به سوی صراط المستقیم...

سن در این خانواده ملاک نیست...روزى يكى از شيعيان در محضر امام رضا علیه السلام پرسيد: مولاى من! اگر خداى ناكرده براى وجود مقدس شما حادثه‏اى پيش آيد، به چه كسى رجوع كنيم؟ امام رضا(علیه السلام) با كمال صراحت فرمودند: به پسرم ابوجعفر (امام جواد(علیه السلام)). آن مرد از شنيدن اين سخن تعجب كرد، چرا كه امام نهم كودكى بيش نبود و آن مرد وى را كم سن و سال ديد.امام رضا(علیه السلام) از سيماى متعجب و نگاه ‏هاى ترديدآميز او، انديشه ناباورانه ‏اش را دريافت و به او فرمود: اى مرد! خداى سبحان عيسى بن مريم (علیه السلام) را به عنوان پيامبر و فرستاده خود برگزيد و او را صاحب شريعت معرفى كرد، در حالى كه خيلى كوچكتر از فرزندم ابوجعفر بودکشف الغمه، ج 2، ص 353. #احادیث

امام رضا علیه السلام ميفرمايند :آنان که از پذیرش ولایت امیرالمؤمنین سرباز زدند، مانند شیطان است که از فرمان خداوند سرپیچی کرد و به آدم سجده نکرد.📚عوالم، جلد 15، صفحه 224 

بی پناهم، خسته ام، تنها، به دادم ميرسی ؟گر چه آهو نيستم، اما پر از دلتنگيمضامن چشمان آهوها، به دادم ميرسی؟شهادت #حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام تسلیت باد.@Serat110

برخورد مرد شامی با امام حسن (ع)#تصویری#حاج_مصطفی_صدقیانی@Serat110

ورود به بهشت بدون حساب و صراط و ...رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: چون #قيامت شود گروهي از امّت من را پر و بال آفرينند تا با #پرواز به بهشت روند، فرشتگان از ايشان سؤال كنند: آيا شما حساب و ميزان و صراط همه را بديديد؟ گويند: از اين‌همه هيچ نديديم، گويند: شما كيستيد؟ گويند: ما از امّت محمّديم. گويند: عمل شما چه بود كه اين‌همه كرامت يافتيد؟ گويند: در ما دو خصلت بود: يكي آن‌كه در #خلوت شرم داشتيم كه معصيت كنيم و ديگر آن‌كه راضي بوديم به رزق اندك و هر چه كه خداي‌‌تعاليٰ به ما عنايت فرمود، پس ملائكه گويند: حق است شما را اين درجه و مقام..#گنجینه_ارشادوهدایت@Serat110

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم«كُلُّ النَّاسِ يَحْتاجُوَن إِلٰي شَفاعَتي حَتّيٰ اِبْراهيمَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ» تمام مردم در روز قيامت محتاج به شفاعت من هستند حتّيٰ ابراهيم ع...@Serat110

روضه شهادت #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام

روضه رحلت رسول خدا (ص)...

همان‌طور كه خداي‌‌تعاليٰ فرمود: «وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلٰي أَعْقَابِكُمْ وَ مَنْ يَنقَلِبْ عَلٰي عَقِبَيْهِ فَلَن‌يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ» سورة مباركة آل‌عمران آية 144يعني: محمّد (ص) نيست مگر پيغمبري از طرف خداوند كه پيش از او نيز پيغمبراني بودند و از اين جهان در گذشتند، اگر او نيز به مرگ يا كشته شدن در گذرد باز شما به دين جاهليّت خود بازگشت خواهيد كرد؟ هركه مرتد بشود ضرري به خداوند نمي‌رساند زيان او به خودش مي‌رسد و هركه سپاسگزار باشد و در دين اسلام پايدار بماند خداي‌‌تعاليٰ پاداش عمل نيك به شكرگزاران عطا خواهد فرمود. در كافي به سند خود از حضرت امام باقر (ع) روايت كرده كه در تفسير اين آيه آن حضرت فرمودند: بعد از وفات پيغمبر اكرم (ص) جز سه نفر مقدادبن‌اسود و ابوذر غفاري و سلمان فارسي همه مرتد شدند «إِرْتَدَّ النَّاسُ بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ الاّ ثَلاثاً» و بعد اندكي از آنها معرفت پيدا كرده و از ارتداد برگشتند و بنا به اين روايت عمّارياسر هم از جمله همين افراد بود...#گنجینه_ارشادوهدایت @Serat110

برخورد مرد شامی با امام حسن (ع)#تصویری#حاج_مصطفی_صدقیانی@Serat110

امام حسن علیه‌السلام:ما منّا الّا مسموم أو مقتول.هیچ یک از ما نیست، مگر این‌که مسموم یا کشته می‌شود.بحار الأنوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷@Serat110

رحلت جانسوز خاتم النبیین رسول اکرم حضرت محمدمصطفی(ص)و امام حسن بن علی المجتبی(ع) رامحضر مقدس حضرت ولی عصر امام زمان (عج) و همه دوستداران اهل بیت (ع) تسلیت عرض می نمایم.@Serat110

