هاوِست - فرهنگ و هنر مازرونی

رسالة أبي بكر الخوارزمي إلى شيعة طبرستان الزيديةالمؤلف: أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الزيدي رحمه الله#أبو_بكر_محمد_بن_العباس_الخوارزميوالظاهر أن المؤلف هو العلامة أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي (تـ 383هـ) المعاصر للصاحب بن عباد؛ كما حقق ذلك السيد العلامة يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد (الخارج من الزيدية إلى الإمامية مع اعتدال واعتقاد السلامة فيها! ) في كتابه نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر (3/132). ويؤكد ذلك ذكره من فعل آل سامان بمحمد بن زيد بن الداعي الحسن بن القاسم، وما فعله ابن الساج بعلوية المدينة. وهو بعد الـ 300هـوليس بمحمد بن موسى الخوارزمي صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام، الذي ذكره الإمام أبو طالب عليه السلام في (الإفادة في تاريخ الأئمة السادة) من جملة أصحابه.وهل صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم -هو نفس عالم الرياضيات المشهور؟ ذلك محتمل مع أن للمؤلف أخطاء تاريخية يسيرة.المحقق: يوسف الضحيانيالناشر: مركز الإمام الحسن بن علي عليهما السلامکتاب ارزشمند علویان طبرستانابوالفتح حکیمیانتحقیق جامعی در احوال، آثار و عقاید فرقه زیدیه ایران است.کتاب مشتمل بر چهار فصل، به این شرح است:فصل اول: محیط تاریخی و جغرافیایی طبرستان در سه قرن اول هجریفصل دوم: قیام سادات علوی فصل سوم: عقاید و آراء فرقه زیدیهفصل چهارم: محیط فرهنگی طبرستان در دوران امارت علویانو بخش پایانی: فضلای گرگانی عصر علویان۳۳۱صفحهسکه های طبرستان، گرگان و استراباد. اسدالله معطوفی. تهران: پازینه، 1392.التدوین فی احوال جبال شروینتاریخ طبرستانمحمد حسن اعتماد السلطنهتصحیح و پژوهش مصطفی احمدزادهطبرستان در دو سده ی نخست هجری. مصطفی معلمی جویباری؛ احمد مهربان نژادکلاگری. ساری: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری، 1393.تاریخ طبرستان (متن انگلیسی)تصحیح و ترجمه : ادوارد براونقارن‌وند یا سوخرائیانچراغعلی اعظمی سنگسریهم‌زمان با انقراض شاهنشاهی ساسانی و اندکی پس از آن، چند خاندان از شهزادگان و بزرگان ایران بر گیلان و طبرستان و گرگان مستولی شدند و سالیان دراز به آئین ساسانیان به فرمانروایی ادامه دادند که یکی از اینان عبارت بودند از «سوخرائیان یا قارن‌وند» که از سال ۱۶۳ تا ۲۲۵ هجری در این منطقه حضور داشتند. این نوشتار به بررسی این خاندان پرداخته است.

🦋 شِمـه صـِوائی به خِــئر و خِشی📆 امرو شنبه▫️۲۳ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۲۴ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲ ربیع‌الاول  ۱۴۴۸ قمری▫️۱۵ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 ارتفاعات بندپی‌شرقی بابل📸 سید رسول هادی‌پور🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

#سند_خوانی موضوع: حق‌الزحمه روضه‌خوانی#️⃣ بسم‌الله و له الحمد مبلغ یکصد تومان از حضرت مستطاب اجل آقای بهاء الملک دام اقباله بابت روضه‌خوانی رجب و شعبان و رمضان سنه 1335 به این جانب واصل و عاید گردید. و انا الجانی محمد ابن الشیخ الحائری المازندران مکان [سجع مهر]: محمد ابن زین‌العابدین🔹️پ.ن: محمد حائری مازندرانی معروف به ابن‌الشیخ روحانی مشروطه خواه و رئیس دیوان عالی تمیز بود. پسر او عبدالامیر رشیدی حائری، سفیر ایران در افغانستان و تونس بود و #داود_رشیدی نوهٔ اوست.✍️علی ایمانی ایمنی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

♦️دماوند سپید پوش|طلوع امروز صبح

باید به احترام مجریان و بانیان این پروژه تمام قد ایستاد 👏👏ما هم پروژه ساری تاکام را داریم که حدوداً پانزده الی بیست ساله مشغول به کارن و بیشتر قسمتهایش اجرا شده اما انگار داری در پیست اتومبیل رانی می رانی 😲😮 هیچ چیزش استاندارد نیست . سطح جاده بسیار بسیار کجه 🙄🙄

🌷 گردش ایّام 🌷هر روز از این شاخه به آن شاخه پریدند !چون باد ِ خزان بر سر ِ این باغ وزیدنددر فصل ِ شکوفایی گل‌های بهاریبَس شاخه‌ی نو رسته که هر روز بریدنددر گردش ِ ایّام رفیقان همه رفتنددردا که ازاین باغ یکی میوه نچیدندافسوس از آن بخت ِ بلندی که مرا بودفریاد از این نقشه‌ی شومی که کشیدنددر هیبت ِ چوپان شده نزدیک به گلّهچون گرگ از این فتنه چه بسیار دریدندباور نکنم جمع نقیضین که به ظاهراین فرقه چو تجمیع سیاهی ّ و سپیدنداین اشک که بر چهره‌ی آیینه روان‌‌ستاحسان ، همه شوقی‌ست که در چشم ِ امیدند✍ وزن شعر:مفعول مفاعیل مفاعیل فعولننعمت الله احسانی بنافتی (احسان )۱۴۰۵/۵/۲۳ - کیاکلا 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شِمـه صـِوائی به خِــئر و خِشی📆 امرو آدینه▫️۲۲ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۲۳ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱ ربیع‌الاول  ۱۴۴۸ قمری▫️۱۴ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 جنگل‌های هیرکانی مازنداران، عباس آباد بهشهر📸 محمد عموزاد خلیلی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

شمال؛ فربه‌تر از یک جهت جغرافیایی! برای مسافران عراقی هم همین معناها را دارد؛ البته کمی جسورانه‌تر کمی بی‌رحم‌تر!مهراب صادق‌نیا٭ بعضی اسم‌ها، کلمه‌ها، و مفهوم‌ها در کاربرد اجتماعی‌شان آرام آرام به چیزی فراتر از معنای لغوی خود تبدیل می‌شوند. همان‌گونه که قرمه‌سبزی در فرهنگ ما چیزی بیش از اسم یک غذاست؛ به قول محمد صالح‌علا، یک تمدن است. یا همان‌گونه که "جاده‌چالوس" بیش از آن‌که اسم یک مسیر باشد، اسم نوعی تفریح است. یا همان‌گونه محمدرضا شجریان و علی دایی بیش از آن‌که اسم یک خواننده و فوتبالیست باشند، نماد یک سبک از کنش‌گری اجتماعی‌اند. از این نمونه‌ها می‌توان به "شمال" هم اشاره کرد. این سال‌ها شمال در فرهنگ ما به چیزی بیش از یک جهت جغرافیایی یا حتّی یک مکان تبدیل شده است. شمال یک سبک زیستن برای گروهی از مسافران است. جایی است در فرهنگ طبقه‌ی متوسط رو به بالا برخی مسافرانش این امکان را می‌یابند تا زندگی پنهان خود را آشکار کنند.‌ جوری باشند که در خیابان‌‌های شهرشان نمی‌توانند آن‌گونه باشند. شمال(دست‌کم برای برخی غیربومیانش) یعنی تحمل چندین ساعت ترافیک؛ یعنی جوجه‌کباب و زغال؛ یعنی با شلوارک و صندل وسط شهر گشتن؛ یعنی موسیقی‌های متال و دارک متالِ داخل ماشین و چند جوان شوخ؛ یعنی قلیان و آش؛ یعنی فرار کردن از زندگی روزانه و تکراری، یعنی ویلا و سوئیت اجاره‌ای؛ یعنی جنگل و دریا، یعنی نوشیدنی‌های دزدکی، یعنی بلال‌های گزافه‌گران. جاده‌ی خلخال به اسالم یا کلاردشت به عباس‌آباد؛ یعنی "کته‌کباب" خاله‌های آشپز که احتمالا توسط عموهای سبیلو پخته می‌شوند. خلاصه این که، شمال نه یک جهتی در مقابل جنوب بلکه جایی است که "خاطرات‌ش محاله یادم بره." شمال در این سال‌ها تبدیل شده است به جایی که گویی صدای فرهنگ رسمی به آن‌جا نمی‌رسد. جایی که خیلی‌ها به آن‌جا سفر می‌کنند تا غیررسمی زندگی کنند. تا یادم نرفته بگویم که گویا برای مسافران عراقی هم شمال همین معناها را دارد؛ البته کمی جسورانه‌تر کمی بی‌رحم‌تر. هر چه باشد ایرانی "گوشت شمال را بخورند، استخوانش را دور نمی‌ریزند". کشور خودشان است. شنیده‌ام که عراقی‌ها از همان مرز مهران همه چیز را با واسطه‌های خود "طی می‌کنند". از آب‌شنگولی تا سن و سال. نمی‌دانم آمدن این همه مسافر عراقی، از نظر اقتصادی چه اندازه سودآور است؛ ولی چیزهایی که برخی راننده‌های تاکسی، مردم عادی  و اجاره‌دهندگان "سوئیت و ویلا" می‌گویند خیلی نگران‌کننده است. آن‌ها می‌گویند شمال کمی بوی "جُمیرای دبی" را گرفته است. یا بوی همان کشور جنوب شرق آسیا که می‌ترسم اسم‌ش را ببرم. عجیب هم نیست. وقتی که پیاده‌روی اربعین برای سید بشیر حسینی "شیطون‌بلا" می‌شود، شمال هم برای برخی‌ها می‌شود "حال و حول." می‌شود جایی که فرهنگ رسمی ویزای ورود پیدا نکند.٭کلاردشت

رَش خرِ وچه رش نوعی رنگ در زبان مازندرانی است قهوه ای کم رنگ‌وبرای سه حیوان بکار می رود بز ،الاغ،و خرشرشِ بز،رشِ خرس،رشِ خربرای کنایه به بعضی از مردها که کمی مویشان قهوه ای یا اگر موی سرشان سفید شد و رنگ کردند انها را با پیشوند رش صدا می کنند مثل حسن رَشدر قدیم اگر پسری به دختری متلک می گفت یا اذیت می کرد ،دختران این جمله را بکار می بردند : رش خر وچه 😂تحقیق علی رمضانی پاجی

