🔸مدارا در مبارزه؛ درباره مرزهایی که نباید از آنها عبور کرد🔹علی مانا@Nehzatazadiiranدر سالهای اخیر…
انتشار: 2026/07/24 13:29 UTCدریافت: 2026/08/06 02:47 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/06 02:47 UTC
🔸مدارا در مبارزه؛ درباره مرزهایی که نباید از آنها عبور کرد🔹علی مانا@Nehzatazadiiranدر سالهای اخیر، نوعی خاص از جنبش و کنش سیاسی در ایران شکل گرفته که بهویژه در ماههای اخیر، رشدی تصاعدی داشته و پدیدههایی را وارد سپهر سیاسی ایران کرده است که دستکم در این ابعاد، کمتر مسبوق به سابقه بودهاند. از جمله این پدیدهها میتوان به امید بستن به حمله و دخالت نظامی خارجی، حمایت از مداخله آمریکا و اسرائیل، و همچنین فشار گسترده بر عموم مردم برای اعلام موضع در قبال وضعیت سیاسی کشور اشاره کرد.آنچه در این میان بیش از هر چیز به چشم میآید، این است که مطالبه از مردم صرفاً مخالفت با وضعیت موجود نیست. بلکه انتظار میرود افراد، مجموعهای کامل از مواضع سیاسی را نیز بپذیرند؛ به این معنا که نهتنها با جمهوری اسلامی مخالف باشند، بلکه با تمام بسته سیاسی تعریفشده حول محور اپوزیسیون خاص، از جمله حمایت از رضا پهلوی و حتی مداخله نظامی آمریکا و اسرائیل نیز همراه باشند. در غیر این صورت، بهسرعت با برچسبهایی مانند «حامی جمهوری اسلامی» یا «خونخواه» مواجه میشوند.این وضعیت، پرسشی بنیادین را پیش روی هر فرد قرار میدهد: در یک مبارزه سیاسی، نسبت به چه چیزهایی باید مدارا داشت و نسبت به چه چیزهایی نباید؟ مرزهای اخلاقی مبارزه کجاست؟برای پاسخ به این پرسش، میتوان موضوع را از دو منظر بررسی کرد. نخست، از منظر اخلاق و دانش سیاسی و اجتماعی جهان؛ یعنی اینکه فارغ از هر گرایش سیاسی، چه اصول جهانشمولی وجود دارد که باید مبنای قضاوت قرار گیرند. دوم، از منظر آرمانی که برای آینده ایران در ذهن داریم؛ اینکه چه آیندهای مطلوب است و چه ابزارهایی میتواند ما را به آن آینده نزدیک یا از آن دور کند.اگر آرمان، ساختن ایرانی دموکراتیک باشد، باید از همین امروز به الزامات آن نیز پایبند بود. ایرانی که در آن حقوق اقلیت تضمین شود، همه شهروندان، فارغ از عقیده سیاسی، از حق حیات، حق زندگی و حقوق اساسی برخوردار باشند و هیچ حکومتی، چه پادشاهی و چه جمهوری، مخالفان خود را حذف نکند. اگر چنین آیندهای مطلوب است، نمیتوان مسیر رسیدن به آن را بر پایه حذف، طرد و انکار حقوق مخالفان بنا کرد.پذیرش تکثر، تنها یک شعار برای دوران پس از پیروزی نیست؛ بلکه باید از دل خود مبارزه آغاز شود. جامعه ایران متکثر است و خواهد ماند. افراد ممکن است در آرزوها، تحلیلها و راهحلها اختلافهای عمیقی داشته باشند، اما این اختلافها نباید باعث شود حقوق بنیادی آنان نادیده گرفته شود. اگر امروز گروهی از شهروندان را فاقد حقوق بدانیم، بعید است فردا، پس از تغییر شرایط، برای آنان حقی قائل شویم.از سوی دیگر، مبارزه نباید به شکلی تعریف شود که تنها گروه کوچکی از افراد، هزینههای سنگین آن را بر دوش بکشند و اکثریت جامعه صرفاً نظارهگر یا تشویقکننده باشند. مطلوب آن است که هزینه مبارزه، تا حد امکان، میان جامعه توزیع شود. هرچه مشارکت عمومی بیشتر باشد، هزینهای که بر دوش هر فرد قرار میگیرد کمتر خواهد بود و مسیر تغییر نیز پایدارتر و اجتماعیتر خواهد شد.