🌿لینک قرائت ترجمه‌ی سوره‌های قرآن:قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی حمد(١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2656قرائ…

«صلح در قرآن» 🖍بهروز مرادیاحمد خاتمی گفت که در قرآن تنها صلح برای درون خانواده به کار رفته است. این بار اول نیست که قرآن برای حصول منافع گروهی و تکریم جهل، تحریف و جعل می‌شود.برای تنویر افکار عمومی و اطلاع جناب خاتمی، در این مکتوب، موضع قرآن در خصوص صلح مورد بررسی قرار گرفته است:✅ یکی از نام‌های خداوند متعال در قرآن؛ "سلام" یعنی صلح است:هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (حشر:٢٣)" اوست خدایی که جز او معبودی نیست. هموست فرمانروای پاک و مقدس، [مظهر] صلح، امنیت‌بخش، محافظت‌کننده و حامی، عزتمندِ شکست‌ناپذیر، جبران‌کننده، باکبریا و باعظمت. مبرا و منزه است از آن شرکی که به او می‌ورزند.""سلام" از ریشه‌ی "سَلَمَ" و ازجمله به معنی "صلح" است و نیز "سلامت" و "درود" و "سلام" و" آرامش". از این آیه چنین برمی‌آید که خداوندِ قرآن مظهر صلح و وجودی گریزنده از جنگ است و انسان‌ها را به صلح دعوت می‌کند:"و خداوند دعوت می‌کند به سوی منزلگاه صلح و سلامت و هر که را که بخواهد به راه راست هدایت می‌کند. (یونس:٢۵)✅ او از جنگ پرهیز می‌کند تا صلح برقرار باشد، تا آبادی‌ها به وادیِ ویرانی اندر نیوفتند، تا جان نوزادان و نونهالان و نوجوانان و جوانان و زنان و مردان تباه نشود، تا عمرها بر باد نیستی نرود، چراکه او آنان را نه به‌خاطرِ جنگ و کشتن و کشته‌شدن، که برای به‌ثمررساندنِ پروژه‌ی خلقت‌شان آفریده تا سامان‌های نیک برپا سازند، خیر را تحقق ببخشند و بر آبادی‌ها بیافزایند. انسان در سایه‌ی صلح و زندگی در آرامش است که از تاریکی به روشنایی بیرون می‌آید:"خداوند همه‌ی کسانی را که خشنودی او را پی می‌گیرند، به‌وسیله‌ی آن [کتاب] به راه‌های سالم و سلامت هدایت می‌کند و آنان را به خواست خود از تاریکی‌ها به سوی روشنایی بیرون می‌برد و ایشان را به سوی راهی نیک هدایت می‌نماید."(مائده:١۶)✅ پس پیامبرانش را نفرستاده تا با مردم پیکار کنند یا مردم را بگمارند تا با دیگران بستیزند، بلکه آن‌ها انسان‌ها را تعلیم می‌دهند تا آنان در صلح و سلامت با یکدیگر بزیند و در آرامش راه رشد و تعالی خود را بجویند و بپویند. حضرت رسول‌ص مأموریت یافت که حتی با کافرانی که هیچگاه ایمان نمی‌آورند، در صلح زندگی کند:"و گفته‌ی او [یعنی پیامبر این] است که: پروردگارا! همانا اینان مردمی هستند که ایمان نیاورند. (٨٨) پس از ایشان درگذر و سلامی) بگو که بزودی [حقیقت را] خواهند دانست. (٨٩) (زخرف) ✅ طبق آموزه‌های قرآنی؛ مسلمانان اعلام می‌دارند که با همگان در صلح‌اند، مگر آنکه قصد جان‌شان کنند. بر همین اساس؛ هیچکدام از جنگ‌های زمان پیامبر تهاجمی نبودند، بلکه همه‌ی جنگ‌های زمان ایشان دفاعی بودند و قرآن به دفعات تأکيد نموده که هرگاه دشمن مهاجم از جنگ دست کشید، مسلمانان نیز باید دست از جنگ بکشند و جنگ را ادامه ندهند و پیشنهاد صلح دشمن را بپذیرند:"....پس اگر آن‌ها از شما کناره گرفتند و دست از جنگ با شما برداشتند و با شما از در صلح درآمدند، پس [در این صورت] خدا برای شما راهی [برای ادامه‌ی جنگ] علیه آن‌ها قرار نداده است. (نساء :٩٠)✅ هم‌ریشه‌بودن صلح و سلامت بدین معنی‌ست که سلامتی در صلح برقرار است و جنگ جز بیماری و مرگ و ویرانی و نابودی در پی ندارد. ✅ چنین خدایی می‌خواهد تا انسان جسم و جان و نفس و دل و ذهن و احساس و پندار و گفتار و کردار و وجود خود را به سلامت بدارد و این سلامتی‌های متعدد و متکثر امکان وجود و بقا نیابند مگر در صلح و آرامش.✅ و خداوندِ سلام به مخلوقاتش درود و سلام و تحیَّت می‌فرستد و با این کار، آفریده‌های خویش را محترم می‌شمرد و از درِ دوستی و صلح با همگان درمی‌آید، چراکه سلام و درود درِ دوستی است و خود آستان صلح و گشایشِ بابِ مدارا با همه‌ی خلق است. به همین خاطر بهشت نیز سرای صلح و سلامت است:".... به باغ‌هایی [در بهشت] درآورده شوند که از فرودست آن‌ها نهرها جاری‌ست. به رضایت خدادر آن جاودانه‌اند. درود[ی که نثار] ایشان [می‌شود، سرشار از] صلح است. " (ابراهیم:٢٣)✅ نام دیگر بهشت در قرآن؛ دارالسلام است یعنی سرای صلح و سلامت. (انعام:١٢٧) ✅ و انسانِ جنگ‌افروز و خونریز مغضوب فرشتگان است: ر.ش.به: بقره:٣٠ ✅ صلح همواره در قرآن بر جنگ تقدم دارد، ازجمله در انفال:۶١:"و اگر به صلح گراییدند، تو نیز بگرای و... "✳️ ملاحظه می‌شود که صلح در قرآن مفهومی ریشه‌دار است و شامل همه‌ی وجوه زندگی می‌شود و در نفی جنگ و پرهیز حداکثری از آن به‌کار رفته و جنگ را تنها در حد دفاعِ ناگزیر به‌رسمیت شناخته است. ٢۵ امرداد ١۴٠۵🌿@drBehrouzMoradi