🔸🔸🔸زانوس و زیبایی های آن🔸🔸🔸روستایی زیبا در درون البرز را  دو روز سیر و سیاحت کردم؛و تنگه زانوس را که کمال الملک  مسحور زیبایی آن شد و آن را نقشبندی کرد دیدم .طبیعت بکر و بدیعی که اندک اندک دست تجاوزگر انسان ، می‌خواهد زمین -یعنی جای پای محکم هویت آدمی - را از او بگیرد و هتل های گردشگری به جای آن بنا نهد.به جای خار درختچه های ولیک و کنس که به دست و پای انسان می پیچید و به زبان خود می گفت که به زیبایی وحشی من نگاه کن و از میوه من بخور،کم خبری هست فقط سیم خاردار است که به تن آدم می چسبد و هشدار مالکیت می دهد.جنگل‌های سرسبز زانوس جایگاه زیست گونه های مختلف پرندگان زیبا مانند تذرو وتیهو  است.دو طرف کوهای تنگه زانوس به هم خیره شده و زیبایی های خود را بدون گرفتن پاداش به رهگذران عرضه می کنند و در این فصل گویا از عشق زردگونه شده اندقرقاول نری را دیدم که بالای سیم خاردار نشسته بود و درون خانه ای را می پایید و بی زبان می گفت نغمه من غروبگاه غذای روح تو است و به دوستی من افتخار کن،تفنگت را زمین بگذار.کوه بالا دست تنگه زانوس مانند عارفی پای در دامن آورده به کردار انسانها نگاه می کند .باد پاییزی برگها را می رقصاند،چشمه های درون کوه با پیچ وتاب به سوی خانه های زانوس روان است اندک دامها در دره ها ماغ می کشند و زندگی روستا را به گذشته پیوند می زنند ؛مسافران هم با تلفن  همراه تصویر می گیرند تا صفحه اینستا خود را تزئین کنندو یا شاید سندی برای آیندگان باشد وخورشید نور کم رنگ خود را در نزدیکی غروب نثار مزرعه ی بی کشت و زرع می کند                      ابراهیم نجاری

🦋 شِمـه صـِوائی به خِــئر و خِشی📆 امرو پنج‌شنبه▫️۲۱ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۲۲ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۹ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۱۳ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 برج اداره بندر و دریانوردی فریدونکنار🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

مراسم چل و هشتِم دسته روی امام زاده اروائین میانا

آش نذری چل و هشتم پاجی میانایی ها امام زاده ابراهیم میانا

ولى به نظر من شمال مادره هركى خوشحاله مياد شمال هر كى غم داره مياد شمال جنگ ميشه مياد شمال توافق ميشه مياد شمال✔️🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

‏عکس از .

تجلیل وزیر میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری از راویان ایران در هتل لاله تهراندر این مراسم نشان راویان ایران به عباس مهدوی فعال، نویسنده و ایده‌پرداز صنعت گردشگری اهدا شد.

درود این شکل زبان مازنی با کمابیش نحو فارسی میان دهه هشتادی‌ها رایجه چون اون‌ها زبان رو در خانه و بیرون فرا نگرفتن و تا یک دهه پیش پدر و مادرها سخت‌گیری می‌کردن مبادا بچه‌هاشون با لهجه مازنی فارسی رو گپ بزنن. و یادگیری این نسل بیش‌تر از فضای مجازی بوده و دست و پا شکسته هم گپ می‌زنن اما دهه نودی‌ها کلا فضا فرق کرده امروز در سراسر ایران فرهنگ تغییر کرده لهجه‌ داشتن رو خوشایند می‌دونن همین لهجه مازنی عزیز شمرده میشه و خانواده‌ها هم سخت‌گیری گذشته رو ندارن و این نسل زبان رو داره از کودکی اصیل‌تر و با نحو مازندرانی فرا می‌گیره. این رو در مدرسه پسرانه از کودکان می‌تونین به خوبی ببینین. من کودکانی می‌بینم از خودم بهتر حرف می‌زنن.بچه‌های دهه نود در روستاها فارسی رو به خوبی ولی با چاشنی لهجه و مازنی رو به خوبی حرف می‌زنن.

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو چهارشنبه▫️۲۰ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۲۱ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۸ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۱۲ آگوست ۲۰۲۶ میلادی☑️ رحلت پيامبر اسلام حضرت محمد مصطفي (ص) و شهادت حضرت امام حسن مجتبي (ع) و شهادت ثامن الحجج علي ابن موسي الرضا (ع) را تسليت عرض مي نمائيم.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ایجاد موزه در ایستگاه تاریخی گدوک🔹️ رضازاده مدیرکل راه‌آهن شمال امروز سه‌شنبه ۲۰ مردادماه در نشست خبری که در سالن اداره‌کل هواشناسی مازندران برگزار شد، از اجرای یک پروژه فرهنگی-تاریخی در سوادکوه خبر داد. 🔹 با توجه به ثبت جهانی راه‌آهن شمال در یونسکو مقدمات اولیه برای تبدیل ایستگاه گدوک به موزه فراهم شده است که این اقدام گامی مهم در جهت حفظ و معرفی این میراث ارزشمند جهانی خواهد بود.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🔻رها شدن ابنیه تاریخی بابل از نگاهی دیگر🔹 نبود یا کمبود اعتبار و بودجه جهت مرمت و بازسازی بناهای تاریخی بابل یکی از مهم‌ترین دلایلی است که تعداد زیادی از بناهای تاریخی بابل را در چند دهه اخیر به کام مرگ کشاند و یا در معرض آسیب جدی و خطر تخریب قرار داد.🔹 در این میان بی‌توجهی در نگهداری ابنیه‌ای که هنوز سرپا و استوارند معظلی است که می‌توانند این بناها را به سمت و سوی نابودی سوق دهد که بقعه امام‌زاده قاسم بابل یکی از آن‌هاست.پژوهشگر تاریخ مازندران: حامد ابراهیم‌زاده بازگیر🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

⛰ کنگلو؛ عقاب مازندران در دل کوه و ابرقلعه تاریخی کنگلو، در حدود ۳۹ کیلومتری پل‌سفید، بر فراز صخره‌ای عظیم و استوار جای گرفته است؛ بنایی که به دلیل موقعیت شگفت‌انگیزش، «عقاب مازندران» لقب گرفته است.این قلعه در ارتفاع حدود ۱٬۸۱۱ متری از سطح دریا، جایی میان کوه، ابر و آسمان ایستاده؛ گویی طبیعت، تاریخ را بر بلندای کوه به تماشا گذاشته است.اینجا فقط یک مقصد گردشگری نیست؛کنگلو، قابِ باشکوهی از تاریخ و طبیعت سوادکوه است؛ جایی که کوه به ابر می‌رسد و آسمان، نزدیک‌تر از همیشه است. 🌿☁️فیلم: عشقعلی ایرانمنش🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

📜 نقاشی "ناصرالدین شاه قاجار" از باغ احداث‌شده توسط "آغا محمد خان قاجار" در ساری.متن در حاشیه نقاشی: «روز دوشنبه دهم شهر ربیع‌الاول سنه ۱۲۸۳ روز اول اسد در مهمانی سرکار مهدعلیا دامت شوکتها، در نیاوران، اعلی‌حضرت همایون، خلدالله ملکه، به‌ دست مبارک، صورت یک قطعه باغ شاه احداثی شاه شهید [آغا محمدخان قاجار] واقعه در ساری را کشیده، به این بنده درگاه عنایت فرمودند و خط فرانسه نیز رقم کلک اعلی‌حضرت همایون است».منبع: ناصرالدین شاه قاجار و نقاشی/ انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران/ پژوهش و نگارش فاطمه قاضیها.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو سه‌شنبه▫️۱۹ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۲۰ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۷ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۱۱ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 شکوه جنگلهای هیرکانی📸 مجتبی صابری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🔻 یاسر طالبی داور جشنواره مستند Doker روسیه شد🔹 یاسر طالبی،دادوکلایی مستندساز، نویسنده، تهیه‌کننده و تدوینگر عضو هیئت داوران جشنواره بین‌المللی فیلم مستند Doker 2026 روسیه شد.#مرکزگسترش_سینمای_مستندوتجربی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

یک عصر دلپذیر به همراه هنرمند گرانقدر ساری استاد بهمن کلبادی پور در جمع بازنشستگان.....ﺗﺎ دو ﭼﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻢ زدم ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻃﻰ ﺷﺪاﺑﺮ ﻧﻮ ﺑﻬﺎری ﻧﺪﻳﺪه ﺑﺎران وﻗﺖ ﺑﺮف دی ﺷﺪﺗﺎ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ذات ﻣﻦ ﺑﻪ ﻏﻢ ﻫﺎ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﺷﻮق اﻣﺮوز و ﻫﺮ روز ﻣﻦ ﭼﺮا رﻧﺞ دﻳﺮوز و روز ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﺪﻋﻤﺮ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﭼﺮا ﻓﺮﺻﺘﻰ ﻏﻴﺮ آه و دﻣﻰ ﻧﻴﺴﺖﺟﺰ ﻣﺤﺒﺖ ﻗﺒﺎﻳﻰ ﺑﺮازﻧﺪه آدم ﻧﻴﺴﺖاﺳﺎس زﻧﺪﮔﻰ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ درﮔﺎه اﻟﻬﻰ ﺑﻨﺪه ﻋﺸﻖﺟﻬﺎن واﻣﺎﻧﺪه و درﻣﺎﻧﺪه ﻋﺸﻖﺧﺪا ﺧﻮد ﻋﺸﻖ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻋﺸﻖﺑﺴﺎط ﻛﻬﻜﺸﺎن ﻋﺸﻖ ﺳﭙﻬﺮ و آﺳﻤﺎن ﻋﺸﻖﻓﻠﮏ زاﻳﺪه و زاﻳﻨﺪه ﻋﺸﻖ ﻛﻪ اﻳﺰد منبع و ﺗﺎﺑﻨﺪه ﻋﺸﻖﻋﻤﺮ ﻛﻮﺗﺎه ﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺗﺎه ﺷﺐ دم ﺑﻪ روی ﺑﺮگﻗﺼﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﻗﺼﻪ ﺑﺮگ ﮔﻞ ﺑﺎ ﻫﺠﻮم ﺗﮕﺮگ🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🔶🔶🔶در آستانه درو ی برنج🔶🔶🔶امروز پگاه به شالیزار دلاویز رفتم؛شب هنوز فرو نیفتاده بود؛کشتزاران در آستانه درو قرار دارد؛اما تب و تابی در مزرعه داران ندیدم.همه دغدغه های درو با" دهره" و واژگان خوش تراش مازنی مانند "کر،کسو،کوله،کپا" در مقابل کمباین( سرتاش)رنگ باخت. کار طولانی درو به شیوه سنتی را در دوساعت انجام می دهد .جینگا مفهوم خود را از دست داد.شغالی سر راهم سبز شد .بدون ترس و واهمه خیره به من نگاه کرد.دیگر مانند گذشته مرغ و خروسی وجود ندارد که دستبرد بزند و شور و غوغای زنان روستایی او را بترساند.در کنار مزرعه بی هدف پرسه می زد.خورشید قوت گرفت.چند کشاورز به من پیوستند.به ابر تهدید آمیز در آسمان نگاه کردند.به تجربه یکی گفت :"این ابر باران ندارد.از سنت درو گذشته فقط"گرفتن تیم بینج"با دهره باقی ماند (که این هم دارد منسوخ می شود).برای گرفتن "بذر" سال آینده دست به دهره بردم و اندکی درو کردم.ناگهان:"به ساقه های برنج گفتم/خواهر با من از خدا بگو/ ساقه ها خوشه های برنج را تقدیم کردند"۱                                ابراهیم نجاری(عالمکلا)۱-با الهام از شعر کازانتزاکیس🆔@Haavest

