به نام حضرت دوست یک پیام اخلاقی اجتماعیدر دو دههٔ گذشته، در تعطیلات آخر هفته، همواره شاهد ترافیک سن…
انتشار: 2026/08/01 08:48 UTCدریافت: 2026/08/03 16:52 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 16:52 UTC
به نام حضرت دوست یک پیام اخلاقی اجتماعیدر دو دههٔ گذشته، در تعطیلات آخر هفته، همواره شاهد ترافیک سنگین از شهرهای مازندران به سمت مناطق جنوبی و کوهستانی هستیم. بسیاری از ساکنان، روستاها و شهرهای کوچک را ترک کردند و به شهرهای بزرگ مهاجرت نمودند، اما با فرارسیدن پایان هفته، دوباره راهی زادگاه و خانهٔ پدری میشوند.مازندرانیها به دشت، مازرون «لَپَر» و به ییلاق، «کوه» میگویند. این رفتوآمدها، علاوه بر جنبهٔ تفریحی، فرصتی ارزشمند برای دیدار با پدر و مادر و زنده نگه داشتن پیوندهای خانوادگی است.آنچه در این میان بیش از هر چیز توجه مرا جلب میکند، یک رفتار اجتماعی است. گاهی میبینیم فرزندان، دست همسر و فرزندان خود را میگیرند و هر هفته به دیدار پدر و مادر سالخوردهشان میروند، اما با دست خالی یا تنها با چند بسته چیپس و پفک. در مقابل، پدر و مادر با تمام محبت، شیر، ماست، تخممرغ، برنج، سبزی، میوه و هر آنچه در توان دارند، در صندوق خودرو فرزندان میگذارند تا دست پر به شهر بازگردند.محبت و بخشش، زیباتر است اگر دوطرفه باشد. حتی اگر فرزند تنها یک کیلو گوجهفرنگی یا یک هدیهٔ کوچک برای پدر و مادر ببرد، در حقیقت فرهنگی ارزشمند را به فرزندان خود میآموزد؛ فرهنگی که میگوید: «به دیدار بزرگان با دست خالی نرویم.»فراموش نکنیم بسیاری از همین پدران و مادران، زمینهای حاصلخیز و داراییهای خود را با اشک چشم فروختند تا فرزندانشان در شهر صاحب خانه و زندگی شوند. آن زمینها تنها چند متر خاک نبود؛ حاصل یک عمر تلاش، رنج و خاطره بود.فرزندان، پارهٔ تن پدر و مادرند و محبت میان آنان نیز باید متقابل باشد. احترام، قدردانی و توجه، ارزشمندترین هدیهای است که میتوان به پدر و مادر تقدیم کرد.خداوند چراغ خانهٔ هیچ پدر و مادری را خاموش نکند و به همهٔ فرزندان، توفیق خدمت، سلامتی و قدرشناسی عطا فرماید.✍ علی رمضانی پاجی🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 18 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — هاوِست - فرهنگ و هنر مازرونی
رسالة أبي بكر الخوارزمي إلى شيعة طبرستان الزيديةالمؤلف: أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الزيدي رحمه الله#أبو_بكر_محمد_بن_العباس_الخوارزميوالظاهر أن المؤلف هو العلامة أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي (تـ 383هـ) المعاصر للصاحب بن عباد؛ كما حقق ذلك السيد العلامة يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد (الخارج من الزيدية إلى الإمامية مع اعتدال واعتقاد السلامة فيها! ) في كتابه نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر (3/132). ويؤكد ذلك ذكره من فعل آل سامان بمحمد بن زيد بن الداعي الحسن بن القاسم، وما فعله ابن الساج بعلوية المدينة. وهو بعد الـ 300هـوليس بمحمد بن موسى الخوارزمي صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام، الذي ذكره الإمام أبو طالب عليه السلام في (الإفادة في تاريخ الأئمة السادة) من جملة أصحابه.وهل صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم -هو نفس عالم الرياضيات المشهور؟ ذلك محتمل مع أن للمؤلف أخطاء تاريخية يسيرة.