🔻آینده ایران در سومین دوره حکمرانی؛ نسبت امنیت ملی، منافع ملی، رضایت عمومی و نقش نیروهای ملی🖊بدرالس…

🔻محمود درویش به قلم محمود درویش🇯🇴نوشته‌ای تازه نشریافته از محمود درویش🔰منبع: لوموند دیپلماتیک فارسی/برگردان بهروز عارفي  به کانال چشم‌انداز ایران بپیوندیددر روز ۱۷ فوریه ۱۹۷۶، هنگامی که بیروت در جنگ داخلی فرورفته بود، برنار ویوله، روزنامه-نگار فرانسوی با محمود درویش (۲۰۰۸-۱۹۴۱) دیدار می‌‌کند. او از سه سال پیش از آن، پس از ترک سرزمین‌‌های اشغالی فلسطین، در لبنان زندگی می‌‌کرد. در جریان گفتگوی چند ساعته که با یاری میشل سرُو، جامعه‌‌شناس فرانسوی (۱۹۸۶-۱۹۴۷) صورت گرفت، شاعر رویدادهای سازنده‌‌ی زندگی‌‌اش را به یاد می‌‌آورد: تبعید از سال ۱۹۴۸، کودکیِ یک پناهنده، تعهد سیاسی‌‌اش و برداشتش از شعری زیبا و در عین حال رزمنده. این گفتگو که قرار بود از رادیو «فرانس کولتور» پخش شود، پس از امتناع آن رادیو، به مدت نیم قرن به فراموشی سپرده شده بود. ✅ محمود درویش در هفت سالگی محمود درویش نبود.این دوران کودکی را خوب به‌‌یاد دارم. او آرام بود و زندگی راحتی را می‌‌گذراند. در ۵ سالگی وارد مدرسه شد. فکر می‌‌کنم شاگرد ممتازی بود. همچنین، تصور می‌‌کنم که کمی ماجراجو بود. او در روستای کوچکی به‌‌نام البِروَه، واقع در نزدیکی عکا زندگی می‌‌کرد.✅یک روز در بازگشت از مدرسه، مادرش را در خانه نمی‌‌یابد. به او می‌‌گویند که وی همراه با مادربزرگ به عکا رفته است. بلافاصله تصمیم می‌‌گیرد دنبال آنان برود، بدون اینکه بداند یک شهر به چه شبیه است. از جاده اصلی به‌‌راه می‌‌افتد و ساعت‌‌ها پیاده طی می‌‌کند. هرگز نمی‌‌ترسید، فقط کمی تشنه‌‌اش بود. او مُصِر بود که به مادرش برسد. احساس می‌‌کرد که ماجرای بزرگی را تجربه می‌‌کند. کم‌‌کم شهر را کشف می‌‌کرد، با کوچه‌‌هایش، خانه‌‌هایش، با مردمش. صدالبته، مادرش را پیدا نکرد و پس از کمی گریه، تصمیم گرفت راه بازگشت را در پیش گیرد. تا وارد روستا شد، متوجه شد که نزدیکانش از غیبت او سخت نگران بودند. از ترس اینکه در چاهی افتاده باشد، در همه‌‌ی چاه‌‌های روستا دنبال او گشته بودند. در روستا، تا کودکی گم میشد، اهالی ابتدا از جستجو در چاه‌‌ها شروع می‌‌کردند. من این حکایت را خوب به‌‌یاد می‌‌آورم.✅گرچه، در آن روز، کودک در چاه نیافتاده بود، چند روز بعد، چیز دیگری در آنجا افتاد. یک شب بهاری بود، صدای شلیک تفنگی پدرم را بیدار کرد. منِ کودک را با چند ظرف آشپزخانه، همراه با همه اهلِ خانه، زیر نور مهتاب از میان باغ‌‌های زیتون گذراندند و پس از چند ساعت پیاده‌‌روی به لبنان رسیدیم. در آن لحظه، کودک برای نخستین بار دانست که «پناهنده» چه معنی می‌‌دهد. او همین-طور در آن روزفهمید ، آن ماه که در کنارش با ‌‌ آرامش روزگار می‌‌گذراند، در چاهی افتاده است.من خیلی خوب، «آن کودک» را در لبنان ، در اردوگاه پناهندگان فلسطینی، به‌‌یاد دارم. در آنجا بود که نخستین نطفه‌‌های آگاهی در دل او واقعاً جوانه زد. او نمی‌‌دانست که واژه‌‌های «تبعید»، «اسرائیل»، «بازگشت» چه معنایی دارند. هیچ کودکی به این واژه‌‌ها نیاری ندارد، اما او به آن‌‌ها نیازمند بود چرا که با آن واژه‌‌ها می‌‌زیست. ناگهان، کودک یک‌‌راست از کودکی به جهان بزرگ‌‌تر ها وارد شد. آگاهی او در مورد درام فلسطینی با درآمیختن زندگی‌‌اش با این درام شکل گرفت. این آگاهی وجدان از طریق واژه‌‌ها منتقل شد و چنین بود که او وارد در جهان سخن شد.✅هنگامی که مجبور به مهاجرت شدیم، تصور می‌‌کردیم که مسئله موقتی است، که عرب‌‌ها بر مُتجاوزان پیروز شده و در چند هفته همه چیز به پایان خواهد رسید. یک‌‌سال بعد، مردم دریافتند که سرنوشت ما چنین بوده است. می‌‌بایست بدون اینکه به پس از بازگشت فکر کنیم، به فلسطین برمی‌‌گشتیم. لذا، مخفیانه به روستای‌‌مان بازگشتیم.✅برای ما، این بازگشت به منزله‌‌ی تحقق یک رؤیا بود، اما رؤیا نابود شده بود. خود روستا نیز ویران شده بود. من به لبنان پناهنده شده بودم، و اینک در کشورم، خودم را پناهنده می‌‌دیدیم. برای کسب هویت قانونی بسیار تلاش کردیم، زیرا از نگاه قانون اسرائیل، ما «حاضران غایب»! بودیم. ✅ در آغاز، هنگامی که به مدرسه می‌‌رفتم، مجبور بودم در یکی از کلاس‌‌ها مخفی شوم تا ناظم مرا نبیند، زیرا هیچ مُجَوِزی نداشتم. چون دارای کارت شناسائی نبودم، در نتیجه یک شهروند هم نبودم. و چنین بود که مبارزه آغاز گشت.#محمود_درویش#لوموند_دیپلماتیک_فارسی#بهروز_عارفی#فلسطین🔻(متن کامل این مقاله را در سایت چشم‌انداز ایران بخوانید)🗓چشم‌انداز ایران را از کتابفروشی‌های معتبر و کیوسک‌های روزنامه‌فروشی بخواهید.ما را در اینستاگرام دنبال کنید.✳️ به کانال رسمی چشم‌انداز در بله بپیوندید:👇🏿ble.ir/cheshmandaziran