🌾 آئیش وزوار📍پریم صحرا_ دودانگه ساری🎙استاد شریفی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

📜 نقشه‌ "تبرستان" و "دیلم" که در آن نام شهرهای مهم گلستان، مازندران و گیلان کنونی درج شده‌است.👈 منبع: "المسالک و الممالک" اثر "اصطخری"، چاپ ۱۳۸۱ مصر، صفحه‌ ۱۲۰.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو دوشنبه▫️۱۸ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۹ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۶ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۱۰ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 آبگیر قارقچال بالاده چهاردانگه📸 کاردگر🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

ما دل بجُز آیینِ تَهَمتَن ندهیمیعنی که به هر حقارتی تن ندهیم هر یک یک اگر دست بشوییم از جان یک ذرّه ازین خاک به دشمن ندهیمتهمتن(رستم)رباعی؛ حسن قربانی گل(باغدشتی@dQORBNi

✅ انواع بادها در مازندران (حوزه جغرافیایی مردم دودانگه ،ساری)بادهای عمده‌ای که در حوزه‌ی مازندران از جمله در منطقه دودانگه می‌وزد و به اصطلاح محلی عبارت است از: وارش وا دماوندی وا، اوزر وا، استرآبادی وا، گیله وا(روت وا) ، چرخی  وا یا (بادسام)، شال گوش‌وا.۱. وارش وا: بیشتر اوقات از طرف مغرب و بعضی اوقات از طرف شمال غربی شروع به وزیدن نموده و بلافاصله بارندگی شروع می‌شود. این باد اغلب وقت‌ها هست و بارندگی‌های مهم توسط آن است.۲. دماوندی وا: از طرف جنوب غربی وزیده و این باد توأم با باران کوهستانی و برف در قله مرتفع می‌باشد و بیشتر در دودانگه از سمت رجه بایع‌کلا و گدوگ می‌وزد.۳. اوزروزا: جهت وزش آن از طرف جنوب شرقی و جنوب بوده، اگر هوا ابری باشد بلافاصله ابرها را پراکنده نموده هوا را صاف می‌نماید. این باد بیشتر از سمت قله‌ی سعیدآباد و گوگلی می‌وزد. اوزر باد عصرگاهی و نام کوهی در هزار جریب بهشهر ۴. استرآبادی: از طرف شرق می‌وزد. هوا را بعضاً ابری می‌کند ولی این ابرها به تنهایی باران ندارد و اگر با ابرهای شمال یا غرب که ابرچلندر معروف است توأم شود تولید باران می‌کند.۵. گیل‌وا (روت وا): از طرف دریا و سد سلیمان‌تنگه می‌وزد آن هم مثل اوزروزا هوا را صاف می‌کند.۶. چرخی (بادسام) یا گرم: که باد گرمی است که روزها از طرف شمال و شب از جنوب یا جنوب غربی می‌وزد. خطرات آن در روی نباتات و باغات فوق‌العاده زیاد می‌باشد.مخصوصاً برای زنبورداران مشکل ایجاد می‌کند. به عقیده‌ی مردم بعد از گرم و هوا خراب می‌شود و باران می‌بارد.۷. باد دَم (باد دم): که در زمستان می‌وزد، طوفانی مهم ایجاد می‌کند که این باد اغلب در کوهستان می‌بارد و می‌وزد و خیلی‌ها را (بادِ دم) به کام مرگ کشانده و در کوهستان‌ها نیز بهمن ایجاد می‌کند.۸. شال‌کوش وا: (بادی که شغال را می‌کشد) بادی است که در زمستان‌ها و اواخر پاییز بعد از آمدن برف می‌وزد و دارای سوز و سرمای بسیاری است.تحقیق علی رمضانی پاجی سال ۱۳۷۵ خورشیدی اوپرت🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

📣 به میزبانی مرکز اسناد و کتابخانه ملی مازندران برگزار می‌شود: فراخوان "همایش ملی تاریخ مطبوعات محلی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی- مازندران و گلستان" «تاریخ مطبوعات محلی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی- مازندران و گلستان» 🔶 محورهای همایش: 🔸مطبوعات محلی…مدیر مرکز اسناد و کتابخانه ملی مازندران خبر دادمازندران میزبان برگزاری همایش ملی «تاریخ مطبوعات محلی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی»مدیر مرکز اسناد و کتابخانه ملی مازندران از برگزاری همایش ملی «تاریخ مطبوعات محلی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی- مازندران و گلستان» در تاریخ ۲۵ آذرماه خبر داد و گفت: این همایش با هدف بازشناسی تاریخ مطبوعات محلی کشور و توجه به بخشی از حافظه تاریخی ایران که در صفحات نشریات محلی ثبت شده است، برگزار می‌شود.http://khabaremazandaran.ir/Home/Details/54817🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

📣 به میزبانی مرکز اسناد و کتابخانه ملی مازندران برگزار می‌شود:فراخوان "همایش ملی تاریخ مطبوعات محلی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی- مازندران و گلستان"«تاریخ مطبوعات محلی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی- مازندران و گلستان»🔶 محورهای همایش:🔸مطبوعات محلی و فرهنگ:مطبوعات محلی و تعلیم و تربیتمطبوعات محلی و آداب و رسوممطبوعات محلی و زبان‌ها و گویش‌های محلیمطبوعات محلی و نهادها و شخصیت‌‌های فرهنگی محلیمطبوعات محلی و ادیان و مطالب دینیمطبوعات محلی و ادبیاتمطبوعات محلی و معماری🔸مطبوعات محلی و جامعه:مطبوعات محلی و رویدادهای اجتماعیمطبوعات محلی و زنانمطبوعات محلی و آموزش عمومی🔸مطبوعات محلی و مسائل اقتصادی:مطبوعات محلی و توسعهمطبوعات محلی و اقتصادمطبوعات محلی و مالکیت، مدیریت و مسائل اقتصادی آنمطبوعات محلی و اعلانات، آگهی‌ها و تبلیغات🔸مطبوعات محلی و مسائل حقوقی:مطبوعات محلی و ترویج قانون‌گراییمطبوعات محلی و سانسور و خودسانسوریمطبوعات محلی و قانون مطبوعاتمطبوعات محلی و آزادی بیان🔸مطبوعات محلی و علم تاریخ:مطبوعات محلی و زندگی و شرح احوال روزنامه‌نگاران آنمطبوعات محلی در آینه اسناد تاریخیمطبوعات محلی و تاریخ‌نگاری معاصر ایرانمطبوعات محلی مهجور و معرفی آنمطبوعات محلی و نقد و بررسی متون تاریخی مربوط به آن🔸مطبوعات محلی و علم روزنامه‌نگاری:مطبوعات محلی و قطع، صفحه‌آرایی و محتوای آنمطبوعات محلی و تکنیک‌های انتشار و چاپ آنمطبوعات محلی و استفاده از فناوری‌های اطلاعات و ارتباطاتمطبوعات محلی و سبک نوشتاری آن 📅 زمان‌بندی همایش: آخرین مهلت ارسال چکیده: ۳۱ مرداد ۱۴۰۵ مهلت ارسال اصل مقاله: ۲۰ مهر ۱۴۰۵ اعلام نتایج و داوری: ۳۰ مهر ۱۴۰۵برگزاری همایش: ۲۵ آذر ۱۴۰۵📧 ایمیل ارسال چکیده و اصل مقالات: [email protected]☎️ شماره تلفن دبیرخانه همایش: ۰۱۱۳۳۳۵۳۰۹۲📚 از پژوهشگران و علاقه‌مندان حوزه تاریخ، مطبوعات و مطالعات فرهنگی و اجتماعی دعوت می‌شود در این همایش مشارکت کنند.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🎙 ویژه‌برنامه «اصالت» | رسانه پاتوق نوری‌هادر تازه‌ترین قسمت از ویژه‌برنامه «اصالت»، افتخار میزبانی از جناب آقای نوروز کاویانپور، ملقب به «کَکی نوری»، از شاعران نام‌آشنای غرب مازندران و شهرستان نور را داشتیم.در این گفت‌وگوی صمیمی، از شعر، فرهنگ، گویش بومی، خاطرات و هویت مردمان این دیار سخن گفتیم؛ روایت‌هایی که بخشی از اصالت و میراث ارزشمند مازندران را زنده نگه می‌دارند.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ اینجا مازندران زیبا🖼 زیبائیهای استان مازندران، ساری ،آب بندان روستای اسفندان📆  مرداد ۱۴۰۵ 📸  حمیدرضا حامی 🆔 کانال اینجا مازندران زیبا @injaMazandaran🖼 پنجره‌ای رو به ناشناخته‌های طبیعت مازندران

نخستین پایتخت ایرانی در شاهنامه .pdfپایتخت‌های ایرانتالیف : محمدیوسف کیانی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

سفیدپوش شدن دماوند بزرگاز منظر نمارستاق آمل🆔 @khabaremazandaran

داوران بخش نمایشنامه‌نویسی اشکواره حسینی معرفی شدند مدیر روابط عمومی نهمین اشکواره فرهنگی‌، هنری حسینی گفت: با هدف بهره‌گیری از ظرفیت‌های تخصصی، علمی و هنری چهره‌های برجسته عرصه تئاتر و ادبیات نمایشی، داوران بخش نمایشنامه‌نویسی نهمین اشکواره فرهنگی‌هنری سراسری حسینی معرفی شدند.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو یکشنبه▫️۱۷ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۸ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۵ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۹ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 شکوه جنگلهای هیرکانی📸 مجتبی صابری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🌾کمی از مناظر زیبای شالیــزار و طبیعت این روزای دودانگه😍 حس خوبش تقدیم شما❤️🌱🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

"نخستین پایتخت ایرانی در شاهنامه- علیرضا قاسمی"منتشر شده در: دفتر دهم از مجموعه پژوهش هایی درباره کرانه های دریای کاسپین. نشر پژواک فرزان. چاپ اول ۱۴۰۵در این مقاله به بررسی پایتختی طبرستان به ویژه آمل (به عنوان نخستین پایتخت ایرانی در شاهنامه) پرداخته شده است.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

