربانی کرد؛ یک‌بار در خیابان، یک‌بار در روایت.گزارشی که منتشر کردند،زمانش مهم است. از دی ماه چقدر گذشته؟ چرا حالا منتشر شد؟ دلیلش قطعا فنی نبوده. دلیلش اهداف این شبکه اسرائیلی فارسی زبان است. این ریشه در روزهایی داشت که هزاران شایعه در ساعت پخش می‌شد. وقتی دولت کد ملی‌ها را اعلام کرد و شایعه‌ها فرو ریخت، آنها به جای اصلاح، به همان روایت چسبیدند. این یعنی یا دقت نداشتند، یا دقت برایشان مهم نبود.اگر فیلمی از آنچه ادعا می‌کنند در دست داشتند، منتشرش می‌کردند. مخاطبشان تشنه‌ی چنین تصویری‌ست. سکوتشان خودش جواب است.ما نمی‌گوییم درباره‌ی این فاجعه حرف نزنند. می‌گوییم حق ندارند روایت‌گری‌اش را از ما بگیرند. لرستان، مسئولینش، مردمش، حق دارند بدانند در بیمارستان عشایر خرم‌آباد واقعاً چه گذشت — نه از زبان رسانه‌ای که در تهران و لندن می‌نشیند و نه از زبان کسی که این آتش را روشن کرد.کانون توسعه‌ی لرستان بارها گفته: بگذارید مرجع داخلی بررسی کند. بگذارید خطاکار واقعی، هرکه هست، پاسخگو باشد. اما این حق کسی نیست که از راه دور، با ادعایی نامعتبر، بر زخم یک شهر نمک بپاشد.کانون توسعه لرستان

⚡️جهان ما⚡️🔆 دورهمی کتاب و گفت‌وگوهر هفته با یک کتاب درباره مسائل جهانی صحبت می‌کنیم🌸 یک‌ تجربه خاص؛از ترکیب کتاب با گل و شیرینی و قهوه 🕰 چهارشنبه ۱۳ مرداد ساعت ۱۹ 📎 ارائه‌کننده و تسهیلگر: نوید موسویمدرس دانشگاه و مروج کتاب👈کافه زاد👈بلوار وکیل‌آباد، نبش فارغ‌التحصیلان ۶👈جلسه‌ی آشنایی برای عموم آزاد است🌸دوستان خود را مطلع کنید🌸@ketaabkhane_hamrah

♦️داریوش آشوری از صادق هدایت و آثارش می گوید@goftgoftam 🔺🔻

این مدرک نشان می‌دهد که مهناز رضایی از ایران به دلیل فعالیت و همکاری در برنامه‌های سازمان ICPD (International Commonwealth of People's Diplomacy) و کمک به گسترش دوستی بین ملت‌ها مورد تقدیر قرار گرفته و دیپلم افتخار دریافت کرده است.

❗️سکانس برتر!▪️فیلم «هامون»▫️کارگردان: داریوش مهرجویی▪️بازیگران: خسرو شکیبایی، بی‌تا فرهی، عزت‌الله انتظامی، فتحعلی اویسی و…▫️محصول: ایران، ۱۳۶۸ خورشیدی@goftgoftam 🔺🔻