بعد فرمایشاتی به حضرت زهرا علیها السلام و حسنین علیهما السلام فرمودند. سپس آن وصیّت با چند مُهر از طلا که آتش به آن نرسیده بود (و ساخته ی دست بشر نبود) مُهر شد و به امیر المؤمنین علیه السلام تحویل داده شد. (6)← غسل و نماز بر بدن پیامبر صلّی الله علیه و آلهامیر المؤمنین علیه السلام پس از غسل دادن آن حضرت به تنهایی بر ایشان نماز خواندند. (7)مردم به جز اصحاب سقیفه در مسجد جمع شده بودند و در فکر نماز بر پیامبر صلّی الله علیه و آله بودند.امیر المؤمنین علیه السلام آمدند و فرمودند : «رسول خدا صلّی الله علیه و آله امام ما است در زمان حیات و پس از وفاتش»، کنایه از اینکه برای نماز بر بدن آن بزرگوار نماز به صورت جماعت نمی خوانیم. در این هنگام مردم دسته دسته داخل می شدند و بدون امام آیه ی : «إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً» (8) را سه بار می گفتند و بیرون می آمدند.← دفن بدن مبارک پیامبر صلّی الله علیه و آلهبعد حضرت مولی الموحّدین علیه السلام فرمودند :خداوند در هر مکانی که روح پیامبرش را قبض می کند راضی است که در همان مکان دفن شود، و من آن حضرت را در حجره ای که از دنیا رفته دفن می کنم. و آن حجره، حجره ی حضرت زهرا علیها السلام بود؛ که دلیل بر این مطلب زیاد است. (9)امیر المؤمنین علیه السلام با کمک دیگران قبری حفر کردند و بدن حضرت را داخل قبر قرار دادند. سپس آن حضرت داخل قبر رفتند و صورت پیامبر صلّی الله علیه و آله را باز کردند و گونه ی راست را بر زمین گذاشته درِ لحد را بستند و خاک روی آن ریختند. (10)← خلاصه ای از زندگی پیامبر صلّی الله علیه و آلهآن حضرت دو ماهه ـ و بنابر نقلی در حمل بودند ـ که پدر بزرگوارشان جناب عبدالله بن عبدالمطّلب علیه السلام از دنیا رحلت فرمود. 4 یا 7 و یا 8 ساله بودند که مادرشان آمنه بنت وهب در ابواء رحلت فرمود.8 سال و دو ماه و ده روز از سن شریفشان گذشته بود که جدّ بزرگوارشان حضرت عبدالمطّلب علیه السلام از دنیا رحلت فرمود.25 ساله بودند که با جناب خدیجه کبری علیها السلام ازدواج کردند.30 سال از سنّ مبارک آن حضرت گذشته بود که حضرت امیر المؤمنین علیه السلام متولّد شدند. در 40 سالگی خداوند آن حضرت را به نبوّت مبعوث فرمود. در 45 سالگی به معراج تشریف بُردند و در سال پنجم از بعثت، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام متولّد شدند.50 سال از عمر مبارکشان گذشته بود که جناب ابوطالب علیه السلام و خدیجه کبری علیها السلام از دنیا رحلت نمودند.52 سال و یازده ماه و سیزده روز از سن مبارکشان گذشته بود که به مدینه ی منوّره هجرت فرمودند. بعد از هجرت تقریباً ده سال در مدینه شرف حضور داشتند، تا آنکه در 28 صفر سال 11 هجری مسموماً از دنیا رحلت فرمودند. (11)هنگام رحلت پیامبر صلّی الله علیه و آله، حضرت زهرا علیها السلام بسیار می گریستند. حضرت ایشان را نزد خود فرا خواندند و مطلبی فرمودند که حزن و اندوه حضرت فاطمه علیها السلام فرو نشست. وقتی علّت را سؤال کردند آن حضرت فرمودند :«پدرم به من خبر داد که اوّلین نفر از اهل بیتش که به او ملحق می شود منم و مدّت این فراق طولانی نیست». (12)📚 منابع :6. کافی : ج 1، ص 282 _ 281. و ... .7. کتاب سلیم بن قیس : ج 2، ص 571، 578. و ... .8. سوره ی احزاب : آیه ی 56.9. به کتاب أین دفن النبی صلّی الله علیه و آله مراجعه شود.10. ارشاد : ج 1، ص 188. و ... .11. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 226 _ 222. و ... .12. ارشاد : ج 1، ص 187. و ... .@Serat110

ایام سوگواری حضرت محمد صلی الله علیه و آله و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و شهادت امام رضا علیه السلام را به همه همراهان معنوی کانال تسلیت می گوییم@Serat110

🔸حدیث قلم و دوات (قرطاس)🔹 توهین و تهمتِ هذیان، به رسول خدا؛در صحیح بخاری، از کتب معتبر اهل سنت چنین نقل شده است که ابن عباس میگوید: در آن هنگام که لحظات مرگ پیامبر(صلی الله علیه وآله) نزدیک میگشت، در خانه و اتاق آن حضرت مردانی بودند که در میانشان عمربن خطّاب نیز بود. آن حضرت فرمود: چیزی بیاورید که برایتان نوشته ای بنویسم که #هرگز بعد از آن گمراه نشوید.💢 عُمر گفت: بر پیامبر مرض غلبه کرده، و سخن او بر سلامت و شعور کافی (العیاذ بالله) نیست. نزد شما کتاب خدا (قرآن) هست، و کتاب خدا ما را کافی می باشد.آن کسانی که در اتاق بودند اختلاف کردند و به دو دسته تقسیم شدند. یک دسته همراه عمر، و دسته دیگر مخالف او. پیامبر فرمود: از نزد من برخیزید. این سر و صدا و اختلاف و درگیری در حضور من روا نیست.[۱]🔻علامه مجلسی رضوان الله علیه می نویسد:حدیث دوات و قلم (قرطاس) در صحیح بخاری مسلم و سایر کتب معتبره اهل سنت(خلاف) مذکور است به طرق متعدد، چنین روایت کرده اند ایشان از ابن عباس که او گریست آنقدر که آب دیده اش سنگریزه مسجد را تر کرد، و می گفت که: روز پنجشنبه، روزی که درد رسول خدا صلی الله علیه و آله شدید شد و گفت:بیاورید دواتی و کتفی تا بنویسم از برای شما کتابی که گمراه نشوید بعداز آن هرگز، عُمَر گفت رسول خدا #هذیان می گوید. [العیاذ بالله]به روایت دیگر گفت: درد بر او غالب شده است، نزد شما قرآن است، بس است ما را کتاب خدا. حسبنا کتاب الله...🔹 پس اختلاف کردند اهل آن خانه و با یکدیگر مخاصمه کردند، بعضی گفتند: بیاورید تا بنویسد رسول خدا صلی الله علیه و آله برای شما کتابی که بعد از آن گمراه نشوید؛ بعضی گفتند که: قول، قول عمر است، چون آوازها بلند شد و اختلاف بسیار شد نزد آن حضرت، دلتنگ شد و فرمود: برخیزید از پیش من.پس ابن عباس می گفت: به درستی که مصیبت و بدترین مصیبتها آن بود که مانع شدند میان رسول خدا صلی الله علیه و آله و میان آنکه آن کتاب را از برای ایشان بنویسد، به سبب اختلافی که نمودند و آوازها که بلند کردند.[۲]📚 منابع:[۱]- صحیح بخاری، باب قول المریض قومواعنی، کتاب المرضی، ج۷، ص۱۵۶، و باب کراهیه الخلاف: ج۹، ص۱۳۷، چ بولاق.[۲]- جلاء العیون، صفحه ۸۸.-----------------------------📌📌 پی نوشت :سوره ی حجرات، آیه ۲؛-(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)-ﺍﻯ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ! ﺻﺪﺍﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ ، ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﺘﺎﻥ ﺗﺒﺎﻩ ﻭ ﺑﻰ ﺍﺛﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺗﺒﺎﻫﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻜﻨﻴﺪ.سوره ی نجم آیه ۳ و ۴؛-(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ)(إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ)-ﻭ [رسول خدا] ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﺳﺨﻦ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﺪ.(۳) ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰ ﻭﺣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﻧﻴﺴﺖ.(۴)✔️ می بینیم که به روشنی ثابت میشود این ها می ترسیدند که از پیامبر مطلبی به جای ماند، که سدّ راه منافع و خواسته های آنها شود، و آرزوها و آمال سالیان درازشان را بر باد دهد. این گروه نیرومند ، در زمان حیات پیامبر ، از نوشته شدن گفتار آن حضرت مانع گشتند. بعد از آن حضرت هم کوشیدند که سخنانی که از وی در خاطره ها مانده است ثبت نشود و بازگو نگردد...💬 برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به کتاب نقش ائمه در احیای دین - علامه سید مرتضی عسکری؛ جلد ۱، ص ۱۵۱، داستان قلم و دوات.#مطاعن_عمر ☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆@Serat110💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹

۲۵ ماه صفر؛درخواست قلم و دوات (قرطاس)توسط پیامبر اکرم(ص)، و توهین و تهمتِ هذیان به رسول خدا(ص)توسط «عُمر ابن خطّاب».