در این ویدئو، استاد ارسلان طیبی درباره محدود صوتی در ساز لله‌وا مازندران توضیح می‌دهند. شناخت این محدود صوتی یکی از مهم‌ترین قدم‌ها برای درک عمیق موسیقی نواحی و اجرای درست این ساز ارزشمند است.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

شروع کشت دوم با اواز مرد کشاورز نکاییکشت دوم کمک هزینه کشاورزان شمال ایران که سابقه ی ان به یک الی دو دهه بر می گرددغالبا در دشت های ساحلی مازندران انجام می گیردعلی رمضانی پاچی روستای بهزادکلا نکا🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

از شلوغی های زندگی و شهر خسته شدی؟ 😫پاشو بیا اینجاا. کجا؟؟ اقامتگاه آه لینگه ⛰️🏘آدرسش: جاده‌ی دودانگه، بعد از سد سلیمان تنگه (شهید رجایی) و اسکله‌ی شیرین رود، نرسیده به روستای افراچال، اقامتگاه خانه مسافر آه لینگه#اقامتگاه#اقامتگاه_بومگردی#اقامتگاه_جنگلی#مازندران#اقامتگاه_مازندران https://www.instagram.com/reel/DbxyjLmtf0X/?igsh=OXFzaGw0cmd6NXdh

✅ اینجا مازندران زیبا🖼 هزارجریبِ بهشهر، روستای سرخ گریوه درب قدیمی 📸  حسین زمانی🆔 کانال اینجا مازندران زیبا @injaMazandaran🖼 پنجره‌ای رو به ناشناخته‌های طبیعت مازندران

✅ قلعه ملک بهمنقلعه ملک بهمن یا ملک قلا مربوط به دوران پیش از اسلام است و در شهرستان آمل، بخش لاریجان، روستای شاهان‌دشت واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۹ مرداد ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۷۷۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت.این قلعه از قلعه‌های عظیم البرز و ایران است که در جاده هراز بخش لاریجان شهرستان آمل و مشرف به روستای شاهان‌دشت در ۷۵ کیلومتری جنوب آمل قرار دارد این قلعه متعلق به حکام پادوسبانیان است که بر رویان، نور، کجور و رستمدار حکومت می‌کردند. بنای قلعه بر روی صخره‌ای حدود ۲۲۰متر بالاتر از سطح اراضی شاهاندشت از لاشه سنگ‌های بزرگ و کوچک و ملات گچ و ساروج ساخته شده که به صورت طبقه طبقه و شامل اتاق‌ها و قسمت‌های مختلف ساختمانی است. این قلعه به دستور شاه عباس صفوی در سال ۱۰۰۵ فتح شد.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest✅ قلعه ملک بهمنقلعه ملک بهمن یا ملک قلا مربوط به دوران پیش از اسلام است و در شهرستان آمل، بخش لاریجان، روستای شاهان‌دشت واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۹ مرداد ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۷۷۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت.این قلعه از قلعه‌های عظیم البرز و ایران است که در جاده هراز بخش لاریجان شهرستان آمل و مشرف به روستای شاهان‌دشت در ۷۵ کیلومتری جنوب آمل قرار دارد این قلعه متعلق به حکام پادوسبانیان است که بر رویان، نور، کجور و رستمدار حکومت می‌کردند. بنای قلعه بر روی صخره‌ای حدود ۲۲۰متر بالاتر از سطح اراضی شاهاندشت از لاشه سنگ‌های بزرگ و کوچک و ملات گچ و ساروج ساخته شده که به صورت طبقه طبقه و شامل اتاق‌ها و قسمت‌های مختلف ساختمانی است. این قلعه به دستور شاه عباس صفوی در سال ۱۰۰۵ فتح شد.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ نوروز بل ۱۶۰۰ 🔹فرا رسیدن آغاز سال ۱۶۰۰ دیلمی( گیلانی) قرن هفدهم دیلمی بر همه مردمان شمال ایران در دوسوی رشته کوههای البرز  مبارک .🔸 ماه نخست دیلمی (گیلانی) نوروزماه نام دارد. لذا اول نوروزماه سال ۱۶۰۰ دیلمی برابر با روز ۱۷ امردادماه سال ۱۴۰۵ شمسی از مبدا هجرت نبوی، همزمان با روز ۱۶ فردینه ماه سال ۱۵۳۸ باستانی (خراجی) تبری است. فاصله ۶۲ سال است. گاهشماری دیلمی نیز خراجی است. اولین افتتاح خراج را حکومت ساسانی در دیلمان گیلان پیاده کرد. نمایندگان ساسانی در گیلان که از تبار خودشان بودند به فاصله‌ی یک قرن با نام گیلانشاهیان در اران و گیلان، و بعدها چند قرن در اران، گیلان و تبرستان پادشاهی کردند. گیل گیلانشاه و گیل ژاماسپ و دابویه و فرخان بزرگ و ... و اسپهبد خورشید از همین سلسله و تبار بودند./ استاد نصراله هومند🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

کلیپی از اسب‌های آزاد و نجیب در جنگل‌های هیرکانی سوادکوه...اینجا، جایی است که سکوت با صدای طبیعت معنا می‌شود و آرامش در میان درختان کهنسال نفس می‌کشد. بهشت، همین نزدیکی‌هاست؛ اگر ببینند... و اگر بگذارند.فیلم از: عشقعلی ایرانمنش🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو شنبه▫️۱۶ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۷ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۴ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۸ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌بابلسر🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

❗️بومادَران؛گُلی با عَطرِ مادَر و قصّه‌ای فَراموش‌نَشدَنی مازندران..🌱🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ اینجا مازندران زیبا🖼 خانه روستایی _روستای تیرتاش بهشهر 📸  محمدعموزاد خلیلی 🆔 کانال اینجا مازندران زیبا @injaMazandaran🖼 پنجره‌ای رو به ناشناخته‌های طبیعت مازندران

🥀 به مناسبت ۸ آگوست (مصادف با ۱۷ مردادماه)، روز جهانی کوه‌نوردی🌹💚 «روز جهانی کوه‌نوردی؛ ستایش قامت بلند انسان»کوه، تنها انبوهی از سنگ و برف و صخره نیست. کوه، مدرسه‌ای است که در دامان خود، صبر می‌آموزد، اراده می‌پروراند و انسان را با عظمت آفرینش آشنا می‌سازد. از نخستین روزهای زندگی بشر، کوه‌ها پناهگاه، سرچشمهٔ آب، مأمن تنوع زیستی و الهام‌بخش فرهنگ‌ها، اسطوره‌ها و باورهای مردمان بوده‌اند.روز جهانی کوه‌نوردی، فرصتی است برای پاسداشت انسان‌هایی که راه آسمان را از میان شیب‌های دشوار می‌جویند؛ آنان که با گام‌های استوار خود، پیام‌آور عشق به طبیعت، سلامت جسم و تعالی روح هستند.کوه‌نوردی، تنها یک ورزش نیست؛ مکتبی است برای خودشناسی، مسئولیت‌پذیری، همکاری، نظم، فروتنی و احترام به محیط زیست. در جامعهٔ امروز که به سوی زندگی ماشینی، کم‌تحرکی و فشارهای روانی روبه‌افزایش می‌رویم، کوه‌نوردی می‌تواند پلی باشد میان انسان و طبیعت؛ پلی که سلامت جسم، آرامش روان، نشاط اجتماعی و امید به زندگی را تقویت می‌کند.در کوهستان، انسان می‌آموزد که هیچ قله‌ای بدون تلاش فتح نمی‌شود و هیچ موفقیتی بدون بردباری به دست نمی‌آید. کوه‌نوردان، سفیران خاموش طبیعت‌اند؛ آنان که با حضور مسئولانهٔ خود، ارزش آب، جنگل، مرتع، یخچال‌های طبیعی و زیستگاه‌های جانوری را بهتر از هرکسی درک می‌کنند و پیام حفاظت از زمین را به جامعه منتقل می‌سازند. از این رو، کوه‌نوردی نه تنها ورزشی برای تندرستی، بلکه فرهنگی برای پاسداری از میراث طبیعی و زیستی جهان است.💚🌹🙏 در این روز، به احترام تمامی کوه‌نوردان، راهنمایان، محیط‌بانان، جنگل‌بانان، امدادگران، پیشکسوتان و جوانانی که دل در گرو قله‌ها دارند، سر تعظیم فرود می‌آوریم؛ آنان که درس ایستادگی را از کوه آموخته‌اند و شکوه انسان را در بلندای قله به نمایش گذاشته‌اند.💚🌹 روز جهانی کوه‌نوردی، یادآور این حقیقت است که همان‌گونه که قله‌ها با صبر و استواری پابرجا مانده‌اند، انسان نیز می‌تواند با امید، تلاش و همدلی، بر دشواری‌های زندگی غلبه کند و به افق‌های بلندتری دست یابد.🌹 کوه‌ها ما را فرامی‌خوانند؛ نه فقط برای صعود، بلکه برای بهتر دیدن، بهتر اندیشیدن و بهتر زیستن.✍️ حسینعلی مهجوری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ قله‌ای تاریخی که با همت مردم دیدنی‌تر شد.✍ دکتر محمدصالح ذاکریقله شاهدژ یکی از دژهای نامدار در تاریخ مازندران است که بخاطر صخره‌ای بودن و داشتن شیب تند، نفوذناپذیر و سخت گذر تلقی می‌شد. به همین خاطر، از آن در دوره‌های مختلف تاریخی، هم به عنوان پناهگاه و هم به عنوان زندان استفاده می‌شد. اولین بار نام قلعه شاهدژ، در قرن سوم هجری در "تاریخ طبرستان" ابن اسفندیار آمده است. در این دوره در درگیری که بین یکی از اسپهبدان باوندی به نام رستم بن سرخاب با داعی کبیر رهبر علویان پیش آمد اسپهبد، نماینده داعی را دستگیر و در قلعه شاهدژ زندانی کرد. این خبر نشان می‌دهد که در این دوره، این منطقه در دست اسپهبدان باوندی بوده است.همچنین در قرن هفتم هجری وقتی که مغولان به ایران حمله کردند سلطان محمد خوارزمشاه به جزیره آبسکون در مازندران پناه اورد. او برای اینکه زن و فرزندانش از تعقیب مغولان در امان بمانند آنان را به قلعه ایلال فرستاد. پژوهشگران در مورد اینکه این قلعه در کجا واقع شده توافق ندارند. برخی معتقدند ایلال نام قدیمی قلعه اولاد سوادکوه است که در حوالی ورسک واقع شده و برخی دیگر، این قلعه را همین شاهدژ می‌دانند. دو نکته، احتمال اینکه ایلال همین شاهدژ باشد را بیشتر می کند: یکی به خاطر وجود روستائی به نام ایلال که در حوالی قله شاهدژ قرار دارد. دیگر اینکه این قله از طریق جاده هزارجریب، به جزیره آبسکون که پناهگاه خوارزمشاه بود نزدیکتر است. بنابراین، احتمال اینکه سلطان محمد خوارزمشاه، زن و فرزندانش را در اینجا پناه داده باشد بیشتر است.قله شاهدژ بر فراز روستای بالاده قرار دارد که در منطقه چهاردانگه در جنوب ساری واقع شده است. از گذشته شاهنامه‌خوانی در میان مردم این منطقه رواج زیادی داشته. به همین خاطر، بسیار تحت تأثیر داستان‌های آن بوده‌اند و بر اساس باورهای عامیانه، بسیاری از جاها را در اطراف این روستا به شخصیت‌های شاهنامه‌ای نسبت داده‌اند. حتی برخی اهالی، نام‌های خاص شاهنامه‌ای مانند: "دیوبند" و "دهبندی" را برای خود برگزیدند‌.در مسیر صعود به قله شاهدژ، دو آبگیر: "قرقچال" و "سادوا" وجود دارد که نشانه دیگری از تدبیر و هوشمندی اهالی بالاده است. از آنجا که در این مسیر، دو چشمه بکر وجود داشت حدود بیست سال پیش، اهالی تصمیم گرفتند دو آبگیر در آنجا ایجاد کنند تا آب آن چشمه‌ها برای آبیاری درختان و دام‌ها ذخیره شود. بعدها درختان بید زیادی هم در اطراف آن کاشتند تا سایبان آنها باشد. به این ترتیب، ظرف بیست سال، به همت مردم بالاده دو آبگیر بسیار زیبا آفریده شد که جاذبه‌های این منطقه را دوچندان کرده است.همچنین بسیاری از کوچه‌های بالاده با نام‌های محلی نام‌گذاری شده که پیشینه بومی آن را بیشتر حفظ کرده است.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

