👆🏻 این نگونبخت خوب میداند که راه امام حسین از امام حسن علیهما السّلام جدا نیست، و مطابق نقل همکی…
انتشار: 2026/08/05 10:45 UTCدریافت: 2026/08/08 00:12 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/08 00:12 UTC
👆🏻 این نگونبخت خوب میداند که راه امام حسین از امام حسن علیهما السّلام جدا نیست، و مطابق نقل همکیشانش، رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودهاند: حسن و حسین امام هستند، چه قیام کنند، چه نکنند.ولی چون امامش يزيد است، از عدمبیعت امام ما، آتش گرفته است؛ ضمن اینکه امام حسن علیه السّلام خلافت را رها نکرد، بلکه به دلیل شرایط عصر خود، مصالحهای کرد که نفعش کم از جهاد و قتال نبود.باید دانست که سُنّیان، امام حسن را مخالفِ امیرالمؤمنین عليهماالسّلام معرفی کردهاند، و تلاش نموده که ترسیم کنند ایشان در بعض مواضع، به پدرشان اعتراض میکردهاند، و أمیرالمؤمنین عليه السّلام نیز به این دلیل، ارتباط خوبی با ایشان نداشته است!همچنین برای اختلاف و جدل امام حسن با امام حسین علیهما السّلام نیز گزارشاتی آوردهاند!در این حرکتِ برنامهریزی شده، امام حسن علیه السّلام، مانند جدّشان، صلحجوی و مهربان و تارک دنیا و دلسوز امت، و أمیرالمؤمنین و امام حسین علیهما السّلام، جنگجوی و خونریز و دنیاطلب معرفی شدهاند. (معاذالله) 🔸 بعض این گزارشات از این قرار است:رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودهاند: "حسن از من است، و حسين از علي"❗(ذیل این نقل، #ابن_کثیر مینویسد: "فِيهِ نَكَارَةٌ لَفْظًا وَ مَعْنًى." یعنی این روایت، لفظ و معنایش مشکل دارد و قابل قبول نیست. _ البداية والنهاية، ط: إحياء التراث، ج۸ ص۴۱)رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) درباره امام حسن علیه السّلام فرمودند: "این فرزند من بزرگمنش است، خداوند به وسيله او، بین دو گروه از مسلمین صلح و آرامش برقرار میکند."يزيد به امام حسن علیه السّلام فخرفروشی کرد، معاویه به او گفت:"چرا فخرفروشی میکنی؟ شاید گمان کردهای که مادر تو مانند مادر اوست، یا جدّت مانند جدّ اوست؟ اما درباره پدرت و پدر او، خداوند حکم میکند، و پدرش محکوم و مغلوب است."در جریان جنگ جمل، امام حسن علیه السّلام مخالف و محزون بود و در یکی از اردوگاهها، برخاست و گریست و ابراز اندوه کرد. امیرالمؤمنین علیه السّلام به او فرمود:«حرف بزن و این ناله و شیونِ همچون نالهٔ کنیز را رها کن. او گفت: من پیشتر به تو پیشنهاد کرده بودم که در جای خود بمانی، و اکنون نیز همان را توصیه میکنم. عربها سرانجام دوباره به خود میآیند و به هوش بازمیگردند؛ و هنگامی که خِرَدهای پراکندهشان به آنان بازگردد، شتران را به سوی تو خواهند راند و آنقدر در جستوجویت خواهند بود تا تو را بیرون بکشند، حتی اگر در سوراخ یک سوسمار هم پنهان شده باشی. امیرالمؤمنین عليه السّلام پاسخ داد: ای بی پدر! آیا گمان میکنی مانند كفتاری خواهم بود كه بر طول صدا بخوابد تا شكارچى به او برسد و كمينكننده او را بفريبد و بگيرد⁉️روزی امیرالمؤمنین (عليه السّلام) به مردم فرمودند: حسن، از جوانان قریش و اهل سفره و مهمانی است؛ اما اگر جنگ به اوج خود برسد و دو صفِ لشکر به هم برسند، در میدان نبرد سودی برای شما نخواهد داشت. ولی من و حسین از شمائیم و شما از مائید.»📚 سير اعلام النبلاء، #ذهبی، ج۴ ص۳۳۵_۳۳۷، و ص۳۵۲ادامه در مطلب بعد@fazaelvamaaref
