[ کانال برهان ]

فایل pdf کتاب بَهْجَةُ النّظَر فی إثْباتِ الوِصایةِ وَ الإمامة لِلائمةِ الإثنی عَشَر ←کتابی روایی به زبان عربی اثر سید هاشم بحرانی (متوفای ۱۱۰۷ق) محدث قرن دوازدهم هجری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13780این کتاب درباره نصوص امامان شیعه علیهم‌السلام است. مؤلف در فصول شانزده گانه کتاب بر نص خداوند بر ائمه اطهار علیهم‌السّلام ، نص پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله بر امیرالمؤمنین علیه‌السّلام و نص هر امام بر امام پس از خود اشاره می‌کند. بحرانی از روایات اهل سنت نیز در این فصول استفاده کرده است.#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۴۵)#دوازده (۲۵۲)

🔻وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱هجری - امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمومنان علیه السلام به جمع‌آوری قرآن مشغولند؛ - اولین نمازجمعه به امامت ابوبکر! - هجوم سوم به بیت وحی که منجر به شکستن تحصن می‌شود و از تمامی تحصن کنندگان بیعت اجباری گرفته می‌شود؛…❗️طبق احاديثِ اهل‌تسنن مفضول (عُمَر) برتر از أفضل (پیامبر و ابوبکر) است!✍️از قيس نقل شده كه گفت ابوبكر براى ما خطبه خواند و گفت: من ولیّ امر شما شدم در حاليكه بهترينِ شما نيستم؛ اگر درستكار بودم، ياريم كنيد واگر بد كردم جلوی مرا بگيريد چرا كه من شيطانی دارم كه همواره مرا گول ميزند←نظر محقق کتاب در مورد سند: جیّد ﴿نیکو﴾←از طرفی در روايت بخارى می‌بينيم که شیطان از عمَر فرار میکند و از  راهی که عمر میرود نمی‌رود! و همچنین از قول پیامبرِ اهل‌سنت نقل کرده اند که گفت: خداوند حق را بر قلب و زبان عُمَر قرار داد!📕صحيح البخاري ج۵ ص۱۱ 📕السنة لابن أبي عاصم ←و اما اوضاع اشرف الانبیاء و المرسلین در کتب عمریه به سند صحیح این‌ است که شیطان بر زبان او هم کلماتی جاری می‌کند!!←اینجا📕الدر المنثور في التفسير بالمأثور⚠️ عجب !!شیطان ، ابوبکر را که به عقیدۀ باطل اهل‌سنت افضل امت بعد از رسول خدا بوده وسوسه میکند و حتی مسلّط بر زبان پیامبر هم هست! اما از عمَر فراریست!مذهب تناقض یعنی همین!این است عاقبت دوری از #فرقه_ناجیه!#پیامبر_اهل_تسنن (۹۰) #افضلیت#غرانیق (۸) #اهلسنت_و_جماعت#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۱۶)@borrhan❗️طبق احاديثِ اهل‌تسنن مفضول (عُمَر) برتر از أفضل (پیامبر و ابوبکر) است!✍️از قيس نقل شده كه گفت ابوبكر براى ما خطبه خواند و گفت: من ولیّ امر شما شدم در حاليكه بهترينِ شما نيستم؛ اگر درستكار بودم، ياريم كنيد واگر بد كردم جلوی مرا بگيريد چرا كه من شيطانی دارم كه همواره مرا گول ميزند←نظر محقق کتاب در مورد سند: جیّد ﴿نیکو﴾←از طرفی در روايت بخارى می‌بينيم که شیطان از عمَر فرار میکند و از  راهی که عمر میرود نمی‌رود! و همچنین از قول پیامبرِ اهل‌سنت نقل کرده اند که گفت: خداوند حق را بر قلب و زبان عُمَر قرار داد!📕صحيح البخاري ج۵ ص۱۱ 📕السنة لابن أبي عاصم ←و اما اوضاع اشرف الانبیاء و المرسلین در کتب عمریه به سند صحیح این‌ است که شیطان بر زبان او هم کلماتی جاری می‌کند!!←اینجا📕الدر المنثور في التفسير بالمأثور⚠️ عجب !!شیطان ، ابوبکر را که به عقیدۀ باطل اهل‌سنت افضل امت بعد از رسول خدا بوده وسوسه میکند و حتی مسلّط بر زبان پیامبر هم هست! اما از عمَر فراریست!مذهب تناقض یعنی همین!این است عاقبت دوری از #فرقه_ناجیه!#پیامبر_اهل_تسنن (۹۰) #افضلیت#غرانیق (۸) #اهلسنت_و_جماعت#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۱۶)@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [5] 🌑 وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی ➖➖➖➖🔶 امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمؤمنان علیه السلام به جمع آوری قرآن 📖 مشغول‌اند ؛ آن حضرت قرآن را به ترتیب نزول ، همراه…🔻وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱هجری- امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمومنان علیه السلام به جمع‌آوری قرآن مشغولند؛- اولین نمازجمعه به امامت ابوبکر!- هجوم سوم به بیت وحی که منجر به شکستن تحصن می‌شود و از تمامی تحصن کنندگان بیعت اجباری گرفته می‌شود؛ در این هجوم است که زبیر با شمشیر خارج می‌شود و به فرمان عمر عده‌ای بر سر او می‌ریزند و شمشیر وی را با کوبیدن به سنگ می‌شکنند.- با توجه به تهدید صدیقه کبری سلام الله علیها به نفرین، اقدام بیشتری برای اخذ بیعت از امیرمؤمنان علیه‌السّلام انجام نمی‌شود.- اولین شب یاری طلبی اهل بیت علیهم‌السلام از مهاجرین و انصار- سقیفه‌گران علاوه بر استفاده از زور و شمشیر؛ در بُعد فرهنگی نیز تبلیغات شدیدی را آغاز می‌کنند!🔻بیشتر بخوانید↓https://t.me/borrhan/44250+ آنچه تاکنون پیرامون اولین خطبه خوانی‌های ابوبکر در کانال برهان جمع آوری شده است:اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا

✅ به درخواست برخی از کاربران محترم برهان به نقد کلیپ فوق می‌پردازیم:🔻شرع مقدس ضوابط و قوانینی دارد که به اعتقاد ما، از جانب خداوند متعال بر رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله نازل، و مردم به التزام به آن قوانین، مکلف شده اند. چنان نیست که هر بی سر و پایی بتواند به سلیقۀ خود، احکام دین خدا را تغییر دهد. 🔻این ادعا که هنرمندان هرگز مرتکب جنایت نمی‌شوند، سخن یاوه و بی اساسی است که از صدها سال قبل زده شده؛ و البته، مثال نقض زیاد دارد. در اوایل مسیحیت، نرون امپراطور روم، شهر رم را به آتش کشید تا با مشاهدۀ شعله های آتش، طبع هنرمند او شکوفا شده، بتواند شعر بگوید. #یزید بن معاویه لعنه الله تعالی، که فجایع سهمگین دشت کربلا را به وجود آورد به گواه تاریخ، شاعر نسبتاً توانایی بود. مختاری از نظامیان دژخیم دوران رضا خان، یکی از بزرگترین و ماهرترین نوازندگان ویولن در زمان خود بود.🔻ملا صدرا نیز چنین ادعایی داشته؛ و چند سال قبل یک آخوند عراقی نیز شبیه سخن او را تکرار کرد.🔻 هیچ یک از فقهای شیعه در حرمت رقص و ساز و آواز تردید نکرده است.#نقد_منحرفین (۳۶)@borrhan

🔸وقایع مهم روز پنجشنبه ، دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۴ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی ؛ با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می‌شود…امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول‌اند ؛…در ایام شهادت خاتم انبیاء ابیاتی منسوب به صدیقه طاهره در فراق پدر در آستانه مضجع نورانی حضرت امیر سلام‌الله‌علیهم‌اجمعین نصب شده بود..فَلَأَجْعَلَنَّ الْحُزْنَ بَعْدَكَ مُوْنِسِي‌وَ لَأَجْعَلَنَّ الدَّمْعَ فِيكَ وِشَاحِيَا¹ای پدر! بعد از تو غم و اندوه را مونس و همدم خود قرار داده و در سوگ تو، دانه‌های اشک را از چشمانم همچون گردنبند روان می‌کنم. (ظاهرا وجه شبه در تشبیه دانه‌های اشک به دانه‌های گردنبند علاوه بر درخشندگی هر دو، این است که همانطور که گردنبند همواره بر گردن آویزان است، دانه‌های اشک نیز جدا نخواهد شد.)۱. المناقب لابن شهرآشوب(ط المكتبة الحيدرية)، ۱/۲۰۸#شهادت_رسولخدا (۱۶۴)@borrhanدر ایام شهادت خاتم انبیاء ابیاتی منسوب به صدیقه طاهره در فراق پدر در آستانه مضجع نورانی حضرت امیر سلام‌الله‌علیهم‌اجمعین نصب شده بود..فَلَأَجْعَلَنَّ الْحُزْنَ بَعْدَكَ مُوْنِسِي‌وَ لَأَجْعَلَنَّ الدَّمْعَ فِيكَ وِشَاحِيَا¹ای پدر! بعد از تو غم و اندوه را مونس و همدم خود قرار داده و در سوگ تو، دانه‌های اشک را از چشمانم همچون گردنبند روان می‌کنم. (ظاهرا وجه شبه در تشبیه دانه‌های اشک به دانه‌های گردنبند علاوه بر درخشندگی هر دو، این است که همانطور که گردنبند همواره بر گردن آویزان است، دانه‌های اشک نیز جدا نخواهد شد.)۱. المناقب لابن شهرآشوب(ط المكتبة الحيدرية)، ۱/۲۰۸#شهادت_رسولخدا (۱۶۴)@borrhan

فایل pdf کتاب مبيت علي (عليه السلام) ليلة الهجرة بين النفي والإثبات (بين الغامدي والأحمدي) ، تالیف شیخ احمد سلمان -در 263صفحه برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13772ردیه قاطع احمد سلمان ، عالم شیعه تونسی بر اشکالات و تشکیکات احمد غامدی عالم وهابی سعودی در خصوص ماجرای لیلة المبیت و فضیلت متواتر امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در این باره+ به مناسبت واقعه #هجرت آرشیو برهان نیز به روزرسانی شد:←از اینجا

‍ #لیلة_المبیت (۴۳) #مباهله (۱۰۵) 🌌 واقعه لیلةالمبیت شب اول ربیع الاول سال سیزدهم یا چهاردهم بعثت به وقوع پیوست و آیه ۲۰۷ سوره مبارکه بقره در فضیلت حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السّلام نازل شد. ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🔸پس از اینکه اهل مدینه با پیامبر(صلی الله علیه…🔸خلاصه‌ای از لیلة المبیت و نکته‌ای کمتر شنیده شده از یکی از زوایای این واقعه مهمتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65264https://t.me/borrhan/65265🔸خلاصه‌ای از لیلة المبیت و نکته‌ای کمتر شنیده شده از یکی از زوایای این واقعه مهمتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65264https://t.me/borrhan/65265