قله‌ای تاریخی که با همت مردم دیدنی‌تر شد.قله شاهدژ یکی از دژهای نامدار در تاریخ مازندران است که بخاطر صخره‌ای بودن و داشتن شیب تند، نفوذناپذیر و سخت گذر تلقی می‌شد. به همین خاطر، از آن در دوره‌های مختلف تاریخی، هم به عنوان پناهگاه و هم به عنوان زندان استفاده می‌شد.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavestقله‌ای تاریخی که با همت مردم دیدنی‌تر شد.قله شاهدژ یکی از دژهای نامدار در تاریخ مازندران است که بخاطر صخره‌ای بودن و داشتن شیب تند، نفوذناپذیر و سخت گذر تلقی می‌شد. به همین خاطر، از آن در دوره‌های مختلف تاریخی، هم به عنوان پناهگاه و هم به عنوان زندان استفاده می‌شد.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

شاهنامه خوانی در بازار بزرگ ساحلی نوشهر  در راستای پویش حقوق شهروندی، این بار آیین شاهنامه خوانی در کافه لایف بازار بزرگ ساحلی نوشهر برگزار شد.این آیین که به میزبانی"مهندس فرزاد پولادی" و با همکاری مدیریت اجرایی حقوق شهروندی انجام گرفت، توسط "استاد مهرانگيز ریاحی" اجرا شد.شایان ذکر است، علاوه بر حضور عده ای از علاقمندان به شعر، ادب و فرهنگ تاریخی، "استاد مؤمن توپا ابراهیمی" نیز به عنوان میهمان ویژه، حضور داشت.خبر و عکس_ محمّدرضا عبدی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ کشف لایه جدید باستان‌شناسی در باغشاه بهشهر🔸با توجه به مطالعات و شناخت پیشین از این مجموعه، در ابتدا تصور می‌شد تمرکز اصلی کاوش‌ها بر دوره صفویه و پس از آن دوره‌های قاجار، افشاریه و پهلوی اول باشد، اما یافته‌های جدید، چشم‌انداز تازه‌ای از پیشینه تاریخی این محوطه ارائه کرده است.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅شانه‌تراش؛ روستایی که اهالی‌خودشان توسعه را می‌سازند🔹روستای شانه‌تراش در مسیر رسیدن به جایگاه جهانی گردشگری، همزمان با تقویت زیرساخت‌های ارتباطی توسط دولت، با پویش‌های اجتماعی و محیط‌زیستی اهالی خود، خود را برای ثبت در فهرست سازمان جهانی گردشگری آماده می‌کند.🔹پویش رنگ‌آمیزی روستا، برگزاری برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی و اجرای طرح‌های زیست‌محیطی، تنها بخشی از فعالیت‌هایی است که با مشارکت مستقیم مردم شانه‌تراش اجرا شده است. 🔹اهالی امیدوارند پس از ثبت جهانی روستای کندلوس در سال گذشته، شانه‌تراش دومین روستای مازندران باشد که نامش در فهرست جهانی گردشگری می‌درخشد.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

تره گمه به مسئولِ نامسئولاگه بلد نی، بور کلاسِ سئولجنگل خواری بئیّه شمه کیسهمازرون کوه بئیه شمه لیسهکی ویشار وونی ته شه خوی دله؟آبادی بیاری شه کوی دلههرازِ آملِ، بیته خاک و خلاگه وینی چیسه نوونی ته خلمگه نوینی ته جاده هرازه؟از دس ترافیک، صفش درازهچه آمل قشنگی ره بیته دود؟ اگه نتونی استعفا هاده زودمگه چه بدی هاکرده مه آمل؟که ونه دوازه پله بیته گِلمگه ندونی مه آمل بهشته؟شه هزار پله با عشق بشتهونه بچا وا مرده ره دنه جانکه جانِ لهری، بنده ونِ جاندیگه وَسّه درو و ریاکاریجان آمل سه، هاکن ته کاریبئلا مازرون هوا بووه خشدریای مازرون دیم هاده خش#لهری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅افتخارآفرینان،دیاردلارستاق زیبا؛(۴)استادمحمدتقی دانش‎پژوه،فرزندفرهیخته ی ناندل(دلارستاق)؛پاسدارمیراث مکتوب ایران🌹"آنانی که عمرخویش را در راه دانایی و پاسداری از فرهنگ یک ملت صرف کردند، هرگز از حافظه‎ی تاریخ رخت برنمی‎بندند؛ زیرا نامشان در کنار کتاب‎ها، نسخه‎ها، و اندیشه‎ها جاودانه می‎شود."💐در پهنه‌ی فرهنگ و تمدن ایران، نام‌هایی هستند که نه با هیاهو ،بلکه با سکوت کتابخانه‌ها، بوی کاغذ کهن، و روشنایی چراغ پژوهش ماندگار شده‌اند.❤️استاد، محمدتقی دانش‎پژوه، از برجسته‎ترین این چهره‎هاست؛دانشمندی که عمر خویش را وقف شناخت،حفظ و معرفی میراث مکتوب ایران کرد. به حق "پدر نسخه‌شناسی نوین ایران" یاد می‎شود.💚استاد محمدتقی دانش‎پژوه، در ۳۰ فروردین ۱۲۹۰ شمسی، در خانواده‎ای اهل علم، دیده به جهان گشود، ریشه‎ی خانوادگی او، به روستای ییلاقی ناندل(دلارستاق)، لاریجان می‎رسید و سال‎های کودکی و نوجوانی خود را، میان ناندل و آمل سپری کرد. پدرش، میرزا احمد درکایی لاریجانی، از عالمان برجسته‎ی روزگار بود و نخستین آموزگار او در مسیر دانش و معرفت، به شمار می‎آمد.✅او پس از فراگیری علوم دینی و ادبی، به دانشگاه تهران راه یافت و سال‎ها در کتابخانه‎ی دانشگاه تهران، دانشکده‎ی ادبیات والهیات، فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مرکز علمی کشور، به پژوهش، تدریس، کتابداری، فهرست‎نگاری و تصحیح نسخه‎های خطی پرداخت.✍️تلاش‎های بی‎وقفه‎ی او موجب شد، هزاران نسخه‎ی ارزشمند فارسی و عربی، شناسایی، معرفی و برای آیندگان حفظ شود.ثمره‎ی یک عمر کوشش علمی او بیش از شصت کتاب، صدها مقاله‏‌های پژوهشی، و ده‎ها فهرست ارزشمند نسخه‎های خطی است.📚 آثار او درحوزه‎ی فلسفه، منطق، تاریخ، ادبیات، پزشکی کهن ، کتاب‎شناسی و نسخه‎پژوهی و .....هنوز هم از منابع معتبر پژوهشگران به شمار می‎آید و نام او را در زمره‏‌ی بزرگ‌ترین ایران‎شناسان معاصر، قرار داده‎است.🌹🖤سرانجام این استاد فرزانه و فخر ادبی، فرهنگی، پس از عمری خدمت به فرهنگ ایران، در ۲۷ آذر سال ۱۳۷۵، در تهران چشم از جهان فروبست. اما حقیقت آن است که اندیشمندانی چون او، هرگز نمی‎میرند.📚زیرا در هر نسخه‎ای که از گزند زمان نجات یافته ؛📗درهرکتابی که به دست پژوهشگری می‌رسد؛🌙در هر چراغی که در کتابخانه‎ای روشن است، نام و یادشان، زنده‎است!🌹برای مردم ناندل، دلارستاق، لاریجان، آمل، ایران و جهان، استاد محمدتقی دانش‎پژوه، تنها یک چهره‎ی ملی نیست؛ او سرمایه‎ای فرهنگی و هویتی است که نشان می‎دهد روستاهای کوه‎پایه‎های دماوند، افزون بر طبیعت کم‎نظیر، خاستگاه اندیشمندان بزرگی چون استاد محمدتقی دانش‎پژوه‎ها، پروفسور دکتر محمدعلی برزگر، سلطان محمد خضرایی، میرزا احمد درکایی، محمد ابن جریر تبری، ابن اسفندیار، احمد اخگر، محمد چامه‎سرا، علی‎اکبر مهجوریان نماری، مهدی پرتوی، فرهنگ شریف ، محمد قصاب آملی و ..... نیز بوده‎اند.📚پاسداشت یاد آنان، پاسداشت کتاب، دانایی، پژوهش، هنر و هویت فرهنگی این سرزمین است.#از:مجموعه-مقالات-فرهنکی-پژوهشی✍️حسینعلی مهجوری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو آدینه▫️۱۵ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۶ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۳ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۷ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 قله شاهدژ و آبگیر سادوای بالاده چهاردانگه📸 کاردگر🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