در چنین نگاهی، یکی از مهمترین اصول، ایجاد امکان «ریزش» در جبهه مقابل است. هر فردی که در هر میزان از اهداف و ارزشها با جریان تغییر همسو میشود، باید امکان پیوستن به آن را داشته باشد. اگر به دلیل یک اختلاف، تمام نقاط اشتراک نادیده گرفته شود و افراد بهطور کامل طرد شوند، عملاً به بازتولید و تقویت جبهه مقابل کمک خواهد شد. نتیجه چنین رویکردی آن است که بخش بزرگی از جامعه یا در برابر جریان تغییر قرار میگیرد یا به بیتفاوتی کشیده میشود و بار اصلی مبارزه بر دوش تعداد اندکی «گلادیاتور» خواهد افتاد؛ افرادی که ناچارند هزینههای بسیار سنگینی بپردازند.تجربه سالهای اخیر نیز نشان داده است که حتی همین افرادی که بیشترین هزینه را در داخل کشور پرداخت کردهاند، در بسیاری موارد پس از مدتی خود با بیمهری، طرد و اتهام از سوی بخشی از همان جریانهایی روبهرو شدهاند که انتظار حمایت از آنان میرفت. این چرخه، نهتنها سرمایه اجتماعی را فرسوده میکند، بلکه امکان شکلگیری یک جنبش فراگیر را نیز کاهش میدهد.اگر هدف، ساختن جامعهای دموکراتیک و مبتنی بر حقوق شهروندی است، ابزار رسیدن به آن نیز باید با همان هدف سازگار باشد. مدارا با تفاوتها، پذیرش تکثر، احترام به حقوق بنیادین انسانها، توزیع مسئولیت و هزینه مبارزه در میان جامعه، و باز گذاشتن راه بازگشت و همراهی برای کسانی که در هر مرحله حاضر به فاصله گرفتن از ساختار قدرت میشوند، نه نشانه ضعف، بلکه لازمه ساختن آیندهای است که در آن هیچ شهروندی به دلیل عقیده خود از دایره حقوق انسانی خارج نشود📎با ما از طریق آدرس زیر در تماس باشید:@Nehzatazadiran
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 2 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — نهضت آزادى ايران
🔸 بیدار شو، نفس خویش را پاکیزه ساز ، بر پای خویش بایست🔹 دکتر ابراهیم یزدی@Nehzatazadiiran📌طالقانی میگفت انسانِ محصور در غرایز و شرایط، نمیتواند بیندیشد📌همه نظامهای استبدادی میگویند تو آسوده بخواب که من بجای تو فکر میکنم.📎با ما از طریق آدرس زیر در تماس باشید:@Nehzatazadiran
🔸ناگفتههای محرم اسرار دکتر شریعتی 🔹گفتگوی انتخاب با خسرو منصوریان عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران 🔹منبع: پایگاه خبری انتخاب@Nehzatazadiiranدر این گفتگو، خسرو منصوریان، از نزدیکان و همراهان دکتر علی شریعتی، ناگفتههایی شنیدنی از زندگی، اختلافات، پیامهای او به روحانیون و ابهامات مرگ او را روایت میکند. از جزئیات سفر مخفیانه به نجف برای ابلاغ پیام شریعتی به امام خمینی تا افشای نحوه کشته شدن دکتر در لندن و ماجرای شناسنامه جعلی با نام «علی مزینانی». منصوریان همچنین به روابط پیچیده شریعتی با جریانهای سیاسی و خاطراتی از روزهای داغ انقلاب ۵۷ میپردازد📎فیلم کامل گفتگو را در لینک زیر مشاهده فرمایید:youtu.be/7jAcP6xGhlw%F0%9F%93%8E%D8%A8%D8… ما از طریق آدرس زیر در تماس باشید:@Nehzatazadiran
