═हई کانال مدارحُسن ईह═

بسم الله الرحمن الرحیمایام متصف به نحوست و‌سعدی نیستند ،اگر کمال آدمی مثبت بود سعد است اگر منفی بود نحس است در خارج و در فرد فرد آدمها همینطور استحضرت خاتم یعنی توحید احدی صمدی از ماه صفر خارج شدیم یعنی از رحلت حضرت خارج شدیم و در تولد جان وارد شدیمهمانطور که تا توحید نیامده برای آدمیت ما نحس است تولد پیغمبر یعنی جان پیدا کردنیک کشاورزی بود که میگفت :وقتی به باغ میروم تا به درختها آب بدهم درخت نمیگوید صاحب باغ آمد، میگوید : جان آمده که به ما آب حیات بدهد . (من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنه )حدیث اعلائی است چون پیغمبر جان عالم را دریافت کرد او غیر از جان نمی بیند شیطان را هم ملک می کند هیچی نیست که ملک خدا نباشد به هر چه نگاه می کند آیه خدا می بیند [ ان فی خلق السماوات و الارض و‌اختلاف الیل و النهار  لآیات لاولی الالباب ]آنکه دشمن آدم است و آدم را از الجنه که بهشت آدمیست بیرون میبرد خود داشتن است[  لاتقربا هذه الشجره ] شجره ،خود داشتن است از این خود موهوم باید بیرون بیاییم بیرون از توحید احدی صمدی ، حکمتی نیست پیغمبراکرم علم به حقیقت اشیا پیدا کرد و ما را هم به حکمت دعوت می کند @madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیمقال رسول الله صلی الله علیه و آله : مَن بَشَّرَنی بِخُروجِ صَفَر بَشَّرتُهُ بِالجَنَّهِ#رحلت_رسول_اکرم#سعدی_نحسی_آدمیمجلس نهم *آخر (دهه سوم ماه صفر)۱۴۰۵/۵/۲۱@madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس هشتم-دهۀ سوم- ماه صفر 1405خدا میفرماید ما همه این آیات را در تو ریختیم تا از او حکایت کنی خود را نشان ندهی [ قل ان الصلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین ]همه عالم حکایت هو هست[سبحانک] تو منزهی از کل نواقص و از کمالات محدود [نفخت فیه من روحی ]یعنی از روح خودم جان خودم در آدم نفخ کردم جلوتر نفخ بدن است اینجا نفخ جان است لذا در نفخ جان باید در قرب فرائض و قرب نوافل باشیم تا آفت زده نشویم آدم برای بقا خلق شده نه فناخلقتم للبقاآدم بدن نیست آدم از نشاه ای به نشاه ی دیگر منتقل میشودیک کسی خدمت علامه طباطبایی عرض کرد ما مردیم همه چیز تمام میشود ؟حضرت علامه با لبخندی فرمود: همه چیز شروع میشود‌[ذلک ظن الذین کفروا ]بدن که برداشته میشود آدم به خدا نزدیکتر میشوداصلا حکایت از خدا مال بنیه آدمیست[فسجد الملائکه کلهم اجمعون] کلهم اجمعون یعنی کل ملائک به بنیه آدمی سجده می کنند ملائک غیر نیستند اسم خدا هستند آدم جان ملائکه است انبیائ در ظلال پیغمبر اکرم جمعندآدم یک دارایی دارد که توحید استداراییهایی که ما می پنداریم دارایی نیست، وزر است[ و وضعنا عنک وزرک ]توحید احدی صمدی که آمد همه وزرها برداشته میشود ۱۴۰۵/۵/۲۰@madarehosn