❤️الهی🍰در این عصرپنجشنبه❤️زندگیتون آروم🍰لحظه هاتون بدون غم و❤️دنیا همیشه به کامتون باشه🍰دوستان مهربون عصرتون شیرین#عصر_زیباتون_بخیر 🍰📌 ساحل دریای زاغمرز بهشهر🎞📸 محمد عموزاد خلیلی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

دکتر حسین اسلامی:زبان مازندرانی برای خود دریاستتنها از 3000 واژه استفاده می‌کنیم!🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

دانشمند و نخبه بابلی آسمانی شد🔹 دکتر علی قائمی امیری دانشمند و نخبه‌ی ۸۹ ساله‌ی بابلی در سال ۱۳۱۶ در محله چهلستون شهر امیرکلا به دنیا آمد در ۶ سالگی پدر را از دست داد و به دلیل فقر خانواده مجبور به کار کردن در کوره آجرپزی شد همزمان درس خواند و در آزمون کنکور نفر اول کشور شد و به دست شاه پهلوی مدال فرهنگی دریافت کرد.🔹 وی برای کسب مدارج عالی علمی راهی دانشگاه سوربن فرانسه شد و ظرف ۳ سال ۲ مدرک دکترا دریافت نمود. بعد از انقلاب عضو مجلس تدوین قانون اساسی شد و در دوره اول مجلس شورای اسلامی عضو هیئت‌رئیسه مجلس و رئیس یکی از کمیسیونهای مجلس شد.🔹 وی منصبهایی همچون استاندار تهران، وزیر آموزش و پرورش و ریاست کتابخانه ملی را نپذیرفت و به دانشگاه برای تدریس و تالیف آثار علمی رفت و تاکنون حدود ۴۰۰ عنوان کتاب به رشته تحریر درآورد.🔹 آیین نکوداشت این دانشمند و نخبه ۸۹ ساله بابلی صبح پنج‌شنبه ۴ دی ۱۴۰۴ با سخنرانی وزیر میراث فرهنگی در دانشگاه نوشیروانی برگزار گردید.گزارش: حامد ابراهیم‌زاده بازگیرفیلم: مهدی رجب‌پورچهارشنبه، ۱۴ مرداد ۱۴۰۵.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو چهارشنبه▫️۱۳ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۴ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۱ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۵ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 طبیعت تابستانی کوهستان چالوس📸 غلامرضاشمس ناتری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

انجمن علمی تاریخ دانشگاه مازندران با همکاری معاونت فرهنگی و اجتماعی و انجمن ایرانی تاریخ شاخه بابلسر برگزار میکند:به‌مناسبت سالروز صدور فرمان مشروطه📄نشست آنلاین :✨مشروطه از منظری سه‌گانه✨1⃣ مشروطه تولد قانون: یوسف نصیری(دانشجوی کارشناسی تاریخ)2⃣ زمینه‌های‌اقتصادی‌انقلاب‌مشروطه: نگین‌مهدوی (دانشجوی کارشناسی تاریخ)3⃣ نقش‌مطبوعات‌درانقلاب‌مشروطه:پانیذنعمت‌پور(دانشجوی کارشناسی تاریخ)📚 ناظر علمی: دکتر حسن شجاعی((عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه مازندران))⏰ زمان: چهارشنبه ۱۴ امرداد ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبحلینک شرکت در جلسه: https://umz-meet.iranlms.org/join/b8mpm636nn

انجمن ایرانی تاریخ با همکاری بنیاد ایران‌شناسی شعبه استان مازندران برگزار می‌کند:📚 نشست علمی «دلایل و زمینه‌های شکل‌گیری عصر طلایی فرهنگ و تمدن ایرانی ـ اسلامی»🎙 با حضور اساتید و پژوهشگران گرامی:🔹 دکتر ناصر صدقی، استاد تاریخ، دانشگاه تبریز🔹 دکتر امامعلی شعبانی، دانشیار گروه تاریخ، دانشگاه مازندران🔹 دکتر نیره دلیر، دانشیار گروه تاریخ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی📅 تاریخ: یکشنبه ۱۸ مرداد🕥 ساعت: ۱۰:۳۰🎓 از تمامی دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان دعوت می‌شود در این نشست علمی حضور داشته باشند.🔗 لینک شرکت در جلسه: https://umz-meet.iranlms.org/join/fulsc0n9ot

🎥طنین لبیک یا حسین جاماندگان در کوهستان دودانگه🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو سه‌شنبه▫️۱۲ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۳ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲۰ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۴ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 زیرآب، امامزاده عبدالحق📸 مهرعلی رهنما🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

انجمن ایرانی تاریخ با همکاری بنیاد ایران‌شناسی شعبه استان مازندران برگزار می‌کند:📚 نشست علمی «دلایل و زمینه‌های شکل‌گیری عصر طلایی فرهنگ و تمدن ایرانی ـ اسلامی»🎙 با حضور اساتید و پژوهشگران گرامی:🔹 دکتر ناصر صدقی، استاد تاریخ، دانشگاه تبریز🔹 دکتر امامعلی شعبانی، دانشیار گروه تاریخ، دانشگاه مازندران🔹 دکتر نیره دلیر، دانشیار گروه تاریخ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی📅 تاریخ: یکشنبه ۱۸ مرداد🕥 ساعت: ۱۰:۳۰🎓 از تمامی دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان دعوت می‌شود در این نشست علمی حضور داشته باشند.🔗 لینک شرکت در جلسه: https://umz-meet.iranlms.org/join/fulsc0n9ot

مدیریت اسناد و کتابخانه ملی مازندران برگزار می‌کند: نشست کارگاهی «بایسته‌های سندپژوهی»(حضوری) با سرفصل‌های: - کارکرد اسناد در پژوهش های تاریخی - تجربه نگاری یک پژوهش سندی مدرس: دکترابوالفضل حسن آبادی؛ پژوهشگر تاریخ، اسناد و نسخ خطی (رئیس مرکز ترجمه و مطالعات میراثی بنیاد پژوهش‌های اسلامی) زمان برگزاری:عصر روز 24مرداد1405 مکان برگزاری: پس از پایان دورۀ ثبت نام به اطلاع ثبت نام کنندگان خواهد رسید. - پژوهشگران، استادان، دانشجویان و علاقمندان می توانند با پیوستن به لینک: https://survey.porsline.ir/s/0XEYjam2 در این دوره ثبت نام فرمایند. - آخرین مهلت ثبت نام: 22مرداد1405 - به همه شرکت کنندگان در این دورۀ کارگاهی گواهی حضور داده خواهد شد.

👌مرداب گل نیلوفر صورتی 📌 بابل🎥 نرگس🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

👌 گل نیلوفر سفید📌 ساری🎥 نرگس🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو دوشنبه▫️۱۱ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۲ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱۹ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۳ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 روستای ییلاقی لنگر ، چهاردانگه📸 تینار ؛ کوثری لنگری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

عطر شالیزارهای شمال، عطری نیست که در شیشه‌ای جا بگیرد؛رایحه‌ای است از خاک باران‌خورده، خوشه‌های برنج، نسیم صبحگاهی و دست‌های پینه‌بسته کشاورزان.هر نسیمی که از میان شالیزار می‌گذرد، خاطره‌ای از کودکی، زندگی و آرامش را با خود می‌آورد.برای آنان که زاده شمال‌اند، بوی شالیزار تنها یک عطر نیست؛ بوی خانه، بوی مادر، بوی نان گرم و بوی عشق

❗️نبات‌خانم خواهر رضاشاه در بابل‌🔸 یکی از خواهران رضاشاه به نام نبات‌خانم که بسیار مورد علاقه شاه قرار داشت در روستای درازکلا بخش بابل‌کنار شهرستان بابل زندگی می‌کرد.🔹 نقل است رضاشاه پس از احداث کاخ‌سلطنتی در بابل دستور احداث جاده گنج‌افروز را صادر تا هر زمان که به بابل می‌آید به دیدار خواهرش نبات‌خانم برود.گزارش: حامد ابراهیم‌زاده بازگیر🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

متن تایپ شده نامهبه مقام حکومت نظامی سنگسر ـ شهرمیرزاد دام اقباله العالیبه عرض می‌شود، تعلیقه مبارک که رسید و زیارت شد. این‌که نوشته بودید بنده ماذن از کربلایی نعمت اوریاکتی شده‌ام، در این مدت بنده متواری و سارق بودم، در نزد دولت چاکر و متهم کردند. برای همین به (زرع) در مزرعه، چاکر حضوراً عرض کرده بودم که بنده سارق دولت و ملت نیستم، سارق مرغ و مزرعه نبودم. هم این‌که فرمودید فصل (محصول) آن زراعت را راهی سنگسر کنید، بنده استدعا می‌نمایم، بنده از ولی‌خان درباره این مرتع و مزرعه شنیدم که در دوره استبدادی سنگسری‌ها تصرف کرده بودند، چون زور پدر چاکر که آنها ترسیدند آن مدت تا کنون عارض بودم. استدعا می‌نمایم یک نفر معتبر بی‌غرض به پرور بفرستید و از اهالی پرور تحقیق کنید، ببینید حقی در جانب بنده است. استدعا دارم این زراعت را در چند سالی که بنده متواری بودم آنها برده‌اند. مانند زرع امسال را چاکر می‌برم و ملک را نه زرع کند و نه بنده در توقیف دولت باشد تا این‌که محاکمه کنیم. هر زمان که ولی‌خان حاضر به محاکمه است، برای چاکر بنویسید تا بنده هم وکیلی بگیرم. ملک، مال هر کسی باشد زرع کند.عرضی نیست.مشهدی پروریحاشیه کنار این نامه نوشته است: بنده پولی از ولی‌خان نخواستم، مگر مدعی (ملک خودم) بودم. ملک خودم بودم. بینه ملک در پرور، بنده و آبریز بنده است (منظور در پایین دست مرتع خرند) و یا آبریز سنگسر. فرض کرده بودم که سنگسری‌ها در بین خودشان با چاق (پنجه‌ای، سند) درست کرده‌اند برای این‌که تصرف باشد. خودی (خو) آن خاک شهادت می‌دهد اگر پنجه‌ای از پلور دارد، دیسه است. پنجه‌ای سنگری مسبوق نیستند. ۱۳۰۵ (خورشیدی)علی رمضانی پاچی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✍️ دست خط مشتی پلوری 👈 و درخواست از حاکم شهمیرزاد🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