🔻عوارض نفتکش‌ها در هرمز؛ قانونی یا راهی برای درآمدزایی؟🖊منبع: فایننشنال تایمزتوبی نانگل — ۳ اوت ۲۰۲۶به کانال چشم‌انداز ایران بپیوندید✅ جنگ گه‌گاه روشن و خاموش‌شونده آمریکا و ایران، دست‌کم امروز، ظاهراً دوباره در وضعیت «خاموش» قرار گرفته است. همان‌طور که بخش MainFT گزارش می‌دهد:دیپلمات‌های ایرانی روز یکشنبه گفتند تهران به توافقی جدید با عمان برای مدیریت عبور و مرور کشتیرانی از تنگه هرمز نزدیک شده است؛ توافقی که برای جلوگیری از تشدید جنگ آمریکا و ایران حیاتی تلقی می‌شود.✅ما فرض می‌کنیم ایران می‌خواهد «کشتیرانی را مدیریت کند» همان‌طور که دون کورلئونه مغازه‌داران ایتالیایی‌تبار محله لیتل ایتالی را مدیریت می‌کرد!فایننشال تایمز طی هفته‌های اخیر گزارش داده که ایران در پی دریافت هزینه بیمه برای عبور کشتی‌ها است.✅اما آیا دریافت پول از کشتی‌هایی که می‌خواهند از تنگه هرمز عبور کنند، هم برای ایالات متحده غیرقابل قبول نیست و هم با قوانین بین‌المللی در تضاد نیست؟نه لزوماً. دست‌کم بر اساس یادداشت جدیدی از جی‌پی مورگان.🔰آیا کشورها می‌توانند برای دسترسی به آب‌های سرزمینی خود پول دریافت کنند؟✅این کار ظاهراً با مفهوم «عبور بی‌ضرر» (innocent passage) در تضاد است؛ یعنی حق کشتی‌های همه کشورها برای عبور از دریای سرزمینی کشورها.اما این اصل بر اساس کنوانسیون سازمان ملل درباره حقوق دریاها (UNCLOS) است. و گرچه ۱۷۲ کشور این کنوانسیون را تصویب کرده‌اند، نه ایالات متحده و نه ایران عضو آن نیستند.بنابراین شاید این استدلال، دست‌کم از نظر حقوقی، چندان تعیین‌کننده نباشد.با این حال، نمونه‌هایی وجود دارد که کشتی‌ها هنگام انتقال نفت از آب‌های سرزمینی برخی کشورها، مجبور به پرداخت پول می‌شوند.✅حتی کشورهایی مانند دانمارک هم چنین سابقه‌ای دارند؛ همان دانمارکی که معمولاً یکی از نمونه‌های کاملاً پایبند به حقوق بین‌الملل به شمار می‌رود!✅بر اساس قانون راهنمایی دریایی دانمارک، برای کشتی‌هایی که محموله‌های خطرناک (مانند نفت، مواد شیمیایی یا گاز) حمل می‌کنند، یا بیش از ۵ هزار تن سوخت بانکر دارند، استفاده از راهنمای دریایی اجباری است.✅وزارت کسب‌وکار دانمارک سالانه تنها چند میلیون کرون از این سازوکار سود به دست می‌آورد؛ اما به نظر می‌رسد هزینه خدمات راهنمایی دریایی برای یک نفتکش Balticmax در هر عبور چیزی در حدود ۱۰ تا ۲۵ هزار دلار باشد.✅یکی دیگر از اعضای ناتو که در مسیر نفتکش‌ها عملاً یک عوارضی دریایی ایجاد کرده، ترکیه است.