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... } سوره آل عمران آیه ۱۹۰_۱۹۱حکیم الهی حضرت استاد امامیمجلس هشتم(دهه سوم ماه صفر ۱۴۴۸) ۱۴۰۵/۵/۲۰#نزول_ملک#نزول_شیطان🔹فایل صوتی @madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس هفتم-دهۀ سوم- ماه صفر 14053⃣یک شخصی تشنه بود ، رفته بود سر جالیز و هندوانه مردم را میخورد میگفت تشنه هستم و کاری ندارم مال مردم استگاو هم هر جا پوست هندوانه ببیند ، میخورد🔹گاو در بغداد آید ناگهانبگذرد او زین سران تا آن سراناز همه عیش و خوشیها و مزه او نبیند غیر قشر خربزه🗯مثنوی معنویاگر گاو را ول کنی در بازار از چیزهای زیبا و زیورآلات خبر ندارد فقط پوست خربزه را می بیندنان و آب غذای بدن آدم است جان ما چیه ؟ توحید احدی صمدی غذای این جان عبادات استهوای نفس را شمر دارا بود خطاب به حضرت سیدالشهدائ گفت: ابشرک بالناراو فقط نار را می دیدحضرت موسی در نار ، نور را مشاهده کرد لذا صعق پیدا کرد آدم باید نور را ، جان را مشاهده کند اگر وارونه دید ، شیطان است شیطان وارونه است خدا به شیطان فرمود : به آدم سجده کن ! گفت : من از آدم بالاترم این حرف یعنی توی خدا خبر نداری من مفلوک خبر دارم این وارونه بودن است اگر وارونه ادراک کنی یعنی بدن بدون جان ادراک کنی ، عبارت از شیطان است شما به بدن که حکایت جان است شخصیت اعطا می کنی ، این وارونه بودن استاگر بدن را با جان اشتباه کنی اهل لب و مغز از اولوالالباب نیستی‌باید مراقب باشبم شیطان بر ما نازل نشود چکار باید کنیم؟در واجب و مستحب باشیم تا از قرب فرائض و نوافل مستفیض باشیمادراکات در این صورت چه خوردن باشد ، چه شنیدن باشد، چه دیدن باشد ، چه وهم، چه علم، همه ظهور خداست همه اینها مظاهر و حکایات رحمت بی نهایتندآنکه همه عالم را ظاهر کرده و همه را به رقص آورده رحمت بی نهایت استمثل برش و چینش حروف و کلمات و معانی که رحمت علامه همه را به رقص در آورده است🔹زیر و بالا همه چون جلوه گه هستی اوستگه سراپرده به بالا و گهی پست زدیم اینکه خدا فرمود : ما خلق کردیم ، یعنی ظاهر شدیم مثل اینکه اگر از آدم دائما در همه حالات و کارهایش فیلم بگیری در همه فیلمها آدم ظاهر استقاعده کلی اینکه : هر ظاهری جان و رب مظاهرش است و مظاهر همه عبد آن ظاهرند و از او حکایت می کنندخوردن و دیدن و شنیدن ما حکایت استهستی ، جان ماست و ما حکایت او هستیماین را که ادراک کنیم حقیقت بر ما نازل میشود( کل امر ذی بال لم یبدا ببسم الله فهو ابتر )هر کار مورد توجه را اگر با اسم الله الرحمن الرحیم دریافت نکنی ابتر و دم بریده و بیجان استمثل ابله که هر چه در اینه نگاه می کند ابتر دریافت می کند چون بیجان ادراک می کندرحمت الرحمن است که عالم را به وجود اورده استالکوثر ، توحید احدی صمدی است آنکه مقابل پیغمبر اکرم است ، ابتر است بعضیها از ابتر بودن اولاد ظاهری را معنا کردند که البته این هم هست ولی آنکه مهم است این است که الکوثر عبارت از ادراک حقیقت و جان عالم است نه مناصب ظاهری و ...شمر فقط منصب برایش اهمیت داشتبرای حر اینها اصلا دارایی نبودنددر واقع هم اینها دارایی نیستند ، دارایی آدم دارایی قیامتی استحتی بدن آدم هم وفادار به آدم نیست حساب پول و‌منصب و طلا و نقره که هیچی حتی بدن هم باقی نمیماندان شاالله خدا نصیب ما کند که دارایی پیغمبر اکرم و حضرت امیر را پیدا کنیمیا شدید القوی و یا شدید المحال یا عزیز یا عزیز یا عزیز .... مجلس هفتم۱۴۰۵/۵/۱۹#شیطان_ادراک_وارونه#شیطان_انسانی_آدمی#ابتر_ادراک_بیجان#الکوثر_ادراک_جان#غذای_جان_عبادت#قرب_فرائض_نوافل@madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس هفتم-دهۀ سوم- ماه صفر 14052⃣طفل اگر مادرش بهش فهماند کم کم میتواند خودش را در آینه ببیند ابله نمیتواند خودش را ببیندحیوان هم همینطورغیر بماهوغیر نمیتواند حکایت کند ما حکایتیم همه مخلوقات حکایتند فقط آدم میتواند از جان عالم حکایت کند این حکایت ، توحید کلی و مطلق استپیغمبر اکرم ما را دعوت کرد به اللهالله خالق است و فرزند ندارد نه زاییده شده نه میزایدمثل اینکه نویسنده و گوینده خودشان را ظاهر می کنندشخص در آینه خودش را حکایت می کند ، پیدا شدن در آینه معنایش این نیست که ما رفتیم در آینهعالم ظهور الرحمن است ، عالم رواق آینه خداست حضرت خاتم که کل فعلیت را پیدا کرد نفخ روحی که خدا به آدم کرد ، [ نفخت فیه من روحی ] توحید احدی صمدیست همه عالم ساجد و قربان آدمند چون آدم حقیقت عالم یعنی توحید احدی صمدی را دارا شد پیغمبر اکرم جان عالم را ادراک میکرد پیغمبر اکرم میخواهد همه عالم رواق آینه خدا بشوند إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ آدم بالفعل حضرت خاتم است ، انبیا هستند[ تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض ]همه انبیائ از جان حکایت می کنند [ نفخت فیه من روحی ]یعنی جان را به تو دادم [قل هو الله احد ] را به تو دادم تو از احد و صمد حکایت کنتوحید احدی صمدی جان آدم است چی باعث میشود توحید را دارا نشود ؟ هوای نفسالرحمن دائما رواق میسازد دائما رواق آینه هست دائما ظاهر میشود و آینه ها حکایت می کنند مغز آدم عبارت از توحید احدی صمدیخدا فرمود [ یا آدم اسکن انت و زوجک الجنه ]تو و زوجت در الجنه ساکن شوبهشت ادراک ملایم است جهنم ادراک ناملایم است آنکه ملایم آدم است، توحید استآدم از آنچه که ملایم است تغذیه می کند لذا باید عبادات را که غذای آدم است را انجام بدهدمن اگر بدانم غذا برای زنده ماندنم لازم است ولی نخورم میمیرماگر فرمان خدا را اطاعت نکردی و یا حرام مرتکب شدی بدن آدمیت متلاشی میشود

