ما ابله نیستیمچیزی که این روزها بیش از هر چیزی آزاردهنده‌ است این است که صف طویلی از شخصیت‌های عجیب…

شب میراث فیروزبه مناسبت صدمین سالروز تولد اسکندر فیروز، پدر محیط زیست ایرانبا سخنرانی: اسماعیل کهرم، هوشنگ ضیایی، بهمن ایزدی، مجتبی میرطهماسب، بهارناز کریمخانی، ابراهیم عامل محرابی و علی دهباشیشنبه دهم مرداد ۱۴۰۵موزه سینما، سالن سینماتوگراف@mosighi_andishe

در تاریخِ موسیقیِ ایران، برخی از ترانه خوان‌های سنتی، همواره میان اصالت و اختلاط، در رفت و برگشت بوده‌اند و با ترانه‌های خود، پیوندی میان موسیقیِ سنتی و موسیقی عامیانه، پاپ و کوچه‌بازاری برقرار می‌کردند. البته گرایش به عناصرِ عامیانه در خوانندگان سنتی، شدت و ضعف‌هایی هم داشت، که بسیاری از آن‌ها در رادیو و تلویزیون می‌کوشیدند وابسته به سنت باقی بمانند، اما به‌هر صورت پای آن‌ها به محافل عمومی و کاباره‌ها باز می‌شد. برای جلب نظر شنوندگان و تامین رضایت خاطر کاباره‌داران، قید و بندهای سنتی را می‌گسستند و ترانه‌هایی، آغشته به موسیقی و شعر عامیانه می‌خواندند. در نخستین سال‌های دهه پنجاه، دو خواهر خواننده به نام‌های "مهستی" و "هایده" یکی پس از دیگری به جمع این‌گونه خوانندگان پیوستند. گرچه کار را با آهنگ‌سازانِ برجسته موسیقی سنتی آغاز کرده‌بودند و حتی در برنامه گل‌ها می‌خواندند، به زودی زیر تاثیرِ خواستِ انبوه مردم به شیوه‌های عامیانه کاباره‌ای روی آوردند و نجات دهنده آن‌دو، صدای رسایشان بود که البته در این میان، "هایده" صدای ناب و استثنایی و استعدادی وافر در فراگیری داشت. شاید بتوان گفت صدایی در رسایی، چون "قمرالملوک وزیری" و در شفافیت، زلال‌تر از او داشت. عامیانه‌های او نیز به یاری همین صدا و همکاری که با آهنگسازان بزرگ، فاخر از کار در می آمد. استاد "علی تجویدی"، کاشفِ "هایده" بود و "انوشیروان روحانی" و "جهانبخش پازوکی"، آهنگ سازان دیگری بودند که با او همکاری نزدیکی داشتند.و اما بانو "مهستی" اگرچه در آواز و ترانه‌خوانی به "هایده"، خواهرش نمی‌رسید، اما او نیز در قلمرو موسیقی سنتی با گرایش عامیانه، جایی برای خود باز کرده‌بود. کاشف و نخستین پرورنده او، شادروان استاد "پرویز یاحقی" است. پس از وی، بیشترین همکاری‌ها را با "محمد حیدری" و "جهانبخش پازوکی" داشته است. نقش "هایده" و "مهستی" به ویژه از آن جهت اهمیت پیدا می‌کند که هر دو پیش از انقلاب ۵۷ به ترتیب در ایران و بیرون از آن شهرتی فراگیر برای خود فراهم آورده‌اند و هر دو شوربختانه دور از خانه پدری و در غربت، چشم از جهان فروبستند.#مهستی#هایده#پرویز_یاحقی#جهانبخش_پازوکی#محمد_حیدری#علی_تجویدی#انوشیروان_روحانی#صادق_نجوکی#ناصر_چشم‌آذر@javadtaat@mosighi_andishe

کیا طبسیان: شورانگیزکیهان کلهر: کمانچههادی حسینی: آوازهامین هنری: تمبکآواز دشتیجفا و سلطنتت می‌رسد ولی مپسندکه گر سوار براند پیاده درماندبه دست رحمتم از خاک آستان بردارکه گر بیفکنیم کس به هیچ نستاندچه حاجت است به شمشیر قتل عاشق راحدیث دوست بگویش که جان برافشاندپیام اهل دل است این خبر که سعدی دادنه هر که گوش کند معنی سخن داند@mosighi_andishe

موسيقى متن فيلم «خروس»آهنگ‌ساز: #واروژانمن در دورهای واژگانم. بی‌تصویربی‌معناپیش از زبان.در اندوهِ سکوتیکه جهان را خاموش می‌کند. #آرسین🌎@flowwithmusic

زير بناى توسعهبه روايت ژاله شادی‌طلب#ژاله_شادی‌طلب جامعه‌شناس، پژوهشگر توسعه و استاد بازنشسته دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه است که در زمینه مطالعات زنان و توسعه روستایی فعالیت دارد. او متولد ۱۶ آذر ۱۳۲۴ در سنندج است و مدرک دکترای جامعه‌شناسی خود را از دانشگاه ایالتی آیووا در آمریکا دریافت کرده است.🌎@flowwithmusic