‍ ‍❸ «ابوالعباس احمد بن ابراهیم بن حسن حسنی» محدّث، مورّخ و فقیه زیدی در قرن سوم و چهارم به نقل از «ابو رافع» نیز چنین می‌نویسد:رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در شبی که می خواستند از مکّه خارج شده و به مدینه هجرت کنند، به علی علیه‌السلام دستور دادند تا به جای ایشان در بسترش بخوابد و به او فرمودند: همانا مشرکان قریش تا زمانی که تو را ببینند، به دنبال من نمی‌گردند. پس علی علیه السلام در بستر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم خوابید. سپس قریش [جهت اطمینان از حضور پیامبر در شهر و آماده شدن برای حمله] در پی اطلاع از وضعیت او برآمدند و زمانی که دیدند فردی در بستر آرمیده، گفتند: او همان محمد صلی الله علیه و آله و سلّم است که در بسترش خفته است! هنگام صبح نیز وقتی علی علیه السلام را دیدند، گفتند: اگر محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم از شهر بیرون رفته بود، علی علیه‌السلام را هم همراه خود می‌برد! و به همین سبب در پی رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم به جستجو نپرداختند [زیرا مطمئن بودند که ایشان از شهر مکه خارج نشده است].وَأمَرَه {عليّاً} أن يَضْطَجِعَ عَلی فِراشِه لَيْلَةَ خَرَجَ وَقالَ: إنَّ قُرَيْشاً لَنْ يُفَقِّدوني ما داموا يَروْنَکَ. فَاضْطَجَعَ عَلِيٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلی فِراشِ النَّبِيّ صَلَّي اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم وَجَعَلَتْ قُريْشٌ تَطَّلِعُ، فَإذا رَأوْه قالوا: هُو ذا نائِمٌ. فَلَمّا أصْبَحوا رَأوْا عَلِيّاً عَلَیه السَّلامُ قالوا: لَوْ خَرَجَ مُحَمَّدٌ خَرَجَ بِعَلِيٍّ مَعَه وَ لَمْ يُّفَقِّدوهُ.(نسخه خطی کتاب المصابیح - سید أبو الحسن أحمد بن إبراهیم الحسني - نسخه نگهداری شده در یمن - تاریخ کتابت: ۱۱۱۳ هـ .ق)✍🏻پی‌نوشت: از این نقل‌های بسیار مهم معلوم می‌شود، همه حتی مشرکان قریش می‌دانستند هر جا رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم باشد ، امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز با ایشان است. از این رو هیچ کس جز ایشان نمی‌توانست این مأموریت حساس را انجام دهد و هرکس دیگری جای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌خوابید عملیات خروج از مکه با مشکل همراه می‌شد.به معنای دیگر آنقدر امیرالمؤمنین علیه السّلام مأنوس و مورد علاقه رسول اکرم صلی الله علیه و آله بود، که مردم جُدا بودن آن حضرت از رسول اکرم صلی الله علیه و آله را امری بعید و غیر طبیعی می‌دانستند و هرگز گمان نمی‌کردند که امیرالمؤمنین علیه السّلام در شهر باشد و رسول اکرم صلی الله علیه و آله نباشد،وجود یکی دالّ بر وجود دیگری بود.لذا هیچ‌ شخص دیگری مناسب برای جایگزینی رسول اکرم صلی الله علیه و آله در بستر ایشان نبود. چون فقط امیرالمؤمنین علیه السّلام بود که حضورش مساوی با حضور رسول اکرم صلی الله علیه و آله بود و کفّار را مشکوک به عدم حضور رسول اکرم نمی‌نمود، و این نیز فضیلتی بس عظیم برای آن حضرت سلام الله علیه محسوب می‌گردد.➖➖➖➖@borrhan

‍ #لیلة_المبیت (۴۳)#مباهله (۱۰۵)🌌 واقعه لیلةالمبیت شب اول ربیع الاول سال سیزدهم یا چهاردهم بعثت به وقوع پیوست و آیه ۲۰۷ سوره مبارکه بقره در فضیلت حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السّلام نازل شد.❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄🔸پس از اینکه اهل مدینه با پیامبر(صلی الله علیه و آله) بیعت کردند و کفار قریش از این پیمان اطلاع یافتند؛ چهل نفر از اشراف در دارالندوه گرد آمدند و تصمیم گرفتند که که از هر عشیره ای یک نفر حاضر شوند و این گروه به طور ناگهانی به خانه رسول خدا صلی الله علیه وآله هجوم برند و او را به قتل برسانند، بدین ترتیب قاتل مشخص نمی‌شود و خونخواهی معنایی نخواهد داشت و بنی هاشم مجبور می‌شوند به دیه راضی شوند.🔹خداوند با نزول آیه ۳۰ سوره مبارکه انفال پیامبر خویش را از این واقعه آگاه نمودند.﷽‌ «وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرينَ»- و [ياد كن‏] هنگامى را كه كافران در باره تو نيرنگ مى‏كردند تا تو را به بند كَشَند يا بكُشند يا [از مكّه‏] اخراج كنند، و نيرنگ میزدند، و خدا تدبير میكرد، و خدا بهترين تدبيركنندگان است.»✅ با اینکه احتمال کشته شدن امیرالمومنین علی(علیه السّلام) بسیار زیاد بود در بستر پیامبر(صلی الله علیه و آله) خوابیدند و پیامبر به غار ثور رفتند و از آنجا به مدینه هجرت فرمودند؛ هنگامی که مشرکین به خانه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) یورش بردند و حضرت امیرالمومنین(علیه السّلام) را به جای پیامبر (صلی الله علیه و آله) در بستر یافتند، از هدف خود بازماندند.🔹به دلیل این فداکاری و از خودگذشتی حضرت علی بن ابیطالب(علیه السّلام) خداوند آیه ۲۰۷ سوره مبارکه بقره را در فضیلت حضرت امیرالمومنین علی(علیه السّلام) نازل فرمودند:﷽‌ «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ»- و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‏ فروشد، و خدا نسبت به [اين‏] بندگان مهربان است.برخی منابع فریقین: تاریخ طبری، ج ۲، ص ۹۹تا۱۰۱ - سیره ابن هشام، ج ۲، ص ۲۹۱ - مسند احمد، ج ۱، ص ۳۴۸ - السیرة الحلبیة، ج ۲، ص ۲۹ - المستدرک حاکم نیشابوری، ج ۳، ص ۵ - الارشاد(مفید)، ص ۳۰ - الامالی(طوسی)، ص ۴۶۶ - بحارالانوار، ج ۱۹، ص ۹۲🔻در ادامه به یکی از زوایای بحث لیلة‌المَبیت که کمتر مورد توجّه قرار گرفته خواهیم پرداخت:❶ خود حضرت امیر علیه‌السّلام در روایتی که از هفتاد فضیلت اختصاصی خود که احدی در آن با ایشان شریک نیست ، سخن می‌گویند ، می‌فرمایند:«.... رسول خدا صلّی الله علیه و آله آنگاه كه برای هجرت به سوي غار مي‌رفتند،‌ مرا در بستر خود خوابانیدند و ردای خود را به رويم كشيدند و زمانی كه مشركان آمدند، گمان كردند كه من محمد هستم و مرا بيدار كردند و گفتند: كجاست اين رفيقت؟ و من گفتم: براي انجام کاری رفته است. و ايشان گفتند: اگر او گريخته بود،‌ اين هم حتماً با او می‌گریخت.»( خصال ج۲ ص۵۷۲)❷ ابن عساکر نیز نقل کرده: رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) دستور داد كه در شب خروجش از مكّه، علی (علیه السّلام) در بسترش بخوابد، و به او فرمود: تا زمانى كه قريشيان تو را مى‌بينند به دنبال من نخواهند گشت. پس على (عليه السّلام) در بستر آن حضرت خوابيد، قريشيان به بستر رسول خدا نگاه مى‌كردند و مى‌ديدند كه مردى در آن خوابيده است، فكر كردند كه او رسول خداست. وقتى صبح شد، على (عليه السّلام) را در‌ آن ديدند و گفتند: اگر محّمد (صلی الله علیه و آله) خارج شود، على (عليه السّلام) نيز با او خارج خواهد شد ؛←پس على را زندانى كردند تا پيامبر را بيابند، در آن هنگام على [علیه‌السّلام] را ديدند و پيامبر را پيدا نكردند.(تاریخ مدينة دمشق، دارالفکر، ج ۴٢ ص ۶٨)◄ ۱/۲ ►

#لیست_جامع_هفته [294] از تاریخ ۹ تا ۱۶مرداد ۱۴۰۵ هجری شمسی ۱۶ تا ۲۳صفر ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان درهفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ادامه نقد برخی عبارات کتاب حماسه حسینی https://t.me/borrhan/65114?single https://t.me/borrhan/65125?single ht…#لیست_جامع_هفته [295]از تاریخ۱۶ تا ۲۳مرداد ۱۴۰۵ هجری شمسی ۲۳صفر تا ۱ربیع‌الاول ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان درهفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬گزارش خبرنگار آمریکایی از واقعه اربعینhttps://t.me/borrhan/65180ماجرای ۲۴ صفر و وصیت‌نامه‌ای که نوشته نشدhttps://t.me/borrhan/65182رزیة الخمیس در منابع متعدد اهل تسننhttps://t.me/borrhan/65183?singleحدیث ستیزی عمر بن خطاب و حسبنا کتاب الله شعاری برای نابودی اسلامhttps://t.me/borrhan/65188?singleآیا قرآن ما را بس است؟ پاسخ با نگاهی به لزوم تفسیر آیات محکم و متشابهhttps://t.me/borrhan/65192?singleبزرگترین اجتماع سالانه جهان و نگاهی به تعداد زائرین اربعین حسینی در سال ۱۴۰۵ هجری شمسی https://t.me/borrhan/65196?singleماجرای ۲۶ صفر و گشوده شدن هزار هزار باب علم بر امیرالمومنین علیه السلامhttps://t.me/borrhan/65199اهمیت شناخت محل نزاع بین شیعه و سنی در ماجرای حدیث قرطاسhttps://t.me/borrhan/65203?singleالقائات شیطان به عمر بن خطاب به اعتراف ابن تیمیه https://t.me/borrhan/65208?singleماجرای روز ۲۷صفر و حکایت لدود https://t.me/borrhan/65211?singleپیام تسلیت الهی برای اهل بیت علیهم السلام پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه وآله https://t.me/borrhan/65217?singleپیام تسلیت به مناسبت شهادت رسول خدا صhttps://t.me/borrhan/65221اشاره‌ای تیتروار به وقایع روز ۲۸ صفرhttps://t.me/borrhan/65223?singleبرخی مدارک جان دادن رسول خدا در آغوش امیرالمومنین علیهما السلام https://t.me/borrhan/65225ماجرای انکار رحلت رسول خدا توسط عمر بن خطابhttps://t.me/borrhan/65229?singlehttps://t.me/borrhan/65232?singleنحوه اخذ بیعت برای ابوبکر در روز ۲۹ صفرhttps://t.me/borrhan/65243?singleعدم حضور شیخین در مراسم تدفین رسول خدا و طعنه بازیگر مصری هالیوود به این واقعه https://t.me/borrhan/65245?singleسابقه باورمندی شیعیان به پناه بودن معصومین علیهم السلامhttps://t.me/borrhan/65250?singleوقایع روز اول ربیع الاول و شروع جمع آوری قرآن توسط امیرالمومنین علیه السلام https://t.me/borrhan/65258?single۲۳ مرداد سالروز جدایی بحرین از ایران و نگاهی به سابقه تشیع در بحرین https://t.me/borrhan/65260?single🔸به روز رسانی آرشیو برهان در موضوع ماجرای قلم و دوات (قرطاس)https://t.me/borrhan2/732🔸به روز رسانی آرشیو برهان در موضوع امام رئوف حضرت رضا علیه السلام ازhttps://t.me/borrhan2/714بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:گره‌گشایی از "اسناد نوشته‌نشدهٔ" پیامبر [حضرت] محمد [ص] ؛ یک تحلیل اِسناد-متنی از روایات درهم‌تنیده - دور از حقیقت - قبس من فضائل امیرالمومنین ـ پرتویی از فضایل امیرالمومنین علی علیه السلام - اغتیال النبی الاعظم - وصایا الرسول و الائمه علیهم السلام - راز خلافت شیخین➖➖➖➖@borrhan@borrhan2@borrhanmedia@borrhanlibrary@dinclass@al_Burhan_English #کانال_جدید