حضرت استاد امامی – مجلس هفتم-دهۀ سوم- ماه صفر 14051⃣ بسم الله الرحمن الرحیمقال الله تبارک و تعالی فی کتابه الحکیم: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... } سوره آل عمران آیه ۱۹۰_۱۹۱صحبت دوم ما، درباره ی ملک و شیطان است ملک و شیطان با انسان معنا میشوددو تا شیطان داریم : شیطان آدمی و شیطان انسانیشیطان انسانی عبارت از این است که فکر خوبی نداشته باشد و نتیجه خوبی از علمش نگرفته باشد و با هوای نفس علمش را گرفته باشد ، علمش علم درستی نباشدشیطانی که در قرآن شریف است ، چون قرآن عبارت از ظهور آدم است و آدم را شرح می کند لذا شیطان در قرآن ، شیطان جان است که عبارت از وهم آدم است    اگر ما خودمان را در عالم طبیعت محبوس کردیم حقیقت را نمیتوانیم دریافت کنیم🔹چشم حیوان گر بدیدی شاه راپس بدیدی گاو و خر ، الله راچشم حیوان چشم ظاهری است که الوان و اشکال و بدن را ادراک می کند بدن دیدن برای آدم وارونه دیدن است چون بدن را شخص حساب می کند ، بدن حساب نمی کند بدن عبارت از ظهور جان است ، باید جان باشد تا بدن به او تکیه کند اگر در آینه که دیگری را ببینی این چشم سر است که ظاهر را می بیند ، چشم بدن ، حقیقت جزئی را هم ادراک نمی کند چشم سر فقط ظاهر را می بیند او حقیقت را نمی بیند آنها که اهل ظاهرند و باطن را نمیتوانند ببینند خودشان را گیر انداختند خدا بنیه آدم را خلق کرد که خودش را ظاهر کندهمه عالم مقدمه است برای ظهور حقیقت عالم  آدم باید جان عالم را ادراک کند نه بدن راعلم و حس حکایت هستند ، بدن هستند برای حکایت کردن از جانچی باعث شده نتواند جان را ادراک کند ؟ هوای نفس هوای نفس آدمی که حقیقت درش طالع نشده است مثل ما وقتی که طفل بودیم بیش از بدن را نمیتوانستیم ادراک کنیمطفل ، اسم و آیه و وجه و رسول را نمیتواند ادراک کند با اینکه چشمش خوب می بیند ولی نمیتواند بفهمد تصویرخودش در آینه است ادراک بدن ،  ادراک جزئی استچشم سر نمیتواند جان را ادراک کندبنیه آدمی اینست که خاتم انبیا و خاتم اولیا باشدپیغمبر اکرم که شفاعت می کند برای خاتم شدن ماست دعوت کرد که شما هم بیایید خاتم الانبیائ بشوید اینکه شریعت خاتمی را آورد یعنی بعد از او شریعتی نیست والا کار خاتم انبیا اینست که دعوت به خاتم الانبیائی می کند

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... } سوره آل عمران آیه ۱۹۰_۱۹۱حکیم الهی حضرت استاد امامیمجلس هفتم(دهه سوم ماه صفر ۱۴۴۸) ۱۴۰۵/۵/۱۹#نزول_ملک#نزول_شیطان🔹فایل تصویری @madarehosn