همواره حُسن مطلع و حُسن ختاممحتی برای شمر و خولی من امامممن آمدم از سنگ‌ها هم دُر بسازماز کوفیان تا می‌توانم حر بسازمبگذار ابر تیرها بارش بگیرندشمشیرها از جسمم آرامش بگیرندباید بمانم گرچه تیغ و دشنه باشدشاید یکی از این جماعت تشنه باشدشاید یکی یک جلوۀ روشن بخواهدشاید یکی انگشتری از من بخواهدپیراهنم وقتی که سهم این و آن استآغوش من با نعل اسبان مهربان استشاید دل سنگ کسی را نرم کردمشاید تنور خانه‌ای را گرم کردمتاریخ را پای کلام خود نشاندممن خطبه‌ام را با زبان زخم خواندمتاریخ را آزاد کردم با قیاممهمواره حُسن مطلع و حُسن ختاممشاعر: سید حمیدرضا برقعی

#انسان_کامل - جناب عزیزالدین نسفی

عارف ربّاني مرحوم شيخ عزيزالدّين محمّد نسفي در كتاب نفيس كشف‌الحقايق در پيرامون لذائذ اخروي مي‌فرمايد: بدان كه لذّات آدمي جسماني هست و روحاني هست و آرام آدمي جسماني هست و روحاني هست، لذّات جسماني چون خوردن و خفتن و شهوت راندن و مال و جاه است و لذّات روحاني چون ادراك معاني و معقولات و دانستن اسرار مكنونات، پس هركه را با لذّات جسماني پيوند باشد و لذّات روحاني حاصل نكرده باشد چون از جسم جدا ماند، او را هيچ لذّت و راحت نباشد و همه رنج و عذاب بود و هركه را با لذّات جسماني پيوند نباشد و لذّات روحاني حاصل كرده باشد چون از جسم جدا ماند، او را همه لذّت و راحت باشد و هيچ رنج و عذاب نباشد، و هركه را با لذّات جسماني پيوند نباشد و لذّات روحاني هم نبود چون از جسم جدا ماند، او را نه لذّت و راحت باشد و نه رنج و الم....گنجینه ارشاد و هدایت

این روزهاسعی ڪنمدافع قلبت باشیاز نفوذ شیطاندفاع از قلب شاید همون دفاع از حـرمهقلب، حـرم خداوند متعال استپس در حـرم اوغیر او را ساڪن نکن@Serat110

20 صفرملحق شدن رأس امام حسین علیه السلام به بدن مطهّردر این روز (1) رأس شریف امام حسین علیه السلام توسط امام زین العابدین علیه السلام از شام به کربلا آورده شد و به بدن مطهّر آن حضرت ملحق گردید. (2)📚 منابع : 1. بحارالانوار : ج 44، ص 199، ج 98، ص 334. و ... .2. همان : ج 44، ص 199، ج 45، ص 140، 145. و ... .@Serat110

💢زیارت امام حسین(ع) از #راه دور✅امام صادق(ع): اى سدیر، این حق بر تو نیست که قبر حسین علیه السّلام را در هر جمعه پنج مرتبه و در هر روز یک بار زیارت کنى عرض کردم: فدایت شوم بین ما و بین آن حضرت فرسخ‏هاى بسیار فاصله است.حضرت فرمودند:بر بام منزل برو سپس بطرف راست و جانب چپ خود توجه کن بعد سر به آسمان بلند کن، سپس سر را بطرف قبر امام حسین علیه السّلام برگردان و بعد بگو:✅السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه‏هر گاه چنین نمودى #ثواب یک زوره برایت منظور میشود. زوره یعنى یک حج و یک عمره.سدیر می گوید: بسى روزها بیش از بیست مرتبه حضرت را این طور #زیارت میکردم.📚کامل الزیارات صفحه : ۸۶۹

زیارت اربعین@Serat110

السلام علیک یا #اباعبدالله الحسین چهل روز است دل،دلـبر نـداردحسین ع انگشت و انگــشتر ندارد چهل روز است زهرا س گشـته گریانحسین ع بر خون خود گردیده غلطانچهل روز است زینب ش می کِشد آهکنار علقمه شرمنده شد ماهچهل روز است مولا سر نداردرباب باوفا اصغر ع نداردچهل روز است آل الله غریب استنـوای کاروان اَم یجیب استچهل روز است دل،منزل نداردبگو دریای غم ،ساحل ندارد

زيارت اربعين: اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَ حَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللَّهِ وَ نَجيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، اَلسَّلامُ على اَسيرِ الْكُرُباتِ، وَ قَتيلِ الْعَبَراتِ، اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ، وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ، الْفآئِزُ بِكَرامَتِكَ، اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ، وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَ اَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ، وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ، وَ ذآئِداً مِنَ الذّادَةِ، وَ اَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الْأَنْبِيآءِ، وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الأْوْصِيآءِ، فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ، وَ مَنَحَ النُّصْحَ، وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ، لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ، وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ‏ غَرَّتْهُ الدُّنْيا، وَ باعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الأْدْنى، وَ شَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ، وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّى فى‏ هَواهُ، وَ اَسْخَطَكَ وَ اَسْخَطَ نَبِيَّكَ، وَ اَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَ النِّفاقِ، وَ حَمَلَةَ الْأَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النَّارَ، فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً، حَتّى سُفِكَ فى طاعَتِكَ دَمُهُ، وَ اسْتُبيحَ حَريمُهُ، اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً، وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيآءِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللَّهِ وَ ابْنُ اَمينِهِ، عِشْتَ سَعيداً، وَ مَضَيْتَ‏ حَميداً وَ مُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً، وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ، وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ، وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ، وَ جاهَدْتَ فى‏ سَبيلِهِ حَتّى أَتَاكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ‏ مَنْ ظَلَمَكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى‏ وَلِىٌّ لِمَنْ والاهُ، وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ، بِاَبى‏ اَنْتَ وَ اُمّى‏ يَابْنَ‏ رَسُولِ اللَّهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ ‏الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحامِ‏ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ‌تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها، وَ لَمْ‌تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ‏ مِنْ ثِيابِها، وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعآئِمِ الدّينِ وَ اَرْكانِ الْمُسْلِمينَ، وَ مَعْقِلِ‏ الْمُؤْمِنينَ، وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الْأِمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ، الرَّضِىُّ الزَّكِىُّ الْهادِى‏ الْمَهْدِىُّ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى، وَ اَعْلامُ الْهُدى‏، وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقى‏، وَ الْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْيا، وَ اَشْهَدُ اَنّى‏ بِكُمْ مُؤْمِنٌ، وَ بِاِيابِكُمْ مُوقِنٌ، بِشَرايِعِ دينى‏ وَ خَواتيمِ عَمَلى‏، وَ قَلْبى‏ لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ، وَ اَمْرى‏ لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ، وَ نُصْرَتى‏ لَكُمْ مُعَدَّةٌ، حَتّى يَاْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لامَعَ عَدُوِّكُمْ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، وَ على اَرْواحِكُمْ‏ وَ اَجْسادِكُمْ، وَ شاهِدِكُمْ وَ غآئِبِكُمْ، وَ ظاهِرِكُمْ وَ باطِنِكُمْ، آمينَ رَبَ الْعالَمينَ‏.