▪️گوشه‌ای از مراسم باشکوه محرم و عزاداری بر سالار شهیدان علیه‌السلام در بحرین #کشتی_نجات_بشریت @borrhan🔸امروز ۲۳ مرداد ، سالروز جدایی تلخ بحرین (استان چهاردهم ایران) از ایران است، بحرین در چند هزار سال گذشته بخشی از سرزمين ايران بوده و در طی هزار و اندی سال گذشته بخشی از سرزمين تشيع.این خطه تقريبا در همه دوران اسلامی از مهمترين مراکز تشيع (امامی و اسماعیلی/قرمطی) بوده است . مهمترین عنصر فرهنگی این سرزمین با اکثریت شیعی و ایرانی تبار ، تشیع است.←تفکیک جمعیتی شیعیان و اهل‌تسنن در       کشورهای خاورمیانه در اسکن بالا←70درصد جمعیت بحرین شیعیان هستند.+ آشنایی با یکی از عالمان مشهور امامیه اهل بحرین#اسلام_و_ایرانیان (۲۵۱)#گسترش_تشیع (۱۶۶)@borrhan🔸امروز ۲۳ مرداد ، سالروز جدایی تلخ بحرین (استان چهاردهم ایران) از ایران است، بحرین در چند هزار سال گذشته بخشی از سرزمين ايران بوده و در طی هزار و اندی سال گذشته بخشی از سرزمين تشيع.این خطه تقريبا در همه دوران اسلامی از مهمترين مراکز تشيع (امامی و اسماعیلی/قرمطی) بوده است . مهمترین عنصر فرهنگی این سرزمین با اکثریت شیعی و ایرانی تبار ، تشیع است.←تفکیک جمعیتی شیعیان و اهل‌تسنن در       کشورهای خاورمیانه در اسکن بالا←70درصد جمعیت بحرین شیعیان هستند.+ آشنایی با یکی از عالمان مشهور امامیه اهل بحرین#اسلام_و_ایرانیان (۲۵۱)#گسترش_تشیع (۱۶۶)@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [3 - 4] #عرضه_قرآن 🌑 وقایع روز چهارشنبه اول ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۳ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۹ می سال ۶۳۲ میلادی ➖➖➖➖🔶 امیرالمؤمنین علیه السلام اینک به سفارش نبی خدا صلی الله علیه و آله به امر مهم دیگری دست یازیده اند： …🔻وقایع مهم روز اول ربیع‌الاول سال ۱۱هجری- پس از تدفین پیکر مطهر رسول خدا صلی‌الله علیه وآله امیرالمؤمنین به سفارش آن حضرت به امر مهم «جمع‌آوری قرآن» دست یازیده‌اند؛- آغاز تحصن گروهی از صحابه در خانه زهرای اطهر سلام اللّه علیها به نشانه اعتراض به غصب خلافت؛- اولین هجوم مقدماتی؛- دومین هجوم مقدماتی؛ و گویا در همین هجوم است که حضرت صدیقه علیها‌السلام به پشت در آمده و با اشاره به #حدیث_غدیر اهل سقیفه را به #خدعه و #نیرنگ متهم می‌کنند و می‌فرمایند: «قومی را به بدکاری شما ندیدم.»(ر.ک: تصویر)- امیرالمؤمنین با حضور در آستانه در می‌فرمایند تا قرآن را جمع آوری نکنند از منزل خارج نخواهند شد.بیشتر بخوانید←اینجا✍🏻 پی‌نوشت:امام باقر صلوات الله علیه فرمود: «هیچ کس از این امت قرآن را جز وصی محمد صلی الله علیه وآله (امیرالمؤمنین علیه السلام ) جمع نکرده است.»عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:مَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ جَمَعَ الْقُرْآنَ إِلَّا وَصِيُّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.تفسیر قمی۲/۴۵۱+ واکاوی جمع آوری قرآن از دیدگاه علامه شیخ محمدرضاجعفری←pdf#عرضه_قرآن (۱۷)@borrhan🔻وقایع مهم روز اول ربیع‌الاول سال ۱۱هجری- پس از تدفین پیکر مطهر رسول خدا صلی‌الله علیه وآله امیرالمؤمنین به سفارش آن حضرت به امر مهم «جمع‌آوری قرآن» دست یازیده‌اند؛- آغاز تحصن گروهی از صحابه در خانه زهرای اطهر سلام اللّه علیها به نشانه اعتراض به غصب خلافت؛- اولین هجوم مقدماتی؛- دومین هجوم مقدماتی؛ و گویا در همین هجوم است که حضرت صدیقه علیها‌السلام به پشت در آمده و با اشاره به #حدیث_غدیر اهل سقیفه را به #خدعه و #نیرنگ متهم می‌کنند و می‌فرمایند: «قومی را به بدکاری شما ندیدم.»(ر.ک: تصویر)- امیرالمؤمنین با حضور در آستانه در می‌فرمایند تا قرآن را جمع آوری نکنند از منزل خارج نخواهند شد.بیشتر بخوانید←اینجا✍🏻 پی‌نوشت:امام باقر صلوات الله علیه فرمود: «هیچ کس از این امت قرآن را جز وصی محمد صلی الله علیه وآله (امیرالمؤمنین علیه السلام ) جمع نکرده است.»عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:مَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ جَمَعَ الْقُرْآنَ إِلَّا وَصِيُّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.تفسیر قمی۲/۴۵۱+ واکاوی جمع آوری قرآن از دیدگاه علامه شیخ محمدرضاجعفری←pdf#عرضه_قرآن (۱۷)@borrhan

[ کانال برهان ] pinned a photo

‍ #معرفت_امام (۲۱۸) #مرو (۲۹) #پیدایش_شیعه (۲۱۹) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۴۴) ▪️ آمدم ای شاه پناهم بده! 💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت شهادت امام رئوف حضرت سلطان علی بن موسی الرضا علیهماالسلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸يکی از شيوه‌های یافتن سرنخ‌های تفکر اماميه…🔸آمدم ای شاه پناهم بده!توضیح آنکه در ادبیات شیعی به طور مکرّر، از امامِ معصوم و حجّت خدا علیه‌السّلام به عنوان "مفزَع و پناهگاه" یاد شده است↓↓https://t.me/borrhan/65249🔸آمدم ای شاه پناهم بده!توضیح آنکه در ادبیات شیعی به طور مکرّر، از امامِ معصوم و حجّت خدا علیه‌السّلام به عنوان "مفزَع و پناهگاه" یاد شده است↓↓https://t.me/borrhan/65249

▪️فایل pdf مقاله راز خلافت شیخین یا تظاهر به حق در مسیر باطل ؛ به قلم یکی از اساتید مشاور کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13758🔗چکیده مقاله#ابوبکر_شناسی (۹۵) #حکومت_علوی (۱۷۸) #قتل_عثمان (۶۰)