❗️احمد شاملو و بخشی از گفتگوی ناصر تقوایی با او!@goftgoftam 🔺🔻

بعضی چیزها مثل بادکنکی هستند که از دستی رها شده و به آسمان رفته.وقتی می روند برای همیشه می روند. کدام بادکنکی را دیده اید که بعد از جدا شدن از دست کودکی و رفتن به سوی آسمان، دوباره به آن دست ها برگردد؟ بچه ها گاهی منتظر بادکنک می مانند.روی زمین منتظر می مانند و زل می زنند به بادکنکی که در پهنه آسمان، کوچک و کوچکتر می شود. بچه ها تا وقتی محو شدن بادکنک را ندیده اند، به بازگشتش امید دارند. اما بعد می فهمند که بادکنک رفته. برای همیشه. پس دست از خیره شدن به آسمان بر می دارند و به راهشان ادامه می دهند؛ به زندگی شان.بعضی چیزها، بعضی آدم ها، بعضی اتفاقات بهتر است مثل بادکنک باشند. وقتی می روند برای همیشه بروند.کامل بروند. من رفتنِ بادکنکی را به رفتن بومرنگی ترجیح می دهم. بومرنگ را که پرتاب می کنی، ازت دور می شود، می چرخد، گم می شود اما برمی گردد. بر می گردد اما همیشه خوب بر نمی گردد. گاهی توی صورتت می خورد، توی شانه ات، توی کله ات. بر می گردد اما بهت آسیب می زند. بر می گردد و داغانت می کند و گند می زند به خاطره پرتاب های خوب قبلی.از ماجراها و کارهای نصفه و نیمه بیزارم.دوست دارم تا ته اش بروم. دستم را بزنم به دیوار و مطمئن شوم که آخرش است.پایان ها همیشه جالب و دلچسب نیستند اما از نیمه بهترند. به پایان که برسی می توانی پشت سرت را نگاه کنی و ببینی از چه گذشته ای.در هیچ ذهنی خاطره تلخی از بادکنک های به آسمان رفته باقی نمی ماند.وقتی تصمیم به رفتن می گیرید، بادکنکی بروید.کامل بروید.رفتنِ بومرنگی، بی ارزش ترین رفتن دنیاست. @goftgoftam 🔻🔺

❗️سکانس برتر!▪️فیلم «غیرقابل تصور»Unthinkable▫️کارگردان: گرگور جردن▪️محصول: آمریکا، ۲۰۱۰ میلادی@goftgoftam 🔺🔻

مستند «اسناد نام خلیج فارس» کاری از اُرُد عطاپورحاوی اسناد مکتوب، صوتی و تصویری در اثبات حقانیت نام خلیج فارس@goftgoftam 🔺🔻

نه؛ مبادا صداوسیما از چاله به چاه بیفتد💠گاهی آدم دلش می‌خواهد فقط یک‌بار، بی‌طرفانه به آینه نگاه کند. رسانه‌های بزرگ جهان — همان‌هایی که به‌درستی دشمن ما به‌شمار می‌آیند، همان‌هایی که در جنگ روایت علیه ما صف کشیده‌اند — با تمام خصومتشان، یک کار را خوب بلدند: سرمایهٔ اجتماعی می‌سازند. مخاطبشان را نگه می‌دارند، با اعتمادسازی روزانه؛ با پوشش خبری‌ای که حتی وقتی جانبدارانه است، دست‌کم منسجم و حرفه‌ای به‌نظر می‌رسد.💠و ما؟ ما رسانه‌ای داریم که به‌جای ساختن سرمایهٔ اجتماعی، سال‌هاست دارد همان اندک سرمایهٔ باقی‌مانده را هم می‌سوزاند. به‌جای آنکه بپرسیم چرا مخاطب خودمان را از دست دادیم، رفتیم و یک بلاگردان بیرونی برایش ساختیم. شبکه‌ای مثل ایران اینترنشنال، شد آن گربه سیاهی که هر بار مسیرمان کج می‌رود، مقصر همه‌چیز جلوه داده می‌شود. انگار اگر آن شبکه نبود، مردم همچنان پای صداوسیمای خودشان می‌نشستند.💠و درست در همین بزنگاه، خبری هم به گوش می‌رسد که — امیدوارم اشتباه باشد — نشان می‌دهد ما هنوز از این چرخهٔ معیوب درسی نگرفته‌ایم. 💠می‌گویند برای ریاست صداوسیما چند گزینه مطرح است، اما دو گزینه در اولویت‌اند: یکی، حکمی بی‌زمان و بی‌محدودیت برای ابقای وضع موجود، یعنی همان مسیر فرسوده که سال‌هاست مخاطب را فراری داده، این‌بار بدون حتی افق زمانی برای اصلاح. دیگری، چهره‌ای که کارنامه‌اش نه با ساختن اعتماد، که با یک اقدام جنجالی و پرهزینه گره خورده — کسی که در جمع مهاجمان سفارت بریتانیا دیده شده و بعدتر، به‌جای گشودن فضای رسانه‌ای، برنامه‌ای مستقل و پرمخاطب را بست.💠گلایه‌ام این است: مگر مردم به رسانهٔ رقیب پناه بردند چون آن رسانه فریبنده‌تر بود، یا چون رسانهٔ خودشان دیگر حرفی برای گفتن باصداقت نداشت؟ اگر معیار انتخاب مدیر آینده، همچنان وفاداری و نزدیکی باشد نه شایستگی حرفه‌ای، نتیجه از پیش روشن است: نه ابقای فرد فعلی، نه جانشینی با کارنامهٔ حذف و حاشیه، هیچ‌کدام گربهٔ سیاه بیرونی نمی‌خواهند؛ خودشان تکرار همان بحرانی‌اند که باعث فرار مخاطب شد.رسانه‌های جهانی، حتی خصمانه‌ترینشان، مخاطب را با روایت، تحلیل، و پوشش متنوع نگه می‌دارند. سرمایهٔ اجتماعی با دشمن‌تراشی ساخته نمی‌شود؛ با حرفه‌ای‌گری، صداقت، و جسارت در روایت واقعیت ساخته می‌شود. تا وقتی این حقیقت ساده را نپذیریم — و تا وقتی تصمیم دربارهٔ آیندهٔ رسانهٔ ملی، بر پایهٔ همین معیارهای فرسوده گرفته شود — هر گربه سیاهی که پیدا کنیم، فقط بهانه‌ای‌ست برای فرار از پرسش اصلی.⭕️صداوسیما همین حالا در چاله است. کاش این‌بار، پیش از پریدن به چاه، فرصتی برای فکر کردن به راه بیرون‌آمدن پیدا کنیم.@goftgoftam 🔺🔻