#زیارت_وارث و شهدای کربلا (بصورت کامل)توسط استاد صدقیانی#حتما_گوش_کنید@Serat110

بزرگواری انسان در چیست؟نشانه شیعیان واقعی..آیا این شرایط را ارمغان آوردید از #کربلا؟ارمغان شما چه بود؟#حتما_گوش_کنید@Serat110

#دنیا چگونه جایی است؟بسیار آگاه کننده در مورد #پیاده_روی_اربعینروایتی از جابرآیا دوست داشتن اهل بیت (ع) کافیست؟#حتما_گوش_کنید@Serat110

نظر كن به ما يا #حسين (ع)تو اي ماه تابان! همي جويمتتو اي مهر رخشان! همي جويمتتو اي جان جانان! كجا يابمت؟تو اي نور ايمان! كجا يابمت؟تو سلطان ديني، شه بي‌قريني، غريب و غميني، حسيني حسينينظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسيناگر خون بگريم روا باشدمگر از غم بميرم سزا باشدمز درد فراق تو زاري كنمهمه عمر را سوگواري كنمبه جمع اسيران، به خيل يتيمان، به اين سوگواران، پريشان و گريان نظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسينغم جانگداز تو اي شاه دين!همه قدسيان و ملائك غمينتو اي كشتة اشك و آه و انين!كه خون بارد از آسمان بر زميندر اين وادي غم، همه اشك و ماتم، سيه گشته عالمنظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسينرسول خدا را توئي نور عينچراغ هدايت توئي يا حسين!كه گمگشتگان را تو ياري كنيبه غمديدگان غمگساري كنيتو باب نجاتي، تو آب حياتي، تو نور صفائينظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسين تو گوئي كه اسلام خود مرده بودنهال ولايت بس افسرده بودهمي خون پاك تو اسلام رابه عالم رسانيده پيغام راتو اي حجّت حق، تو اي نور مطلق، تو اي عاشق حقنظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسينهمي اسوة رادمردان تویيچو سرخيل عشّاق دوران تویيبه شام سيه نور يزدان تویيپناه همه بي‌پناهان تویيتو اي پور حيدر، عزيز پيمبر، و زهراي اطهرنظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسينحسين است نور فروزان عشقحسين است خورشيد رخشان عشقحسين پيشواي همه عارفانحسين رهبر جمله خلق جهانجهان در عزايش، جهاني فدايش، منم خاك پايشنظر كن به ما يا حسين، حسينم حسين، حسينم حسين#مصطفی_صدقیانی #دیوان_انتظار_بی_پایان

#اعمال_ماههای_قمری#ماه_صفرحضرت امام حسن عسكرى (ع) فرموند:علامات #مؤمن پنج چيز است: ◀️ پنجاه و يك ركعت نماز فريضه و نافله در شب و روز گزاردن، ◀️ خواندن زيارت اربعين، ◀️ انگشتر عقيق بر دست راست كردن، ◀️ جبين را در سجده بر خاك گذاشتن، ◀️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ را بلند گفتن در نماز.#اعمال_عبادی