🔺موسی بن عقبه از کبار اهل سنت در کتاب المغازی که از معتبرترین کتب تاریخی عامه میباشد نقل میکند که عمر در روز سقیفه گفت: به خدا قسم که هیچکس با ما مخالفت نمیکند مگر آنکه او را میکشیم!!❗️ ✍ پی‌نوشت: نقش عمَر در سقیفه بر همگان روشن است. مشاجره و درگیری زیر…ابوبڪر وعمر در دفن خاتم الأنبیاء صلی‌الله علیه وآله حضور نداشتند!🔸ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ:«أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمْ يَشْهَدَا دَفْنَ النَّبِيِّﷺكَانَا فِي الْأَنْصَارِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَا». با سند معتبر«ابوبڪر و عمر شاهد دفن پیامبرﷺ نبودند، نزد انصار بودند پس قبل از اینکه برگردند دفن شد»📕مصنف ابن أبي شيبة۷/۴۳۲ + عدم حضور عایشه در مراسم تدفین + توییت عمرو واکد بازیگر مصری هالیوود که جنجال زیادی ایجاد کرد:«آیا می‌دانی که غلامان صحابه تحقیق نکردند که وقتی پیامبر از دنیا رفت، مولای ما علی او را غسل داد و دفن کرد و مشهورترین صحابه، همه خلفای راشدین، در دفن او شرکت نکردند؟ تصور کنید کسی را که ادعا می‌کنید از نزدیکان شماست و شما همراه او هستید و او پیامبر خداست، خداوند روح او را می‌گیرد و شما به جای اینکه او را دفن کنید، برای اینکه چه کسی حکومت کند، می‌جنگید.»منبع منبع✍🏻 پی‌نوشت: نه تنها در مراسم تدفین که در مراسم سلام و نماز بر پیکر مطهر که در حجره آن حضرت - در گوشه شرقی و چسبیده به مسجد - قرار داده شده بود هم حاضر نشدند!#شهادت_رسولخدا (۱۶۴)@borrhanابوبڪر وعمر در دفن خاتم الأنبیاء صلی‌الله علیه وآله حضور نداشتند!🔸ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ:«أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمْ يَشْهَدَا دَفْنَ النَّبِيِّﷺكَانَا فِي الْأَنْصَارِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَا». با سند معتبر«ابوبڪر و عمر شاهد دفن پیامبرﷺ نبودند، نزد انصار بودند پس قبل از اینکه برگردند دفن شد»📕مصنف ابن أبي شيبة۷/۴۳۲ + عدم حضور عایشه در مراسم تدفین + توییت عمرو واکد بازیگر مصری هالیوود که جنجال زیادی ایجاد کرد:«آیا می‌دانی که غلامان صحابه تحقیق نکردند که وقتی پیامبر از دنیا رفت، مولای ما علی او را غسل داد و دفن کرد و مشهورترین صحابه، همه خلفای راشدین، در دفن او شرکت نکردند؟ تصور کنید کسی را که ادعا می‌کنید از نزدیکان شماست و شما همراه او هستید و او پیامبر خداست، خداوند روح او را می‌گیرد و شما به جای اینکه او را دفن کنید، برای اینکه چه کسی حکومت کند، می‌جنگید.»منبع منبع✍🏻 پی‌نوشت: نه تنها در مراسم تدفین که در مراسم سلام و نماز بر پیکر مطهر که در حجره آن حضرت - در گوشه شرقی و چسبیده به مسجد - قرار داده شده بود هم حاضر نشدند!#شهادت_رسولخدا (۱۶۴)@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [2] 🌑 وقایع روز سه شنبه ۲۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۲ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ➖➖➖➖🔶 🕔🕓🕒… ساعاتی پیش از ظهر ، ابوبکر ، عمر ، ابو عبیده به مسجد وارد می‌شوند ، و با ورود آنان بلافاصله عثمان و قومش (بنی…🔺موسی بن عقبه از کبار اهل سنت در کتاب المغازی که از معتبرترین کتب تاریخی عامه میباشد نقل میکند که عمر در روز سقیفه گفت: به خدا قسم که هیچکس با ما مخالفت نمیکند مگر آنکه او را میکشیم!!❗️✍ پی‌نوشت: نقش عمَر در سقیفه بر همگان روشن است. مشاجره و درگیری زیر سقف کوچک این سایبان - که در شمال غربی مسجدالنبی و در ۵دقیقه‌ای آن است - با تهدید به قتل و شکستن بینی حُباب بن مُنذر و تلاش برای لگدمال کردن سعد بن عباده که بیمار بود و بر روی تخت قرار داشت به اوج خود می‌رسد ... در نهایت او در آن مکان با تهدید و تطمیع و منازعه و نهایتاً تلاش برای به قتل رسانیدن سعد بن عباده، اولین #بیعت‌ ها را برای ابوبکر می‌خرد! تا ابوبکر در حالیکه پیکر رسول خدا بر زمین است با هلهله و شادی سقیفه‌گران وارد مسجد شود!و سرگرمی به این امور است که موجب میشود که عدم حضور خلفا در مراسم تکفین ؛ نماز و تدفین پیامبر صلی‌الله علیه و آله که سه روز به طول انجامید و توهینی بزرگ به ساحت قدسی پیامبر و وهن اسلام محسوب می‌شود،از مطاعن بزرگ آنان به شمار رود! 🔻درباره وقایع روز ۲۹صفر سال ۱۱هجری و نحوه اخذ بیعت عمومی برای ابوبکر بیشتر بخوانید←اینجا→@borrhan‍🔺موسی بن عقبه از کبار اهل سنت در کتاب المغازی که از معتبرترین کتب تاریخی عامه میباشد نقل میکند که عمر در روز سقیفه گفت: به خدا قسم که هیچکس با ما مخالفت نمیکند مگر آنکه او را میکشیم!!❗️✍ پی‌نوشت: نقش عمَر در سقیفه بر همگان روشن است. مشاجره و درگیری زیر سقف کوچک این سایبان - که در شمال غربی مسجدالنبی و در ۵دقیقه‌ای آن است - با تهدید به قتل و شکستن بینی حُباب بن مُنذر و تلاش برای لگدمال کردن سعد بن عباده که بیمار بود و بر روی تخت قرار داشت به اوج خود می‌رسد ... در نهایت او در آن مکان با تهدید و تطمیع و منازعه و نهایتاً تلاش برای به قتل رسانیدن سعد بن عباده، اولین #بیعت‌ ها را برای ابوبکر می‌خرد! تا ابوبکر در حالیکه پیکر رسول خدا بر زمین است با هلهله و شادی سقیفه‌گران وارد مسجد شود!و سرگرمی به این امور است که موجب میشود که عدم حضور خلفا در مراسم تکفین ؛ نماز و تدفین پیامبر صلی‌الله علیه و آله که سه روز به طول انجامید و توهینی بزرگ به ساحت قدسی پیامبر و وهن اسلام محسوب می‌شود،از مطاعن بزرگ آنان به شمار رود! 🔻درباره وقایع روز ۲۹صفر سال ۱۱هجری و نحوه اخذ بیعت عمومی برای ابوبکر بیشتر بخوانید←اینجا→@borrhan‍

❌ در روزی که رسولخدا رحلت فرمودند؛ عمر بن خطاب(برای خریدن زمان و رسیدن ابوبکر) فریاد میزده و مردمان را تهدید می‌کرده که پیامبر نمرده است و هر کس چنین ادعایی بکند منافق است و کشته خواهد شد! یکی از عباراتی که در چنین حالتی از او به نقل از منابع مختلف مانند سیره…🔸بررسی دقیق ماجرای انکار رحلت پیامبر خدا صلی الله علیه وآلهتحلیل استاد مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری(ره) پیرامون این عبارات نقل شده از عمر بن خطاب : «پیامبر نمرده و همانند موسای پیامبر به سوی پرودگارش رفته است و پس از ۴۰روز باز می‌گردد.»📔برگرفته از کتاب «یهود و سازماندهی نفاق» اثر علامه شیخ محمد رضا جعفری صفحات ۹۷ تا ۱۰۶ (pdf)+ سخنرانی مرحوم استاد علامه جعفری مرتبط با این قضیه#شهادت_رسولخدا (۱۶۳) #قرطاس (۱۳۹)#خط_فکری_یهود (۷۷)@borrhan🔸بررسی دقیق ماجرای انکار رحلت پیامبر خدا صلی الله علیه وآلهتحلیل استاد مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری(ره) پیرامون این عبارات نقل شده از عمر بن خطاب : «پیامبر نمرده و همانند موسای پیامبر به سوی پرودگارش رفته است و پس از ۴۰روز باز می‌گردد.»📔برگرفته از کتاب «یهود و سازماندهی نفاق» اثر علامه شیخ محمد رضا جعفری صفحات ۹۷ تا ۱۰۶ (pdf)+ سخنرانی مرحوم استاد علامه جعفری مرتبط با این قضیه#شهادت_رسولخدا (۱۶۳) #قرطاس (۱۳۹)#خط_فکری_یهود (۷۷)@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [1] 🌑 وقایع روز دوشنبه ۲۸صفر سال ۱۱هجری قمری ، ۱۱خرداد سال ۱۱هجری شمسی ، ۲۷می سال ۶۳۲میلادی خبر شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله به سرعت مدینه را در می‌نوردد ؛ سپاهیان بی تحرکِ اسامه که کمی از مدینه دور شده اند ، توسط پیکی که عایشه روانه…❌ در روزی که رسولخدا رحلت فرمودند؛ عمر بن خطاب(برای خریدن زمان و رسیدن ابوبکر) فریاد میزده و مردمان را تهدید می‌کرده که پیامبر نمرده است و هر کس چنین ادعایی بکند منافق است و کشته خواهد شد!یکی از عباراتی که در چنین حالتی از او به نقل از منابع مختلف مانند سیره ابن هشام ۴/۳۰۶ و حتی منابع مستشرقین گزارش شده این است که می‌گفته : «پیامبر نمرده و همانند موسای پیامبر به سوی پرودگارش رفته است و پس از ۴۰روز باز می‌گردد.»❗️❗️آیا می‌دانستید باور «موسای پیامبر به سوی پرودگارش رفته» در اسلام وجود ندارد و این سخن با قرآن سازگار نیست و از تعالیم تورات است؟! (ر.ک: کتاب مقدس سِفر خروج قسمت۲۴: موسی احکام را بازگو می‌کند و قسمت۳۲: گوساله طلایی)←این امر نشان می‌دهد عمَر تورات را به مراتب بیشتر از قرآن خوانده و باور دارد!+ آنچه پس از شهادت رسولخدا به وقوع پیوست : فریادهای عمر و تهدید مسلمانان ، ماجرای تشکیل سقیفه بنی ساعده ، تعیین ابوبکر به عنوان خلیفه ، ورود قبیله أسلم و اخذ بیعت با چوب و لگد از مردم و اولین بیعت با ابوبکر و...  را در ←اینجا→ بخوانید!(⚠️پخش کلیپ به معنای تأیید باقی دیدگاه‌های جناب کاشانی نیست)@borrhan❌ در روزی که رسولخدا رحلت فرمودند؛ عمر بن خطاب(برای خریدن زمان و رسیدن ابوبکر) فریاد میزده و مردمان را تهدید می‌کرده که پیامبر نمرده است و هر کس چنین ادعایی بکند منافق است و کشته خواهد شد!یکی از عباراتی که در چنین حالتی از او به نقل از منابع مختلف مانند سیره ابن هشام ۴/۳۰۶ و حتی منابع مستشرقین گزارش شده این است که می‌گفته : «پیامبر نمرده و همانند موسای پیامبر به سوی پرودگارش رفته است و پس از ۴۰روز باز می‌گردد.»❗️❗️آیا می‌دانستید باور «موسای پیامبر به سوی پرودگارش رفته» در اسلام وجود ندارد و این سخن با قرآن سازگار نیست و از تعالیم تورات است؟! (ر.ک: کتاب مقدس سِفر خروج قسمت۲۴: موسی احکام را بازگو می‌کند و قسمت۳۲: گوساله طلایی)←این امر نشان می‌دهد عمَر تورات را به مراتب بیشتر از قرآن خوانده و باور دارد!+ آنچه پس از شهادت رسولخدا به وقوع پیوست : فریادهای عمر و تهدید مسلمانان ، ماجرای تشکیل سقیفه بنی ساعده ، تعیین ابوبکر به عنوان خلیفه ، ورود قبیله أسلم و اخذ بیعت با چوب و لگد از مردم و اولین بیعت با ابوبکر و...  را در ←اینجا→ بخوانید!(⚠️پخش کلیپ به معنای تأیید باقی دیدگاه‌های جناب کاشانی نیست)@borrhan

▪️به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله و سبط اکبر ایشان امام حسن مجتبی علیه صلوات الله فایل pdf کتاب وصايا الرسول(ص) و الأئمة(ع)، تألیف سيد هاشم رسولى محلاتى در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13753این کتاب مشتمل بروصيت‌هاى تربيتى، اخلاقى و اجتماعى رسول خدا(صلی‌الله علیه وآله) و ائمه معصومين(علیهم‌السلام)،همراه با ترجمه فارسى آنها توسط خود مؤلف است.

💔جان دادن رسول خدا صلّی‌اللّه علیه وآله در آغوش وصیّ خود امیرمؤمنان علی علیه‌السّلامامیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند:« رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در حالی كه سرش بر روی سینه ام بود، قبض روح گردید، و جان او در كف من روان شد، آن را بر چهره خویش كشیدم. متصدی غسل پیامبر من بودم، و فرشتگان مرا یاری می كردند، گویا در و دیوار خانه فریاد می‌زد. گروهی از فرشتگان فرود می آمدند ، و گروهی دیگر به آسمان پرواز می كردند. گوش من از صدای آهسته آنان که بر آنحضرت نماز می‌خواندند پُر بود، تا آنگاه كه او را در حجره اش دفن كردیم. چه كسی با آن حضرت در زندگی و لحظات مرگ از من سزاوارتر است؟...»📜 خطبه ۱۹۷ نهج‌البلاغه+ اسناد دیگر جان سپردن خاتم الانبیاء در آغوش وصی خود و غسل آن حضرت به دست امیرالمؤمنین علیهما و آلهماالسّلام :اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا #شهادت_رسولخدا (۱۶۲)@borrhan

‍ ‍ #شهادت‌_رسولخدا (۱۲۴) ▪️وقایع روز دوشنبه ۲۸ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،۲۷ می سال ۶۳۲ 💔عظم الله اُجورنا و اجورکم بذکری استشهاد خاتم الانبیاء وأبی‌الزهراء محمد المصطفی صلی الله علیه و آله و رزقنا الله و إياكم زیارته و زیارة اهل…⚫️ اشاره‌ای تیتروار به وقایع مهم روز ۲۸صفر تا لحظه #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله- حضور ناگهانی ابوبکر در جایگاه اقامه نماز جماعت صبح در میان تعجب حاضران و با برنامه‌‌ای از پیش طراحی شده در حالیکه باید در سپاه اسامه فرسنگ‌ها از مدینه دور باشد!- بلال خبر این نماز را به پیامبر می‌رساند.- حضور رسولخدا صلی‌الله علیه وآله در مسجد در حالیکه امیر مومنان علی علیه‌السلام و فضل بن عباس زیر بازوان حضرت را گرفته‌اند و پاهای مبارکشان بر روی زمین کشیده می‌شود و کنار زدن ابوبکر از جایگاه نماز و اقامه #آخرین_نماز به صورت نشسته و اقتدای مسلمانان به ایشان- #آخرین_خطبه نبوی و نگرانی های رسول رحمت و اشاره‌ای دوباره به حدیث ثقلین و خبر از بروز فتنه‌ها- شدت یافتن بیماری رسول الله صلی الله علیه وآله و پیدا شدن آثار سم بر پیکر نازنین آن حضرت- رحلت آخرین رسول خدا صلی‌الله علیه وآله بین ساعات ۱۰- ۹ صبح در آغوش امیرمؤمنان علی علیه‌السلام+ بیشتر بخوانید▪️آجرك الله يا صاحب‌الزمان@borrhan⚫️ اشاره‌ای تیتروار به وقایع مهم روز ۲۸صفر تا لحظه #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله- حضور ناگهانی ابوبکر در جایگاه اقامه نماز جماعت صبح در میان تعجب حاضران و با برنامه‌‌ای از پیش طراحی شده در حالیکه باید در سپاه اسامه فرسنگ‌ها از مدینه دور باشد!- بلال خبر این نماز را به پیامبر می‌رساند.- حضور رسولخدا صلی‌الله علیه وآله در مسجد در حالیکه امیر مومنان علی علیه‌السلام و فضل بن عباس زیر بازوان حضرت را گرفته‌اند و پاهای مبارکشان بر روی زمین کشیده می‌شود و کنار زدن ابوبکر از جایگاه نماز و اقامه #آخرین_نماز به صورت نشسته و اقتدای مسلمانان به ایشان- #آخرین_خطبه نبوی و نگرانی های رسول رحمت و اشاره‌ای دوباره به حدیث ثقلین و خبر از بروز فتنه‌ها- شدت یافتن بیماری رسول الله صلی الله علیه وآله و پیدا شدن آثار سم بر پیکر نازنین آن حضرت- رحلت آخرین رسول خدا صلی‌الله علیه وآله بین ساعات ۱۰- ۹ صبح در آغوش امیرمؤمنان علی علیه‌السلام+ بیشتر بخوانید▪️آجرك الله يا صاحب‌الزمان@borrhan

عظم الله اُجورنا واجورکم بذکری استشهاد خاتم الانبیاء وأبی‌الزهراء محمد المصطفی صلی الله علیه وآله و رزقناالله و إياكم زیارته و زیارة اهل بیته عليهم السلام في الدنیا وشفاعتهم في الآخرة و رزقنا الله اکثار الدعاء لتعجیل فرج الإمام المهدی من عترته من ولد فاطمة، ارواحنا لتراب مقدمه الفداء@borrhan

#شهادت_رسولخدا (۱۶۱) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #افضلیت #آیه_تطهیر #آیه_مودت #حدیث_مناشده ▪️پیام تسلیت الهی برای اهل بیت علیهم‌السلام پس از درگذشت رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله) ‍ ‍ ┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┅┄ در منابع کهن اسلامی، با اسناد متعددی روایت شده است زمانیکه…▪️پیام تسلیت الهی برای اهل بیت علیهم‌السّلام پس از شهادت رسول خدا صلی اللّه علیه وآله و سلم توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65214https://t.me/borrhan/65215https://t.me/borrhan/65216▪️پیام تسلیت الهی برای اهل بیت علیهم‌السّلام پس از شهادت رسول خدا صلی اللّه علیه وآله و سلم توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65214https://t.me/borrhan/65215https://t.me/borrhan/65216

‍ #قرطاس (۱۳۷) #سیرهء علمای مخالفین (۲۶۶) #نقد_بخاری (۹۹) ⚠️ اندر اهمیت محلّ نزاع... ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍🏻 شناخت محلّ نزاعِ بحث همواره مانع از مُهمل‌بافی و پرت و پلا گویی است. این کتاب ۴ جلدی: «طعون وشبهات الشيعة الإمامية حول صحيح البخاري والردّ عليها» _ که…🔸اهمیت شناخت محل نزاع!←پاسخ به توجیه سخیف مطرح شده در رساله دکترای مقبول الأزهر! به جای پاسخ به هتک حرمت خاتم الانبیاء صلی‌اللّه علیه وآله، اثبات کرده‌اند ایشان بیمار می‌شده است!!توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65202🔸اهمیت شناخت محل نزاع!←پاسخ به توجیه سخیف مطرح شده در رساله دکترای مقبول الأزهر! به جای پاسخ به هتک حرمت خاتم الانبیاء صلی‌اللّه علیه وآله، اثبات کرده‌اند ایشان بیمار می‌شده است!!توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65202

‍ #قرطاس (۱۳۷)#سیرهء علمای مخالفین (۲۶۶)#نقد_بخاری (۹۹)⚠️ اندر اهمیت محلّ نزاع...┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄✍🏻 شناخت محلّ نزاعِ بحث همواره مانع از مُهمل‌بافی و پرت و پلا گویی است. این کتاب ۴ جلدی: «طعون وشبهات الشيعة الإمامية حول صحيح البخاري والردّ عليها» _ که سعی نموده نقدهای شیعیان بر صحیح بخاری را پاسخ دهد و نویسنده آن آقای دکتور ! عادل بن يوسف العزازي از خوشمزه‌ترین نمونه‌هایی است که می‌تواند جایگزین مطالب فکاهیات و هزلیاتِ گعده‌های دوستانه شود!گاهی اوقات سفسطه‌هایش از "در باز است_ باز پرنده است_ در پرنده است" هم خنده‌دارتر است! مثلا در اثنای پاسخ به شبهه شیعیان حول ماجرای رزية يوم الخميس/ قلم و دوات، گفته: (ج ۲، ص ۱۲۴۰_۱۲۴۳) "اینکه عمر گفته : "غلب عليه الوجع" = "درد و بیماری بر او غالب گردیده " ، وصف حال است و ابن عباس هم در اول روایت تصریح کرده که : لمّا اشتدّ بالنبي وجعه!"←سپس مؤلف روایاتی در اثبات بیمار شدن پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم آورده! و در آخر برای اتمام حجت و اسکات کامل شیعیان از کتب شیعه همچون تفسیر عیاشی و امالی مفید، روایاتی آورده که پیامبر بیمار می‌شده ! ⚠️ اگر این احمق بهره‌ای از فهم داشت و دست از تعصّب جاهلانه می‌کشید، می‌فهمید که محلّ نزاع و مطالبه‌ی شیعیان در ماجرای قلم و دوات "بیمار شدن یا نشدن پیامبر نیست" بلکه این است که "پیامبر در صحّت و بیماری، در رضا و غضب و در جمیع احوالات، جُز حق بر زبان مبارکش جاری نمی‌شود و جُز حق رفتار نمی‌کند"اصلا کدام شیعه‌ای، بیمار شدن پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را منکر شده که وی درصدد اثبات بیماری حضرت، سند از عیاشی و مفید و مجلسی رضوان‌الله‌علیهم می‌آورد؟!❗️این کتاب در اصل رساله دکتری مؤلف بوده و در ازهر با نمره و رتبه بالا از آن دفاع كرده!! و این افتخار عظیم را در غلاف کتاب هم ثبت کرده:رسالة دكتوراة أجيزت بمرتبة الشرف الأولى من جامعة الأزهر!ولنعم ما قال المتنبي: (دیوان مبتنی)وَمِثلُكَ يُؤتى مِن بِلادٍ بَعيدَةٍلِيُضحِكَ رَبّاتِ الحِدادِ البَواكِياکسی همچون تو را از دیارهای دور می‌آورند،  تا بانوانِ داغدار و گریان را بخنداند!➖➖➖➖➖@borrhan

🔸به مناسبت فرا رسیدن ایام گشوده شدن هزار هزار باب علم بر امیرالمومنین علیه السلام توسط خاتم الانبیاء در روزهای پایانی حیات نورانی آن حضرت صلی‌الله علیه وآله، فایل pdf کتاب قَبَسٌ مِنْ فَضٰایِٕلِ أمیرِالمُؤمِنینَ اثر شیخ لطف الله صافی گلپایگانی و ترجمه فارسی آن با عنوان «پرتوی از فضایل امیرالمومنین علیه السلام» ←در موضوع بررسی ۱۱۰ منقبت امیرالمومنین علیه السلام به اعتراف مخالفیندر «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13734https://t.me/borrhanlibrary/13736#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۴۲)🔸به مناسبت فرا رسیدن ایام گشوده شدن هزار هزار باب علم بر امیرالمومنین علیه السلام توسط خاتم الانبیاء در روزهای پایانی حیات نورانی آن حضرت صلی‌الله علیه وآله، فایل pdf کتاب قَبَسٌ مِنْ فَضٰایِٕلِ أمیرِالمُؤمِنینَ اثر شیخ لطف الله صافی گلپایگانی و ترجمه فارسی آن با عنوان «پرتوی از فضایل امیرالمومنین علیه السلام» ←در موضوع بررسی ۱۱۰ منقبت امیرالمومنین علیه السلام به اعتراف مخالفیندر «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13734https://t.me/borrhanlibrary/13736#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۴۲)

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (۱۹) #تبری #عقد_اخوت ⁉️❔در روز شنبه ۲۶ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۹ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۵ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ❗️با وجود آنکه بسیاری از توطئه گران به اصرار پیامبر صلی الله علیه و آله و با دستور مستقیم…🔸واقعه مهم روز شنبه ۲۶صفر سال ۱۱هجری قمری ، ۹خرداد سال ۱۱هجری شمسی ، ۲۵می سال ۶۳۲میلادی ،گشودن باب هزار هزار علم بر امیرالمؤمنین علیه‌السلام با وجود کارشکنی #عایشه و‌ #حفصه است!این فراز مهم تاریخ حتی در منابع عامه و مستشرقین نیز نقل شده است←اینجا اینجا اینجا 🔻علامه مجلسی رحمه الله:«كلينى و صفار و طوسى و ابن بابويه و ديگران (رحمهم الله) بسندهاى بسيار از اميرالمؤمنين و امام محمد باقر و امام جعفر صادق صلوات اللّه عليهم روايت كرده‌اند كه: حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله اميرالمؤمنين عليه السّلام را طلبيدند و ... در اين موضع نيز هزار باب از علم مرا تعليم نمود كه از هر بابى هزار باب مفتوح مى‌شود؛ و در روايت ديگر حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند: چون از آن حضرت سؤال كردم مرا خبر داد به آنچه واقع خواهد شد تا روز قيامت، پس هيچ گروهى از مردم نيستند مگر آنكه مى‌دانم كه محقّ ايشان و گمراه ايشان كيست؛ و بروايت ديگر آنچه حضرت املاء فرمود در آن وقت حضرت امير المؤمنين عليه السّلام همه را نوشتند.»📚 حياة القلوب، ج ۴، ص ۱۷۷۱اینجا و اینجا و اینجا#شهادت_رسولخدا(۱۶۰) #مدینة_العلم (۴۸)@borrhan

🔸پستی که خبرنگار مسیحی امریکایی از سفر اربعین و مشاهداتش در صفحه اینستاگرام خود به اشتراک گذاشت. #اربعین (۱۹۵) @borrhan🔸بزرگ‌ترین تجمع سالانه جهان کجاست؟ نه المپیک، نه جام جهانی و نه حتی #حج ؛←راهپیمایی اربعین با حضور میلیون‌ها زائر از کشورهای مختلف، یکی از عظیم‌ترین گردهمایی‌های انسانی جهان است.✍🏻 پی‌نوشت: آستان مقدس حضرت عباس علیه‌السّلام با بهره‌گیری از سیستم‌های پیشرفته شمارش الکترونیک، آمار کل زائران شرکت‌کننده در زیارت اربعین امسال را به صورت رسمی ۱۹,۹۹۹,۸۷۰ نفر اعلام کرد.#اربعین (۱۹۶)@borrhan🔸بزرگ‌ترین تجمع سالانه جهان کجاست؟ نه المپیک، نه جام جهانی و نه حتی #حج ؛←راهپیمایی اربعین با حضور میلیون‌ها زائر از کشورهای مختلف، یکی از عظیم‌ترین گردهمایی‌های انسانی جهان است.✍🏻 پی‌نوشت: آستان مقدس حضرت عباس علیه‌السّلام با بهره‌گیری از سیستم‌های پیشرفته شمارش الکترونیک، آمار کل زائران شرکت‌کننده در زیارت اربعین امسال را به صورت رسمی ۱۹,۹۹۹,۸۷۰ نفر اعلام کرد.#اربعین (۱۹۶)@borrhan

[ کانال برهان ] pinned «‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (۱۸) #حدیث_ثقلین #پیشگویی #شهادت حضرت زهرا (۲۳۲) ⁉️❔در روز جمعه ۲۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۸ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۴ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ امروز هم چنان پیامبر صلی الله علیه و آله در بستر بیماری…»

💠 فایل pdf مقالهٔ دور از حقیقت ؛بازخوانی انتقادی گزارش یونس درباره دستبرد در کتب اصحاب ، تألیف مصطفی احمدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13728مقاله‌ای در دفاع از میراث حدیثی شیعهاین مقاله به بازخوانی و نقد گزارش منسوب به یونس بن عبدالرحمن درباره دست‌برد مغیره بن سعید و ابوالخطاب در کتاب‌های اصحاب امام باقر و امام صادق علیهماالسلام می‌پردازد.←نویسنده کوشیده است با بررسی دقیق متن روایت، ساختار گزارش، قرائن درونی و شواهد مرتبط، ابهامات و ناسازگاری‌های موجود در روایت مزبور را بررسی کرده و نشان دهد که این گزارش، با توجه به مجموعه قرائن و شواهد موجود، نمی‌تواند به‌ تنهایی مستند قابل اعتمادی برای اثبات مدعای مذکور باشد.#اصول_چهارصدگانه (۴۹)

‍ #حسبنا_کتاب_الله (۲۹) 🔻آیا قرآن ما را بس است؟ 💠 مختصری درباره‌ آیات محکم و متشابه و ضرورت مراجعه به مفسرین واقعی قرآن در هر دو مورد ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸درباره آیات متشابه، یعنی آیاتی که معانی متعدد و مختلف از آن‌ها قابل برداشت است، به فهم اولیه‌ٔ خود هیچ…❓❗️آیا قرآن ما را بس است؟ پاسخ با نگاهی اجمالی به اهمیت رجوع به کلام معصوم علیه‌السّلام در تفسیر آیات محکم و متشابهتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65191پیشنهاد مطالعه : آیا قرآن خود را به طور مطلق #هادی معرفی کرده است؟ + لینک‌های معرفی شده ذیل آن❓❗️آیا قرآن ما را بس است؟ پاسخ با نگاهی اجمالی به اهمیت رجوع به کلام معصوم علیه‌السّلام در تفسیر آیات محکم و متشابهتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65191پیشنهاد مطالعه : آیا قرآن خود را به طور مطلق #هادی معرفی کرده است؟ + لینک‌های معرفی شده ذیل آن

‍ #حسبنا_کتاب_الله (۲۹)🔻آیا قرآن ما را بس است؟💠 مختصری درباره‌ آیات محکم و متشابه و ضرورت مراجعه به مفسرین واقعی قرآن در هر دو مورد ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄🔸درباره آیات متشابه،یعنی آیاتی که معانی متعدد و مختلف از آن‌ها قابل برداشت است، به فهم اولیه‌ٔ خود هیچ نمی‌توان اعتماد و اتّکا کرد.آیات متشابه از همان ابتدا ذهن انسان را درگیر می‌کند که منظور چیست؟! مثلاً «کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ: هر چیزی هلاک می‌شود جز چهره‌اش»(قصص:۸۸) مگر خداوند چهره دارد؟! «وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِکَ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ: برای گناهت آمرزش بخواه و برای مردان مومن و زنان مومن»(محمد:۱۹) . مگر پیامبر گناه کرده بود؟!به تصریح قرآن، تأویل این آیات را جز خدا و راسخان در علم[اهل‌بیت علیهم‌السلام] نمی‌دانند(آل عمران:۷)🔸درباره آیات محکم هم که احتمال معانی مختلف در آن‌ها نمی‌رود و در مواجهه‌ی اول با ابهامی روبه‌رو نمی‌شویم، فهم ما صرفاً یک فهم اولیه، اجمالی و سطحی است؛ که البته این فهم به همان میزانی که باید کارکرد داشته و منجر به سطحی از هدایت و انذاز و تبشیر و تذکّر می‌گردد. از جمله کارکردها آن است که ما می‌توانیم به آن‌ها استناد کرده و اگر حدیثی با این قبیل آیات مخالف بود آن را ترک کنیم. اما فهم عمیق و دقیق و اطلاع از مراد واقعی خداوند در همین آیات نیز در گروِ رجوع به تفسیر معصومین علیهم السلام است. 🔻به عنوان مثال در آیه هفتم سوره فاتحه می‌خوانیم:صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ←تمام کلمات و عبارات این آیه برای یک عرب‌زبان واضح و روشن است و معنای آیه را به آسانی می‌فهمد و در سطح واژگان با ابهامی روبه‌رو نمی‌شود؛ صراط(راه)، نعمت، غضب(خشم)، ضالّ(گمراه).پس فهم اولیه و اجمالی ما در مواجهه با این آیه چنین است: «راه کسانی که به آنان نعمت دادی، نه کسانی که مورد غضب واقع شده‌اند و نه گمراهان» و این فهم کاملاً صحیح و قابل استناد است.اما سطح بعدی فهم چطور؟! منظور از نعمت اینجا چیست؟ منظور مال و سلامتی و فرزند است؟! منظور از کسانی که خداوند بر آنان خشم گرفته چیست؟! منظور از گمراهان چه کسانی هستند؟! * تفسیر(مراد واقعی خداوند)از این آیات چیست؟🔹 حنان بن سدیر از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمود: «سخن خداوند عزّوجل در سوره حمد که می‌فرماید: «صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ»، یعنی [خدایا ما را به] راه کسانی هدایت کن که بر آنان نعمت بخشیده‌ای؛ مقصود محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و خاندان او هستند» (معانی الأخبار، ص۳۶، ح۷)🔹رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره این سخن خداوند عزّوجل:«صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» فرمود: «[مقصود از آنان] شیعیان علی علیه السلام هستند؛ همان کسانی که به سبب ولایت علی بن ابی‌طالب بر آنان نعمت بخشیدی؛ کسانی که مورد خشم [الهی] قرار نگرفتند و گمراه نشدند.» (همان، ح۸)🔹از امام عسکری علیه السلام منقول است که درباره این سخن خداوند عزّوجل: «صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ» فرمود: «یعنی بگویید: «ما را به راه کسانی هدایت کن که بر آنان نعمت بخشیده‌ای»؛ یعنی به سبب توفیق یافتن برای پذیرش دین تو و اطاعت از تو... سپس فرمود: این «نعمت‌یافتگان» کسانی نیستند که صرفاً از مال و تندرستی برخوردار شده‌اند؛ هرچند همه این امور نیز نعمتی آشکار از سوی خداوند هستند. آیا نمی‌بینید که ممکن است همین افراد، کافر یا فاسق باشند؟ بنابراین، شما مأمور نشده‌اید که دعا کنید به راه آنان هدایت شوید. بلکه به شما فرمان داده شده است که دعا کنید به راه کسانی هدایت شوید که خداوند به آنان نعمت ایمان به خدا، تصدیق پیامبر او، و ولایت محمد و خاندان پاک او و نیز [پیروی از] یاران شایسته و برگزیده او عطا کرده است؛ و همچنین [به راه کسانی که از نعمت] #تقیه نیکو برخوردارند؛ تقیه‌ای که انسان به وسیله آن از شرّ بندگان خدا در امان می‌ماند و از افزودن بر گناهان و کفر دشمنان خدا جلوگیری می‌کند؛ به این صورت که با آنان مدارا کنی و آنان را به آزار خود و آزار مؤمنان تحریک نکنی؛ و نیز [به راه کسانی که] حقوق برادران دینی خود را می‌شناسند.» (همان، ح۹)🔹حریز گوید: امام صادق علیه‌السلام فرمود: «کسانی که مورد خشم [خدا] قرار گرفته‌اند "ناصبی‌ها" هستند؛ و گمراهان "یهودیان و مسیحیان" هستند.» (تفسیر قمی، ج۱، ص۲۹)🔹ابن اُذَینه گوید امام صادق علیه‌السلام درباره این آیه: «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» فرمود: «مغضوب‌علیهم "ناصبی‌ها" هستند؛ و ضالّین "شک‌کنندگان که امام را نمی‌شناسند"» (همان)*مفسرانی که خود را مقید به تفسیر قرآن به قرآن می‌دانند، از جمله مرحوم آقای طباطبایی ره در تفسیر کلمۀ «ضال» با اشکال مواجه می‌شوند.➖➖➖➖@borrhan