✅تحلیلگران جی‌پی مورگان می‌نویسند ترکیه:«بر اساس کنوانسیون مونترو درباره رژیم تنگه‌ها در سال ۱۹۳۶، اختیارات گسترده‌ای برای تنظیم مقررات در تنگه‌های ترکیه دارد و می‌تواند بابت خدمات هزینه دریافت کند.»✅و با وجود چنین نمونه‌هایی، جی‌پی مورگان معتقد است راهبرد ایران و عمان برای وضع هزینه‌های اجباری با عنوان «ایمنی ناوبری» می‌تواند از نظر حقوقی قابل دفاع باشد.✅این بانک در یادداشت مفصل‌تری که در ماه مه منتشر کرده بود، نوشته است:ایران با همکاری عمان ــ که در تنگه هرمز با آن در صلاحیت سرزمینی شریک است ــ می‌تواند استدلال کند که کشتی‌های عبوری از هرمز نه بابت «حق عبور»، بلکه بابت خدمات مشخصی که دریافت می‌کنند باید پول بپردازند؛ خدماتی مانند ایمنی ناوبری، مدیریت ترافیک دریایی، اسکورت امنیتی، حفاظت زیست‌محیطی و واکنش اضطراری.✅با طراحی این سازوکار به شکل «هزینه خدمات» به جای «عوارض عبور»، و با هماهنگی عمان به‌عنوان کشور ساحلی دیگر تنگه، ایران می‌تواند تلاش کند چارچوبی حقوقی ایجاد کند که با حقوق بین‌الملل دریایی سازگار به نظر برسد.امیر هاندجانی از مؤسسه Quincy Institute for Responsible Statecraft نیز در مقاله‌ای برای نشریه Foreign Policy نوشته است:«ایجاد یک مرجع مشترک ترانزیت ایران و عمان، ابهام حقوقی را از میان خواهد برد. عمان به یک منبع درآمد و اهمیت راهبردی بیشتر دست پیدا می‌کند. ایران مشروعیت، پول نقد و چیزی برای ارائه به مردمش خواهد داشت که نشان دهد در طول جنگ به دست آورده است.کشتی‌ها نیز به جای اینکه فرماندهان سپاه تعیین کنند چه کسی عبور کند و چه کسی نکند و قیمت‌ها نیز غیرقابل پیش‌بینی باشد، با یک روند مشخص و قابل پیش‌بینی روبه‌رو خواهند شد.و ایالات متحده نیز شاهد بازگشایی تنگه هرمز خواهد بود؛ در حالی که ایران انگیزه خواهد داشت تنگه را باز نگه دارد.همه برنده‌اند، مگر نه؟»#تنگه_هرمز#ایران#آمریکا #فایننشنال_تایمز🔻(متن کامل این مقاله را در سایت نشریه چشم‌انداز ایران بخوانید)🗓چشم‌انداز ایران را از کتابفروشی‌های معتبر و کیوسک‌های روزنامه‌فروشی بخواهید.ما را در اینستاگرام دنبال کنید.@cheshmandaz_iran

قسمت ششم :✍️سخنرانی   استاد دکتر ناصر مهدوی : " امام حسین ع آئینه حق وکرامت وعدالت " :

قسمت چهارم :✍️سخنرانی  استاد مهندس لطف الله میثمی ، در ارتباط با راهبرد امام حسین ع درنهضت حسینی ع :

کپشن:🔸سخنرانی بمناسبت اربعین حسینی♦️زیارت ، با دو حس شوق و حزن▪️فلسفه شوق در خاطره شهیدتحلیل فارابی و صدر المتالهین▪️فلسفه حزن در خاطره شهیدتحلیل روایات اشک بر شهید