#اشعارمذهبی مادر موسی، چو موسی را به نیل در فكند، از گفتهٔ رب جلیل خود ز ساحل کرد با حسرت نگاه گفت کای فرزند خرد بی‌گناه گر فراموشت کند لطف خدای چون رهی زین کشتی بی ناخدای گر نیارد ایزد پاكت بیاد آب خاكت را دهد ناگه بباد وحی آمد کاین چه فكر باطل است رهرو ما اینک اندر منزل است پردهٔ شک را برانداز از میان تا ببینی سود کردی یا زیان ما گرفتیم آنچه را انداختی دست حق را دیدی و نشناختی در تو، تنها عشق و مهر مادری است شیوهٔ ما، عدل و بنده پروری است نیست بازی کار حق، خود را مباز آنچه بردیم از تو، باز آریم باز سطح آب از گاهوارش خوشتر است دایه‌اش سیلاب و موجش مادر است رودها از خود نه طغیان می‌کنند آنچه میگوئیم ما، آن می‌کنند ما، بدریا حكم طوفان می‌دهیم ما، بسیل و موج فرمان می‌دهیم نسبت نسیان بذات حق مده بار کفر است این، بدوش خود منه به که برگردی، بما بسپاریش کی تو از ما دوست‌تر میداریش نقش هستی، نقشی از ایوان ماست خاک و باد و آب، سرگردان ماست قطره‌ای کز جویباری می‌رود از پی انجام کاری می‌رود ما بسی گم گشته، باز آورده‌ایم ما، بسی بی توشه را پرورده‌ایم میهمان ماست، هر کس بینواست آشنا با ماست، چون بی آشناست ما بخوانیم، ار چه ما را رد کنند عیب پوشیها کنیم، ار بد کنند سوزن ما دوخت، هر جا هر چه دوخت زاتش ما سوخت، هر شمعی که سوخت کشتی زاسیب موجی هولناک رفت وقتی سوی غرقاب هلاک تند بادی، کرد سیرش را تباه روزگار اهل کشتی شد سیاه طاقتی در لنگر و سكان نماند قوتی در دست کشتیبان نماند ناخدایان را کیاست اندکی است ناخدای کشتی امكان یکی است بندها را تار و پود، از هم گسیخت موج، از هر جا که راهی یافت ریخت هر چه بود از مال و مردم، آب برد زان گروه رفته، طفلی ماند خرد طفل مسکین، چون کبوتر پر گرفت بحر را چون دامن مادر گرفت موجش اول، وهله، چون طومار کرد تند باد اندیشهٔ پیکار کرد بحر را گفتم دگر طوفان مكن این بنای شوق را، ویران مكن در میان مستمندان، فرق نیست این غریق خرد، بهر غرق نیست صخره را گفتم، مكن با او ستیز قطره را گفتم، بدان جانب مریز امر دادم باد را، کان شیرخوار گیرد از دریا، گذارد در کنار سنگ را گفتم بزیرش نرم شو برف را گفتم، که آب گرم شو صبح را گفتم، برویش خنده کن نور را گفتم، دلش را زنده کن لاله را گفتم، که نزدیکش بروی ژاله را گفتم، که رخسارش بشوی خار را گفتم، که خلخالش مكن مار را گفتم، که طفلک را مزن رنج را گفتم، که صبرش اندک است اشک را گفتم، مكاهش کودک است گرگ را گفتم، تن خردش مدر دزد را گفتم، گلوبندش مبر بخت را گفتم، جهانداریش ده هوش را گفتم، که هشیاریش ده تیرگیها را نمودم روشنی ترسها را جمله کردم ایمنی ایمنی دیدند و ناایمن شدند دوستی کردم، مرا دشمن شدند کارها کردند، اما پست و زشت ساختند آئینه‌ها، اما ز خشت تا که خود بشناختند از راه، چاه چاهها کندند مردم را براه روشنیها خواستند، اما ز دود قصرها افراشتند، اما به رود قصه‌ها گفتند بی‌اصل و اساس دزدها بگماشتند از بهر پاس جامها لبریز کردند از فساد رشته‌ها رشتند در دوک عناد درسها خواندند، اما درس عار اسبها راندند، اما بی‌فسار دیوها کردند دربان و وکیل در چه محضر، محضر حی جلیل سجده‌ها کردند بر هر سنگ و خاک در چه معبد، معبد یزدان پاک رهنمون گشتند در تیه ضلال توشه‌ها بردند از وزر و وبال از تنور خودپسندی، شد بلند شعلهٔ کردارهای ناپسند وارهاندیم آن غریق بی‌نوا تا رهید از مرگ، شد صید هوی آخر، آن نور تجلی دود شد آن یتیم بی‌گنه، نمرود شد رزمجوئی کرد با چون من کسی خواست یاری، از عقاب و کركسی کردمش با مهربانیها بزرگ شد بزرگ و تیره دلتر شد ز گرگ برق عجب، آتش‌بسی افروخته وز شراری، خانمان‌ها سوخته خواست تا لاف خداوندی زند برج و باروی خدا را بشكند رای بد زد، گشت پست و تیره رای سركشی کرد و فكندیمش ز پای پشه‌ای را حكم فرمود، که خیز خاكش اندر دیدهٔ خودبین بریز تا نماند باد عجبش در دماغ تیرگی را نام نگذارد چراغ ما که دشمن را چنین می‌پروریم دوستان را از نظر، چون می‌بریم آنكه با نمرود، این احسان کند ظلم، کی با موسی عمران کند این سخن، پروین، نه از روی هوی ست هر کجا نوری است، ز انوار خداست

#زیارات.روزانهروز جمعه: زيارت حضرت صاحب‌الزمان (ع)السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا سَفِينَةَ النَّجَاةِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الْحَياةِ، السَّلامُ عَلَيكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ وَ عَلَى آلِ بَيتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَوْلاي، أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ، أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيتِكَ، وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيكَ، وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ، وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَينَ يَدَيكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيائِكَ، يا مَوْلاي يا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيكَ وَ عَلَى آلِ بَيتِكَ، هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ، وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيكَ، وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيفِكَ وَ أَنَا يا مَوْلاي فِيهِ ضَيفُكَ وَ جَارُكَ، وَ أَنْتَ يا مَوْلاي كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الْإِجَارَةِ، فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيتِكَ الطَّاهِرِينَ. 

مبارزه با نفس در حدّ شریعت این است که چشمت را از نگاه کردن به نامحرم حذر دهی و نگاه نکنی، این یکی از ریاضتهای نفس است. حکمت پلک هم همین است، پردۀ چشم است که ببندی. و حکمت لب هم حرف بیهوده نزدن است که روی هم بگذاری و حرف نزنی.#حاج_مصطفی_صدقیانی@Serat110

حرکت چشمی که به حرام انجام دادی به خدا قسم حساب میشود. دو پرده، دو حجاب پيش چشم ما گذاشته كه اگر نخواسته باشيم نگاه كنيم چشم ببنديم و نگاه نكنيم.#حاج_مصطفی_صدقیانی @Serat110

#پرسش_و_پاسخ مسئوليت مردي كه زنش بد حجاب است ، چيست ؟زن و شوهر هم نفس يكديگر هستند و آيينه يكديگر مي باشند ، اعمالشان بر روي هم اثر مي گذارد .مرد از ابتدا نبايد مي گذاشت كه كار زن به اينجا برسد ، از همان اول بايد بنا را درست گذاشت ، اعمال مرد بر روي زن اثر مثبت دارد ، اگر زني خواستار ولنگاري باشد ، اولين مسئوليتش بر عهده شوهرش مي باشد . حتي درآوردن روزي مرد نيز بر روي زنش اثر مي گذارد . مثل خاصيّت ربا ، كه فساد خانواده در آن است .

چادر عصمتش بود مايه افتخار #زنگوهر عفتش بود سكه اعتبار #زن‏حجاب اوست در جهان باعث اقتدار #زناوست به روز واپسين مونس و غمگسار #زن‏به يك اشاره واكند دوصد گره ز كار #زنبه دست فضه‏‌اش بود عنان اختيار #زن‏خوش آن زنى كه میكند جلب رضاى فاطمهسزد كه جان عالمى شود فداى فاطمه‏ سلام الله و صلواته علیها...#حضرت_زهرا@Serat110

فایل مرتبط

ثبت گزارش و اعتراض👇👇سلام دوستان عزیز.در مورد موضوع حجاب میخواستم یه چیزی رو عرض کنممن دیروز با سامانه مردمی قوه قضاییه تماس گرفتم و در مورد عریانی جامعه بسیار گله کردم گفتم حتی کشورهای غربی هم برای عریانی جریمه سنگین و حتی بازداشت دارن .ما نمیگیم همه چادر بپوشن اما حداقل یک پوشش برای حضور اجتماعی تعریف بشه .حتی اگر مسلمان نیستین به فکر حفظ خانواده ها باشین به فکر کودکانی باشین که در این جامعه دچار هنجار میشن .و ازشون خواستم بگن ما دردمون رو کجا بگیم که شنیده بشه؟خیلی استقبال کردن و گفتن به دوستانتون و هر کسی که دغدغه حجاب داره بفرمایین در سامانه سجام قوه قضاییه این مطالبه رو در قسمت ثبت گزارش ثبت کنن .تا مستقیما به رییس قوه قضاییه برسه .خواستم از دوستان هم خواهش کنم اینکار رو انجام بدندوستان برید تو سایت سجام قوه قضاییهhttps://sajam.eadl.ir/Users/StartPageو عین کلیپ گزارش رسبدگی به وضعیت بی حجابی رو ثبت کنیددر قسمت متن گزارش حتما تاثیر گذار بنویسیداگر همه ی مردم انجام بدن قوه قضاییه مجبور به رسیدگی است#ارسالی_دوستان

