2⃣مولوی از یک اعرابی بیابانی حکایت می کند که : یک اعرابی شترش مرده بود ولی او توجه به جان نداشت سرش…
انتشار: 2026/08/10 18:30 UTCدریافت: 2026/08/12 06:07 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/12 06:07 UTC
2⃣مولوی از یک اعرابی بیابانی حکایت می کند که : یک اعرابی شترش مرده بود ولی او توجه به جان نداشت سرش را گرفت، پایش را گرفت و دید همه سرجای خودشان هستند ولی شتر نمیتواند حرکت کند اگر کسی خیلی اعرابی یعنی بیابانی ( بیخبر) نباشد متوجه میشود یک جانی هست که بدن را اداره می کنداین در تصویر آینه خوب روشن میشود برای ماحالا اگر ما چهل روز در توحید غرق باشیم آنکه باعث شد بدن عالم حرکت کند یعنی جان عالم را ادراک می کنیم اعرابی یعنی آنکه نمیتواند جان را بفهمد ، هوای نفس است که نمیگذارد بفهمداگر آدم از خود بیرون بیاید می بیند همه عالم ملائکه الله هستندپیغمبر مشاهده کرد که سوره بقره را هفتاد هزار ملک نازل می کنند یعنی حکایت بودن را مشاهده فرمودما اصلا غیر ملک نداریم شما هر چه بگردی رحمت است که این ظهورات را ظاهر کرده است و چون ظهورات ( طوعا" ) یعنی با شوق ظاهر میشوند، به رقص در میایندمثل کلمات و امواج بی نهایت خدا که ملائکه و اسمائ او هستند[ ایا" ما تدعوا فله الاسمائ الحسنی ]اصلا غیر ملک و غیر وحی نداریمبه ما دائما وحی میشود که چشمت را باز کن ، وحی میشود بخواب همه چیزها وحی خداست منتها مایوحا تفاوت می کندآنی که به زنبور عسل وحی میشود غیر از آنی هست که به مادر حضرت موسی وحی میشود آنکه وحی میشود به حضرت خاتم غیر از وحی ای هست که به مادر حضرت موسی میشود وحی شیطانی هم هست [ ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم ]پیغمبر اکرم عظمت خدا را ادراک کرد و فرمود: سبحان ربی العظیم و بحمدهاین وحی غیر از وحی به زنبور عسل است
پستهای تلگرام — نشر آثار علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی
💠 نماز توبه هر یکشنبه 🕌🔹علامه حسن زاده آملی رحمه الله تعالی علیه در پایان رساله لقاء الله دستور العملی را از کتاب اقبال سید بن طاووس به شرح زیر بیان میفرمایند: 📖🔻انس بن مالك مىگوید:🔸رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-در يكشنبهى ماه ذيقعده از منزل بيرون آمد و فرمود: اى مردم، كداميك از شما مىخواهد توبه كند؟ 🤲🔻عرض كرديم: همه مىخواهيم توبه كنيم. فرمود: غسل كنيد و وضو بگيريد 🚿 و چهار ركعت نماز بخوانيد - در هر ركعت یک بار "فاتحة الكتاب" ، سه بار "قُلْ هُوَ اَللّٰهُ احد" و هركدام از دو سورهى «معوذتين (قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس)» را یک بار بخوانيد، سپس هفتاد بار استغفار كنيد و آن را به «لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه العلىّ العظيم» ختم كنيد، آنگاه بگوييد:«یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»اى سربلند اى بسيار آمرزنده، گناهان من و همهى مردان و زنان مؤمن را بيامرز، زيرا هيچكس جز تو نمىتواند گناهان را بيامرزد. ✨🔸سپس فرمود: هر بندهاى از امت من اين عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا مىشود: «اى بندهى خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زيرا توبهى تو پذيرفته و گناه تو آمرزيده شد.» ☁️🔸و فرشتهاى از زير عرش به او خطاب مىكند: «اى بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» 👨👩👧👦🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، دشمنان تو در روز قيامت از تو راضى خواهند گرديد.» ⚖️🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، تو مؤمن از دنيا مىروى و دين تو از تو گرفته نمىشود و قبر تو گشوده و نورانى مىشود.» 🌟🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، پدر و مادر تو از تو راضى خواهند گرديد، اگرچه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزيده شدند و روزى تو در دنيا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» 🍞🔸و جبرئيل-عليه السّلام-ندا مىكند: «من همراه با فرشتهى مرگ مىآيم و به او سفارش مىكنم كه با تو به نرمى رفتار كند و اثر مرگ حتى خراشى در تو ايجاد نخواهد كرد و فقط روح تو به آرامى از بدنت خارج خواهد شد.» 👼▫️ عرض كرديم: اى رسول خدا، اگر بندهاى اين عمل را در غير اين ماه انجام دهد، چه اثرى خواهد داشت؟🔸فرمود: «همانند آنچه توصيف كردم براى او خواهد بود و اين سخنان را جبرئيل-عليه السّلام-آنگاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج]برد، به من آموخت.» 🌌🔰لازم به ذکر است با اینکه در روایت مربوط به این نماز، سخن از نمازی چهار رکعتی است ولی برخی با استناد به اینکه دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است، گفتهاند باید این نماز را هم به صورت دو نماز دو رکعتی خواند؛ اما در این بین نظر علامه بزرگوار حسن زاده آملی رحمه الله بر این بوده است که این نماز همان چهار رکعت است. 📿
بسم الله الرحمن الرحيم عزیزان میتوانند کمکهای مالی خودتون را به موکب عاشقان ولایت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ساری به این کارت واریز کنید
بسم الله الرحمن الرحیمایام متصف به نحوست وسعدی نیستند ،اگر کمال آدمی مثبت بود سعد است اگر منفی بود نحس است در خارج و در فرد فرد آدمها همینطور استحضرت خاتم یعنی توحید احدی صمدی از ماه صفر خارج شدیم یعنی از رحلت حضرت خارج شدیم و در تولد جان وارد شدیمهمانطور که تا توحید نیامده برای آدمیت ما نحس است تولد پیغمبر یعنی جان پیدا کردنیک کشاورزی بود که میگفت :وقتی به باغ میروم تا به درختها آب بدهم درخت نمیگوید صاحب باغ آمد، میگوید : جان آمده که به ما آب حیات بدهد . (من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنه )حدیث اعلائی است چون پیغمبر جان عالم را دریافت کرد او غیر از جان نمی بیند شیطان را هم ملک می کند هیچی نیست که ملک خدا نباشد به هر چه نگاه می کند آیه خدا می بیند [ ان فی خلق السماوات و الارض واختلاف الیل و النهار لآیات لاولی الالباب ]آنکه دشمن آدم است و آدم را از الجنه که بهشت آدمیست بیرون میبرد خود داشتن است[ لاتقربا هذه الشجره ] شجره ،خود داشتن است از این خود موهوم باید بیرون بیاییم بیرون از توحید احدی صمدی ، حکمتی نیست پیغمبراکرم علم به حقیقت اشیا پیدا کرد و ما را هم به حکمت دعوت می کند @madarehosn