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... } سوره آل عمران آیه ۱۹۰_۱۹۱حکیم الهی حضرت استاد امامیمجلس هفتم(دهه سوم ماه صفر ۱۴۴۸) ۱۴۰۵/۵/۱۹#نزول_ملک#نزول_شیطان🔹فایل صوتی @madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس ششم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۸#نزول_ملک#نزول_شیطان🔹فایل تصویری@madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس ششم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۸#نزول_ملک#نزول_شیطان🔹فایل صوتی@madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس پنجم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۷🔹فایل تصویری@madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس پنجم-دهۀ سوم- ماه صفر 14053⃣امشب شب آخر صحبتمان در باره اربعین است اینکه اشخاص اربعین میگیرند انکه مورد توجه بود این بود که فرمان خدا را که خلوص است را اطاعت کنیم نه هوای نفس راهر چه خلاف است را اگر درش باشیم هنوز قابلیت ادم شدن را نداریمخدا ما را آدم خلق کرد[ الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین ] شیطان عبارت از هوای نفس است انجام واجبات غذای آدمیستترک محرمات مثل بهداشت برای آدم است مثل بدن ما که یک غذایی لازم دارد و یک بهداشتاگر غذا نخوریم میمیریم اگر بهداشت را هم رعایت نکنیم سالم نمیمانیمعبادت هم غذای آدمیت آدم است اگر نخورد میمیرد میشود شر الدواب ، مرتکب حرام نشدن هم بهداشت آدمیت آدم است اگر هرزه در کسی ظاهر شد حکایت از هرزه می کند عابد هرزه است بسم الله الرحمن الرحیم در طول عمر آدم از طفلی تا نوجوانی و جوانی و تا کهولت هر وقتی اسم الله الرحمن الرحیم باشد ، یعنی از هو حکایت می کندهمه کارهای آدم از رفتن و آمدن و شنیدن و دیدن و خوردنش ، حکایت خداست پیغمبر اکرم ،حضرت امیر ،حضرت زهرا، رواق آینه خدا هستند حکایت رحمت بی نهایت خدا هستندهمه رفتار و گفتار و تجارت و عبادتشان فرمان خداست🔹از علی آموز اخلاص عمل🗯مثنوی معنویحضرت امیر صفات زیادی دارد چرا مولوی اخلاص عمل را فرموده ؟چون خلوص ، حکایت خداست وقتی که در زمان حیات خالص بود، قیامت را در همین دنیا دارا شده آدم قیامت را با خودش از اینجا میبرد قیامت جایی نیست که درش وارد شودقیامت یعنی علم به توحید پیدا کنیم ، اگر عمل مان هم حکایت توحید باشد ، این اخلاص آدم استدارایی حقیقی آدم که دارائی جان است ، اخلاص استوالا سایه شکار کردن است ، در قبر ماندن است پیغمبر اکرم نور محض بود ما هم اگر امت و شیعه حضرات هستیم و آنها را به امامت و پیشوایی قبول داریم باید از هوای نفس پرهیز کنیم که شیطان استفردا شب عرض می کنیم که چطور بر پیغمبر اکرم ملک نازل میشود و بر ابوجهل شیطانشیطان عبارت از خود است ، خود نداریم در عالم ، هو داریم همه عالم حکایت هو هستند مثل تصویر آینه که حکایت است و چیزی از خودش ندارد این چیز نداشتن را آدم حکایت می کندحکیم یعنی آنکه جان دارد حکمت علم به حقیقت اشیائست پیغمبر اکرم از جان اشیائ میگوید توحید احدی صمدی جان عالم است ان شاالله که ملک و شیطان را عرض کردیم توضیح میدهیم که بر آدم خالص ، بر پیغمبر اکرم ملک نازل میشود و بر آنکه هوای نفس دارد شیطان نازل میشودپیغمبر ، الحکیم است او آمد ما را الحکیم کندحکمتهای دیگری که گفته میشود حکمت بدنی است حکمت جان و جان جان ، آدم را جان دار می کند حداقل باید چهل روز برای خدا خالص باشیم تا الحکمه را دارا بشویم یا شدید القوی و یا شدید المحال یا عزیز یا عزیز یا عزیز ذلت بعظمتک جمیع خلقک فاکفنا شر خلقک یا محسن یا مجمل یا منعم یا مفضل یا لااله الاانت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المومنین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین حضرت استاد امامیمجلس پنجم ۱۴۰۵/۵/۱۷#نعمت_پیغمبر_اکرم#النور_الروح_الحکیم#الحکمه_حکمت_جان#قیامت_علم_به_توحید#قرب_به_حقیقت#قرب_فرائض_قرب_نوافل#غذا_بهداشت_آدمی@madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس پنجم-دهۀ سوم- ماه صفر 14052⃣گفتیم : توحید احدی صمدی و اوایل سوره حدید و آیاتی که [ ما فی السماوات و الارض آیات لاولی الالباب ] را بیان میفرماید ، همگی حکمت پیغمبر اکرم است الروح است که پیغمبر دارا شده است اگر هر کسی بهره ای از حقیقت برد و جان پیدا کرد از نعمت وجود پیغمبر اکرم است[ یس و القران الحکیم * انک لمن المرسلین * علی صراط مستقیم ]آنکه قرآن الحکیم بر لسانش جاری شد پیغمبر اکرم است همه آدمها از آدم اولی گرفته تا هر عالمی هر آدمی دارایی پیدا کرد از شفاعت پیغمبر اکرم است خاتم انبیائ و خاتم اولیائ و خاتم محققین و خاتم آدمها، پیغمبر اکرم است پیغمبر اکرم آدمها را باندازه ای که قابلیت دارند شفاعت میکند ، به هر اندازه که ( اشهد ان لا اله الا الله ) (اشهد ان لا الا هو ) ، گفتی به شفاعت پیغمبر اکرم است کار پیغمبر آدمسازی است او مامای قیامتی آدمهاست الروح و النور بهره ایست از نعمت پیغمبر اکرم[ لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا ... ]خدا نعمت اینچنینی اعطا کرد از گذشته و حال و آینده ، نعمت پیغمبر اکرم است او دائما دارد الحقیقه و القیامت و النوری که بالقوه در ما هست را متولد می کند او شفیع اینچنینی استپیغمبر به حضرت امیر فرمود : یا علی غیر از تو کسی من را نشناخت ، غیر از من کسی تو را نشناخت ... این نفخ روح بوسیله پیغمبر اکرم بر ما میشود اگر امت او باشیم و از هوای نفس بیرون بیاییم و عابد شیطان نباشیم بوسیله حضرت خاتم از النور و الروح بهره میبریم امت او یعنی انبیای گذشته هم امت او هستند همه مایل بودند به خدمت حضرت خاتم برسند چون به انبیائ گذشته فرموده شده بود النبی میآید که کل نبوت را داراست همه عاشق او بودند بخاطر چی ؟ بخاطر ختم نبوت او توحید احدی صمدی او آنچه که حضرت خاتم آورد که فرمود : ( ما من شیئ یقربکم الی الله الا و قد امرتکم به و ما من شیئ یبعدکم عن الله و قد نهاکم عنه )اگر هر چه پیغمبر اکرم گفت را انجام بدهی متلبس و قریب به حقیقت میشوی پیغمبر اکرم قرب فرائض و نوافل را برای ما آورد این دو قرب ما را به الحقیقه و الجنه میرساندبه نعمت پیغمبر اکرم توجه داشته باشیم و سرسری نگیریماینکه بعضیها میگویند پیغمبر اکرم یک آدم سیاسی بود و حکومت داشت و این طور حرفها و ایراد میگیرند و بد میگویند چون از دارائی حضرت همین قدر نصیبشان شدهاز کوزه همان برون تراود که در اوست

حضرت استاد امامی – مجلس پنجم-دهۀ سوم- ماه صفر 14051⃣بسم الله الرحمن الرحیمقال المعصوم سلام الله علیه:من اخلص لله اربعین صباحا جرت الحکمه من قلبه علی لسانهیعنی اگر کسی چهل روز برای خدا خالص بود یعنی توحید احدی صمدی در این چهل روز فرمانده او بود ، حکمت یعنی آگاهی پیدا می کند و حکمت بر زبانش جاری میشودلسان فقط زبان نیست عمل و نوشته آدم هم که ظاهر میشود لسان آدم استآنکه کل حکمت را دارا شد پیغمبراکرم است [ یس و القرآن الحکیم ]الحکیم قرآن شریف است که بر زبان پیغمبر جاری شد اینکه خدا از انبیائ که عباد مخلص خدا هستند تعریف می کندبخاطر اخلاصیست کع دارا شدند خدا فرمود : [ انا انزلنا الیک الکتاب بالحق فاعبد الله مخلصا" له الدین ]ما الکتاب یعنی کل ظهورات کل اسمائ را در تو ریختیم تو رواق آینه خدا شدی حالا مخلصا" حکایت کن چون دیگری در عالم نیست آنکه هست رحمت بی نهایت است تو از رحمت بی نهایت شخص که در رواق آینه ظاهر شده است ، حکایت کنمثل نوشتار علامه که رواق آینه علامه است همه عالم نوشته ها و عکسهایی هستند که در این رواق آینه پیدا شدهگفتیم رواق آینه یعنی از شش طرف با الوان و اشکال مختلف آینه است ، هر تصویری که مشاهده می کنی ظهور اوست🔹 زیر و بالا همه چون جلوه گه طلعت اوستگه سراپرده به بالا و گهی پست زدیم رب ، جان همه رواق آینه است پیغمبر اکرم عبد این رب استاو النور و الروح است

استاد امامی حفظه الله :اینکه اغلب ما می‌مانیم بخاطر صفات رذیله است، وگرنه ما الآن باید آسمان‌پیمایی هایی داشته باشیم.ما به این صفات رذیله توجهی نداریم. خیلی نکته‌های باریکی هم هست، زود هم می‌توان برطرفش کرد، ولی چرا که به چیزهای دیگری توجه داریم لذا همیشه درجا می‌زنیم.اشخاصی زحمت می‌کشند و چه بسا شب تا سحر نماز هم می‌خوانند، ولی آتش بخل و حسد و کینه و خطا همه‌ی آنها را می‌سوزاند. «لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى».جلسه ۳۱ طهارت (۲۰ مرداد ۱۳۸۲)@madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس پنجم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۷🔹فایل صوتی@madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس چهارم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۶🔹فایل تصویری @madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس چهارم ماه صفر ۱۴۴۸ ۱۴۰۵/۵/۱۶ 🔹فایل صوتی @madarehosn(من اخلص لله....) یعنی هیچی خود نداشته باشد، خود موهوم نداریم آدم خود موهوم را با هوای نفس خودش خلق می کندمثل تصویر آدم که حکایت آدم است ولی حیوان این توحید جزئی  را نمیتواند ادراک کند انسان این توحید جزئی را ادراک می کند حیوانات گرچه چشم دارند ولی نمیتوانند خودشان را در تصویرشان ببینند مثل آن شیر در مثنوی با اینکه سلطان حیوانات است و خرگوش را که مثال میرند لطفی در آنست که با اینکه خرگوش ضعیف است و از آن طرف شیر با اینکه سلطان حیوانات جنگل است نمیتواند خودش را در تصویر ببیندآنکه طغیان دارد نمیتواند حقیقت را ببیند آدم باید محو در فرمان خدا بشودحقیقت این است که ظهورات خدا حکایت هو هستند هو عبارت از الرحمن است که رحمت بی نهایت داردهمه باندازه ای که دارایی دارند در گفتار یا کردار یا نوشتارش خودشان را ظاهر می کنندحسن ظاهر یعنی شخصی که کارهای خوبی انجام میدهد کاشف از ملکه و قلبی است که پیدا کرده است آن قلب میزند و از اعضای او خوبی و درستی صادر میشود همانطور که قلب آدمی که هرزه است میزند ، از او هرزه صادر میشودآنچه که پیغمبر آورده است انجام واجبات و ترک محرمات استاگر توانستیم همیشه یا در واجب باشیم یا در مستحب اگر چهل روز قرب داشتیم ،قرآنی میشویم و قرآن بر ما نازل میشود[سبحان ربی الاعلی و بحمده]اوست که سبحان است عالم همه حکایت آن سبحان هستنداگر اصلا نفهمید کفر است اگر خود داشت عبارت از شرک استخدا میفرماید : ما الکتاب را بالحق بر تو نازل کردیم[ انا انزلنا الیک الکتاب بالحق ] بر ما هم نازل کرده عالم همه الکتاب خدا هستند یک جانی هست ، بودی هست که رواق آینه عالم نمود و حکایت و کتاب اویندپیغمبر اکرم این حکمت را پیدا کرد و خدا پیغمبر را فرستاد تا قلب ما را که بالقوه است به فعلیت در آوردگفتیم: پیغمبران مامای توحید هستند آن الحکمه و آن توحید که در ما بالقوه است را متولد کنند همه چیزها در مقابل عظمت خدا ذلیلند (ذلت بعظمتک جمیع خلقک فاکفنا شر خلقک ) شر خلق خود ما هستیم حضرت استاد امامیمجلس چهارم ۱۴۰۵/۵/۱۶#عالم_حیات_متراکم#قلب_بشری_انسانی_آدمی#وحی_مایوحی#ملک_حکایت_اسم#نزول_ملک_ادراک_اسم#شر_خلق_هوای_نفس#طغیان_عدم_ادراک_اسم@madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس چهارم ماه صفر ۱۴۴۸ ۱۴۰۵/۵/۱۶ 🔹فایل صوتی @madarehosn2⃣مولوی از یک اعرابی بیابانی حکایت می کند که : یک  اعرابی شترش مرده بود ولی او توجه به جان نداشت سرش را گرفت، پایش را گرفت و دید همه سرجای خودشان هستند ولی شتر نمیتواند حرکت کند اگر کسی خیلی اعرابی یعنی بیابانی ( بیخبر)  نباشد متوجه میشود یک جانی هست که بدن را اداره می کنداین در تصویر آینه خوب روشن میشود برای ماحالا اگر ما چهل روز در توحید غرق باشیم آنکه باعث شد بدن عالم حرکت کند یعنی جان عالم را ادراک می کنیم اعرابی یعنی آنکه نمیتواند جان را بفهمد ، هوای نفس است که نمیگذارد بفهمداگر آدم از خود بیرون بیاید می بیند همه عالم ملائکه الله هستندپیغمبر مشاهده کرد که سوره بقره را هفتاد هزار ملک نازل می کنند یعنی حکایت بودن را مشاهده فرمودما اصلا غیر ملک نداریم شما هر چه بگردی رحمت است که این ظهورات را ظاهر کرده است و چون ظهورات ( طوعا" ) یعنی با شوق  ظاهر میشوند، به رقص در میایندمثل کلمات و امواج بی نهایت خدا که ملائکه و اسمائ او هستند[ ایا" ما تدعوا  فله الاسمائ الحسنی ]اصلا غیر ملک و غیر وحی نداریمبه ما دائما وحی میشود که چشمت را باز کن ، وحی میشود بخواب همه چیزها وحی خداست منتها مایوحا تفاوت می کندآنی که به زنبور عسل وحی میشود غیر از آنی هست که به مادر حضرت موسی وحی میشود آنکه وحی میشود به حضرت خاتم غیر از وحی ای هست که به مادر حضرت موسی میشود وحی شیطانی هم هست [ ان الشیاطین لیوحون الی ا‌ولیائهم ]پیغمبر اکرم عظمت خدا را ادراک کرد و فرمود: سبحان ربی العظیم و بحمدهاین وحی غیر از وحی به زنبور عسل است

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس چهارم ماه صفر ۱۴۴۸ ۱۴۰۵/۵/۱۶ 🔹فایل صوتی @madarehosn1⃣بسم الله الرحمن الرحیمقال المعصوم سلام الله علیه: من اخلص لله اربعین صباحا جرت الحکمه من قلبه علی لسانهانسان بنحو کلی سه تا قلب دارد و البته هر کدام از این قلبها هم خیلی طولانی ، قلبها دارندقلب بشری که حیات میدهد به دست وپا و چشم و گوش قلب انسانی حیات میدهد به مجردات، مثل قلب ریاضی ، قلب هندسهیکی هم قلب آدم است که توحید احدی صمدی استتوحید احدی صمدی یعنی : ذاتی هست قائم بخودش و ظهوراتی دارد که به آن ذات قائمند ، این ظهورات بی نهایت هستندآدم رحمها دارد و از رحمها بیرون میاید و متولد میشودعالم رحم بی نهایت آدم است ، بنیه آدم از رحم عالم متولد میشود این رحم ، رحم اشت برای متولد شدن جان عالمقلب آدمی حیات دیگریستعالم حیات متراکم است این حیاتها قلب درست می کنند و همه این قلبها در خدمت قلب آدمندآدم از وقتی که بشر و انسان است تا وقتی که جان آدمی پیدا می کند با اختیار خودش قلب آدمی را پیدا می کندجان عالم که به بنیه آدمی خورد آدم مظهر الحی میشوداسمائ اعظم خدا که( الحی القیوم) و (ذاالجلال و الاکرام) است آدم این اسمائ را دارا میشودگفتیم: پیغمبر ما را به قیامت میبرد این قیامت در بنیه همه ما هست ولی ما خودمان نمیتوانیم آن را متولد کنیم احتیاج به شفاعت داریمانبیا شفیع و مامای حقیقت هستندکمیل که از حضرت امیر سوال می کند : ما الحقیقه ؟  آن حقیقت میخواهد در او متولد شوداین تشنگی را که قابلیت است آدم باید با اختیار خودش تحصیل کند تا بتواند دریافت کند خودش باید بخواهد که خالص شود( من اخلص لله اربعین صباحا)حدیث [ و ان لیس للانسان الا ماسعی و ان سعیها سوف یری ] آیه ۳۹ سوره مبارکه نجم آدم باید با اختیار خودش تلاش کند دنبال حقیقت و حکمت باشدحکمت عبارت از نمود بودن اشیائی برای خداست ماسوی الله ، آیات خدا ، اسم خدا هستندآدم است که اسم را ادراک می کنداسم است که آدمساز است در توحید جزئی هم ما اسم ادراک میکنیم که خودمان را در تصویر آینه یا در عکس می بینیم یعنی چیزی که در تصویر آینه پیدا شده، اسم است و حکایت از ظهور شخص می کندقابلیت باید باشد تا فاعلیت فاعل را ادراک کند و توحید برقرار کند