المحقق: يوسف الضحيانيالناشر: مركز الإمام الحسن بن علي عليهما السلامکتاب ارزشمند علویان طبرستانابوالفتح حکیمیانتحقیق جامعی در احوال، آثار و عقاید فرقه زیدیه ایران است.کتاب مشتمل بر چهار فصل، به این شرح است:فصل اول: محیط تاریخی و جغرافیایی طبرستان در سه قرن اول هجریفصل دوم: قیام سادات علوی فصل سوم: عقاید و آراء فرقه زیدیهفصل چهارم: محیط فرهنگی طبرستان در دوران امارت علویانو بخش پایانی: فضلای گرگانی عصر علویان۳۳۱صفحهسکه های طبرستان، گرگان و استراباد. اسدالله معطوفی. تهران: پازینه، 1392.التدوین فی احوال جبال شروینتاریخ طبرستانمحمد حسن اعتماد السلطنهتصحیح و پژوهش مصطفی احمدزادهطبرستان در دو سده ی نخست هجری. مصطفی معلمی جویباری؛ احمد مهربان نژادکلاگری. ساری: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری، 1393.تاریخ طبرستان (متن انگلیسی)تصحیح و ترجمه : ادوارد براونقارنوند یا سوخرائیانچراغعلی اعظمی سنگسریهمزمان با انقراض شاهنشاهی ساسانی و اندکی پس از آن، چند خاندان از شهزادگان و بزرگان ایران بر گیلان و طبرستان و گرگان مستولی شدند و سالیان دراز به آئین ساسانیان به فرمانروایی ادامه دادند که یکی از اینان عبارت بودند از «سوخرائیان یا قارنوند» که از سال ۱۶۳ تا ۲۲۵ هجری در این منطقه حضور داشتند. این نوشتار به بررسی این خاندان پرداخته است.
🦋 شِمـه صـِوائی به خِــئر و خِشی📆 امرو شنبه▫️۲۳ فردینهما ۱۵۳۸ تبری▫️۲۴ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲ ربیعالاول ۱۴۴۸ قمری▫️۱۵ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 ارتفاعات بندپیشرقی بابل📸 سید رسول هادیپور🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
#سند_خوانی موضوع: حقالزحمه روضهخوانی#️⃣ بسمالله و له الحمد مبلغ یکصد تومان از حضرت مستطاب اجل آقای بهاء الملک دام اقباله بابت روضهخوانی رجب و شعبان و رمضان سنه 1335 به این جانب واصل و عاید گردید. و انا الجانی محمد ابن الشیخ الحائری المازندران مکان [سجع مهر]: محمد ابن زینالعابدین🔹️پ.ن: محمد حائری مازندرانی معروف به ابنالشیخ روحانی مشروطه خواه و رئیس دیوان عالی تمیز بود. پسر او عبدالامیر رشیدی حائری، سفیر ایران در افغانستان و تونس بود و #داود_رشیدی نوهٔ اوست.✍️علی ایمانی ایمنی🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
♦️دماوند سپید پوش|طلوع امروز صبح
باید به احترام مجریان و بانیان این پروژه تمام قد ایستاد 👏👏ما هم پروژه ساری تاکام را داریم که حدوداً پانزده الی بیست ساله مشغول به کارن و بیشتر قسمتهایش اجرا شده اما انگار داری در پیست اتومبیل رانی می رانی 😲😮 هیچ چیزش استاندارد نیست . سطح جاده بسیار بسیار کجه 🙄🙄
🌷 گردش ایّام 🌷هر روز از این شاخه به آن شاخه پریدند !چون باد ِ خزان بر سر ِ این باغ وزیدنددر فصل ِ شکوفایی گلهای بهاریبَس شاخهی نو رسته که هر روز بریدنددر گردش ِ ایّام رفیقان همه رفتنددردا که ازاین باغ یکی میوه نچیدندافسوس از آن بخت ِ بلندی که مرا بودفریاد از این نقشهی شومی که کشیدنددر هیبت ِ چوپان شده نزدیک به گلّهچون گرگ از این فتنه چه بسیار دریدندباور نکنم جمع نقیضین که به ظاهراین فرقه چو تجمیع سیاهی ّ و سپیدنداین اشک که بر چهرهی آیینه روانستاحسان ، همه شوقیست که در چشم ِ امیدند✍ وزن شعر:مفعول مفاعیل مفاعیل فعولننعمت الله احسانی بنافتی (احسان )۱۴۰۵/۵/۲۳ - کیاکلا 🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest