سیر و سلوک و عرفان

🔴آثار و دستاورد‌های مراقبه :1⃣ - زیبایی روحانی و معنویبا انجام مراقبه چون ناآرامی‌ها‌، رنج‌ها و تنش‌های درونی به تدریج فروکش می‌کند و روح و جان به ثبات و امنیت خاطر می‌رسد، این تغییر و تحولات روحی در چهره مراقبه‌گر نمایان شده و خود را نشان می‌دهد. درون که زیبا شد جهره نیز نورانی و زیبا خواهد شد.♦️ چشم‌ها کم‌کم شروع به درخشیدن می‌کنند و از سرور و شادابی، صورت نیز یک درخشندگی و شکوه خاصی پیدا می‌کند. هر انسانی زمانی که شروع به تزکیه نفس و مراقبه می‌کند، شروع می‌کند به زیبا به‌نظر رسیدن و این هیچ ارتباطی به جسم و قیافه مادی و ظاهری ندارد.♦️در روایات مختلفی بر آثار مراقبه، عبادت و نماز شب روی چهره اشاره شده است. یکی از آثار مهم بیداری در دل شب و خواندن نماز شب زیبایی و دل نشینی چهره می‌باشد. امام صادق  فرمود: «هر کسی نماز شب زیاد بخواند، هنگام روز زیبا و خوش‌سیما گردد.»‌ ♦️امام صادق  در جای دیگر می‌فرماید: «نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می‌گرداند، رزق را زیاد و قرض را ادا می‌کند، اندوه را برطرف می‌سازد و چشم را جلا می‌دهد». علاوه بر این، در روایتی نقل شده که از امام سجاد  پرسیده‌اند: «چرا شب‌زنده‌داران از همه مردم خوش‌سیماترند؟» امام نیز در پاسخ فرموده: «چون با خداوند خلوت می‌کنند، خدا نیز جامه‌ای از نور خویش بر آنان می‌پوشاند.»📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_جلد_اول صفحه ۵۲۷@sserfan__✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مبحث تفکر تفکر و مفاهیم مرتبط : 1⃣- تفکر و ذکردر خصوص رابطه فکر با ذکر بین عرفا اختلاف نظر وجود دارد. برخی فکر را بسیار برتر از ذکر می‌دانند و برخی دیگر ذکر را ابزاری بسیار قویتر برای سیروسلوک برشمرده اند؛ عده‌ای فکر را نتیجه ذکر و بعضی دیگر فکر را مقدم بر ذکر محسوب می‌کنند.✅به‌طورکلی دیدگاه عرفا نسبت به فکر و ذکر را می‌توان در چند دسته جای داد:1- برتری فکر بر ذکر2- برتری ذکر بر فکر3- رسیدن به ذکر از طریق فکر4- حاصل شدن فکر از طریق ذکر5- تعامل و ارتباط مداوم فکر و ذکر1- برتری فکر بر ذکر:♦️برخی عرفا برای فکر جایگاهی برتر از ذکر قائلند برای مثال عزیزالدین نسفی ذکر را مرکب رهروان ارضی و فکر را براق رهروان سماوی می‌نامد و اثر و خاصیت فکر را در تطهیر باطن و تزکیه نفس برای رهروان بسیار بیشتر از ذکر می‌داند. ♦️ غزالی در آثار خود نتیجه می‌گیرد که فکر برتر از ذکر است زیرا در فکر، ذکر نیز وجود دارد.♦️مرحوم علامه حسن‌زاده آملی می‌گوید:«بعضی از اهل وحدت می‌گویند که: سالکان بر دو قسمند. قسم ارضی (زمینی) و قسم سماوی (آسمانی)؛ یعنی قسمی سیروسلوک در ارض می‌کنند و بعضی طیران و جولان در سماء می‌کنند. مرکب سالکان ارضی ذکر و براق سالکان سماوی فکر است.» 2- برتری ذکر بر فکر:عده‌ای دیگر از عرفا برآنند که ذکر جایگاه رفیعتری نسبت به فکر دارد. این گروه برای تبیین نظریات خود در این زمینه دلایلی برمی‌شمارند:الف. برخی از آن‌ها معتقدند که چون ذکر صفت خداوند به شمار می‌روند بنابراین برتر از فکر است که صفت خدا محسوب نمی‌شود.ب. بعضی دیگر به استناد آیه شریفه فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ‌‌‌ : برتری ذکر را بر فکر بدان جهت می‌دانند که ذکر بنده موجب می‌شود که خداوند نیز بنده را ذکر کند. از این دیدگاه است که ذکر را با محبت ـ بر مبنای یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ قیاس می‌‌کنند و می‌گویند فقط در مورد ذکر است که خداوند متعال گفته است که ذکر من کنید تا شما را یاد آورم و در مورد فکر این‌چنین نگفته است. 3- رسیدن به ذکر از طریق فکر:ادامه دارد...📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_جلد_اول صفحه ۵۸۷@sserfan-------------------جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴شرح یک بند از الهی نامه در کتاب رهروان تنها: الهی! در دار تو، بر دار تو ، از دار تو ، بردار ز رخ پرده که : " لیس و فی دار غیره دیار، تو" .✅ الهی در دار تو : یعنی خداوندا در سراسر وجود و دار هستی ، جز تو کسی نیست و وجود هر هستی، از هستی توست ‌.✅ از دار تو:یعنی چه بسیار کسانی از پیامبران و عرفا که بخاطر توحید و سر دادن ندای یکتا پرستی بر چوبه دار رفتند. ✅ بر دار تو:یعنی همان کسانیکه بر دار و چوبه اعدام رفته اند ، وجودشان جز تو نیست و تاییدی است بر سخن حلاج که بر چوبه ی دار نیز میگفت : "انا الحق ،من خدایم" ✅ بردار ز رخ پرده؛یعنی حجاب و پرده شرک و دوبینی را از دیدگان ما بردار ✅ که لیس فی دار غیره دیارتو:این جمله منسوب به "منصور حلاج" است که در اخرین لحظات می گفت: "لیس فی الدّار غیرنا الدّیار"؛ جز ما هیچکس در این خانه دنیا ساکن نیست. این تعبیر عرفانی، بدین شکل هم نقل شده است که: لیس فی الدار غیره دیّار؛ یعنی جز او هیچ دیّاری نیست.📕منبع : کتاب رهروان تنها ، الهی نامه @sserfan__جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال نظرات و رضایتمندی شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مبحث نفی خواطردر زیر به راهکارهایی که به کمک آن‌ها می‌توان در دفع خواطر کوشید اشاره می‌شود:1⃣ - به‌کار بستن کلیه دستورات سلوکی به تدریج :♦️ رهرو در اثر تزکیه نفس یه یک بینش و شعور و یا همان قوه تشخیص حق از باطل می‌رسد که درنتیجه آن با درست عمل کردن در زندگی برای خود فکر، خیال، دغدغه و گرفتاری درست نمی‌کند. اکثر اوهام و خیالات و تشتت ذهن که جان و روح آدمی را به‌طور شبانه‌روزی درگیر آن نموده است از ندانم‌کاری‌هایی است که آدمی در مواجهه و ارتباط با دیگران و تعامل با دنیای بیرون برای خود درست کرده است.♦️کسانی که بدون تلاش در تطهیر باطن و کسب معرفت و خودشناسی و صرفاً با اتّکاء به یک‌سری الفاظ وتکرارِ طوطی‌وار اذکار، می‌خواهند خواطر را از خود دفع کنند، خیلی مشکل و بعید است که بتوانند به خواسته و هدف خود برسند.♦️به عنوان مثال در نظر بگیرید شخص ماشینی صفر کیلومتر و بدون هر گونه عیب و ایراد را از کمپانی تحویل می‌گیرد. اگر به نحوه نگهداری و سرویس خودرو آشنایی نداشته باشد و اقداماتی که در راستای بهبود خودرو باشد را انجام ندهد، مثلا بموقع روغن آن را تعویض نکند و یا سرویس‌های دوره‌ای را انجام ندهد و کلاً نکات و دستوراتی که شامل نگهداری صحیح از خودرو است را رعایت نکند و علاوه برآن، در رانندگی نیز قوانین و مقررات راهنمایی را رعایت نکند و خودرو را به درب و دیوار بکوبد، مشخص است که بعد از مدتی از هر جای خودرو صدایی به گوش می‌رسد که حکایت از بی‌توجهی راننده دارد. انسان هم اگر یک‌سری قواعد و اصول انسانی و شرعی و عقلی را تبعیت نکند، نتیجه این سهل انگاری و ولنگاری، ایجاد خطا و گناه و اشتباهاتِ پی در پی و تولید فکر و خیال در درون آدمی است؛ آشفتگی خیال و فکر، به مثابه ی همان صداهایی هستند که به‌خاطر استفاده ناصحیح از خودرو به گوش می‌رسد و حکایت از این دارد که در جاده ی زندگی راه و روش صحیح زندگی را بلد نیستیم؛ بنابراین با حرکت و به‌کار بستن دستورات و موازین شرعی و عقلی و انسانی‌، راهرو هر لحظه، به سوی بی‌فکری، بی‌ذهنی و آرامش روح و روان حرکت می‌کند.♦️کسی که به معرفت، خودشناسی و دیگر شناسی نرسیده و جایگاه واقعی خودش را در این عالم و در بین دیگران نشناخته و در موقعیت و جایگاه خود قرار نگرفته و موقعیت خود را در این عالم و در بین دیگران نمی‌شناسد قطعاً نتیجه این عدم شناخت و ناآگاهی، خطاها و اشتباهات پی در پی و گرفتار شدن در عالم فکر و خیال می‌باشد.ادامه دارد...📕از کتاب #رهروان_تنها ص ۷۳۳@sserfan_جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴رابطه عرفان با علم❇️تفاوت علم عرفان با خود عرفان:نکته‌ای که باید به آن توجه داشته باشیم این است که علم عرفان با خود عرفان فرق می‌کند، در سایر علوم علمی که عالم به آن دست پیدا کرده است علم حصولی است ولی عرفانِ عارف شهودیست. عرفانی است که درنتیجه ریاضت، درنتیجه سیروسلوک و درنتیجه تقوا پس از سالیانی در دل و جانش به شهود نشسته است. امروزه کسانی به صرف دانستن یک سری اصطلاحات عرفانی فکر می‌کنند که عارف شده‌اند و آن‌ها را به خورد عوام می‌دهند.♦️در این خصوص در کتاب شاخصه‌های عرفان ناب شیعی آمده است:«به کسی که علم و دریافت‌هایش فقط همین دریافت‌های حسی و عقلی است و به لحاظ معرفتی با دیگران تفاوتی ندارد، عارف گفته نمی‌شود. همین‌طور در رفتار و سلوک و نیت‌ها و درونش نیز باید چیز خاصی وجود داشته باشد که با او عارف بگوییم. این خود عرفان است و به شخصی که این خصوصیات را داشته باشد، عارف می‌گویند.»♦️دکتر فنایی اشکوری پس از جداییِ علم عرفان از خود عرفان، در خصوصیت اصلی عارف می‌نویسد:علم عرفان خود عرفان نیست؛ یعنی ممکن است کسی عارف باشد ولی علم عرفان نداشته باشد، یعنی عارف واصل هم باشد، ولی اگر به او بگویید به ما درس عرفان بده، کتاب فصوص ابن‌عربی را درس بده، او می‌گوید: من بلد نیستم. اصلاً عربی بلد نیستم؛ چه رسد به ابن‌عربی. شرط عارف بودن این نیست.کسی که کتاب‌های عرفانی را حفظ باشد و هزار بار هم درس گفته باشد، یا کسی که بتواند این کتابها را بنویسد، ولی از آن شهود بی‌بهره باشد، عارف نیست.♦️معرفتی که شخص را عارف می‌کند، معرفت شهودی و حضوری است. علومی که ما در کلاس‌ها یاد می‌گیریم و در کتاب‌ها می‌خوانیم، حصولی و آموختنی است. خود عرفان به این شیوه آموختنی نیست؛ یعنی به این صورت نیست که کسی در مدرسه‌ای درس بخواند و عارف بشود.علم عرفان مثل فلسفه و هر علم دیگری از کتاب و معلم یاد گرفته می‌شود، اما معرفت شهودی، حاصل نوعی سلوک و رفتار است و تا زمانی که آن سلوک و رفتار و طهارت باطن نباشد، آن معرفت حاصل نمی‌شود.اما علم عرفان ربطی به سلوک و رفتار ندارد و هر کسی می‌تواند آن را یاد بگیرد، حتی کسی که اعتقاد به عرفان ندارد، می‌تواند آن را بیاموزد. مستشرقان بسیاری وجود دارند که عرفان اسلامی با به خوبی یاد گرفته‌اند، نوشته‌اند، تفسیر کرده‌اند، ولی به آن اعتقادی ندارند.بلکه عرفان همان طهارت دل است و دریافت یک معارف. یک غیر عارف نیز می‌تواند علم عرفان را یاد بگیرد، بحث کند و درس بگوید. اگر هزار سال نیز مشغول این درس‌ها و بحث‌ها باشد، این خود به تنهایی ذره‌ای نور باطنی برای انسان نمی‌آورد، مگر این‌که فرد در کنارش درپی کسب خود عرفان هم باشد.ادامه دارد..‌📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_جلد اول_ صفحه ۸۷@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 یادگیری عرفان بصورت اصولی و کاربردی :❇️اولین گام اساسی در سلوک الی الله چیست؟✅ آیا کسی که به هیچ دین و مکتبی اعتقاد نداره ، چگونه میتواند رهرو باشد و به سوی هدفی حرکت کند؟✅تعریف عرفان چیست و مهمترین شاخصه ی عارف کدام است؟راه رسیدن به عرفان واقعی کدام است؟ ذکر ؟ استاد؟ کتاب و مطالعه؟ شریعت و ...؟✅تفاوت عامی و عابد و زاهد و عالم و عارف در چیست ✅رابطه ی عرفان نظری با عرفان عملی چیست و وظیفه ی یک عارف نسبت به یادگیری علوم نظری چیست؟✅هدف از عرفان اصیل کدام است؟چرا خیلی ها به عرفان دید و نظر منفی دارند؟✅ علت مخالفت با عرفا در چیست؟ آیا عرفا حرفی خلاف عقل و شرع می زنند؟✅شاخصه های عرفان مثبت و منفی چیست؟✅عرفان های کاذب و انواع آن کدام است؟✅رابطه ی عرفان با فقه و شریعت چیست ؟آیا یک عارف باید به شرعیات و حلال و حرام پایبند باشد به چه دلیل عقلی و منطقی ؟ ✅ رابطه عرفان با دین چیست؟آیا عرفان فراتر از دین است؟دین بالاتر است یا عرفان؟آیا عارف در مرتبه ای به شریعت پشت میکند ؟ به کدام دلیل شرعی و عقلی؟✅ رابطه ی عرفان با عقل چیست؟آیا عرفا با عقل مخالفند؟آیا عقلا عرفان را محکوم و مردود میکنند؟پای استدلالیون چوبین بود یعنی چی؟✅ رابطه ی عرفان با علم در چیست؟آیا علم ِعرفان غیر از خود عرفان است؟تفاوت عرفان عقلی و نقلی و شهودی در چیست؟تفاوت علم حصولی و علم حضوری چیست؟آیا سایر علوم حجاب رهرو هستتد؟ ✅ رابطه ی علم با عشق چیست؟آیا عشق مغایر با علم است؟ ✅رابطه ی عرفان با فلسفه چیست؟وجه اشتراک و اختلاف عرفان با فلسفه کدام است؟✅رابطه ی عرفان با عبودیت در چیست؟✅رابطه ی عرفان با خودشناسی در چیست ؟✅ رابطه عرفان با اخلاق در چیست؟آیا عرفان فراتر از اخلاق است ؟به چه دلیل؟چگونه میتوان از اخلاق به عرفان رفت؟تفاوت های اخلاق با عرفان در چیست؟🔴 پاسخ به سوالات فوق و سوالات دیگر در فصل اول کلیات عرفان از کتاب رهروان تنهاعلاقمندان جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایند:@tabadolat1100👌 کانال رضایتمندی و نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : 👇╔═🍃🌺🍃══════╗https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مراقبه، عبور از ذهن ❇️عبور از ذهن:مراقبه راهکاری است برای متوقف ساختن ذهن حرّاف، ذهن دیوانه که بدون هیچ دلیلی فعال است. ذهنی که بدون داشتن هیچ مشغولیتی، مشغول است. نمی‌شود که ذهن را کلا نابود کرد ولی می‌توان به نحو صحیح آن را به‌کار گرفت تا هر وقت به آن نیاز بود از آن استفاده کرد و دوباره آگاهانه و به‌طور ارادی آن را کنار گذاشت.♦️در زمان نیاز، ذهن به‌دردبخور است و می‌توان از آن استفاده کرد؛ اما در زمانی که به آن نیاز نیست باید آن را از کنار گذاشت و در سکوتی ژرف فرو رفت، زیرا تنها در آن فضای سکوت است که خدا به دیدار انسان می‌آید و انسان از شکوه عظیم هستی آگاه می‌شود.♦️در نظر بگیرید اتومبیلی که در پارکینک منزل پارک می‌باشد، هر صبح آن را از پارکینگ بیرون و به محل کار می‌رویم و شب‌هنگام در برگشت، آن را در پارکینگ پارک و خاموش می‌کنیم. استفاده از ذهن هم باید به همین منوال باشد، ولی متأسفانه ذهن پاره‌ای از وجود ما و بلکه حاکم بر وجود ما شده که به‌طور دائم روشن و رهایی از آن حتی برای دقایقی هم ممکن نیست.♦️ یا در مثالی دیگر، ذهن باید مانند کفشی باشد که با رسیدن به خانه، آن را از خود جدا و در جاکفشی می‌گذاریم چون اطمینان داریم که کفش از حقیقت اصلی ما جدا و وظیفه و کارکرد خود را نسبت به ما انجام داده است.♦️تصمیم گرفتن بر حضور قلب در نماز و موفق نشدن بر آن خود بهترین دلیل بر پراکندگی دل و قلب ماست. یا قلب به سوی اغیار می‌شتابد و ما قدرت ضبط آن را نداریم و یا اغیار به سوی قلب می‌شتابد و ما قادر به جلوگیری از ورود آن نیستیم. و یا نه این است و نه آن، بلکه قلب ما با اغیار بر اثر کثرت ممارست و کثرت اشتغال و شدت اسارت و غوطه ور شدن و فانی گشتن در اغیار، یکنوع وحدت با آن‌ها پیدا کرده و گویی قلب ما همان اغیار گشته و اغیار به جای قلب ما نشسته است.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_ جلد اول _ صفحه ۵۱۷@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴مراقبه ، عبور از ذهن و دیگران:✅بند269-بهترین زمان برای مراقبه، تفکر، محاسبه، معاتبه و مشارطه بعد از معاشرت و اختلاط با دیگران است. چون در جمع نفسِ آدمی خودش را بروز و ظهور می‌دهد و از او ده‌ها گناه از قبیل حرف لغو، پرحرفی، حسادت،کینه، خودنمایی، شرک، ریا و سایر گناهان سر می‌زند و بعد از پایان ِمجالست می‌توان به خوبی پی به رذائل درون برد و زمینه تنبیه نفس و عبور از ذهن و دیگران فراهم می‌شود.منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۹۲._✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:@tabadolat1100_✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat___🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :https://t.me/sserfanbook2

❇️نشانه‌های رشد رهروان:♦️رهروی نوپایی که قدم در عرصه سلوک گذاشته وارد اولین منزل عشق یعنی وادی «طلب» شده است، به تدریج، با طی طریق و عروج در منازل، آثار و علائمی که مختص به هر وادی و منزل است در وی نمایان می‌شود. البته ذکر این نکته لازم است که این نشانه‌ها و یا هر نشانه دیگری در هرکس نسبت به دیگری فرق می‌کند و بستگی به شرایط روحانی و جسمانی، سن زن یا مرد بودن، میزان طلب، استاد و غیره دارد.1⃣- معرفت و شناخت نسبت به خود:بخاطر تطهیر باطن و تزکیه نفس و دوری ازگناه، به حکم حدیث «من اخلص اربعینی»، رهرو به معرفت، بصیرت و بینش و شعور خاصی می‌رسد که به راحتی می‌تواند نسبت به مرتبه‌ای که در آن قرار دارد، راه را از چاه باز شناسد و نسبت به خود شناخت بهتر و عمیق تری پیدا کند. معرفت و الهام در درون جانش شروع به جوشیدن می‌کند و به هرکس و هر چیز که نگاه می‌کند منجر به جرقه و جوشش معرفت در درون جانش می‌شود. قرآن در این زمینه تعبیر به فرقان می‌کند. فرقان آن نور الهی است که در دل انسان متّقی روشن می‌شود و موجب می‌شود تا رهرو بتواند حق و باطل را به‌خوبی تشخیص و به یک روشنی، بصیرت و شعور خاصی برسد.2⃣- شناخت و معرفت نسبت به اطرافیان:رهرو نسبت به دیگران و اطرافیان شناخت بهتری پیدا می‌کند و قصد و نیت دیگران را به خوبی تشخیص می‌دهد. او که تاکنون از روی جهل و ناآگاهی و بصورت عادت وار جانب دوستی و محبت را نسبت به همه نگه می‌داشت، ولی اکنون با شناختی که از خود و از دیگران بدست آورده، دوست و دشمن خود را به خوبی تشخیص داده و به حکم تولّی تبرّی از روی شرع و عقل، فاصله و رابطه خود را با دیگران براساس موازین شرعی و عقلی تنظیم می‌کند و از افراط و تفریط در دوستی و محبت اجتناب می‌کند. یک رهرو پخته و کارآزموده، هیچ‌کس جز خدا را دوست، یار و یاور خود نمی‌داند و نمی‌بیند و اگر بگوییم کل سلوک، حول مدار همین اصل می‌گردد سخنی گزاف نگفته‌ایم و چندان مبالغه نکرده‌ایم و آن اصل اینکه: «هیچ‌کس را دوست خود مدان، جز خدا.»3⃣- شناخت و معرفت نسبت به گناهان و فلسفه احکام :نسبت به معارف و فلسفه گناهان شناخت بیشتری پیدا می‌کند و به شهود می‌بیند که چگونه فلان خطا و گناه وی می‌تواند مانع بزرگی بر سر راه سلوکش باشد. او قبلاً از گناهان اگر صرفاً به‌خاطر تبعیت از شرع دوری می‌کرد، اکنون به چرایی و فلسفه قبح و زشتی گناه، از راه شهود باطنی، واقف شده است.4⃣- انجام اعمال عبودی با شوق و زندگی کردن با شور و عشق :تا هنگامی که انسان در اسارت و چنگ نفس می‌باشد قیام به عبادت و انجام امورات روزمره زندگی برایش بسیار سخت و طاقت فرساست زیرا هم چنانکه قبلاً گفته شد نفس میل به بطالت و تنبلی دارد.ولی با ادامه سلوک، کم‌کم نفس ضعیف و غبار و تیرگی از چهره فطرت خداجوی انسان کنار می‌رود و سراپای رهرو را شور و عشق به هدف می‌گیرد در این مرتبه دیگر انجام اعمال عبودی برایش تکلف و سختی ندارد و با اراده و عشق بندگی و عبادت می‌کند.5⃣- علاقه به خلوت و تنهایی:رهرو درحالی‌که وظایف اجتماعی خود از قبیل کار، همسر، فرزند و صله رحم و غیره را طبق موازین شرعی و عقلی انجام می‌دهد، علّاقه خاصی به خلوت و راز و نیاز با خود و خدای خود پیدا می‌کند و بیشتر دوست دارد در سکوت، خلوت و دوری از جمع به تفکر و تعمقّ بپردازد.6⃣- خوش‌رویی و شوخ طبعی :در اثر پاک شدن از عادت‌های بد گذشته و از آلودگی‌های درونی مانند کینه، بغص، حسادت و غیره از یک طرف و پا گذاشتن در مسیر سلوک و خودسازی ازطرف دیگر‌، دیدش نسبت به خود و زندگی و اطرافیان تغییر پیدا نموده و خود را موجودی بسیار لایق و ارزشمند می‌داند که طالب کوی دوست شده، این پاک شدنِ درون از رذایل و آلودگی‌ها و این حس کرامت و عزت نفس، موجب سعه صدر و اخلاق خوب و دید مهربانانه نسبت به دیگران می‌شود و کل مجموعه هستی را هدفدار و همه را رهرو یک قافله می‌داند، ودرنتیجه شوخ طبع و خوش اخلاق می‌شود. حس محبت و دوستی به همه بندگان خدا و همنوعان خود پیدا می‌کند که البته هم چنانکه در مورد قبل گفته شد، این حس نوعدوستی و محبت در چارچوب شرع و عقل انجام می‌شود.🌱به جهان خرم ازآنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوستادامه دارد...📕منبع: کتاب #رهروان_تنها _ جلد اول _صفحه ۳۱۴@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 اصول کلیدی در سلوک الی الله مبحث دهم❇️ اصل دهم: انس به تنهایی🌱یار با ماست چه حاجت که زیادت طلبیم دولت صحبت آن مونس جان ما را بس ‌ (حافظ‌‌‌)♦️هم‌چنانکه در مبحث راه کم رو به آن اشاره شد راه خدا راه اقلیت است. رهرو نوپایی که گام در عرصه سلوک گذاشته و با صدق تمام دستورات سلوکی را به‌کار می‌بندد و منحصر به فرد عمل می‌کند، رفته‌رفته راهش از دیگران جدا می‌شود، نه دیگران می‌توانند در کنار او باشند و نه او می‌تواند چون دیگران بخورد و بخسبد و بخندد و بخنداند و خوش باشد و با آنان دمساز شود.🌱با گروهی که بخندند و بخندانند چه کنم؟ چون نه بخندم نه بخندانم🌱از غم آن که دی از بهر چه خندیدم تا سحر خسته دل و نالانم🌱خنده از بیخردی خیزد و من چون خندم؟ که خرد سخت گرفتست گریبانم‌ (ناصر خسرو‌‌)🌱رهرو رفته‌رفته هنگامی که به خود نگاه می‌کند، خود را تنها می‌بیند و صلاح کار خود در این می‌بیند که تنها باشد تا راه خود گیرد و درد خود درمان کند. 🌱من که هر دم راه خود را می‌روم با دگر کس سازگاری چون کنم ‌ (مولوی‌‌)♦️حضرت علی  می‌فرماید: «چگونه با خدا مأنوس شود کسى که از خلق نمى‌رمد؟!» و در حدیثی دیگر: «پروردگارا! تو براى دوستانت مأنوس‌ترین مونسهایى و اگر غربتْ آنان را به وحشت اندازد، یاد تو مونس تنهایى آن‌هاست». 🌱گر دو صد دامم بود هر دم به دم چون تو با مایی نباشد هیچ غم ‌ (مولوی‌‌‌)♦️امام هادی  فرمود: «کسی که با خداوند متعال مونس باشد و او را انیس خود بداند، از مردم احساس وحشت می‌کند؛ و علامت و نشانه انس با خداوند وحشت از مردم است ـ یعنی از غیر خدا نهراسیدن و از مردم احتیاط و دوری کردن.» 🌱کار ما از خلق شد بر ما دراز چند از این مشتی گدای پر نیاز؟🌱تا نمیری از خود و از خلق پاک کی براید جان ما از خلق پاک؟🌱هر که او از خلق مرده نیست مرد او و محرم این پرده نیست‌ (عطار‌‌)♦️امام سجاد می‌فرماید: «الهی آن که لذت محبت تو را چشید چگونه تواند محبت دیگری را به جای عشق تو برگزیند و آن که به قرب تو مانوس شد چگونه تواند از این سرمنزل روی برتابد؟ الهی از آنانم گردان که دلخوشی آن‌ها انس با توست. همه شب در خدمت تو چشمهایشان بیدار است و اشکهایشان ریزان، دل‌های ایشان وابسته به عشق توست و قلوب ایشان از هیبت تو از جای برکنده شده است.» 🌱در ره او هر چه هست از دل و جان نفقه کن تو به یکی زنده‌ای ازهمه بیزار باش ‌ (عطار‌)📕از کتاب #رهروان_تنها _ صفحه ۴۲۹-----------------------کانال نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____✅ اطلاع از جزییات کتاب در کانال زیر :👇https://t.me/sserfanbook

🔴تفکر، ذهن و بی‌ذهنی :♦️قبلاً گفتیم که فکر ذهن و خود هر سه یکی هستند و اینطور نیست که مظروفی بنام ذهن باشد و فکر در آن در حال جریان باشد.♦️وظیفه رهرو و به‌عبارت‌دیگر، خوراک معنوی رهرو در ابتدای سلوک تفکر است. یک رهرو حکم کارخانه‌ای را دارد که مواد خام اولیه را وارد کارخانه ذهن می‌کند و با تجزیه و تحلیل آن‌ها و مورد بررسی و ارزیابی قرار دادن آن‌ها، در جان خود معرفت و حکمت تولید و استخراج می‌کند.♦️رهرو آنقدر باید در مسیر خودشناسی و دیگرشناسی و جهان‌شناسی گام بردارد و آنقدر نسبت به دنیای پیرامون خود و نفس خود شناخت پیدا کند تا برسد به درجه و مرتبه‌ای که از ذهن و اندیشیدین بی‌نیاز و وارد بی‌ذهنی شود و حالتی از بی‌ذهنی به وی دست دهد.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۸۹@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴جنسیت در سلوک :علاوه بر سواد، شغل و حرفه، زن و مرد بودن نیز مانع و یا ملاک و معیار و شاخص لازم برای ورود به عرصه طریقت نیست.♦️سلوک و حرکت به سوی گمشده و معبود ازلی و ابدی اختصاص به هیچ قشر خاصی اعم از حوزوی و غیر حوزوی، دانشگاهی و غیردانشگاهی، پیر و جوان و زن و مرد ندارد.🌱هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش♦️برای طی کردن مسیر سلوک و وصول به حقیقت، عارفان منازل و مقاماتی را تنظیم کرده‌اند که افراد، چه زن و چه مرد، می‌توانند این منازل را یکی پس از دیگری طی کنند و به نهایت سیر برسند و در «مقعد صدق عند ملیک مقتدر» بار اندازند.♦️چون همه انسان‌ها، قابلیت تهذیب نفس و قطع علایق از دنیا و توجه کامل به خدا را دارند، بنابراین هر انسانی چه زن و چه مرد، اگر بخواهد می‌تواند به مقام کشف و شهود و حقیقت نایل آید.♦️ابن عربی در باب 96 فتوحات می‌فرمایند:«به برخی از بزرگان گفته شد که ابدال چند نفرند؟ فرمود: چهل نفس، گفتند چرا نمی‌گویی چهل مرد؟ گفت: چون که برخی از آن‌ها زن می‌باشند.»و به‌عبارت‌دیگر، زن و مرد در تأمین توشه سفر آخرت و نردبان عروج تفاوتی ندارند و در تحصیل مقام خلافت و ولایت، میدان برای زن و مرد باز است و هر دو به طور یکسان به دستاورد این سفر الهی دست خواهند یافت.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۷۷@sserfan__جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100کانال نظرات و رضایتمندی‌ شما از کتاب ها @booknazarat✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴در عبور از فکر و ذهن :✅بند ۲۲۶ - در یک نگاه کلی و اساسی فرق ِ یک انسان رشد یافته و رشد نیافته در این است که : یک انسان رشد یافته اگر کل دنیا هم در برابرش رژه بروند و تعظیم و تکریمش کنند و یا تکذیب و یا ردش کنند ، هیچ ذهنیتی از هیچ چیز و هیچ کس در او شکل نمی گیرد. ولی یک انسان رشد نیافته و در زمینه سلوک قدمی برنداشته فقط با یک نگاه فرو می ریزد و یا با یک نگاه و ارتباط ساده "من" ش فعال و فعل و انفعال ذهنی اش شروع می شود.منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۹۲._✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:@tabadolat1100_✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat___🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :https://t.me/sserfanbook2

🔴 شاخصه های عرفان مثبت و منفی:(۱۸ مورد)۱۳- عرفان مثبت عرفان را عام و همه را قابل آن می‌داند؛ مرحوم علاّمه طهرانی می‌فرمودند: راه عرفان جاده اصلی دین بوده ولی آنقدر مردم این راه را نرفتند تا اینکه جاده حاشیه‌ای شده است؛ ولی در عرفان منفی عرفان را از ابتدا فقط مخصوص افراد خاصی می‌داند.14- طرفداران عرفان منفی معتقدند که باید "خود" را تحقیر کرد و غرایز طبیعی را از کار انداخت تا یک من روحانی و ملکوتی ساخته شود. مکاتب هندی نظیر آیین بودا، این اعتقاد را بسیار ترویج می‌کنند. اینان به جای هماهنگ ساختن ابعاد وجودی انسان، به حذف برخی از ابعاد و استعدادهای آن‌ها می‌پردازند.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۹@sserfan__کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :@booknazarat___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مراقبه❇️ اهمیت و ضرورت مراقبه :♦️مرحوم علامه حسن‌زاده آملی می‌فرماید:«در توحید باید مراقبت را تقویت کرد. مراقبت تخم سعادت است که در مزرعه دل کاشته می‌شود و سایر آداب و اعمال پروراندن آن است. مراقبت کشیک نفس کشیدن و همواره در حضور بودن است. حدیث نفس مزاحم با مراقبت است امام صادق  العارف شخص مع الخلق و قلبه مع الله تعالی.» ♦️ایشان در جای دیگر می‌نویسد:«آنکه به نعمت مراقبت متنعّم است، می‌داند که هرچه مراقبت قوی‌تر باشد، تمثلات و واردات و ادراکات و منامات زلال‌تر و عبارات که اخبار برزخی‌اند رساتر و شیواترند. گاهی این بی‌ذوق چیزکی چشیده است که: التوحید ان تنسی غیرالله.» ♦️در رساله سیروسلوک آمده است:«سنگ زیرین آسیابِ سلوک را مراقبه دانسته‌اند و آن قدر در اهمیتش تأکید کرده‌اند که گویا سلوک یعنی مراقبه و مراقبه یعنی سلوک. بی‌جهت نیست که گاه اهل سلوک را اهل مراقبه نامیده‌اند.» 🌱پاسبان حرم دل شده‌ام شب همه شب تا دراین پرده به جز خاطر او نگذارم‌ (حافظ‌‌)♦️و برای یک رهرو چه بهتر که گفته شود: "پاسبان حرم دل شده‌ام دم همه دم" چرا‌که در مراتب عالیه سلوک، رهرو دائماً خود را زیر نظر و مراقبه دارد و از ورود هر نوع خیال و اغیاری به قلب جلوگیری می‌نماید: «دل حرم خداست، پس جز خدا را درحرم خدا منشان.»📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۴۹__ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

❇️نفی خواطر:عوامل موثر در نفی خواطر۳_ مراقبت از ادراکات حسی :♦️پنجره یا پنج‌ راه حواس مدخلی هستند که جهان بیرون از طریق آن‌ها وارد ذهن می‌شوند. به اندازه ضرورت و رفع نیاز‌های ضروری و غریزی استفاده از حواس ناگریز است ولی استفاده بیشتر از این گذرگا‌ها باعث دل مشغولی و محبوس شدن انسان در اوهام و خیالات دنیوی می‌گردد.♦️رهرو باید از هر امرى که موجب تشویش خیال و تفرّق خاطر است، زائد بر قدر ضرورت، اجتناب نماید و در مواقع نماز‌، خلوت، مراقبه و ذکر چند دقیقه قبل از شروع به عبادت، دست از امور روزمره کشیده و قلب خود را از خواطر خالی ‌نماید و سپس در توجه به پروردگار متمرکز گشته و بعد از آن توجهش را به پروردگار تثبیت ‌نموده و آنگاه وارد نماز یا ذکر گردد. باید براى عبادت خود مکانى مناسب و آرام و خالى از امورى که نفس را به خود مشغول‌ مى‌نماید فراهم کند و ساعت خاصّى را براى عبادت و فکر خود معیّن کند، بلکه بهترین ساعات خود را براى ارتباط و انس با حضرت‌حق قراردهد.اختلاط داشتن زیاده از حد و بیهوده و غیرلازم ثمره و نتیجه آن پریشانی حواس و است🌱در هر خبری دو صد پریشانی است در بی‌خبریست که صد‌ها خبر است📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_جلد اول _ صفحه ۷۴۳__کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب :@booknazarat____✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://eitaa.com/joinchat/3595371319C8f3f5ab0fc╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مراقبه❇️تنهایی:♦️تمامی زیبایی‌ها و اتفاقات درونی، در تنهایی رخ می‌دهد. هیچ اتفاقی در ارتباط با دنیای ماوراء رخ نخواهد داد؛‌ مگر در تنهایی و سکوت. ♦️ذهن بیرون گرا، ما را طوری شرطی کرده است که وقتی تنهاییم، احساس خوبی نداریم. ذهن بیرون گرا به ما می‌گوید، به این طرف و آن طرف بروید و آدم‌های مختلف را ملاقات کنید؛‌ زیرا شادی در با دیگران بودن است، در حالیکه این درست نیست. شادی که در کنار دیگران حاصل می‌شود، سطحی است و شادی که در تنهایی و انزوا رخ می‌دهد، بسیار عمیق است.♦️هنگامی‌که تنها هستید، از این تنهایی لذت ببرید،‌ ‌یا ساکت و آرام بنشینید و منتظر باشید تا اتفاقی رخ دهد. تنهایی خود را تبدیل به انتظار کنید و به‌زودی کیفیت جدیدی را تجربه خواهید کرد که غم نیست.♦️اگر از عمق تنهایی چیزی بچشید، متوجه می‌شوید که همه رابطه‌های بیرونی، سطحی‌اند. حتی عشق نمی‌تواند ژرفای تنهایی را داشته باشد؛‌ زیرا در عشق‌ دیگری وجود دارد و همین حضور دیگری شما را بسوی سطح می‌کشاند. هنگامی‌که دیگری وجود ندارد و حتی فکر دیگری هم از ذهن نمی‌گذرد، حقیقتاً تنها هستید و در خود غرق شده‌اید، نترسید؛ ابتدا این غرق شدن به مرگ می‌ماند و اندوهی وجودتان را فرا می‌گیرد؛ ‌زیرا شادی را در بودن با دیگران تجربه کرده‌اید. اندکی صبر کنید و اجازه دهید عمیق‌تر در تنهایی خود فرو روید و سکوت و آرامشی تازه را تجربه کنید؛ ‌سکوتی که در آن هیچ چیز حرکت نمی‌کند و همه چیز در خاموشی و فناست.♦️مرحوم استاد کریم محمود حقیقی (ره )در رابطه با خلوت در تازیانه‌های سلوک می‌فرماید:«در خلوت آدمی با یاد خدا انس می‌گیرد و برای همین یکی از عرفا گوید: آدمی وقتی از فضیلت خالی است از خود وحشت می‌کند و بیشتر به دیدار مردم می‌رود تا با همنشینی با آنان وحشت را از خود دور کند، ولی اگر اهل فضل باشد تنهایی را دوست دارد تا در خلوت بتواند به فکر و استخراج حکمت بپردازد و گفته‌اند که: استیناس علامت افلاس است. (یعنی طلب انس کردن با مردم، نشانه ضعف و تنگدستی روحی است).» ( ۱)♦️درصورت عمیق شدن تنهایی، رهرو یک خط مستقیم تماس با خدا دارد و صدای خدا را از درون قلبش می‌شنود و دیگر نیازی به اطّلاعات درجه دوم و دست دوم ندارد.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها جلد اول صفحه ۵۲۲@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

سلام🌹دنبال ناب ترین مداحی ها و تکست های مذهبی میگردی؟؟؟       اینجاست😍       👇👇👇👇👇https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJkhttps://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJkhttps://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk

🔴 #کتاب_رهروان_تنها کتابی جامع ، کامل و کاربردی در زمینه عرفان و سیر و سلوک ✅ قابل استفاده برای کلیه ی سطوح ،افراد عادی ، مبتدیان، دانشجویان، طلاب و غیره...به زبانی بسیار ساده و قابل فهمقابل برگشت در صورت عدم رضایت ( بدون تعارف )✅کتابی که از خواندن آن هیچگاه سیر و خسته نمی شوید و آنرا چند بار خواهید خواند و با هر بار خواندن مطلب جدیدی یاد خواهید گرفت .____✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴مراقبه❇️عبور از ذهن :♦️ما ناچاریم که از ذهن شروع کنیم، زیرا همه در ذهن هستیم و همه ذهن و خیال هستیم، باید از ذهن شروع کرد و سپس از آن عبور کرد. ♦️اگر کسی بخواهد از نقطه «الف» به نقطه «ب» برود آنچه که مانع و حجاب وی است، مسیر و فاصله‌ای است که بین نقطه «الف و ب» وجود دارد، این مسیر و جاده، در عین‌حال راهی است که راهرو با دنبال کردن آن به مقصد می‌رسد؛ بنابراین ذهن در عین این‌که حجاب و مانع است، همین ذهن مسیری است که طالب کمال را به مقصد می‌رساند.♦️ پس باید از ذهن خود آگاه بود و افکاری که در حال جریان یافتن در ذهن هستند را دنبال کرد، دنبال کردن همین افکار است که سرانجام به بی‌فکری و بی‌ذهنی می‌انجامد.♦️از ذهن شلوغ و پر سر و صدا نباید مایوس شد و فقط باید از آن آگاه بود. افکار چون تاریکی هستند ماهیت‌شان با ماهیت تاریکی یکی است. تاریکی بسیار واقعی بنظر می‌آید اما همین که نور مراقبه وارد شود، ناپدید می‌شوند. تاریکی فقط نمودی ظاهری دارد، پدیده‌ای خیالی است چون نور وجود ندارد، تاریکی خود را نشان می‌دهد. نمی‌توان به‌طور مستقیم کاری را در مورد آن انجام داد، زیرا که اصلاً وجود ندارد هیچ وزنی ندارد، تاریکی همان نبود نور است. یک «‌نبودن» است.♦️بنابراین وقتی نور وارد شود به دلیل حضور نور، «نبودن» ناپدید می‌شود؛ و چنین است ذهن. ذهن یعنی نبود مراقبه. همین که انسان وارد مراقبه می‌شود، با نور مراقبه و آگاهی، ذهن چون تاریکی ناپدید می‌شود و در آن لحظه در می‌یابد که در دنیایی خیالی و غیر واقعی به سر می‌برده است. ذهن همان دنیای خیالی است که ما در آن زندگی می‌کنیم.♦️باید با صبر و حوصله تمام، افکار را تجزیه و تحلیل و آنالیز کرد و علت آن را جستجو کرد‌، با آمدن نورِ مراقبه‌، افکار و ذهن محو می‌شوند. آگاهی نور است از طریق مراقبه و کسب معرفت، آگاهی‌های خود را باید گسترس داد، با آمدن آگاهی‌ها، جایی برای ظلمت و افکار نیست.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_ جلد اول _ صفحه ۵۲۰@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴گمنامی در سلوک:♦️گمنامی که نام دیگر آن خُمُول به معنای گمنام شدن، بی‌نام گردیدن، بی‌نشانی، بی‌شهرت بودن است.♦️نفس آدمی در ارتباط به دیگران به‌طور شگفت‌انگیزی به ظهور و بروز می‌رسد و این واقعیتی است که کسانی که به طور شعملی در این وادی در حال مبارزه و مجاهده و دست و پنجه نرم کردن با نفس هستند، کاملاً متوجه آن می‌شوند. ♦️اغلب گناهان مانند غیبت، ریا، سخن چینی، تهمت، تکبر، حسادت، نگاه به نامحرم و غیره همه تا جمع و یا شخص دومی نباشد، موقعیت انجام آن فراهم نمی‌شود.♦️پس ازاین‌که رهرو سالیانی در معاشرت‌ها، تعاملات و در ارتباط با دیگران از مراتبی از مراتب نفس و مراقبه عبور و صعود کرد، به این واقعیت می‌رسد که دیگر در جمع بودن و با دیگران ارتباط گرفتن جز پریشانی و آشفتگی خیال چیزی دیگری برایش ندارد، لذا گمنامی را سر لوحه کار خویش قرار می‌دهد.🌱در هر خبری دو صد پریشانیست در بی‌خبریست که صد‌ها خبرست ♦️آن کس که دوستی جاه و شهرت دارد قلب او همیشه مشغول است زیرا فکر و ذهن وی متوجه مردم بوده و مراقب این است که منزلت او در نزد آنان به مخاطره نیفتد به همین جهت فکر او مشغول است.♦️ گاهی خوشنود است که فلان کار و فلان خصلت او موجب جلب قلوب گردیده و بر شهرت او افزوده است و گاهی محزون است که فلان عمل یا فلان صفت او موجب نفرت و ناخشنودی مردم گشته و علاقه و ارادت آنان نسبت به وی از میان رفته و یا کم شده است. گاهی حال خوشی دارد زیرا اقبال و توجه مردم را خوب احساس می‌کند و گاهی حال بدی دارد زیرا اقبال آنان را کم احساس می‌نماید و گاهی هم در مصیبت بزرگی می‌افتد و پریشان‌حالی وی از حد می‌گذرد و آن هنگامی است که آنچه از اقبال و توجه مردم به دست آورده بود از میان رفته باشد و در نزد مردم منفور گردد.♦️ آنکه می‌خواهد قلوب مردم را شکار کند و نزد آنان جاه داشته باشد و پیش آنان مشهور گردد برای رسیدن به مقصود خویش به سوی ریا در عمل کشیده می‌شود.📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۸۶@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 سکوت ❇️اقسام سکوت عارفانه:♦️اگر بخواهیم برای تجربه عرفانی خاموشی ضمیر به لحاظ عمق و شدت آن مراتب قائل شویم دو سطح از خاموشی ضمیر قابل تمیز است.1⃣- سکوت در مقام فنانخست نوعی از خاموشی ضمیر که عارف در آن به خاموش بودن ضمیر آگاهی دارد و می‌داند که خاموش است به‌عبارت‌دیگر در این حالت تنها غفلت از اشیاء و ماسوای عارف تحقق یافته است.2⃣- سکوت در مقام فنا از فنادر نوع دوم عارف از خاموش بودن خود هم آگاهی ندارد و درواقع به مقام خاموشی از خاموشی رسیده است که معادل است با فنای از فنا.♦️محو خودآگاهی و فقدان «من» را تنها در پرتو این باور است که می‌توان تبیین کرد و در این مقام است که خداآگاهی تحقق می‌یابد به تعبیری هنگامی که قلب، خدا تعالی را در بر می‌گیرد چیزی دیگر در آن نمی‌گنجد گویی که حق آن را پر کرده است معنای آن این است که هنگامی که قلب در تجلی به حق می‌نگرد امکان ندارد که با وجود آن به غیر نظر کند. 🌱صورت و معنی تو شوم چون رسی بعد محو شود صورت من در لقا‌ (مولوی‌‌‌)♦️این فروپاشی نفس که در آثار عرفانی از آن به فنا از فنا و با تعابیری از قبیل محو یاد شده است، در سلوک عرفانی اهمیتی بنیادین دارد و بلکه از این فراتر به قول ابوسعید اساسا " طریقت همه محو کلی است؛ و با این تهی شدن ذهن از تصورات و تصاویر است که امکان دریافت حقایق فراهم می‌شود.(۱)📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵۷@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 روش های نفی خواطر❇️ ۹_ کنترل تنفس:در برخی از ورزش‌ها و روش‌های درمانی مانند یوگا ،ریلیکسیشن، هیپنوتیزم و غیره جهت کنترل و نفی خواطر از تنفس استمداد می‌جویند. جدای از صحت و سقم مضامین این روشها و مکاتب، می‌توان گفت که این ادعا حداقل صحیح می‌باشد و ثمراتی در پی دارد.♦️ آنان در هنگام مراقبه، تنفس و توجه به صدای نفس را شاخص می‌گیرند و با توجه و تمرکز بر تنفس، سعی می‌کنند که از خواطر، انصراف و به سکوت و بی‌ذهنی برسند.♦️در این رابطه دکتر پیوند جلالی می‌نویسد:«یکی از اصلی‌ترین تجربه‌های بدنی که می‌تواند تماس ما را با لحظۀ حال حفظ کند، تنفس است. آگاهی از تنفس به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین تمرین‌ها در تقریبا تمامی سنت‌های مراقبه (مدیتیشن‌‌) آموزش داده می‌شود. هرچند در بعضی سنت‌ها (مانند یوگا‌‌) تمرین‌های تنفس خاصی وجود دارد که در آن آهنگ تنفس یا عمیق بودن آن کنترل می‌شود، در تمرین توجه‌آگاهی هدف این نیست که به شکل خاصی نفس بکشیم. «آگاهی از تنفس» در توجه‌آگاهی به معنی «مشاهدۀ جریان طبیعی نفس کشیدن بدن، بدون دستکاری آن» است. ♦️در این تمرین از هر تلاشی برای کنترل کردن نفس‌ها دست می‌کشیم و تنها «تلاش» ما این است که توجه‌مان را بر روی جریان طبیعی تنفس در بدن نگه داریم.دستورالعمل تمرین «آگاهی از تنفس»: در فضایی به دور از مزاحمت و در وضعیتی راحت بنشینید، طوری که ستون فقراتتان صاف و در عین حال رها باشد. بهتر است در طول این تمرین بی‌حرکت بمانید. اگر راحت هستید چشم‌ها را ببندید و ...ادامه دارد...📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۴۹@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴در عبور از فکر و ذهن :✅بند ۲۲۶ - در یک نگاه کلی و اساسی فرق ِ یک انسان رشد یافته و رشد نیافته در این است که : یک انسان رشد یافته اگر کل دنیا هم در برابرش رژه بروند و تعظیم و تکریمش کنند و یا تکذیب و یا ردش کنند ، هیچ ذهنیتی از هیچ چیز و هیچ کس در او شکل نمی گیرد. ولی یک انسان رشد نیافته و در زمینه سلوک قدمی برنداشته فقط با یک نگاه فرو می ریزد و یا با یک نگاه و ارتباط ساده "من" ش فعال و فعل و انفعال ذهنی اش شروع می شود.منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۹۲._✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:@tabadolat1100_✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat___🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :https://t.me/sserfanbook2

🔴اهمیت و ضرورت عرفان :در تصور اغلب افراد، معنی عمر دنیوی و فرصت محدودی که به آنان داده شده روشن نشده است و چنین می‌پندارند که انسان در اصل برای دنیا خلق شده است و حال دستوراتی هم نیز -به صورت کلی- به خاطر حضور در آخرت تحت عنوان دین، داده شده است؛♦️ آنان می‌پندارند که چون مشکل دارند، نمی‌توانند به عرفان و خدا بپردازند درصورتی‌که حقیقت این است که چون به عرفان و خودشناسی نمی‌پردازند و از این وادی دورند، مشکل دارند.♦️عرفان را کسی می‌فهمد که با سکوت، خلوت و دنیای درون خود آشنایی داشته باشد، عرفان راهی است که انسان را به ورای دنیای فیزیکی و ظاهری و به ملکوت می‌برد.♦️عرفان واقعی یعنی از خود رد شدن، از خود گذشتن و به خدا رسیدن. کسی که بتواند از تعلقاتش و خودش بگذرد می‌تواند به دیدار خداوند نائل شود. از مال خود، از فرزند خود؛ از همسر خود و از کلیه وابستگی های خود و نهایتاً از وجود نفسانی خود گذشتن کار یک عارف واقعی است.🌱من که امروزم بهشت نقد حاصل می‌شود وعده فردای زاهد را چرا باور کنم؟ ‌ (حافظ‌‌‌)📕منبع: مقدمه کتاب #رهروان_تنها @sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴شرح هفت شرح عشق عطار نیشابوری : ❇️ وادی دوم : عشق♦️کسی که در وادی طلب از خود استقامت نشان می‌دهد و کلیه مشکلات را به جان و دل خریده و کلیه دستورات سلوکی مربوط به این وادی را به نحو احسن انجام داد، وارد وادی دوم که عشق است می‌گردد.♦️ در وادی طلب به دلیل این‌که هنوز عشق در جان رهرو به ظهور نرسیده بود چه‌بسا عبادات با اکراه انجام می‌شد، اما در این وادی که رفته رفته شعله عشق در جان رهرو شعله‌ور گردیده و به ظهور رسیده، رهرو ادامه مسیر را با عشق طی می‌کند. ♦️در وادی طلب، به‌عنوان مثال برخاستن سحر و یا مخالفت با نفس شاید با سختی صورت می‌گرفت اما در این وادی، رهرو عاشقانه عبادت می‌کند و به سوی دوست گام می‌سپارد.♦️در این وادی رهرو هرآنچه او را از حق دور می‌کند از پیش راه برمی‌دارد و اولین قدم برداشتن حجاب خودی و پا گذاشتن بر روی نفس و خود است. آن منیت و غرور خفته در جان آدمی که او را از رسیدن و شوق جدا می‌کرد:🌱چون شمع تا قرار سوختن ننهی سر رشته روشنی به دستت ننهند📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۵۲@sserfan__ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.@tabadolat1100____کانال رضایتمندی و نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :@booknazarat___✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook╚══════🍃🌺🍃═╝