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس سوم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۵🔹فایل تصویری @madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس دوم ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۴🔹فایل تصویری @madarehosn

بسم الله الرحمن الرحیم  «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس اول ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۳🔹 فایل تصویری @madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس اول-دهۀ سوم- ماه صفر 14053⃣رحمت رحمانیه و رحمت رحیمیه ی خدا این قلب را در بنیه آدمی قرار داده شده است ما باید در خلوص به حضرت سیدالشهدا اقتدا کنیم 🔷 مظهری دیدم ز آب و گل جدااز هوی خالی و لبریز از خدا 🗯گنجینه الاسرار عمان سامانیهیچ هوای نفسی در حضرت نبود اگر خواستیم حضرت را زیارت کنیم باید به حضرت اقتدا کنیم🔷 باده درد آلوده تان مجنون کندصاف اگر باشد ندانم چون کند🗯 شیخ بهایی این خلوص سخت است ولی اگر آدم دنبالش باشد پیدا می کند ولی اینطور هم نیست که همه این خلوص را پیدا کنند امتحانها هم دارد ✳️ جل جناب الحق عن ان یکون شریعه لکل وارد🗯 جناب ابن سینا من اخلص لله اربعین صباحااگر چهل روز اطاعت خالص کند البته کسب و کارش را هم انجام بدهد منتها جایی که به حرام برخورد کرد و از حرام پرهیز کرد چهل روز اگر ادامه بدهد در این معنا خلوص پیدا می کنداینکه اربعین کلیمی یا اربعین موسوی میگیرند چهل روز به چهل روز چون وسایل و مقدمات در ایامی بیشتر فراهم است والا اوقات دیگر هم میتواند این اخلاص را دارا بشود چهل روز یعنی تثبیت میشودهمانطور که تا چهل روز پرونده میت باز است اگر دعایی نمازی اطعامی و صدقات و خیراتی بدهند پرونده باز است صدقات و باقیات در پرونده اش ثبت میشود و برایش خوب استما در این حدیث که توجه کردیم ، زیارت حضرت، اخلاص حضرت است ، از دارایی حضرت استفاده کنیم[ انا انزلنا الیک الکتاب بالحق فاعبد الله مخلصا" له الدین ] سوره مبارکه الزمرما کتاب را بالحق نازل کردیم ما همه کتاب خدا هستیم باید توجه داشته باشم که کتاب خدا باشیم یعنی دریافتهایمان و صادراتمان به فرمان خدا باشد هر فرمانی از خدا را اطاعت کردی از خود بیرون میاییتوحید احدی صمدی روح آدمی است اگر این روح از آدم گرفته شود دیگر ادم نیستاگر توحید و خلوص نداشته باشد هر چه دریافت می کند شیطان دریافت می کند و هر چه ازش صادر میشود شیطان صادر میشودحکمت چی هست ؟اربعین چی هست ؟ اخلاص چی هست؟ ان شاالله پس از دو سه جلسه که درباره اربعین صحبت کردیممسئله ای که خیلی درش گیر هستیم نزول شیطان و ملک است در باره اش صحبت می کنیمیادمان باشد که عرض کردیم برای اینکه از نحوست در امان باشیم نحوستی که جنگ و این چیزها هست دعای یا شدید القوی را بخوانیم و صدقه بدهیم که ان شاالله از شر اشرار محفوظ باشیمجلسه اول اربعین حسینیصفر۱۴۴۸ ۱۴۰۵/۵/۱۳#اربعین_تثبیت_عمل#اخلاص_قلب_سلیم#جهنم_مرحوم_دنیا#جهنم_ملعون_هوای_نفس@madarehosn

حضرت استاد امامی – مجلس اول-دهۀ سوم- ماه صفر 14052⃣من اخلص لله اربعین صباحا اخلاص یعنی از خود از هوای نفس خود بیرون آمدنحضرت سیدالشهدا دعایی را که در عرفه داشت در صحرای کربلا مستجاب شد، نهایت خلوص را دارا شد در حضرت قمر بنی هاشم در حر در اصحاب حضرت این خلوص خیلی مشهود است حضرت فرمود : فان کنتم وطنتم فیما وطنت نفسی علیه ..... همه اصحاب هوای نفسشان را زیرپا گذاشتندمردم به هر نحو و به هر اندازه که از خود بیرون میایند همین از خود بیرون آمدن است و زیارت حضرت سیدالشهدائست زیارت نزدیک حضرت این است که عمل ما خالصانه باشد لذا اگر نافرمانی کردیم معنا ندارد که دوستشان داشته باشیم اینها که میگویند ما حضرت را دوست داریم ولی مرتکب خلاف میشوند ، دروغ میگویند قرآن را گرفته در چاه مزبله آویزان کرده انداگر خلاف و معصیت انجام بدهند و ترک واجبات کنند فرمان خدا را اطاعت نکردند مثل اینکه باید برود درس بخواند تا قلب انسانی متولد بشود خدای متعال ، برزخ را یعنی علوم و دنیا را که دیدنی و شنیدنی است و قیامت را که فرمان خداست در بنیه ادمی قرار داده است دنیا یک جهنم مرحوم استیک جهنم مرحوم داریم یک جهنم ملعونجهنم مرحوم اینست که خودت را در تصویرت ببینی جهنم مرحوم باید باشد خدا جهنم مرحوم خلق کرد مثل سیاهی و سفیدی نوشته که باید باشد تا ازش عبور کنی و برسی به مقصود نویسنده در جهنم ملعون رحمت رحیمیه خدا نیست ولی رحمت رحمانیه اش همه را فرا گرفته استدر جهنم مرحوم رحمت رحیمیه و رحمانیه خدا هستمثل اینکه آدم باید از تصویر رد شود تا بتواند خودش را ببیند این رد شدن فقط در بنیه آدمی هست که میتواند از تصویر رد شود و خودش را ببیند

