«شهر حرام»🖍بهروز مرادییکی از مجلسیان گفت که برای حفظ جان مسئولان در شرایط جنگی، شهر حکمرانی بسازند…
انتشار: 2026/08/03 12:49 UTCدریافت: 2026/08/03 14:07 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 14:07 UTC
«شهر حرام»🖍بهروز مرادییکی از مجلسیان گفت که برای حفظ جان مسئولان در شرایط جنگی، شهر حکمرانی بسازند و بودجهای که قرار است صرف بهبودی زندگی مردم (مانند ساماندهی فاضلاب) کنند را بدون آنکه خود مردم را در جریان قرار بدهند، برای حفظ جان همان مسئولان مملکتی هزینه کنند. لینک سخنان وی:t.me/sahamnewsorg/145500%D8%A7%DA%AF%D8%B1 این پیشفرض را بپذیریم که ایران و منابع آن متعلق به مردم ایران است، آنگاه پیشنهاد استفاده از این منابع بدون اجازه و حتی اطلاع آنها برای حصول منافع یک گروه اجتماعی خاص (ولو مسئولان) مصداق حرامخواری و دزدی و سرقت و چپاول و غصب است.حکومتکنندگان، امانتداران حقالناس میباشند و نه مالک منابعی که به امانت در اختیار دارند. قرآن حکیم تأکید بسیار بر رعایت امانتداری نموده و ازجمله در آیهی ۵٨ سورهی نساء، حاکمان را به بازگرداندن امانتها به صاحبانشان مکلّف نموده است:"همانا خداوند شما را مکلّف میکند که امانتها را به صاحبانشان بازگردانید و [نیز تکلیف میکند به اینکه] هر گاه میان مردم داوری میکنید، به عدالت حکم کنید. براستی چه نیکوست آنچه خداوند شما را به آن فرا میخواند. همانا خداوند شنوندهای بیناست." بر این اساس؛ حکومت و حقالناس امانتهایی موقت در دست حاکماناند و پس از اتمام دورهی موقت حکمرانی مسئولان، آنها باید آنچه که در مدیریت خود داشتهاند را به مردم بازگردانند. این مفهوم عمیق عدالت را نیز در خود نهفته دارد، اگر بدانند. همچنین قرآن کریم در آیهی ٢۶ سورهی ص، حضرت داوود که حکمران سرزمینش بود را به حکمکردن برپایهی حق و پرهیز از پیروی از هویوهوس خود در امر حکمرانی فرا خوانده و رویکرد هوسگرایانه را مصداق گمراهی از راه خدا دانسته است:"ای داوود! ما تو را در زمین جانشین قرار دادیم. پس میان مردم برپایهی حق حکم کن و زنهار از هویوهوس خود پیروی نکنی که تو را از راه خدا گمراه میسازد... ."طبق نظر قرآن حکیم در آیات ٧٩ و ٨٠ سورهی انبیاء؛ خداوند صنعت زرهسازی را به داوود(ع) و سلیمان(ع) آموخت تا مردم در مقابل خشونت یکدیگر محافظت شوند و نه اینکه جان حکمرانان در زیر زمین محفوظ باشد و جان عموم مردم در روی زمین توسط جنگ دیوانه و جنگطلبی دیوانگان مورد تهدید واقع بشود. سخنان این مجلسی متهم، مصداق طاغوتصفتانیست که در آیهی ۵٣ سورهی نساء توصیف شدهاند:"آیا آنان را بهرهای از حکومت است که در آن صورت سر سوزنی [از آن] به مردم نمیدادند؟"به این دلایل قرآنی، اگر چنین شهری بدون اطلاع مردم بسازید حرام است و صرف هزینه از مال و منابعی که متعلق به مردم است، بدون اجازهی آنها دزدی و سرقت است و اگر تاکنون چنین کردهاید، بدانید که طبق مبانی حقوق فردی و جمعی و اصول علم اخلاق، تکرار یک عمل ناشایست همچون دزدی یا حرامخواری، آن عمل را از نادرست به درست تغییر ماهیت نمیدهد، بلکه خطاکنندگان، با تکرار خطا، جرم خود را در پیشگاه خدا و مردم سنگینتر میکنند. ١٢ امرداد ١۴٠۵ 🌿@drBehrouzMoradi