"تبری"بُو ناشتی جَمِ کَمِ ، زِنّه دوُشِن!بیخوُیی صِبِدَمِ، زَنّه دوشن دِنیائِه خار و بدِ کِمّه کاسهوَختی گِه دل، مِه غم ِ زنه دوشن!برگردان:بگو که فقر، جمع و تفریق را به چالش می کشدو بی خوابی سپیده دم را به استمرار می تکانَدخوب و بد دنیا را، در کاسه می ریزموقتی که دل، اندوهم را مدام می تکانَدشعر و صدا: معین دریایی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو یک‌شنبه▫️۱۰ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۱ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱۸ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۲ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 طبیعت تابستانی کوهستان چالوس📸 غلامرضاشمس ناتری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ صد و پنجمین نشست خردسرای فردوسی مازندران 📆 چهارشنبه ۱۴ مرداد، ساعت ۱۶ تا ۱۸ عصرپ📌ساری- موسسه هفت اورنگ🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

✅ جشنواره «هَلی‌تِرشی»، میراث‌دار فرهنگ بالادهدر دل کوهستان‌های سرسبز «چهاردانگه» مازندران، روستای بالاده فراتر از یک تفرجگاه تابستانی، نمادی از پیوند میان طبیعت و فرهنگ است. چند سالی هست در مردادماه، جشنواره هلی‌ترشی به همت جوانان و مردم با فرهنگ و میراث‌دار بالاده، نه تنها هوای منطقه را با عطر اصالت معطر می‌کند، بلکه به جریانی حیات‌بخش برای توسعه‌ی همه‌جانبه‌ی روستایمان بدل شده است. برگزاری این جشنواره، فراتر از یک رویدادِ آیینی، سنگ‌بنای توسعه‌ی پایدار ماست. نگاهی دقیق به ابعاد این جشنواره، ضرورت تداوم آن را بیش از پیش نمایان می‌سازد. ما در جشنواره هلی‌ترشی، تنها میزبان دوستداران فرهنگ و گردشگران نیستیم؛ بلکه آموزگاران احترام به طبیعتیم. جشنواره با برجسته کردن اهمیتِ محیط‌زیست و جلوگیری از تخریب آن، به ما می‌آموزد که میراث سبز بالاده، سرمایه‌ی اصلیِ نسل‌های آینده ماست.این جشنواره، پیوند میان بالادهی‌ها و زادگاه‌شان را چنان محکم می‌کند که هر کدام از ما خود را حافظ و نگهبان این سرزمین می‌دانیم.از هم‌تباران ارجمند، گردشگران، طبیعت‌دوستان و دوست‌داران فرهنگ اصیل مازندران، پژوهشگران و محققان محلی دعوت می‌کنیم تا در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۴۰۵، میهمان مردم بالاده باشند.بیایید در کنار هم، با موسیقی محلی، بازی‌های بومی و چشیدن طعم‌های خاطره‌انگیز، روزی فراموش‌نشدنی را رقم بزنیم. حضورِ شما، گرم‌ترین استقبال از تلاش‌های جوانانِ و مردم بالاده است و افتخار میزبانی‌تان، آرزوی قلبی ماست.از بالادهی‌های عزیز، آنان که در روستا سکونت دارند و چه آنان که در شهرهای دور و نزدیک زندگی می‌کنند، دعوت می‌کنیم تا با حضور گرم خود در جشنواره هلی‌ترشی، این آیین ملی و محلی را ارج نهند.جشنواره هلی‌ترشی یک رویداد فرهنگی در حوزه گردشگری است و حضور تک‌تک شما، نه تنها بر غنای این جشن می‌افزاید، بلکه پیامی است از اتحاد برای توسعه‌‌ی بالاده که همه ما آرزویش را داریم.به بالاده بیایید تا در کنار هم، هلی‌ترشی را به نمادی از خودکفایی و پایداری در منطقه چهاردانگه تبدیل کنیم.به امید دیدار شما در جشنواره؛ جایی که هویت ما در شکوفایی روستا تجلی می‌یابد.✍️ رمضانعلی دهبندی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

به نام حضرت دوست یک پیام اخلاقی اجتماعیدر دو دههٔ گذشته، در تعطیلات آخر هفته، همواره شاهد ترافیک سنگین از شهرهای مازندران به سمت مناطق جنوبی و کوهستانی هستیم. بسیاری از ساکنان، روستاها و شهرهای کوچک را ترک کردند و به شهرهای بزرگ مهاجرت نمودند، اما با فرارسیدن پایان هفته، دوباره راهی زادگاه و خانهٔ پدری می‌شوند.مازندرانی‌ها به دشت، مازرون «لَپَر» و به ییلاق، «کوه» می‌گویند. این رفت‌وآمدها، علاوه بر جنبهٔ تفریحی، فرصتی ارزشمند برای دیدار با پدر و مادر و زنده نگه داشتن پیوندهای خانوادگی است.آنچه در این میان بیش از هر چیز توجه مرا جلب می‌کند، یک رفتار اجتماعی است. گاهی می‌بینیم فرزندان، دست همسر و فرزندان خود را می‌گیرند و هر هفته به دیدار پدر و مادر سالخورده‌شان می‌روند، اما با دست خالی یا تنها با چند بسته چیپس و پفک. در مقابل، پدر و مادر با تمام محبت، شیر، ماست، تخم‌مرغ، برنج، سبزی، میوه و هر آنچه در توان دارند، در صندوق خودرو فرزندان می‌گذارند تا دست پر به شهر بازگردند.محبت و بخشش، زیباتر است اگر دوطرفه باشد. حتی اگر فرزند تنها یک کیلو گوجه‌فرنگی یا یک هدیهٔ کوچک برای پدر و مادر ببرد، در حقیقت فرهنگی ارزشمند را به فرزندان خود می‌آموزد؛ فرهنگی که می‌گوید: «به دیدار بزرگان با دست خالی نرویم.»فراموش نکنیم بسیاری از همین پدران و مادران، زمین‌های حاصلخیز و دارایی‌های خود را با اشک چشم فروختند تا فرزندانشان در شهر صاحب خانه و زندگی شوند. آن زمین‌ها تنها چند متر خاک نبود؛ حاصل یک عمر تلاش، رنج و خاطره بود.فرزندان، پارهٔ تن پدر و مادرند و محبت میان آنان نیز باید متقابل باشد. احترام، قدردانی و توجه، ارزشمندترین هدیه‌ای است که می‌توان به پدر و مادر تقدیم کرد.خداوند چراغ خانهٔ هیچ پدر و مادری را خاموش نکند و به همهٔ فرزندان، توفیق خدمت، سلامتی و قدرشناسی عطا فرماید.✍ علی رمضانی پاجی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو شنبه▫️۹ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۱۰ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱۷ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۱ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 ساحل زیبای دریا ، بهشهر 📸  محمدعموزاد خلیلی 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

بزن باران درین بستر که همراه تو می بارممیان عقل و احساسم زلال اشک می کارمبزن باران به رگ برگ صدای خیس احساسمبدون چتر می خواهم کنارت گام بردارمبرقصان با ترنم٬اشک را در قاب چشمانمکه دردی از غم دوری درون سینه ام دارمنمی خواهد ببیند عقل٬پابند کسی هستمکسی زورش نمی چربد٬نشسته پشت افکارمنمی دانم کجای کار می لنگد...پریشانمبرای گفتگو با عقل خود تا صبح بیدارمبیا باران٬بزن آهسته تر بر عشق بی جانمکه جای سنگ٬قلبم را کمی دلتنگ پندارمشدم عاقل ترین عاشق٬ندانستی که ناچارمبه بازی در سکانس صحنه ی آخر٬که بیزارمصدای یک گلوله ماند و دیگر هیچ در یادمدرین باران بی پایان٬به سوگ عشق می بارمشفیعی کدکنیدرودروزوروزگارخوشروستای پاجی عصر پنج شنبه ۸ مرداد ۱۴۰۵

*آواز اصیل امیری*هنرمندان این اثر:آواز: علی اصغر رستمیشاعر: دکتر داودکیا قاسمیبرای دیدن اجرای کامل، روی لینک‌ زیر بزنید:یوتیوب:https://youtu.be/pWhZRxqWIcs#عاشقانه #عشق #محلی_عاشقانه #مازندرانی #شمالی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

*تجلی نور در سپیده دم خردجاودانه*.........☀️☀️☀️هشتم اَمرداد بزرگداشت حکیم ایرانی شیخ شهاب الدین سهروردی............🌸☀️🌸✍️*مهدی جایمند*.☀️۸اَمرداد روز بزرگداشت شهاب‌الدین سهروردی (۵۴۹–۵۸۷ هجری قمری)، بنیان‌گذار حکمت اشراق، از برجسته‌ترین فیلسوفان تاریخ اندیشه اسلامی و از چهره‌های ماندگار سنت فلسفی ایران است.☀️سهروردی با تلفیق میراث فلسفه مشائی، حکمت ایران باستان، آموزه‌های قرآنی و تجربه شهودی، مکتبی بنیان نهاد که تأثیر آن تا امروز در فلسفه، عرفان و الهیات اسلامی استمرار یافته است.ازاین رو فلسفه اشراق سهروردی یکی از مهم‌ترین حلقه‌های پیوند عقل، شهود، معنویت و حقیقت در تاریخ تفکر بشری به شمار می‌رود.این روز بهانه ای است برای تاملی کوتاه درمیراث اندیشه این حکیم گرانمایه در"اکنونِ آشفته ،پریشان وسخت دوران ما".شاید مجالی آرام برای جان و جهان ما فراهم آید.☀️ سهروردی در سیر حکمت اشراق خود براین رای بود که تنها با استدلال نمی‌توان به حقیقت مطلق رسید. او روش «ذوقی» یا «اشراقی» (کشف و شهود قلبی) را در کنار استدلال عقلی قرار داد و به این‌‌ترتیب پلی میان عقل و عرفان ساخت. ☀️سهروردی با تبیین عالم مثال راهی برای تبیین تجربیات عرفانی، رویاها، کرامات و صورِ خیالی که در مادیات نمی‌گنجند، فراهم کرد.این مفهوم بعدها زیربنای اصلی «حکمت متعالیه» ملاصدرا شد و در ادبیات و هنر عرفانی فارسی (مانند آثار عطار و مولانا) نمود یافت.☀️در فلسفه اشراق، حقیقت هستی، «نور» است. برخلاف مشائیون که بر مفهوم «وجود» تأکید داشتند، سهروردی همه چیز را در سلسله‌مراتبی از نور (نورالانوار و انوار قاهره) می‌بیند. این نگاه به هستی، علاوه بر زیبایی‌شناسی عمیق، تصویری از جهان ارائه می‌دهد که در آن تمام مراتب هستی با یکدیگر پیوند دارند و به منبع اصلی (نورالانوار) بازمی‌گردند.سهروردی را احیاگر حکمت ایران باستان می خوانند .از این رو که وی اولین فیلسوف اسلامی بود که رسماً اعلام کرد حکمت او ادامه دهنده حکمت خسروانی (ایران باستان) و حکمت هرمسی است. او با این کار هویتی ایرانی به فلسفه اسلامی بخشید.☀️فلسفه اشراق سهروردی مربوط به گذشته و موزه تاریخ اندیشهٔ بشر نیست و اکنون نیز به کارمان می آید که به اجمال کاربست امروزین آن رابرمی شماریم .☀️در حوزه هنر و معماری: توجه به نور، تقارن و مفاهیم معنوی در معماری سنتی ایران، ریشه در جهان‌بینی اشراقی دارد. بسیاری از هنرمندان معاصر برای درک «معنای پنهان» در هنر، به این فلسفه رجوع می‌کنند.☀️در روان‌شناسی و مطالعات آگاهی: نظریه عالم مثال سهروردی، امروزه توسط برخی پژوهشگرانِ مطالعات آگاهی (مانند هانری کربن) برای درک پدیده‌هایی که در روان‌شناسی مدرن (مانند کهن‌الگوها یا جهان‌های موازی) مطرح می‌شود، بازخوانی شده است.☀️گفتگو میان علم و عرفان: در دنیای امروز که نگاه پوزیتیویستی (تجربه‌گرایی محض) بابن‌بست‌های معنایی مواجه شده، روش اشراقی که بر تجربه درونی تأکید دارد، نگاهی است که انسان را نه فقط یک ماشین بیولوژیک، بلکه موجودی دارای «جان و آگاهی» می‌بیند.📖زندگی کوتاه سهروردی بسیار پرماجرا است .وی در سال ۵۴۹ هجری قمری در روستای «سهرورد» (در نزدیکی زنجان فعلی) متولد شد. تحصیلات مقدماتی خود را در مراغه نزد «مجدالدین جیلی» (استاد فخر رازی) گذراند و سپس برای تکمیل دانش خود به اصفهان رفت.سهروردی سفرهای زیادی به مناطق مختلف، از جمله آناتولی و شامات داشت. وباعرفا و فیلسوفان بسیاری دیدار کرد و به ریاضت و سیر و سلوک پرداخت.و در نهایت در شهر حلب (سوریه) اقامت گزید و مورد احترام «ملک ظاهر»، پسر صلاح‌الدین ایوبی قرار گرفت. نفوذ بالای او در دربار و صراحت بیانش در بیان عقاید، باعث حسادت و خشم فقهای ظاهربین حلب شد. آن‌ها او را به الحاد متهم کردند و از ملک ظاهر خواستند او را بکشد. سرانجام در سال ۵۸۷ هجری (در ۳۸ سالگی) در حلب زندانی و به شهادت رسید............🌸🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