پيغمبر گرامي اسلام ص مي‌فرمايند: «لَيَأتِيَنَّ عَلَي الْقاضِي الْعادِلِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ساعَةً يَتَمَنّيٰ اَنَّهُ لَمْ‌يَقْضِ بَيْنَ الإِثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ». يعني: در روز قيامت بر قاضي عادل ساعتي بگذرد كه آرزو كند كه اي‌كاش هرگز ميان دو نفر حتّيٰ دربارة يك دانه خرما قضاوت و داوري نكرده بودم.خداي‌‌تعاليٰ مي‌فرمايد: «حَتّيٰ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَ هُمْ لاَيُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّواْ إِلَي اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ» يعني: تا چون زماني كه مرگ يكي از شما فرا رسد، پس فرشتگان ما كه مأمور قبض ارواح هستند جان او را مي‌گيرند و در اين كار هيچ قصور و كوتاهي نمي‌كنند و سپس بازگردانيده شوند به‌سوي خداوند كه مولاي حقّ آنان است، پس آگاه باشيد كه حكم منحصراً بدست خداوند است و او با سرعت‌ترين حسابگران است....

مگر اين‌كه يك روز در هواي گرم تابستان ديدم صاحب دكّاني با يك مشتري خود گفتگو و منازعه دارند، من به آنها نزديك شده ديدم صاحب دكّان مي‌گفت: من از تو شش شاهي طلب دارم و مشتري در جوابش مي‌گفت: من فقط پنج شاهي بدهكارم، پس من در امر آنها دخالت كرده گفتم: خوب است صاحب دكّان نيم شاهي صرفنظر كند و مشتري هم نيم شاهي اضافه بدهد تا اختلاف و نزاع خاتمه يابد. صاحب دكّان ساكت شد و چيزي نگفت، وليكن چون حقّ با صاحب دكّان بود و صاحب دكّان از حكم من راضي نبود و من به‌سبب اين حكميّت حقّ مسلّم او را ضايع كرده بودم، تصوّر مي‌كنم به اين علّت خداي‌‌تعاليٰ اين مار را مأمور فرموده تا هريك ساعت مرا بدين منوال نيش بزند تا براي حكم خلاف عدالت من كيفري باشد...

پس من در اين‌حال از آن مرد سؤال كردم و گفتم: آقا شما كيستيد اينجا كجاست و اين قصر متعلّق به كيست، و اين مار چيست و چرا شما را هر ساعتي نيش مي‌زند؟ گفت: من همين مرده‌اي هستم كه هم‌اكنون شما در قبر گذارده‌ايد، و اين باغ بهشتِ برزخي من است كه خداي‌‌تعاليٰ به من عنايت فرموده است كه از دريچه‌اي كه از قبر من به عالم برزخ باز شده است پديد آمده و اين قصر مال من و اين درختان و جواهرات و اين مكان كه مشاهده مي‌كنيد بهشت برزخي من است، و اين افرادي كه در اين اطاق گرد آمده‌اند ارحام من هستند كه قبل از من بدرود حيات گفته و اينك براي ديدن من آمده‌اند و از حال بازماندگان و ارحام و اقرباي خود در دنيا جويا مي‌شوند. من گفتم: اين مار چرا شما را نيش مي‌زند؟ گفت: من مردي هستم مؤمن، اهل نماز و روزه و خمس و زكات و هرچه فكر مي‌كنم از من كار خلافي كه مستحقّ چنين عقوبتي باشم سر نزده ...

پس از پلّه‌ها بالا رفتم و در اطاقي بزرگ وارد شدم ديدم شخصي در صدر اطاق نشسته و دور تا دور اين اطاق افرادي نشسته‌اند. سلام كردم و نشستم، جواب سلام مرا دادند، بعد ديدم افرادي كه در اطراف اطاق نشسته‌اند از آن شخصي كه در صدر مجلس نشسته پيوسته احوالپرسي و از احوالات اقوام و بستگان خودشان سؤال مي‌كنند و او به آنها پاسخ مي‌دهد. قدري كه گذشت ناگهان ديدم ماري از در وارد شد و يكسره به سمت آن مرد رفت و نيشي زد و برگشت و از اطاق خارج شد. آن مرد از درد نيش مار صورتش متغيّر شد و به هم بر آمد و كم‌كم حالش عادّي و به‌صورت اوّليه برگشت. سپس باز شروع كردند با يكديگر سخن گفتن و از گزارشات دنيا از آن مرد سؤال مي‌كردند. ساعتي گذشت ديدم مجدّداً آن مار از در وارد شد و به همان منوال پيشين او را نيش زد و برگشت،

در اين‌حال مي‌بيند عدّه‌اي از اعراب جنازه‌اي را آوردند و قبري براي او حفر كرده و جنازه را ميان قبر گذاشتند، مرحوم نراقي مي‌گويد: وقتي اين اعراب جنازه را در ميان قبر گذاشتند رو كردند به من و گفتند: چون ما كاري داريم و عجله داريم مي‌رويم به محلّ خود، شما بقية تجهيزات اين جنازه را انجام دهيد. پس من در ميان قبر رفتم كه كفن را باز نموده و صورت او را به روي خاك بگذارم و بعد به روي او خشت نهاده و خاك بريزم و قبر را مستوي كنم، ناگهان ديدم دريچه‌اي است، نکته: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: القبر روضه من ریاض الجنت او حفره من حفر النار....ناگهان ديدم دريچه‌اي است، از آن دريچه داخل شدم ديدم باغ بزرگي است، درخت‌هاي سرسبز سر به هم آورده و داراي ميوه‌هاي مختلف و متنوّع است از در اين باغ راهي است به‌سوي قصر مجلّلي كه در تمام اين راه سنگريزه‌هاي متشكّل از جواهرات فرش شده است، من بي‌اختيار وارد شدم و يكسره به‌سوي آن قصر رهسپار شدم، ديدم قصر با شكوهي است و خشت‌هاي آن از جواهرات قيمتي است،