پستهای تلگرام — فضائل و معارف
❌ تصریحِ «طبری» به اجتماع انصار و مهاجر در سقیفه بنی ساعده و تعیین خلیفه▪️«فاجتمع الانصار في سقيفة بنى ساعدة ليبايعوا سعد ابن عبادة فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم و معه عمر وأبوعبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا أمير و منكم أمير فقال أبوبكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال أبو بكر إنى قد رضيت لكم أحد الرجلين عمر أو أبا عبيدة»✍🏻 بعد از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)، انصار در سقیفه بنی ساعده جمع شدند تا با "سعد بن عباده" بیعت کنند. سپس ابوبکر با عمر و ابوعبیده جراح به آنان پیوستند. گفتند چه میخواهید کنید؟ ابوبکر گفت از ما امیر باشد و از شما وزیر. من دوست دارم عُمر یا ابوعبیده بر شما امیر شود.📚 تاریخ الامم و الملوک، ج۳ ص۲۰۲@fazaelvamaaref
#لیلة_المبیت💢 نگاه متفاوت شیخ مفید رحمه الله، به آغاز ماه ربیعالاول👈🏻 «شهر ربيع الأول، أول ليلة منه هاجر رسول الله صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة سنة ثلاث عشرة من مبعثه، و كانت ليلة الخميس. و فيها كان مبيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله و مواساته له بنفسه، حتى نجا عليه السلام من عدوه، فحاز بذلك أميرالمؤمنين عليه السلام شرف الدنيا والدين، و أنزل الله تعالى مدحه لذلك في القرآن المبين، و هي ليلة فيها عظيمة الفخر لمولى المؤمنين، بما يوجب مسرة أوليائه المخلصين. و في صبيحة هذه الليلة صار المشركون إلى باب الغار عند ارتفاع النهار لطلب النبي صلى الله عليه وآله، فستره الله تعالى عنهم، و قلق أبوبكر بن أبي قحافة - و كان معه في الغار - بمصيرهم إلى بابه، و ظن أنهم سيدركونه، فحزن لذلك و جزع، فسكنه النبي صلى الله عليه وآله، و رفق به، و قوى نفسه بما وعده من النجاة منهم، و تمام الهجرة له. و هذا اليوم يتجدد فيه سرور الشيعة بنجاة رسول الله صلى الله عليه و آله من أعدائه و ما أظهره الله تعالى من آياته، و ما أيده به من نصره، و هو يوم حزن للناصبية لاقتدائهم بأبي بكر في ذلك، و اجتنابهم المسرة أو قلت أحزانه.»📗 مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه - شهر ربيع الأولبدون شرح ...@fazaelvamaaref
#لیلة_المبیت✅ شروع ماه ربيع الأول، مصادف با یکی از مهمترین فضایل امیرالمؤمنین علیهالسّلام، یعنی جانفشانی ایشان در شب هجرت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله به مدینه میباشد، و به «لیلة المَبیت» معروف است.👇🏻 به این بحث توجّه نمائید:انکار و تحریف فضیلت "ليلة المبيت" در میان سُنّیان@fazaelvamaaref
#شهادت_امام_حسن_مجتبی عليه السّلام ⚫️ اوضاع مدينه، بعد از شهادت امام حسن علیه السّلام✍🏻 ابن سعد نقل کرده:«هنگامی که حسن بن علی درگذشت، بنیهاشم کسی را به عَوالی فرستادند که در هر یک از روستاهای انصار، با فریاد خبر شهادت حسن را اعلام میکرد. پس مردم عَوالی آمدند و هیچکس از همراهی با آنان باز نماند.در روز دفن حسن بن علی، آنقدر ازدحام شده بود که اگر سوزن را رها میکردی، بر روی زمین نمیافتاد.تا هفت روز در مکه و مدینه، زن و مرد و کوچک و بزرگ، بر حسن بن علی میگریستند و بازارها تعطیل بود.