اکبر عبدی بازیگر بزرگ ایرانی درگذشت روحش شاد@goftgoftam 🔺🔻

❗️نعمت الله آغاسی از خواندن برای جذامیان مشهد می‌گوید!▪️در یکی از ویدیوهای کمتر دیده‌شده، نعمت‌الله آغاسی از اجرایش برای بیماران مبتلا به جذام در یک مرکز درمانی می‌گوید؛ حضوری که بیش از هر چیز، نشان‌دهنده‌ی ارتباط نزدیک او با مردم، فارغ از جایگاه و شرایطشان بود. آغاسی یکی از محبوب‌ترین خوانندگان موسیقی مردمی ایران در دهه‌ی ۱۳۵۰ بود. صدای خاص، اجرای پرانرژی و ترانه‌هایی که به‌سرعت میان مردم جا افتاد، از او چهره‌ای ساخت که محبوبیتش تنها به دوران فعالیتش محدود نماند. با وجود سال‌ها ممنوعیت فعالیت و دوری از صحنه، نام و آثار او همچنان در حافظه‌ی چند نسل باقی ماند. شاید دلیل این ماندگاری، بیش از هر چیز، سادگی، صمیمیت و نزدیکی موسیقی او به زندگی روزمره مردم باشد؛ ویژگی‌ که باعث شد ترانه‌هایش حتی پس از گذشت دهه‌ها همچنان شنیده شوند!@goftgoftam 🔺🔻

خالق ملودی «پلنگ صورتی» درگذشتپلاس جانسون، نوازنده برجسته ساکسوفون جاز آمریکایی که با ملودی ماندگار خود در فیلم کلاسیک «پلنگ صورتی» (۱۹۶۳) جاودانه شد، در ۹۴ سالگی در لس آنجلس درگذشت.@goftgoftam 🔻🔺

❗️خسرو سینایی از شرط یک مدیر وزارت ارشاد برای اکران فیلم عروس آتش می‌گوید: «لباس بازیگر زن را عوض کن، پروانه نمایش بگیر! »@goftgoftam 🔺🔻

👤بغض‌عادل‌ازصحبت‌های حاج‌ رضایی بعداز توهین های بیشرمانه امیرقلعه‌نویی و فیلتر شدن پلتفرم ۳۶۰ @goftgoftam 🔺🔻

در نهایت، تنها چیزی که از زندگی برایمان باقی می‌ماند، ترس است؛ ترس از تنهایی، ترس از درد، و در نهایت ترس از مرگ. همه چیز به تدریج فرو می‌ریزد، حتی خاطراتمان. روزی می‌رسد که حتی نمی‌توانیم خودمان را به خاطر بیاوریم، چه رسد به دیگران. این همان سرنوشت همگان است؛ فروپاشی آرام و اجتناب‌ناپذیر. شاید تنها چیزی که واقعاً برای ما هست، همین سفر طولانی به سوی هیچ‌کجا باشد.📚سفر به انتهای شب/ لویی فردینان سلین@goftgoftam 🔺🔻