حضرت استاد امامی – مجلس اول-دهۀ سوم- ماه صفر 14051⃣بسم الله الرحمن الرحیمقال المعصوم سلام الله علیه  : من اخلص لله اربعین صباحا ظهرت (جرت) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه موضوع صحبتمان و دنباله بحثی که داشتیم درباره نزول ملک و شیطان و وحی بود منتها بمناسبت اربعین تذکراتی مناسب است به یک اعتباری سه اربعین داریم:اربعین سیدالشهدا چهلمی که برای اموات گرفته میشوداربعینی که مطابق این حدیث شریف است که من اخلص لله اربعین صباحا جرت الحکمه من  قلبه علی لسانهحضرت سیدالشهدا در شب عرفه دعایی دارد و یک زیارتی دارد در عاشورا و یک زیارتی در اربعین دارد که ماحصل همه آنها هست و  اهمیت پیدا کرده است حضرت سیدالشهدا امام مخلصین استما به امام اقتدا می کنیم و او ما را میبرد به دارایی خودش مثل امام جماعت که میبرد به رکوع و سجود یا مانند رئیس کاروان که میبرد به اینور و آنور حضرت سیدالشهدا ما را میبرد به خلوص ، خلوص آخر آدم است خدا انبیایی را که تعریف میفرماید خلوص آنان را بیان میکند : [  انه من عبادنا المخلصین ]مخلصین که خدا آنها را خالص کرده است اخلاصشان را هم به خدا نسبت میدهند رحمت بی نهایت است که به آنها اخلاص میدهدآدم چهل روز به چهل روز تکون پیدا می کند چهل روز علقه است چهل روز مضقه و چهل روز چه روز کمال پیدا می کندهمانطور هم در روحیات اینچنین است اگر کسی چهل روز خالص بود ، قلب سلیم پیدا می کندچهل روز به چهل روز قلب آدمی حیات پیدا میکندقلب به اعضا حیات میدهداعضای آدمی غیر از بشر و انسان است قلب بشری قلبی هست که حیات میدهد به چشم و گوش و دست و پاقلب انسانی عبارت از علوم است وقتی انسان به مدرسه میرود میخواهد آن را که خدا بطور مجمل در بنیه و نطفه آدمی قرار داده ، شکوفا بشودرحمت بی نهایت به مرور این کار را می کندالبته تا بشر است در اختیار خودش نیستوقتی مدرسه میرود ، با اختیار خودش قلب علمی را پیدا می کند قلب ریاضی، قلب هندسه پیدا می کند آنکه قلب ریاضی و هندسه را دارا نشده قلبش نمیزند یعنی نمیتواند مسایل ریاضی و هندسی را حل کندوقتی هم قلب آدمی متولد میشود  خدا آن را در بنیه آدمی قرار داده منتها هوای نفس که شیطان است نمیگذارد اگر شیطان یا همان هوای نفس را تسلیم کرد یعنی مثلا" گرسنه بود و بدنش میخواهد استفاده کند ولی فرمان خدا را اطاعت می کند و حرام نمیخورد ، شیطان را تسلیم فرمان خدا می کند

بسم الله الرحمن الرحیم «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعینَ صَبَاحاً ظَهَرَت ( جرت ) ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه » حکیم الهی حضرت استاد امامی اربعین حسینی مجلس اول ماه صفر ۱۴۴۸۱۴۰۵/۵/۱۳🔹فایل صوتی@madarehosn

═हई کانال مدارحُسن @madarehosnईह═ pinned a photo

🏴🏳🏴بسم الله الرحمن الرحیم*السلام علیک یا اباعبدلله الحسین علیه السلام*به مناسبت اربعین سید و سالار شهیدان ، از سه شنبه ، ۱۳ مرداد ماه جلسات سخنرانی حاج آقا امامی ، مدظله العالی ، آغاز میگردد .ساعت شروع : ۱۰ شب لینک شرکت در جلسات ⬇️skyroom.online/ch/mhheydari1372/moharram1…

بسم الله الرحمن الرحیم از خدا درخواست می کنیم با اسم قیامتی یا عزیز خود مشکلات ما را برطرف کنددر این اوضاع و احوالی که هستیم و این نحوستی که برای آدم پیدا می‌شود، ظاهراً این‌ها با اعطای صدقه و خواندن «يا شدید القویٰ» برطرف می‌گردند. اگر این دعا را (مخصوصاً در این ایام که مشکلاتی هست) داشته باشند ان‌شاء‌الله محفوظ می‌شوند. به نیت همه هم بخوانید تا همه محفوظ باشند. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀@madarehosn