باز در همان كتاب مي‌فرمايند: داستان عجيبي در همين دنيا اتّفاق افتاده از مرحوم ملاّمحمّدمهدي نراقي اعلي‌اللّه تعاليٰ مقامه‌الشريف، مرحوم نراقي از علماي بزرگ و جامع علوم عقليّه و نقليّه و حائز مرتبة علم و عمل و عرفان الـٰهي بوده و در فقه و اصول و حكمت و رياضيات و علوم غريبه از علماي كم‌نظير اسلام است و اين داستان در ميان علماء و طلاّب نجف اشرف مشهور است.مرحوم نراقي در نجف اشرف سكونت داشته و در آنجا وفات مي‌كند و مقبرة او نيز در نجف متّصل به صحن مطهّر است. ايشان در ايّام اقامت در نجف در ماه مبارك رمضاني كه بر او مي‌گذرد يك روز در منزلشان براي صرف افطار هيچ‌چيز نداشتند، همسرشان به ايشان مي‌گويد: در منزل هيچ‌چيز خوردني نيست برو بيرون و چيزي تهيه كن.مرحوم نراقي درحالي‌كه حتّيٰ يك فلس پول سياه هم نداشته از منزل بيرون مي‌آيد و يكسره به سمت قبرستان وادي السّلام نجف براي زيارت اهل قبور مي‌رود، قدري در ميان قبرها مي‌نشيند و فاتحه مي‌خواند تا نزديك غروب و هوا كم‌كم رو به تاريكي مي‌رود،

در كتاب نفيس معادشناسي علاّمه طهراني جلد دوّم صفحة 190 مي‌فرمايند: مرحوم رضوان آرامگاه آية‌اللّه حاج ميرزاجوادآقاي انصاري همداني نقل مي‌فرمود كه من در يكي از خيابان‌هاي همدان عبور مي‌كردم، ديدم جنازه‌اي را به دوش گرفته و به‌سوي قبرستان مي‌برند و جمعي آن جنازه را تشييع مي‌كردند، ولي از جنبة ملكوتيّه او را به سمت يك تاريكي مبهم و عميقي مي‌بردند و روح مثالي اين مرد متوفّي در بالاي جنازة او با جنازه مي‌رفت و پيوسته مي‌خواست فرياد كند كه اي خدا مرا نجات بده، مرا اين‌جا نبرند وليكن زبانش به نام خدا جاري نمي‌شد، آن وقت رو مي‌كرد به مردم و مي‌گفت: اي مردم، مرا نجات دهيد، نگذاريد مرا ببرند ولي صدايش به گوش كسي نمي‌رسيد. آن مرحوم اعلي‌اللّه شأنه مي‌فرمود: من صاحب جنازه را مي‌شناختم اهل همدان بود و حاكم ستمگري بود.

گفتم: از اینجا تا #کربلا چقدر راه است...گفت: آنقدر که بگویی...#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین@Serat110

#صلےالله_علیڪ_ایها_اربابــــ🌷سلام حُسنِ زمین و زمان، سلام حسینسَرٺ سلامٺ و ماهِ رُخٺ تمام، حسینچقدر دور سَرٺ آفتاب مےگرددستاره‌ها همہ محوِ تو صبح و شام حسین#صباحڪم_حسینے@Serat110

#عشق_الهیو در روايتي حضرت امام صادق (ع) مي‌فرمايند: «حُبِّ اللّّهِ إِذا أَضاءَ عَلٰي سِرِّ عَبْدٍ أَخْلاهُ عَنْ كُلِّ شاغِلِ وَ كُلُّ ذِكْرٍ سِوَي اللّهِ ظُلْمَةٌ وَ الْمُحِبُّ اَخْلَصُ النَّاسِ سِرّاً لِلّهِ تَعاليٰ، وَ اَصْدَقَهُمْ قَوْلاً وَ اَوْفاهُمْ عَهْداً» يعني: هنگامي‌كه نور محبّت و عشق خداوند بر دلي بتابد او را از هر شغلي و مشغوليّتي تهي خواهد نمود، هر ذكر و يادي غير از ذكر و ياد خداوند ظلمت است، كسي كه عشق و محبّت خداوند در دلش و قلبش سايه افكند از مخلص‌ترين بندگان خداوند و راستگوترين افراد در قول و وفادارترين آنها در عهد و پيمان است.#احادیث #گنجینه_ارشادوهدایت https://telegram.me/joinchat/BAg7TDwRG_FSqy4RP4NQEw

#عشق_الهیهمچنين حضرت امام سجّاد زين‌العابدين (ع) در دعائي كه به ابوحمزه ثمالي تعليم فرمودند، چنين آورده‌اند: «وَ اَنَ الرَّاحِلَ اِلَيْكَ قَريبُ الْمَسافَةِ، وَ اَنَّكَ لاتَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ، اِلاَّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الأَعمالُ دوُنَكَ» يعني: به‌درستي‌كه راه و سيرِ سالك به‌سوي تو نزديك است و در حقيقت تو از مخلوق خود در پرده و حجاب نيستي مگر اين‌كه اعمال (ناشايست) موجب حجاب و دوري آنان شده است.#گنجینه_ارشادوهدایت https://telegram.me/joinchat/BAg7TDwRG_FSqy4RP4NQEw

#عشق_الهیدر دعاي خمس عشره حضرت امام سجّاد زين‌العابدين (ع)، مناجات محبّين: «اِلٰهي‏ مَنْ ذَاالَّذي‏ ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً، وَ مَنْ ذَاالَّذي اَنِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَييٰ‏ عَنْكَ حِوَلاً...» يعني: پروردگارا! كيست كه حلاوت و شيريني محبّت تو را چشيده باشد و جز تو چيز ديگر و يا شخص ديگري را برگزيند، و كيست كه به قرب تو رسيده و مأنوس شده و در آن حال به ديگري بنگرد و با ديگري انس گيرد.#گنجینه_ارشادوهدایت https://telegram.me/joinchat/BAg7TDwRG_FSqy4RP4NQEw