رنج داستان آنهایی‌‌ست که مانده‌‌اند، نه آنها که رفته‌‌اند!#جمال‌_ثریا@goftgoftam 🔺🔻

بچه‌تر از الان بودم سر کوچه حوض نو نزدیک فلکه‌ی آب پیرمردی نابینا می‌ایستاد و کاسه‌ای در دستش بودمی‌گفتمردم به من عاجز بینوا کمک کنیدو رهگذران هر کدام سکه‌ای در کاسه‌اش می انداختند که پیرمرد بینوا و گرسنه نمانداین روزها که موهایم سپید شده‌اندگاهی روی پشت خانه می‌ایستمسر کوچه‌ی کهکشانی که در غبار گم شده استو می‌گویمخدایا به من عاجز بینوا کمک کن@goftgoftam 🔺🔻

به نظرم منشاء این برداشت سخن پیامبر است که فرموددنیا زندان مؤمن و بهشت کافر استاما چنین برداشتی از آن روایت نادرست است زیرا دنیا با جهان یا زمین تفاوت دارددنیا مخلوق ماست وابستگی‌ها و زنجیرهایی که به عنوان قدرت و ثروت و شهرت و خودخواهی بر دست و پای خود بسته‌ایم اما زمین آفریده‌ی خداستسرشار از خوبی و زیباییبنابراین فرمایش رسول مکرم ناظر به وابستگی‌هایی است که انسان را به اسارت می‌کشد این اسارت‌ها برای انسان مومن زندان و برای کسانی که نعمت‌های خدا را پاس نمی‌دارند یا به او ایمان ندارند بهشت محسوب می‌شود.زرمندان و زورمندان و اسیران دنیا شهرت و قدرت و موقعیت و داشته‌های دنیا را بهشت خود می‌دانند اما همین وابستگی‌ها و تعلقات برای انسان مؤمن مانند زندان است

من ناچیز با این سخن مولوی همدل نیستم که گفتاین جهان زندان و ما زندانیان زیرا خدا مهربان‌تر از آن است که زندان بسازد و انسان‌ها را از بدو تولد و بی گناه به زندان بفرستد زمین تکه‌ای از بهشت مهربانی‌های خداستمحلی برای پرواز جسم و جاناگر زندان شده است ما آن را زندان کرده‌ایم

چرا کتاب خوندن به سلامت روان کمک می‌کنه؟برای اینکه در بسیاری از کتاب‌ها، ما دانای کل داریم که انگار یه گوشه نشسته و داره داستان رو برای ما روایت می‌کنه. وقتی زیاد کتاب بخونین این مدل تفکر و نگاه به دنیای اطراف در شما کم‌کم شکل می‌گیره و بهش عادت می‌کنین.از اون طرف تو روانشناسی ثابت شده که اگه به مشکلاتتون نگاه اول شخص نداشته باشین و بتونین از کمی بالاتر و با زاویه دید دانای کل به اون‌ها نگاه کنین تحمل و حل و فصلشون براتون راحت‌تر خواهد بود..علاوه بر اینها خوندن داستان‌ها و روایت‌های متعدد از زندگی بقیه آدم‌ها به ما کمک می‌کنه بفهمیم که رنج بشر چیز عجیبی نیست و زندگی آروم و بی‌دغدغه چیز کمیابیه.این حس تنها نبودن در غم و اندوه هم یکی دیگه از عواملیه که تحمل چنین شرایطی رو راحت‌تر می‌کنه.نادیا فغانی/ تراپیست@goftgoftam 🔺🔻