«چهار ویژگی»🖍بهروز مرادیدر زمانه‌ی زیستن در بن‌بست‌ها، در زمانه‌ای که جامعه در انسداد انسانیّت و بحران زندگی شرافتمندانه قرار دارد و انسان در انسداد شریف‌بودن، راستگویی در احتضار است، راستی در بحران، صلح در سرگردانی، نجابت در پریشانی، آزادگی در بی‌سرانجامی، ایمانِ امنیت‌زا و امانت‌دار در فراموشی، کردار نیک در تعلیق و پاسداشت حق‌ها در محاق،در چنین زمانه‌ای چهار ویژگی بنیادین است که آدمی را از یأس و افسردگی و بیماری روان و اختلال نفس و بازندگی فرصت عمر و زیان‌کاری و پشیمانی و حسرت کشنده نجات می‌دهد و او را انرژی لازم برای ادامه‌ی راه فراهم می‌آورد:✅ اول: ایمانی که امید را احیا و بازتولید می‌کند، امنیّت را درون فرد ایجاد و سپس در محیط بیرون جاری می‌سازد و در پی آن، همه‌ی ارکان زندگی را در امن و امان و امنیّت و اطمینان و اعتماد قرار می‌دهد. چنین ایمانی در آن صورت از آن توانایی برخوردار می‌شود که حق‌ها را در امنیّت در جایگاهی امن بنشاند و در مقابل حق سر تسلیم فرود آورد. این ایمان، خود را در مقابل حضرت عشق، مقام انسان، نظام آفرینش، جامعه و روز رستاخیز مسئول و پاسخگو می‌یابد و همین امر بر درستکاری صاحب آن می‌افزاید. ✅ دوم: کردار نیکی که از دل چنین ایمانی زاده می‌شود، خالص است، بر صراط درستکاری‌ست، راستی را پاس می‌دارد، بر مدار رعایت حق‌ها می‌گردد، به راستگویی متعهد می‌ماند، مهربانی را بر خشونت و ساختن را بر ویران‌کردن رجحان می‌بخشد، جهان را از پلیدی دور می‌کند و بر زندگی نور زایش می‌افکند.✅ سوم: چنین کسانی که از ایمان امنیت‌زای سازنده‌ی کردار نیک برخوردارند، در زمانه‌ی سلطه‌ی پلیدی بر نظام اجتماعی، در شرایطی که ناراستی و دروغ و تبعیض و نادرستکاری و اختلاس و ظلم و رشوه و تبانی علیه منافع انسان و جامعه و کشور به یک فرهنگ عمومیِ حکمرانی تبدیل گردیده، یکدیگر را به وفاداری نسبت به انسانیّت و حریّت و نجابت و صداقت و شرافت و عدالت و نیز به تعهد نسبت به راستگویی و پاک‌دستی و ماندن در مقام سالم‌زیستن و یعنی پاسداشت حق‌ها توصیه می‌کنند.✅ چهارم: در زمانه‌ی چیرگی نومیدی بر روان‌ها و سلطه‌ی رنج بر زندگی و غلبه‌ی تاریکی‌ها بر روشنایی و فراگیری ماتم‌ها بر روان‌ها و سلطه‌ی بحران‌های عدیده بر زیستن فردی و جمعی و ترویج تیرگی افق‌های حال و آینده و حضور سایه‌ی جنگ بر سر مردم و حاکمیت ناامنی در عرصه‌های مختلف زندگی؛ یکی مثل دیگرانِ اهلی‌ناشده نمی‌شوند تا در همکاری با شرّ غالبِ اجتماعی، به‌ تخریب روان انسان و تهاجم به مرام آدمیّت و تخطئه‌ی انسانیّت و ویران‌کردن بنای وجودی بشر و همدستی با ظلم‌کنندگان و نسخ مهربانی و کارگزاری خشونت بپردازد، بلکه یکدیگر را به صبر و مقاومت روانی و روحی و فرهنگی و اخلاقی و انسانی و روشن‌نگاه‌داشتن چراغ‌های شکیبایی تا دمیدن سحر پس از شبی بس طولانی توصیه می‌کنند.✳️ برخورداری از این چهار ویژگی، نیازمند بهره‌مندی وافر از نیروی مهار و مدیریت خویش است که در مسیر پرورش و رشد و پاک‌سازی نفس و غنی‌سازی سکوت و خالص‌سازی درون فرد تجربه می‌شود و در رفتار او جاری می‌گردد. (با الهام از سوره‌ی العصر) ٢۴ امرداد ١۴٠۵ 🌿@drBehrouzMoradi

قرآن حکیم ترجمه‌ی دکتر بهروز مرادی ویرایش چهارم امرداد ١۴٠۵ 🌿@drBehrouzMoradi

قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی قمر(۵۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2793قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی الرحمن(۵۵)https://t.me/drBehrouzMoradi/2795قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی واقعه(۵۶)https://t.me/drBehrouzMoradi/2796قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی حدید(۵٧)https://t.me/drBehrouzMoradi/2797قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مجادله(۵٨)https://t.me/drBehrouzMoradi/2798قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی حشر(۵٩)https://t.me/drBehrouzMoradi/2799قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی ممتحنه(۶٠)https://t.me/drBehrouzMoradi/2800قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی صف(۶١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2803قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی جمعه(۶٢)https://t.me/drBehrouzMoradi/2804قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی منافقون(۶٣)https://t.me/drBehrouzMoradi/2805قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی تغابن(۶۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2806قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی طلاق(۶۵)https://t.me/drBehrouzMoradi/2807قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی تحریم(۶۶)https://t.me/drBehrouzMoradi/2811قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مُلک(۶٧)https://t.me/drBehrouzMoradi/2812قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی قلم(۶٨)https://t.me/drBehrouzMoradi/2813قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی حاقه(۶٩)https://t.me/drBehrouzMoradi/2814قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی معارج(٧٠)https://t.me/drBehrouzMoradi/2815قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی نوح(٧١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2816قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی جن(٧٢)https://t.me/drBehrouzMoradi/2817قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مزمل(٧٣)https://t.me/drBehrouzMoradi/2818قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مدثر(٧۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2819قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی قیامت(٧۵)https://t.me/drBehrouzMoradi/2820قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی انسان(٧۶)https://t.me/drBehrouzMoradi/2824قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مرسلات(٧٧)https://t.me/drBehrouzMoradi/2825قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی نباء(٧٨)https://t.me/drBehrouzMoradi/2826قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی نازعات(٧٩)https://t.me/drBehrouzMoradi/2827قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی عبس(٨٠)https://t.me/drBehrouzMoradi/2828قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی تکویر(٨١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2832قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی انفطار(٨٢)https://t.me/drBehrouzMoradi/2833قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مطفّفین(٨٣)https://t.me/drBehrouzMoradi/2834قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی انشقاق(٨۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2835قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی بروج(٨۵)https://t.me/drBehrouzMoradi/2836قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی طارق(٨۶)https://t.me/drBehrouzMoradi/2837قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی اعلی(٨٧)https://t.me/drBehrouzMoradi/2838قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی غاشیه(٨٨)https://t.me/drBehrouzMoradi/2839قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی فجر(٨٩)https://t.me/drBehrouzMoradi/2840قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی بلد(٩٠)https://t.me/drBehrouzMoradi/2841قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی شمس(٩١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2842قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی لیل(٩٢)https://t.me/drBehrouzMoradi/2843قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی الضّحی(٩٣)https://t.me/drBehrouzMoradi/2844قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی انشراح(٩۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2845قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی تین(٩۵)https://t.me/drBehrouzMoradi/2846قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی علق(٩۶)https://t.me/drBehrouzMoradi/2847قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی قدر(٩٧)https://t.me/drBehrouzMoradi/2848قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی بیّنه(٩٨)https://t.me/drBehrouzMoradi/2849قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی زلزله(٩٩)https://t.me/drBehrouzMoradi/2850قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی عادیات(١٠٠)https://t.me/drBehrouzMoradi/2851قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی قارعه(١٠١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2852قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی تکاثر(١٠٢)https://t.me/drBehrouzMoradi/2853قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی العصر(١٠٣)https://t.me/drBehrouzMoradi/2854قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی همزه(١٠۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2855قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی فیل(١٠۵)https://t.me/drBehrouzMoradi/2856قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی قریش(١٠۶)https://t.me/drBehrouzMoradi/2857قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی ماعون(١٠٧)https://t.me/drBehrouzMoradi/2858قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی کوثر(١٠٨)https://t.me/drBehrouzMoradi/2859قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی کافرون(١٠٩)https://t.me/drBehrouzMoradi/2860قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی نصر(١١٠)https://t.me/drBehrouzMoradi/2861قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی مسد(١١١)https://t.me/drBehrouzMoradi/2862قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی اخلاص(١١٢)https://t.me/drBehrouzMoradi/2863قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی فلق(١١٣)https://t.me/drBehrouzMoradi/2864قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی ناس(١١۴)https://t.me/drBehrouzMoradi/2865 🌿@drBehrouzMoradi

درود همراهان گرامی.وقت به خیر و نیکی.بدين ترتيب قرائت ترجمه‌ی همه‌ی سوره‌های قرآن حکیم به منزل آخر خود رسید و بابت این توفیق قلبی، خداوند پروردگار متعال را سپاس می‌گذارم. امید آن دارم که شنیدن ترجمه‌ی فارسی قرآن حکیم، در مناسبت‌هایی مانند ماه رمضان یا مراسم ختم یا درمحفل‌های خصوصی و عمومی قرآنی، ارتباط میان مسلمانان و قرآن را آگاهانه‌تر نماید بدان امید که مسلمانان راه به باطن این متن حکمت‌آموز ببرند. همانطور که پیش از این نیز تأکید نموده بودم؛ عمده‌ی رویکرد من با قرآن؛ مواجهه‌ای موضوعی بوده است و قرائت کل سوره‌ها گاه این رویکرد را نفی می‌کند، بويژه آنکه با روخوانی از آیات، ممکن است مشغول خواندن و شنیدن آیاتی منسوخ و یا آیاتی که بخشی از یک موضع چند قسمتی و تاریخمند قرآنی می‌باشند، باشیم. این امر، مواجهه‌ی هرچه آگاهانه‌تر کاربر قرآنی را با متن، هنگام شنیدن آیات پی‌در‌پی ضروری می‌سازد. این ترجمه‌خوانی می‌تواند به نیاز آن‌دسته از قرآن‌دوستانی پاسخ دهد که گاه نیازمند شنیدن و خواندن سوره‌ای از سوره‌های قرآن می‌باشند. علی‌رغم این روخوانی از ترجمه‌ی فارسیِ متن قرآن، اتخاذ رویکرد موضوعی به قرآن را همچنان برای فهم مواضع اصولیِ این کتاب الزامی می‌دانم.در این کار از ترجمه‌ی فارسی اینجانب، نسخه‌ی ویرایش چهارم استفاده گردیده است.به اشتراک‌گذاشتن لینک قرائت‌ها کاملاً مجاز و خالی از اشکال است و انتشار کلام خدا، موجبات خرسندی قلبی اینجانب را فراهم می‌آورد. باشد که انس با معانی بلند قرآن، ما را از نور حکمت آن بهره‌مند سازد و پرورش و رشد دهد. با احترام و مهر؛ بهروز مرادی ٢٣ امرداد ١۴٠۵ 🌿@drBehrouzMoradi

روخوانی ترجمه‌ی فارسی قرآن حکیم       قرائت ترجمه‌ی سوره‌ی ناس (١١۴)                                              توسط بهروز مرادی🌿@drBehrouzMoradi