🔶 فراخوان پنجمین «جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان»🔹 بنیادفرهنگی مهندس مهدی بازرگان با هدف پشتیبانی از نویسندگان، مترجمان و ناشرانی که در عرصهٔ اصلاح فرهنگی، ترویج مردمسالاری و تبیین اندیشههای روشنفکری دینی فعالیت دارند، پنجمین دورهٔ جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان را برگزار میکند.📚 حوزههای آثار قابل پذیرش:🔸 روشنفکری دینی🔸 اصلاح فرهنگ استبدادی و بسط دموکراسی🔸 تقویت جامعهٔ مدنی📖 شرایط:آثاری که برای نخستینبار در سال ۱۴۰۴ (چاپ نخست) در یکی از محورهای یادشده چاپ و منتشر شدهاند، میتوانند در این دوره شرکت کنند.🗓 مهلت ارسال آثار:تا پایان مردادماه ۱۴۰۵نشانی ارسال پستی:تهران، خیابان شهید مطهری، بعد از قابوسنامه،نرسیده به چهارراه مفتح، ساختمان ۲۴۰، طبقهٔ پنجم، واحد ۲۴کد پستی: ۷۳۵۶۸-۱۵۸۸۸شماره تماس: ۸۸۳۱۲۸۹۳ایمیل:mehdibazargan2@gmail.comنشانی در پیامرسانها:@Bonyadbazargan1373🔹 همچنین به دلیل جنگ تحمیلی و شرایط خاص کشور، مراسم اهدای جوایز برگزیدگان چهارمین دوره جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان همزمان با برگزاری پنجمین دوره این رویداد فرهنگی برگزار خواهد شد.@Bonyadbazargan
🔸 مصدق، بازرگان و مشروطه خواهی🔹 دکتر ابراهیم یزدی🔹 ویژهنامه شرق 🔹 ۲۵ اسفندماه ۱۳۸۳🔹 مجموعه آثار - جلد هفتم@Drebrahimyazdi📌 يک معنای مشروطه خواهی «هوادار مشروطه سلطنتی» بودن و يک معنای ديگر آن «قانون گرايی» است. 📌 واژه مشروطه در عصر انقلاب مشروطيت معادل واژه كنستيتوسيون Constitution فرانسه وارد ادبيات سياسی ايران گرديده است.📌 اما اين واژه در فرانسه و انگليسی به معنای «قانون اساسی» است. 📌 واژه مشروطه معنای قانون اساسی را افاده نمیکند، بلکه نقش يا کارکرد آن را، که مقيد و مشروط بودن قدرت حاکم، رئيسجمهور، پادشاه، رهبر و ... را نشان ميدهد.📌 اما قانون اساسی نقش کارکردی به مراتب فراتر از اين دارد. در ادبيات سياسي جديد كنستيتوسيوناليست Constitutionalist کسی است که به مشروط بودن قدرت چه در نظام پادشاهی و چه در نظام جمهوری، در چارچوب يک قانون اساسی مدون، به عنوان يک قرارداد يا ميثاق اجتماعی، اعتقاد دارد.📌 اصطلاح دموکراسي مشروطه (Constitutional Democracy) با همين معنا به کار ميرود. 📌 دموکراسی بدون يک ميثاق اجتماعی ملی، يعنی قانون اساسی، نه معنا و مفهوم دارد و نه شکل ميگيرد.📌 واژه «مشروطه» با اين معنا، در برابر نظامهای استبدادی كه فاقد محتوا و ساختارهای قانونمند میباشند به كار ميرود. 📌 در بسياری از کشورهای جهان هم حکومتهای پادشاهی استبدادی وجود دارند و هم جمهوریهای استبدادی (نظير مصر، سوريه، پاکستان و يا جمهوریهای تازه مستقل در آسيای مرکزي). 📌 هيچ يک از شخصيتهای ملی فعال سياسی نگفته است که شاه بايد مظهر حاکميت ملی باشد و يا «حکومت در دست نخست وزير باشد»، حاکميت در دست شاه. خواست اصلی مليون اين بود که به موجب قانون اساسی شاه بايد سلطنت کند نه حکومت. 📌 شاه در قانون اساسی مشروطه مقامی غيرمسئول بود و هيچ حقی نه به عنوان حکومت و نه به عنوان حاکميت برای وی پيشبينی نشده بود.📌 مصدق نماد برجسته اصلاحطلبی بود.📌 مشروطه خواهی به معنای التزام به قانون اساسی و مقيد بودن به حركت در چارچوب قانون اساسی محور اصلی تفكر سياسی مصدق بود.