جلسه دیروز رییس جمهور ، از مهمترین جلسات تاریخ حقوق بشردوستانه بودشهریور ۱۴۰۴، میانِ جنگِ دوازده‌روزه و چهل‌روزه، مسیر عوض شد. مستندسازی از ۳۱ استان آغاز، و با کنوانسیون‌های ژنو تطبیق یافت. دیروز، رئیس‌جمهور جلسهٔ فوق العادهٔ «مستندسازیِ جنگ تحمیلیِ دوم و سوم» را برگزار کرد. این حرکت از هلال‌احمر و دبیرخانهٔ شورای حقوقِ بشردوستانه و تشکیل شورای مستند سازی این جمعیت شروع شد. کاری که در جمعیت هلال‌احمر شده، کم‌نظیر است؛ شاید اگر در دورانِ هشت‌سالهٔ جنگ تحمیلی چنین می‌شد، ایران بسیاری از حقوقِ خود را می‌توانست محقق کند. هلال‌احمر، با اطلاعاتِ فنی و حقوقی، واقعاً پیشتاز است و می‌تواند الگویی برای تمام مراکزِ بین المللی و یاریگری صدیق برای نهادهای حاکمیتی و علمی ک معاونت حقوقیِ وزارت خارجه تا دیگر نهادها باشد. تجربه نشان داده، هرجا به هلال‌احمر اعتماد شده، جواب داده؛ در دورانِ دفاع مقدس تنها مرجعِ تبادلِ اسرا و مفقودینِ جنگ و با یک قرنِ سابقه، این نهاد اکنون مرجعِ تطابقِ وقایع با حقوقِ بشردوستانه در جهان است.حاصل، هفت مجلدِ حقوقی و تصویری است؛ برای ثبت در تاریخ و گرفتنِ حقوقِ ایران از متکبرانی که جنایت کردند.جلسه دیروز رییس جمهور ، از مهمترین جلسات تاریخ حقوق بشردوستانه بودشهریور ۱۴۰۴، میانِ جنگِ دوازده‌روزه و چهل‌روزه، مسیر عوض شد. مستندسازی از ۳۱ استان آغاز، و با کنوانسیون‌های ژنو تطبیق یافت. دیروز، رئیس‌جمهور جلسهٔ فوق العادهٔ «مستندسازیِ جنگ تحمیلیِ دوم و سوم» را برگزار کرد. این حرکت از هلال‌احمر و دبیرخانهٔ شورای حقوقِ بشردوستانه و تشکیل شورای مستند سازی این جمعیت شروع شد. کاری که در جمعیت هلال‌احمر شده، کم‌نظیر است؛ شاید اگر در دورانِ هشت‌سالهٔ جنگ تحمیلی چنین می‌شد، ایران بسیاری از حقوقِ خود را می‌توانست محقق کند. هلال‌احمر، با اطلاعاتِ فنی و حقوقی، واقعاً پیشتاز است و می‌تواند الگویی برای تمام مراکزِ بین المللی و یاریگری صدیق برای نهادهای حاکمیتی و علمی ک معاونت حقوقیِ وزارت خارجه تا دیگر نهادها باشد. تجربه نشان داده، هرجا به هلال‌احمر اعتماد شده، جواب داده؛ در دورانِ دفاع مقدس تنها مرجعِ تبادلِ اسرا و مفقودینِ جنگ و با یک قرنِ سابقه، این نهاد اکنون مرجعِ تطابقِ وقایع با حقوقِ بشردوستانه در جهان است.حاصل، هفت مجلدِ حقوقی و تصویری است؛ برای ثبت در تاریخ و گرفتنِ حقوقِ ایران از متکبرانی که جنایت کردند.