انجبل پجِ ما و اینتی شلاببقول حبیب خدا بیامرزبزن باران که دین را دام کردندشکار خلق و صید خام کردندبزن باران خدا بازیچه ای شدکه با آن کسب ننگ و نام کردندبزن باران به نام هرچه خوبیست🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

.انجبل پجِ ما و اینتی شلاببقول حبیب خدا بیامرزبزن باران که دین را دام کردندشکار خلق و صید خام کردندبزن باران خدا بازیچه ای شدکه با آن کسب ننگ و نام کردندبزن باران به نام هرچه خوبیست

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو آدینه▫️۸ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۹ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱۶ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۳۱ جولای ۲۰۲۶ میلادی📸 مهرعلی رهنما 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

۹ مرداد روز قهرمانان بی صدا...خدا قوت جنگلبان🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شِه تَن دپو شیمه ، لباسِ چَپون 🦋 مِه دَس عصا دَره ، گِسفن میون🦋 گِسفن بالای کوه ، کِندنه چرا🦋 غروب بیّه تَک تَک ره ، دِمبه سامون💐تقدیم به آقای دکتر علی رمضانی پاچی 💐✍داداشی : درازکلا ☘کانال آهنگ مازنی ☘🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

معماری مازندراناصالت مازندران این نیست.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو پنجشنبه▫️۷ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۸ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱۵ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۳۰ جولای ۲۰۲۶ میلادی📌 ارتفاعات بندپی‌شرقی📸 مینا براری🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

ویژه‌ برنامه «اِصالت» - روایت ریشه های شهرستان نوربا استاد حجت الله نائیج

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی📆 امرو چهارشنبه▫️۶ فردینه‌ما  ۱۵۳۸ تبری▫️۷ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۱۴ صفر  ۱۴۴۸ قمری▫️۲۹ جولای ۲۰۲۶ میلادی📌ییلاق هِلاجیمِه، بندپی‌شرقی📸 مجید رضوی🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest

شجاع خارَشه (خورشیدی)مردی که برای ناموس جان داداندامی کشیده، چهره‌ای آفتاب‌سوخته، چشمانی نافذ و قامتی استوار داشت. شجاعت از سیمایش پیدا بود؛ گویی امام‌وردی و همسرش از همان روز تولد، سرنوشت فرزندشان را می‌دانستند و نام شجاع را با الهامی درونی بر او نهادند.شجاع در روستای سرسبز پاجی، در دامنه‌های دودانگه، در خانواده‌ای پرجمعیت دیده به جهان گشود. در خانه‌ای که نان از دسترنج پدر به دست می‌آمد و هفت برادر، دوشادوش یکدیگر، با دامداری و کشاورزی روزگار می‌گذراندند. او از کودکی به پاکدامنی، نماز، امانتداری و غیرت شهره بود و مردم روستا، پیش از آنکه او را به زور بازو بشناسند، به پاکی نگاهش می‌شناختند.سال‌های پایانی سلطنت احمدشاه قاجار بود؛ دورانی آشفته که مردم مازندران آن را «شا بمرده سال» می‌نامیدند. حکومت مرکزی ناتوان شده بود و در بسیاری از نقاط کشور، یاغیان و خان‌های محلی قدرت را در دست گرفته بودند. در پشتکوه دودانگه نیز سال‌ها بود که دامداران از ستم برخی خوانین سنگسر به ستوه آمده بودند.در چنین روزگاری، مندوسن پلوری، که مردم او را مشتی پلوری می‌خواندند، پس از آنکه دادخواهی‌اش از ظلم علی‌خان سنگسری به جایی نرسید، سلاح به دست گرفت و همراه یارانش راه مبارزه را پیش گرفت. آوازه دلاوری او در سراسر دودانگه پیچید و جوانان بسیاری به او پیوستند.شجاع خورشیدی نیز یکی از همان جوانان بود. مشتی پلوری، پس از آشنایی با او، شجاعت، صداقت و وفاداری‌اش را دید و وی را به عنوان محافظ خود برگزید.نزدیک به ده سال، شجاع در کنار مشتی پلوری زندگی کرد؛ اما هرگز اجازه نداد اسلحه، وجدانش را خاموش کند. او معتقد بود مبارزه با ظلم، هرگز مجوز ظلم به مردم بی‌گناه نیست.شبی، هنگامی که افراد گروه در یکی از روستاهای دشت پریم فرود آمده بودند، شجاع در حال نگهبانی بود که صدای گریه و ناله‌ای از خانه‌ای به گوشش رسید. بی‌درنگ خود را به آنجا رساند.صحنه‌ای که دید، خون را در رگ‌هایش به جوش آورد.یکی از افراد گروه، صاحبخانه را به ستون چوبی خانه بسته و به همسر او تعرض کرده بود. شجاع بی‌درنگ طناب‌های مرد را گشود، مرد متجاوز را از خانه بیرون کشید و با قنداق تفنگ چنان بر او کوبید که توان برخاستن نداشت. سپس او را کشان‌کشان نزد مشتی پلوری برد.مشتی، اگرچه آن مرد از بستگانش بود، همان شب او را در کالوم، طویله روستا، زندانی کرد و صبح پس از سرزنشی سخت آزادش ساخت. اما آن مرد هوسران و زنباره، کینه شجاع را تا پایان عمر در دل نگه داشت.از آن روز، دل شجاع دیگر با آن گروه نبود. او از رفتار برخی افراد به شدت آزرده شده بود. سرانجام در بهار سال ۱۳۱۵ خورشیدی، تفنگ خود را به مشتی پلوری سپرد و گفت:«من برای دفاع از مردم اسلحه به دست گرفتم، نه برای ترساندن مردم.»سپس از یارانش جدا شد و زندگی تازه‌ای را آغاز کرد.در روستای دینه‌سر دودانگه با دختری پاکدامن به نام گوهر ازدواج کرد. روزگار آرامی را آغاز کرده بود و گمان می‌کرد گذشته برای همیشه پشت سر مانده است.اما کینه، گاه سال‌ها در سینه انسان می‌ماند.چند ماه بیشتر از ازدواجش نگذشته بود که همان یاغی کینه‌توز، گوهر را ربود و پیغام فرستاد که اگر مرد است، برای نجات همسرش بیاید.شجاع خوب می‌دانست این دعوت، بوی خیانت می‌دهد. تفنگی نداشت؛ تنها تبری را بر دوش انداخت، وضو گرفت، با خدا راز و نیاز کرد و راهی شد.در میانه راه، سکوت جنگل ناگهان با صدای شلیک گلوله شکست.یاغیان در کمین نشسته بودند.گلوله‌ای از پشت، سینه شجاع را شکافت. او بر زمین افتاد، اما نامش هرگز بر زمین نماند.شجاع خورشیدی، مردی که سال‌ها برای دفاع از مظلومان جنگیده بود و حتی برای پاسداری از ناموس دیگران جان خود را به خطر انداخته بود، سرانجام در راه دفاع از شرف و همسر خویش جان باخت.امروز، پس از گذشت دهه‌ها،مردمان پاجی نام فرزندانشان را شجاع نامیدند  نام شجاع خارشه (خورشیدی) همچنان در خاطره پیران دودانگه زنده است؛ نه به عنوان یک یاغی، بلکه به عنوان مردی آزاده، باایمان و غیرتمند که شرف را بر جان ترجیح داد.محقق علی رمضانی پاچیتصحیح متن و ویرایش هوش مصنوعی

🎭 «سو‌تفاهم ساده» روی صحنه تماشاخانه ایما بابل؛ روایت کمدی از اثری ماندگار🎭 نمایش کمدی «سو‌تفاهم ساده» به کارگردانی و دراماتورژی افسانه منادی و بر اساس اثری از داریو فو، با تهیه‌کنندگی نوژان مقدس این روزها در تماشاخانه ایما بابل در حال اجراست.این نمایش هر شب ساعت ۱۹:۳۰ در تماشاخانه ایما واقع در بابل، خیابان نواب، نبش اشرفی ۲۳ میزبان علاقه‌مندان به هنر تئاتر است و با فضایی طنز و نگاهی اجتماعی، تجربه‌ای متفاوت و جذاب را برای مخاطبان رقم می‌زند.عکس و خبر: #کیوان_یوسف‌پوری سه‌شنبه، ۶ مرداد ۱۴۰۵.🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران@Haavest