‍ ‍ #حسبنا_کتاب_الله (۲۸) ⚠️حدیث ستیزی به بهانه قرآن محوری، در سیرهٔ عمر بن خطاب ⚠️ «حَسبُنا کِتاب اللّه» شعاری برای نابودی اسلام ‍ ‍ ┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┅┄ 🔴 از همان روز رزیة الخمیس ، قرن‌هاست که این شعار: «حسبنا کتاب الله» از طریق برخی حدیث ستیزان منتشر می‌شود…#هشدار : همیشه دشمنان در لباس تشیع، اول اقدام به تخریب و‌ تکذیب روایات نورانی اهل بیت علیهم‌السلام میکنند و آخرِ کار شعار «حسبنا کتاب الله» سر میدهند. تمام ترس دشمن از گرایش مردم به کلام اهل بیت علیهم‌السلام است.✅ حدیث ستیزی سیره عمر بن خطاب و «حَسبُنا کِتاب اللّه» شعاری برای نابودی اسلام! توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65187#هشدار : همیشه دشمنان در لباس تشیع، اول اقدام به تخریب و‌ تکذیب روایات نورانی اهل بیت علیهم‌السلام میکنند و آخرِ کار شعار «حسبنا کتاب الله» سر میدهند. تمام ترس دشمن از گرایش مردم به کلام اهل بیت علیهم‌السلام است.✅ حدیث ستیزی سیره عمر بن خطاب و «حَسبُنا کِتاب اللّه» شعاری برای نابودی اسلام! توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65187

‍ ‍ #حسبنا_کتاب_الله (۲۸)⚠️حدیث ستیزی به بهانه قرآن محوری، در سیرهٔ عمر بن خطاب⚠️ «حَسبُنا کِتاب اللّه» شعاری برای نابودی اسلام‍ ‍ ┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┅┄🔴 از همان روز رزیة الخمیس ، قرن‌هاست که این شعار: «حسبنا کتاب الله» از طریق برخی حدیث ستیزان منتشر می‌شود و برای برخی تبدیل به یک مبنا شده است.←اما آیا قرآن به تنهایی کافیست؟ آیا ما را از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله بی‌نیاز می‌کند؟مگر نه آنکه تبیین و تفصیل معارف قرآن بعهدهٔ آن حضرت بود؟ کسانی که می‌گویند: "قرآن ما را کافیست" چرا در روز هفده رکعت نماز می‌خوانند؟ کجای قرآن به رکعات نماز اشاره شده‌ست؟ جالب است که در کتب فقهی تنها بحثِ نماز صدها مسئله دارد. آیا تمام اینها از قرآن قابل اخذ است؟ نه تنها این مسئله بلکه بسیاری دیگر از مسائل اعتقادی و فقهی جز با تبیین پیامبراکرم و اهل بیت علیهم‌السلام قابل فهم و عمل نیست.←زیرا قرآن فقط به کلیات اشاره کرده و تبیین و جزئیات آن را به مُفَسر واقعی قرآن، یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله سپرده است.🔸 بعنوان نمونه در سورهٔ حشر آیه هفتم:«مَآ آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.»👈🏻 فارغ از دلایل نقلی بسیار، عقل نیز تأیید می‌کند که اگر قرآن به تنهایی کفایت می‌کرد، دیگر چه نیازی به رسول خدا صلی الله علیه و آله بود تا خدا در قرآن بفرماید: رسول من هرچه را امر کرد اطاعت کنید و هرچه را نهی کرد واگذارید؟ با وجود قرآن دیگر چه نیازی به ایشان بود؟ روشن است قرآن نیاز به تفسیر و تأویل دارد که علمش نزد آن‌ حضرت است و پس از ایشان علم قرآن به اوصیای ایشان منتقل شد و طبق روایات، هرکس جز معصومین ادعا کند تمام علم قرآن را دارد، کذاب و ملعون است.❌ در کتب اهل سنت، روایات فراوانی مبنی بر دشمنی خلفایشان با حدیث موجود است، اما مرتبط با موضوع توجه شما را به این نقلِ قابل تأمل از کتب اهل سنت جلب می‌نمایم:«عن عروة بن الزبیر رضی الله عنه أنّ عمر رضی الله عنه أراد أن یکتب السنن، فاستفتی أصحاب النبی صلی الله علیه و سلم فی ذلک فأشاروا علیه أن یکتبها، فطفق عمر رضی الله عنه یستخیرالله فیها شهرا، ثم أصبح یوما و قد عزم الله له فقال: إنی أرید أن أکتب السنن، و إنی ذکرت قوما کانوا قبلکم کتبوا کتبا فاکبّوا علیها و ترکوا کتاب الله، و إنی والله لا أشوب کتاب الله بشئ أبداً.»✍🏻 عروة بن زبیر روایت می‌کند که عمر بن خطاب تصمیم گرفت احادیث حضرت رسول را بنویسد. در این‌باره از اصحاب ایشان مشورت خواست. همه مشورت به نوشتن دادند. سپس تا یکماه عمر استخاره می‌کرد. روزی در حالی‌که تصمیم برایش مشخص شده بود، بلند شد و گفت: قصد نمودم که احادیث را بنویسم، ولی قومی را بیاد آوردم که قبل از شما بودند، کتاب‌هایی نوشتند و همه وقتشان را صرف آنها می‌کردند و کتاب خدا را کنار گذاشتند. سپس منصرف شد و سوگند یاد کرد: هرگز با کتاب خدا چیزی را مخلوط نخواهم کرد تا کتاب خدا فراموش نشود❗️📓 علوم الحدیث و مصطلحه، صبحی‌الصالح، ص۳۹➖➖➖➖➖@borrhan

◼️نامه‌ای که نوشته نشد! در روز پنجشنبه ۲۴صفر سال ۱۰ هجری ، واقعه‌ای بسیار تلخ رخ می‌دهد در حالی که پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در بستر بیماری هستند ، متخلف ثانی با نسبت هذیان گویی به اول شخص آفرینش مانع نگاشتن مهمترین وصیت تاریخ می‌شود! تفصیل ماجرا←اینجا→…به مناسبت فرارسیدن واقعه رزیة الخمیس ، مصیبت توهین به خاتم الانبیا صلی‌الله علیه وآله و ممانعت از نگاشته شدن مهم‌ترین وصیت تاریخ ، فایل pdf مقاله گره‌گشایی از "اسناد نوشته‌نشدهٔ" پیامبر [حضرت] محمد [ص] ؛ یک تحلیل اِسناد-متنی از روایات درهم‌تنیده اثر نیکولت بوخوف فن‌در وورت در«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13723←نویسنده معتقد است که طبق نقل زهری... از ابن عباس و نقل مروی از جابر بن عبدالله انصاری ، عمر بن خطاب از مخالفان با دستور پیامبر صلی‌الله علیه وآله در نگاشتن وصیت بود.▪️به همین مناسبت «آرشیو برهان» نیز به روزرسانی شد←از اینجا🔻با توجّه به اینکه از اعظمِ مطاعن عمر بن خطّاب، نسبتِ هذیان دادن به رسول اکرم صلی الله علیه و آله است (نستجیربالله)، و این خود از مظلومیت و مصائب رسول اکرم صلی الله علیه وآله می‌باشد، در استخراج و نشر این مجموعه مطالب همت گمارید.#قرطاس

◼️نامه‌ای که نوشته نشد! در روز پنجشنبه ۲۴صفر سال ۱۰ هجری ، واقعه‌ای بسیار تلخ رخ می‌دهد در حالی که پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در بستر بیماری هستند ، متخلف ثانی با نسبت هذیان گویی به اول شخص آفرینش مانع نگاشتن مهمترین وصیت تاریخ می‌شود! تفصیل ماجرا←اینجا→…⬛️ ماجرای رزیّۀ «يوم الخميس»(مصیبت پنج‌شنبه) در منابع متعدّد اهل تسنّن بیان شده است؛از جمله غزالی و خفاجی آورده‌اند که «عمر به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) نسبت هذیان داد و مانعِ نوشتن وصیّت مهم آن حضرت شد.»←تا آنجا که ابن‌حَزم عالم سرشناس و مهم مخالفین شیعه نیز اعتراف می‌کند:«عمر بن خطّاب با ممانعتش از نوشتن وصیّت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) ما را از خیر بزرگی محروم کرد که اگر آن کلام نوشته می‌شد، دیگر گمراه نمی‌شدیم.»🔸امام بخارى در هفت موضع از كتاب معروف خود (که به اقرار خودشان معتبرترین منبع حدیثی‌شان است) با الفاظ مشابه این ماجرا را آورده است. + ....صحیح البخاري: ج۳، ص۱۱٥٥   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج۳، ص۱۱۱۱   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج۱، ص٥٤   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٥، ص۲۱٤٦   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٦، ص۲٦۸۰   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٤، ص۱٦۱۲، ح٤۱٦۸  • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٤، ص۱٦۱۲، ح٤۱٦۹#قرطاس (۱۳۵)@borrhan⬛️ ماجرای رزیّۀ «يوم الخميس»(مصیبت پنج‌شنبه) در منابع متعدّد اهل تسنّن بیان شده است؛از جمله غزالی و خفاجی آورده‌اند که «عمر به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) نسبت هذیان داد و مانعِ نوشتن وصیّت مهم آن حضرت شد.»←تا آنجا که ابن‌حَزم عالم سرشناس و مهم مخالفین شیعه نیز اعتراف می‌کند:«عمر بن خطّاب با ممانعتش از نوشتن وصیّت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) ما را از خیر بزرگی محروم کرد که اگر آن کلام نوشته می‌شد، دیگر گمراه نمی‌شدیم.»🔸امام بخارى در هفت موضع از كتاب معروف خود (که به اقرار خودشان معتبرترین منبع حدیثی‌شان است) با الفاظ مشابه این ماجرا را آورده است. + ....صحیح البخاري: ج۳، ص۱۱٥٥   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج۳، ص۱۱۱۱   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج۱، ص٥٤   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٥، ص۲۱٤٦   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٦، ص۲٦۸۰   • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٤، ص۱٦۱۲، ح٤۱٦۸  • ــــــــــــــــــــــــــ: ج٤، ص۱٦۱۲، ح٤۱٦۹#قرطاس (۱۳۵)@borrhan