روزی راهبی با جمعی از مسیحیان به مسجد النبی آمدند، در حالی که طلا و جواهر و اشیاء گرانبها به همراه داشتند.راهب‌‌‌‌ رو کرد به جماعتی که در آنجا حضور داشتند ( ابوبکر نیز در بین جماعت بود ) و سؤال کرد "خلیفه ی نبی و امین او چه کسی است؟" پس جمعیت حاضر ، ابوبکر را نشان دادند ، پس راهب رو به ابوبکر کرده و پرسید نامت چیست؟ ابوبکر گفت ، نامم "عتیق" است.راهب پرسید نام دیگرت چیست؟ابوبکر گفت نام دیگرم "صدیق" است.راهب سؤال کرد نام دیگری هم داری؟ ابو بکر گفت "نه هرگز"پس راهب گفت گمان کنم آنکه در پی او هستم شخص دیگریست.ابوبکر گفت دنبال چه هستی؟راهب پاسخ داد من به همراه جمعی از مسیحیان از روم آمده ام و جواهر و اشیاء گرانبها به همراه آورده ایم و هدف ما این است که از خلیفه ی مسلمین چند سؤال بپرسیم ، پس اگر توانست به سؤالات ما پاسخ دهد تمام این هدایای ارزنده را به او می بخشیم تا بین مسلمانان قسمت کند و اگر نتوانست سؤالات ما را پاسخ دهد اینجا را ترک کرده و به سرزمین خود باز می گردیم.ابوبکر گفت سؤالاتت را بپرس ، راهب گفت باید به من امان نامه بدهی تا آزادانه سؤالاتم را مطرح کنم و ابوبکر گفت در امانی ، پس سؤالاتت  را بپرس.راهب سه سؤالش را مطرح کرد:1)ما هو الشئ الذی لیس لله؟*چه چیز است که از آن خدا نیست؟*2)ما هو شئ لیس عندالله؟*چه چیز است که در نزد خدا نیست؟*3)ما هو الشئ الذی لا یعلمه الله؟*آن چیست که خدا آن را نمی داند؟*پس ابوبکر پس از مکثی طولانی گفت باید از عمر کمک بخواهم ، پس به دنبال عمر فرستاد و راهب سؤالاتش را مطرح کرد ، عمر که از پاسخ عاجز ماند پس به دنبال عثمان فرستاد و عثمان نیز از این سؤالات جا خورد و جمعیت گفتند  چه سؤالیست که میپرسی؟خدا همه چیز دارد و همه چیز را می داند.راهب نا امید گشته قصد بازگشت به روم کرد ، ابوبکر گفت : ای دشمن خدا اگر عهد بر امان دادنت نبسته بودم زمین را به خونت رنگین می کردم .سلمان فارسی که شاهد ماجرا بود به سرعت خود را به امام علی (ع) رسانده و ماجرا را تعریف کرد و از امام خواست که به سرعت خودش را به آنجا برساند.پس امام علی (ع) بهمراه پسرانش امام حسن(ع) و امام حسین (ع) میان جمعیت حاضر  و با احترام و تکبیر جماعتِ حاضر مواجه شدند.ابوبکر خطاب به راهب گفت ، آنکه در جستجویش هستی آمد ، پس هر سؤالی داری از علی(ع) بپرس!راهب رو به امام علی(ع) کرده و پرسید: نامت چیست؟امام علی (ع) فرمودند: نامم نزد یهودیان *"الیا"*  نزد مسیحیان *"ایلیا"*  نزد پدرم *"علی"* و نزد مادرم *"حیدر"* است.پس راهب گفت ، نسبتت با نبی(ص) چیست؟امام علی (ع) فرمودند: او برادر و پسرعموى من است و نیز داماد او هستم.پس راهب گفت ، به عیسی بن مریم قسم که مقصود و گمشده ی من تو بودی. پس به سؤالاتم پاسخ بده و دوباره سؤالاتش را مطرح کرد.امام علی (ع) پاسخ دادند: فإن الله تعالی أحد لیس له صاحبة و لا ولدافلیس من الله ظلم لأحد و فإن الله لا یعلم شریکا فی الملکآنچه خدا ندارد ، زن و فرزند است.*آنچه نزد خدا نیست ، ظلم است*و آنچه خدا نمی داند ،خداوندکسی را برای خود شریک و همتا نمی داند*پس راهب با شنیدن این پاسخ ها ، امام علی علیه السلام را به سینه فشرد و بین دو چشم مبارکش را بوسید و گفت:"أشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله و أشهد أنک وصیه و خلیفته و أمین هذه الامة و معدن الحکمة"✔️به درستی که نامت در تورات إلیا و در انجیل  ایلیا و در قرآن علی و در کتابهای پیشین حیدر است ، پس براستی تو خلیفه ی بر حق پیامبری، سپس تمام هدایا را به امام علی(ع) تقدیم کرد و امام در همان جا اموال را بین مسلمین قسمت کرد.عزيزان تا حد امکان نشر دهید؛چون :پیامبر(ص) فرمود: هرکس فضائل اميرالمؤمنين علی ابن ابیطالب (ع) را نشر دهد، مادامی که از آن نوشته اثری باقیست ملائکة الله برای او استغفار می کنند*منبع : کتاب الإحتجاج مرحوم طبرسی@goftgoftam 🔻🔺

⚡️کارگاه علوم سیاسی⚡️📌 آرمان آزادی شکل‌گیری و تحول لیبرالیسم در آینه آثار سیاسی🕰 یکشنبه ۲۸ تیرماه ساعت ۱۸ 📎مدرس :نوید موسوی کارشناس ارشد علوم سیاسی👈کافه کتاب دیدار👈فلاحی ۱۳قدری ۳ بهورز۴ممیز۷👈ورودی جلسه ۱۵۰هزار تومان🌸دوستان خود را مطلع کنید....🌸@ketaabkhane_hamrah