همه مقاطع زندگی انسانهای کامل، الهی و قابل زیارت است. اما برخی مقاطع گنجایش بیشتری برای ظهور توحید داشته است.اکنون حضرت سیدالشهدا ع را در سه مقطع مورد توجه قرار دهید: روز عرفه، روز عاشورا و روز اربعین. در عرفه، حضرتْ یک تقاضای توحیدی والایی را مطرح مینماید و در فقرات دعای عرفه به نمایش میگذارد. این فعلا دعا و درخواست است. اما دعایی برخواسته از جان مبارک حضرت، که اقتضای وجودی اوست. در عاشورا این دعا استجابت میشود و حوادثی پیش میآید که حضرت سیدالشهدا ع را به اوج تجلی توحیدی میرساند. در اینجا، آنچه پیشتر دعا بود، ظهور نموده و حضرت مظهر آن واقع شده است. در اربعین این تجلی توحیدی به مقام ختمیت میرسد؛ زیرا پس از عاشورا حوادث و بلایای تلختری رخ داد که همان اسارت آل الله بود. و سر مبارک حضرت که همراه این قافله بود، ناظر این قضایا بود. لذا این ابتلائات جدید، یک تجلیات عمیقتری میآورد که همان ختم تجلی توحیدی است.لذا زیارت ایشان در روز اربعین اهمیت ویژهای دارد و از نشانههای مومن شناخته میشود. چراکه یوم اربعین روزی است که اوج توحید در حضرت نمودار شده است. لذا زیارت حضرت در این حال، آثار ویژهای خواهد داشت.اینکه بیش از بیست میلیون نفر در چنین روزی، جذب این ساحت مقدس میشوند بخاطر همین ختم در تجلی است که دلها را شیدا نموده است.#استاد_محمود_امامی@sooyesama
💠 نماز توبه هر یکشنبه 🕌🔹علامه حسن زاده آملی رحمه الله تعالی علیه در پایان رساله لقاء الله دستور العملی را از کتاب اقبال سید بن طاووس به شرح زیر بیان میفرمایند: 📖🔻انس بن مالك مىگوید:🔸رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-در يكشنبهى ماه ذيقعده از منزل بيرون آمد و فرمود: اى مردم، كداميك از شما مىخواهد توبه كند؟ 🤲🔻عرض كرديم: همه مىخواهيم توبه كنيم. فرمود: غسل كنيد و وضو بگيريد 🚿 و چهار ركعت نماز بخوانيد - در هر ركعت یک بار "فاتحة الكتاب" ، سه بار "قُلْ هُوَ اَللّٰهُ احد" و هركدام از دو سورهى «معوذتين (قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس)» را یک بار بخوانيد، سپس هفتاد بار استغفار كنيد و آن را به «لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه العلىّ العظيم» ختم كنيد، آنگاه بگوييد:«یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»اى سربلند اى بسيار آمرزنده، گناهان من و همهى مردان و زنان مؤمن را بيامرز، زيرا هيچكس جز تو نمىتواند گناهان را بيامرزد. ✨🔸سپس فرمود: هر بندهاى از امت من اين عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا مىشود: «اى بندهى خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زيرا توبهى تو پذيرفته و گناه تو آمرزيده شد.» ☁️🔸و فرشتهاى از زير عرش به او خطاب مىكند: «اى بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» 👨👩👧👦🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، دشمنان تو در روز قيامت از تو راضى خواهند گرديد.» ⚖️🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، تو مؤمن از دنيا مىروى و دين تو از تو گرفته نمىشود و قبر تو گشوده و نورانى مىشود.» 🌟🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، پدر و مادر تو از تو راضى خواهند گرديد، اگرچه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزيده شدند و روزى تو در دنيا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» 🍞🔸و جبرئيل-عليه السّلام-ندا مىكند: «من همراه با فرشتهى مرگ مىآيم و به او سفارش مىكنم كه با تو به نرمى رفتار كند و اثر مرگ حتى خراشى در تو ايجاد نخواهد كرد و فقط روح تو به آرامى از بدنت خارج خواهد شد.» 👼▫️ عرض كرديم: اى رسول خدا، اگر بندهاى اين عمل را در غير اين ماه انجام دهد، چه اثرى خواهد داشت؟🔸فرمود: «همانند آنچه توصيف كردم براى او خواهد بود و اين سخنان را جبرئيل-عليه السّلام-آنگاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج]برد، به من آموخت.» 🌌🔰لازم به ذکر است با اینکه در روایت مربوط به این نماز، سخن از نمازی چهار رکعتی است ولی برخی با استناد به اینکه دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است، گفتهاند باید این نماز را هم به صورت دو نماز دو رکعتی خواند؛ اما در این بین نظر علامه بزرگوار حسن زاده آملی رحمه الله بر این بوده است که این نماز همان چهار رکعت است. 📿
بسم الله الرحمن الرحیمایام متصف به نحوست وسعدی نیستند ،اگر کمال آدمی مثبت بود سعد است اگر منفی بود نحس است در خارج و در فرد فرد آدمها همینطور استحضرت خاتم یعنی توحید احدی صمدی از ماه صفر خارج شدیم یعنی از رحلت حضرت خارج شدیم و در تولد جان وارد شدیمهمانطور که تا توحید نیامده برای آدمیت ما نحس است تولد پیغمبر یعنی جان پیدا کردنیک کشاورزی بود که میگفت :وقتی به باغ میروم تا به درختها آب بدهم درخت نمیگوید صاحب باغ آمد، میگوید : جان آمده که به ما آب حیات بدهد . (من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنه )حدیث اعلائی است چون پیغمبر جان عالم را دریافت کرد او غیر از جان نمی بیند شیطان را هم ملک می کند هیچی نیست که ملک خدا نباشد به هر چه نگاه می کند آیه خدا می بیند [ ان فی خلق السماوات و الارض واختلاف الیل و النهار لآیات لاولی الالباب ]آنکه دشمن آدم است و آدم را از الجنه که بهشت آدمیست بیرون میبرد خود داشتن است[ لاتقربا هذه الشجره ] شجره ،خود داشتن است از این خود موهوم باید بیرون بیاییم بیرون از توحید احدی صمدی ، حکمتی نیست پیغمبراکرم علم به حقیقت اشیا پیدا کرد و ما را هم به حکمت دعوت می کند @madarehosn