«نامة سفارش #استاد به يكي از شاگردان در مورد قرائت مداوم #قرآن كريم»«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيمِ وَ بِهِ نَسْتَعين»«فرزند عزيز»قال اللّه تبارك و تعاليٰ: «وَ الَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَ أَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَنُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ» . گرامي‌ترين و صدّيق‌ترين و باعظمت‌ترين مونس و همدمي كه مي‌تواند انسان‌هاي مؤمن را در دو دنيا همدم و همراز و هم‌نشين باشد، قرآن كريم است. اين كتاب خلقت و فطرت و اين كلام جان بخشِ سراسر پند و حكمت، و اين خورشيد فروزان در دنياي تاريكي و ظلمت كه همواره زدايشگر نفس‌هاي سركش و رميده، و آرايشگر روان‌هاي پاك و حميده و نوازشگر قلب‌هاي غمديده و ستمديده، و لذّت‌آفرين و فرح‌بخش سالكانِ رنج ديده و به كمال رسيده است؛ در تمام آيات مباركات و كرامات و اشاراتِ هشدار دهندة خود نغمات روح‌بخش و دل‌انگيز خود را در گوش جان و روان ما زمزمه مي‌كند كه: «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ».دل به ما ده ما خريدارِ دليمني خريدار تن و آب و گِليماين وديعة الـٰهي باعظمت و بزرگواري وصف‌ناپذير خود به ما مي‌آموزد كه فريب دنيا را مخور و فريفتة فناها مشو كه همه‌چيز جز ذات اقدس و كبريائي او سير فنا در پيش دارد و تنها گوهر فروزان و هستي‌سوز عشق و ايثار است كه تو را سريعاً به كمال خواهد رسانيد.تا به جائي رساندت كه يكي از جهان و جهانيان بينيبا يكي عشق ورزي از دل و جان تا به عين اليقين عيان بيني كه يكي هست و هيچ نيست جز او وَحْدَهُ لا اِلـٰهَ اِلاّ هُواميدوارم توفيق آن‌را داشته باشيد كه هر دفعه كه قرآن را ختم مي‌كنيد بلافاصله قرائت و ختم مجدّد آن‌را از نو شروع نمائيد؛ و همچنين براي بيشتر بهره‌مند شدن از نورانيّت و شفاء و رحمت ثقل عظيم و #قرآن كريم ثواب ختوم خود را هر دفعه به ارواح طيّبه يكي از ذوات مقدّس #چهارده معصوم صلوات‌اللّه‌عليهم‌اجمعين هديه نمائيد. پدر پير شما. مصطفيٰ 28/4/1380#حاج_مصطفی_صدقیانی #گنجینه_ارشادوهدایت https://telegram.me/joinchat/BAg7TDwRG_FSqy4RP4NQEw

#دروصف_استاد ایشان مانند پیغمبرشان(ص) که فرمودند: من و متقّینِ از امتم، بیزاریم از تکلّف، از تکلّف بیزار و دور هستند. در هیچ موردی تکلّفی ندارند اگر قرار باشد فرزندانشان یا اشخاص غریبه، چه فقیر چه ثروتمند، برای دیدنشان بیایند، به طرح ظاهری منزل یا به نوع لباسشان یا ... هیچ تغییری نمی دهند و تقلایی نمی کنند، همانگونه که در خلوت خودشان هستند در آن شرایط هم همانطورند. برخلاف اغلب انسانها که شجاعت ندارند و بخاطر خلق به تکاپو و اسراف و اتلاف وقت و تظاهر کردن بر می آیند، ایشان فقط نظر خدا برایشان مهم است و بس و هیچ گاه شخصیت را به لباس و مبل و ظروف و ... نمی دانند و می فرمایند: کسانی که کمبود شخصیت دارند با این ابزارها برای خود پیش مردم شخصیت ایجاد می کنند.مولای متقّیان امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: بالاترین افتخار (شخصیت) ایمان است.#اولیاءالله@Serat110

#دروصف_استادایشان به واقع، سیره عملی پیغمبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) را در زندگیشان اجرا می کنند، می فرمایند: هیچ‌گاه هیچ چیزی را در زندگیتان تغییر ندهید، مانند #تغییر موقعیت مکانی، شغلی (مگر به نیّت حرام بودن)، وسایل منزل، ماشین و ... چون با تغییر دادن وضع موجود حتماً به دردسرهای بزرگتری می افتیم و ما را از یاد خدا باز می دارد و با این تغییرات، وقت و انرژی و مالمان را هدر می دهیم. وقتی از ایشان علّت را پرسیدم، فرمودند: بدلیل حدیث پیغمبر اكرم(ص) که مضمونش این است: نخواسته باشید وضع موجودتان را تغییر بدهید که شرایط برایتان آسان بشود، اگر قرار باشد که تغییر کند خداوند خود راه را برای شما آسان می‌کند.#اولیاءالله@Serat110

#دروصف_استادالبته دلیل اصلیش این است که خواستی جز خواست خداوند در دلشان نیست و دل خالی شده از غیر خدا. نه اینکه فکر کنید ایشان دیگر امتحانی ندارند. بلکه امتحان ایشان به مراتب سخت تر و ظریفتر از بقیه افراد است. زیرا که اولیای خدا حتی اگر در دل هم خطا کنند مواخذه می شوند، چه برسد به عمل. همچنانکه حضرت ابراهیم(ع) که حبّ اسماعیل در دلش باعث شد که خداوند ایشان را با قربانی کردن فرزند امتحان کند.مثلاً وقتی چند ماه پیش خبر سرطان فرزندشان را متوجه شدند، در عین ترحّم داشتن به فرزند، امّا غم و غصّه و دلسوزی بیشتر از خداوند برای فرزندشان را نداشتند، این واقعه، برخلاف اکثر آدمها، زندگیشان و افکار و عبادتشان را مختل نکرد. طرز برخوردشان با این مسئله اینطور بود که: هر بنده‌ای هرچقدر که لذت برده، باید رنجش را هم بکشد، خدا را شکرگزارم که در دنیا، رنج اعمالمان را قرار می دهد. چونکه ما دو تا راحتی نداریم. یا باید راحتی در #دنیا را انتخاب کنیم یا راحتی در #آخرت را، عاقل کسی است که راحتیِ دائمی آخرت را به راحتی زودگذر دنیا ترجیح دهد. به قول پیغمبر(ص) که فرموده اند: إِنَّ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا إِضْرَاراً بِالْآخِرَةِ وَ فِي طَلَبِ الْآخِرَةِ إِضْرَاراً بِالدُّنْيَا، فَأَضِرُّوا بِالدُّنْيَا فَإِنَّهَا أَوْلَى بِالْإِضْرَار.یعنی: همانا، بدون استثناء، کسی که دنیا را طلب می کند در آخرت ضرر می کند و کسی که آخرت را طلب می کند، در دنیا ضرر می‌بيند، پس ضرر دهید در دنیا، همانا ضرر دنیا سزاوارتر است به ضرر آخرت. ایشان عالم با عمل هستند و معتقدند که باید هر کسی در امتحانهای زندگیش، به علمهایی که یاد گرفته عمل کند و الّا آن علم وبالش می شود و کم کم هم فراموشش می شود. پس طبیعی است که با چنین عقیده و عملکردی به آیات و احادیث، ایشان زندگی بی دغدغه ای را داشته باشند.هر بلائی را عطائی در پی است هر کدورت را صفائی در پی استزیر هر رنجی است گنجی معتبرخار دیدی چشم بگشا گل نگر#اولیاءالله@Serat110