زنان بنیهاشم تا یکماه، و بروایتی تا یکسال بر او عزاداری میکردند، و با وفات او، گویی ذلت بر عرب وارد شد.»(لما مات الحسن بن علي بعثت بنو هاشم الي العوالي صائحا يصيح في كل قرية من قري الأنصار بموت حسن، فنزل أهل العوالي و لم يتخلف أحد عنه.... شهدنا حسن بن علي يوم مات و دفناه بالبقيع، فلقد رأيت البقيع و لو طرحت ابرة ما وقعت الا علي أنسان.... بكي علی حسن بن علي بمكة و المدينة سبعا النساء والرجال والصبيان.... مكث الناس يبكون على حسن بن علي سبعا ما تقوم الأسواق.... فلما مات أقام نساء بني هاشم عليه النوح شهرا.... حد نساء بني هاشم على حسن بن علي سنة.... أول ذل دخل علی العرب موت الحسن بن علي.) 📗 ترجمه الامام الحسن علیه السلام، لإبن سعد، ص۵۷_۵٩@fazaelvamaaref
🔸 طعنِ جالب توجه قریشیان به اولاد "جعده" قاتل امام حسن علیه السّلامپیشتر بیان شد که نسل قتله کربلا لعنهم الله، به نوع جنایت آبائشان در کربلا معروف شدند. (اینجا)👈🏻 از آنجا که جعده ملعونه امام حسن علیه السّلام را به شدت مسموم کرد و پس از شهادت امام، دو بار ازدواج کرد و صاحب فرزندانی شد، در گزارشها آمده که قریشیان به هنگام مشاجره با فرزندان جعده، آنان را «بَنی مُسِمَّةِ الازْواج» يعنی فرزندان زنی که همسرانش را مسموم میکند، خطاب میکردند.📚 مقاتل الطالبيین، ج۱ ص۴۸ _ الإرشاد، ج۲ ص۱۶ _ ربيع الأبرار، ج۵ ص۱۵۷🔥 لَعَنَهَا الله وَ عَذَّبَهَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(مرتبط با #شهادت_امام_حسن_مجتبی عليه السّلام)@fazaelvamaaref
✅ نتیجه:۱) مضمون روایات مطلاق، در شیعه، منفرد است، و به جز روایت عبدالله بن سنان، دو روایت دیگر، مشکل سندی داشته و مؤید و شاهد دیگری هم ندارد تا جبران ضعفِ سند شود، که اگر هم داشت، باز متواتر و پر تکرار نیست تا سبب يقین شود ۲) این مضمون، از روایات مخالفین شیعه که متقدّم بر مرحوم شیخ کلینی هستند وارد کتاب الکافی، و بعد از آن وارد چند کتاب شیعی شده است، که مرحوم کلینی یا در پیِ إخبار از چنین مسئلهای بوده، یا ایشان توجيه و تأویل دیگری برای خود داشته، که در اصل مسئله تأثیری ندارد۳) با کنار هم گذاشتن تمام شواهد و قرائن، مشخص است که این مضمون، در راستای تخریب امام حسن علیه السّلام و استفاده از آن، برای سرکوب کردن تحّرکات و قيامهای بنیالحسن جعل و منتشر شده است۴) گویا جاعلان، در پی این بودهاند که بگویند: امام حسن علیه السّلام دائم در پی خوشگذرانی و تنوعطلبیِ ازدواج بوده، و قدرت و استعداد انجام کارهای دیگری مانند زعامت و خلافت را نداشته، و در ازدواجهای خود نیز با امیرالمؤمنین علیه السّلام اختلاف جدی داشتند، و امام حسن عليه السّلام اهمیتی به نهی و خشم ایشان نمیداده، و لذا امیرالمؤمنین علیه السّلام به ناچار روی منبر و علنی، از ازدواج و طلاقهای فرزندش ابراز خشم میکند تا مردم ایشان را مقصر ندانند. (که در ابتدای بحث، به سستی و بیاساس بودنِ اتهام اختلاف بين اين دو امام اشارهای شد.) وجوه دیگری نیز برای ابطال این اتهام، مطرح است، اما اگر حتی ذرهای این مسئله اعتبار داشت، جای داشت که به آن پرداخته شود، ولی از آن جایی که اصل مسئله با این همه إشکال و چالش مواجه است، دیگر نیازی به تأویل و بررسی بیشتری نیست.@fazaelvamaaref