📌 برخي كه خود را هم مصدقی میدانند از وی به عنوان يك انسان والای تاريخی ياد ميكنند و تجليل مینمايند.📌 درحالی كه به نظر ما مصدق و بازرگان يك شخصيت يا منش هستند. منش سياسي مصدق، قانونگرايی-اصلاحطلبی، منش زندهای است كه امروز هم كاركرد دارد. 📌 با اين نگاه به مصدق اين سئوال مطرح میگردد كه اگر امروز مصدق حضور داشت در برابر وضعيت بحرانی كشورمان چه راهكارهايی را به ملت پيشنهاد ميداد؟ 📌 آيا مصدق نگاه به بيرون و چشم دوختن به قدرتهای خارجی برای تغييرات در ساختار حقوقی نظام را مطرح ميكرد، يا اينكه با استفاده خردورزانه از شرايط بيرونی به طرح سياستهای اصلاحطلبانه خود میپرداخت. 📌 به اين معنا مسئله مصدق و مسئله بازرگان مسئله امروز همه میباشد.@Drebrahimyazdi📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:telegra.ph/NAI-08-03-3
🔸 ژئوپولیتیک ایران، فرصت یا ضدفرصت؟🔹مهدی محمودی@Nehzatazadiiran📌 ایران از معدود کشورهایی است که به دلیل قرار گرفتن در محل تلاقی خلیج فارس، آسیای مرکزی، قفقاز، شبهقاره هند و شرق مدیترانه، همواره در مرکز تحولات ژئوپولیتیکی قرار داشته است. 📌 این مقاله استدلال میکند که ژئوپولیتیک به خودی خود نه فرصت است و نه تهدید، بلکه یک ظرفیت است که کیفیت حکمرانی، سیاست خارجی، اصلاح و نهادسازی داخلی و نیز محیط بینالمللی تعیین میکنند آیا به فرصت تبدیل شود یا به ضدفرصت.📌 به نظر میرسد که جغرافیا شرط لازم قدرت است، اما شرط کافی نیست. به بیان دیگر، موقعیت جغرافیایی میتواند ظرفیتهای ارزشمندی برای یک کشور ایجاد کند، اما تبدیل این ظرفیت به قدرت واقعی، نیازمند حکمرانی کارآمد، سیاستگذاری هوشمند، توسعه زیرساختها و تعامل سازنده با محیط بینالمللی است.📌 ضدفرصت زمانی شکل میگیرد که همان ویژگی جغرافیایی که میتواند منشأ قدرت باشد، به علت مجموعهای از عوامل داخلی و خارجی به منشأ هزینه تبدیل شود.📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:telegra.ph/NAI-08-05-7%F0%9F%93%8E%D8%A8%… ما از طریق آدرس زیر در تماس باشید:@Nehzatazadiran
🔸گفتگو با محمد توسلی پیرامون موضوع جنگ🔹بازنشر🔹این گفتگو یکم تیرماه ۱۴۰۴ و در جریان جنگ ۱۲ روزه انجام شده است@Nehzatazadiiran📌حمله اخیر رژیم تروریستی اسرائیل به خاک ایران در سحرگاه جمعه ۲۳ خرداد، یکی از مهمترین تحولات اخیر است. لازم است با تحلیلی دقیق، ابعاد این حمله و چشمانداز آینده را روشن کنیم.📌دفاع از تمامیت ارضی، بههیچوجه بهمعنای حمایت از جمهوری اسلامی نیست.📌اسرائیل با هماهنگی آمریکا بهدنبال تجزیه ایران است. با وجود اختلافات با حاکمیت، ملت ایران برای دفاع از کشور متحد ایستادهاند.📌نهضت آزادی در همان روزهای نخست حمله، بیانیهای در محکومیت تجاوز اسرائیل و سپس بیانیهای در حمایت از آتشبس و مذاکره منتشر کرد. این مواضع بر پایه دفاع از میهن و صلح در راستای منافع ملی است.📌شعارهای تحریکآمیز مانند «محو اسرائیل» تنها به دشمن بهانه حمله میدهد و باید کنار گذاشته شود.📌دو مسیر پیشروی ایران است: یا مذاکره در راستای منافع ملی، یا ادامه تنش و ورود به چرخه جنگ و ویرانی. برای حفظ کشور، باید راه اول را برگزید.@Nehzatazadiiran