#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (۱۷) #قرطاس ⁉️❔در روز پنجشنبه ۲۴ صفر سال ۱۱ هجری قمری، ۷ خرداد ۱۱ هجری شمسی ، ۲۳ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ بیماری پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شدت یافته است ، آن چنان که حضرت از بیماری شِکوه می‌کنند ؛…◼️نامه‌ای که نوشته نشد!در روز پنجشنبه ۲۴صفر سال ۱۰ هجری ، واقعه‌ای بسیار تلخ رخ می‌دهد در حالی که پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در بستر بیماری هستند ، متخلف ثانی با نسبت هذیان گویی به اول شخص آفرینش مانع نگاشتن مهمترین وصیت تاریخ می‌شود! تفصیل ماجرا←اینجا→▪️توماس پاتریک هیوز (۱۸۳۸-۱۹۱۱م) در کتاب📔دائرة المعارف اسلام در هنگام نقل وقایع رحلت خاتم الانبیا صلی‌الله علیه و آله ، نکات مهمی از تاریخ را بیان میکند،از جمله↓- عدم حرکت سپاه اسامه با وجود تاکیدات فراوان و چندباره پیامبر و نفرین پیامبر بر تخلف کنندگان- حضور ابوبکر و عمر در بیت نبوی بر خلاف دستور ایشان برای خروج این دو نفر از مدینه همراه با سپاه - توجیهات ابوبکر و عمر برای این سرپیچی‌های آشکار! - دو بار اشاره به ماجرای قلم و دوات خواستن رسولخدا صلی‌الله علیه و آله برای نگاشتن وصیت و نقل جسارت عمر بر هذیان گویی خاتم الانبیاء و کفایت قرآن!- منصرف شدن پیامبر از نگاشتن وصیت ولی تأکید مجدد ایشان نسبت به مودت به اهل بیت علیهم‌السلام - و بیان این مطلب مهم که ماجرای قلم و دوات معروف به حدیث #قرطاس در کتب فراوانی از اهل سنت موجود است.@borrhan

🔸 وقتی که یک غیر مسلمان به زوار #اربعین خدمت می‌کند.. ماجرای برایان را از زبان خودش بشنوید! #کشتی_نجات_بشریت (۱۷۴) #فراسوی_ادیان (۱۱۷) @borrhan🔸پستی که خبرنگار مسیحی امریکایی از سفر اربعین و مشاهداتش در صفحه اینستاگرام خود به اشتراک گذاشت.#اربعین (۱۹۵)@borrhan

#لیست_جامع_هفته [293] از تاریخ ۲ تا ۹مرداد ۱۴۰۵ هجری شمسی ۹ تا ۱۶صفر ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان درهفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - حدیث تقتله فئة باغیه حدیثی متواتر از نشانه‌های نبوت https://t.me/borrhan/65021?single صحیح بخاری : عمار به بهشت…#لیست_جامع_هفته [294]از تاریخ۹ تا ۱۶مرداد ۱۴۰۵ هجری شمسی ۱۶ تا ۲۳صفر ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان درهفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ادامه نقد برخی عبارات کتاب حماسه حسینیhttps://t.me/borrhan/65114?singlehttps://t.me/borrhan/65125?singlehttps://t.me/borrhan/65163?singleهشدار درباره موکب فرقه یمانی نزدیک پایانه مرزی شلمچه https://t.me/borrhan/65122تذکری درباره اعمال پخش شده روز اربعین در فضای مجازیhttps://t.me/borrhan/65127ادب مداحی در سفرنامه سید هبه‌الدین شهرستانی به هندhttps://t.me/borrhan/65129واقعه روز ۱۹ صفر و نفرین رسول خدا صلی الله علیه وآله بر عایشهhttps://t.me/borrhan/65131?singleپاسخ به ردیه کانال‌های وهابی در ارائه یک حدیث از توبه عایشه از آن چه باعث نزول سوره تحریم شدhttps://t.me/borrhan/65137?singleحضور غیر مسلمانان مخصوصاً مسیحی‌ها در مراسم اربعینhttps://t.me/borrhan/65144?singleتحت لوای امام حسین علیه‌السّلام در قیامت https://t.me/borrhan/65152حضور هیئتی از آفریقا در مراسم اربعینhttps://t.me/borrhan/65153زائر غیر مسلمان امام حسین علیه السلام و پذیرایی از زوارhttps://t.me/borrhan/65168نواصب و اعتراف به مصائب کربلا اما دستور به منع عزاداری و اکتفا به حداقلهاhttps://t.me/borrhan/65171?singleمنشا جنایت کربلا در شعر ادیبان شیعهhttps://t.me/borrhan/65173?singleادعای نبوت در فرقه قادیانیه https://t.me/borrhan/65176?singleبارگذاری کتب در کانال کتابخانهاحکام فقهی مورد ابتلا در سفر عتبات عالیات - دراسه فی اعتبار حدیث زیارت اربعین متناً و سندا - کشف الغاشیه در زندگی عایشه - زیارت الاربعین ادله آثار والفتاوی - الصحیح فی بکا الحسینی - کتاب صوتی منتهی الامال بخش زندگانی امام حسین علیه السلام➖➖➖➖@borrhan@borrhan2@borrhanmedia@borrhanlibrary@dinclass@al_Burhan_English #کانال_جدید

قادیانیه چیست ؟! تبلیغ فرقه قادیانیه در اسرائیل (بخش دوم) ✡ ویدویی که مشاهده می‌کنید از شبکه اینترنشنالِ معلوم الحال، در تبلیغ فرقه قادیانیه از شهر حیفای اسرائیل پخش شده است/ این گزارش‌ سند مشهود دیگری بر حمایت‌های معنوی کشورهای ضدشیعه(عربستان ، اسرائیل)…قادیانیه چیست ؟!ادعای پیامبری؛ بخش اول🔻یکی از مهمترین مشترکات فِرق منحرفه تطور در ادعاهایی‌های پلکانی و تناقض گویی در مدعاست ؛مدعیان دروغین به مرور زمان، از چهره واقعی خود پرده بر می‌دارند! از جمله این فرقه های مدعی مهدویت و نبوت، فرقه قادیانیه بوده که میرزا غلام احمد قادیانی، خود را امی (درس ناخوانده) و پیامبر می‌داند و پیروانش قائل به خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نیستند!«ولی پیامبر غیر شرعی میتواند مبعوث شود! اما او امی باید باشد. بر همین مبنا، من هم امی ام و هم نبی ! نبوتم یعنی مکالمه و مخاطبه الهی ام سایه و ظل نبوت حضرت پیامبر اکرم است...همین نبوت محمدیه است که در من ظهور کرده!»📔تجلیات الهی،میرزا غلام احمد قادیانی،ص۲۸✍🏻پی‌نوشت: آنقدر مطالب او مهمل است که زبان انسان بند می‌آید! پیامبری با ادعا اثبات نمی‌شود. معجزۀ او چه بوده؟←حقا همیشه این قبیل ادعاهای مضحک و احمقانه از مرتدین کودن و سفیهان جاهلی چون باب و بهاء و احمد قادیانی و احمد بصری ، شنیده شده و خواهد شد؛ و همیشهٔ تاریخ چهارپایانی برای سواری دادن به این مدعیان نیز ، موجود بوده و خواهند بود..#نقد_فرقه_قادیانیه (۱۱)@borrhanقادیانیه چیست ؟!ادعای پیامبری؛ بخش اول🔻یکی از مهمترین مشترکات فِرق منحرفه تطور در ادعاهایی‌های پلکانی و تناقض گویی در مدعاست ؛مدعیان دروغین به مرور زمان، از چهره واقعی خود پرده بر می‌دارند! از جمله این فرقه های مدعی مهدویت و نبوت، فرقه قادیانیه بوده که میرزا غلام احمد قادیانی، خود را امی (درس ناخوانده) و پیامبر می‌داند و پیروانش قائل به خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نیستند!«ولی پیامبر غیر شرعی میتواند مبعوث شود! اما او امی باید باشد. بر همین مبنا، من هم امی ام و هم نبی ! نبوتم یعنی مکالمه و مخاطبه الهی ام سایه و ظل نبوت حضرت پیامبر اکرم است...همین نبوت محمدیه است که در من ظهور کرده!»📔تجلیات الهی،میرزا غلام احمد قادیانی،ص۲۸✍🏻پی‌نوشت: آنقدر مطالب او مهمل است که زبان انسان بند می‌آید! پیامبری با ادعا اثبات نمی‌شود. معجزۀ او چه بوده؟←حقا همیشه این قبیل ادعاهای مضحک و احمقانه از مرتدین کودن و سفیهان جاهلی چون باب و بهاء و احمد قادیانی و احمد بصری ، شنیده شده و خواهد شد؛ و همیشهٔ تاریخ چهارپایانی برای سواری دادن به این مدعیان نیز ، موجود بوده و خواهند بود..#نقد_فرقه_قادیانیه (۱۱)@borrhan

کتاب صوتی کتاب منتهی الآمال تالیف مرحوم شیخ عباس قمی ره - بخش زندگانی امام حسین علیه‌السّلام - در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13704

‍ #عاشورا_هراسی (۳۰) #شبهات_محرم #قتل_عثمان #جمل ⚠️ اصرار بر عدم عزاداری و اکتفاء به حدّأقل‌ها ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍🏻 غالب شُبَهات در عزاداری، ریشه در مبانی #ابن_تیمیه و أتباع او دارد که به توده جوامع هم سرایت کرده،←بعنوان نمونه کلام دو تن از أعلام سُنّیان در…وَمٰا قَتَلَ السِّبْطَ الشَّهيدَ سِوٰاهُما هُمٰا ذَبحٰاهُ في السَّقيفَةِ لَا الشِّمْرُ- سبط شهید پیامبر را جز آن دو نفر نکشتند[درحقیقت] آن دو بودند که در سقیفه او را ذبح کردند نه شمر📔ديوان الشيخ حسين نجف، ص ١٥٢#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۰۹)@borrhanوَمٰا قَتَلَ السِّبْطَ الشَّهيدَ سِوٰاهُما هُمٰا ذَبحٰاهُ في السَّقيفَةِ لَا الشِّمْرُ- سبط شهید پیامبر را جز آن دو نفر نکشتند[درحقیقت] آن دو بودند که در سقیفه او را ذبح کردند نه شمر📔ديوان الشيخ حسين نجف، ص ١٥٢#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۰۹)@borrhan

‍ #عاشورا_هراسی (۳۰) #شبهات_محرم #قتل_عثمان #جمل ⚠️ اصرار بر عدم عزاداری و اکتفاء به حدّأقل‌ها ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍🏻 غالب شُبَهات در عزاداری، ریشه در مبانی #ابن_تیمیه و أتباع او دارد که به توده جوامع هم سرایت کرده،←بعنوان نمونه کلام دو تن از أعلام سُنّیان در…❗️در عین اعتراف به مصایب ، اصرار به عدم عزاداری و اکتفا به حدّاقلها!!توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65170❗️در عین اعتراف به مصایب ، اصرار به عدم عزاداری و اکتفا به حدّاقلها!!توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65170

‍ #عاشورا_هراسی (۳۰)#شبهات_محرم #قتل_عثمان#جمل⚠️ اصرار بر عدم عزاداری و اکتفاء به حدّأقل‌ها┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄✍🏻 غالب شُبَهات در عزاداری، ریشه در مبانی #ابن_تیمیه و أتباع او دارد که به توده جوامع هم سرایت کرده،←بعنوان نمونه کلام دو تن از أعلام سُنّیان در ادامه خواهد آمد ؛ که از قضا یکی از آنان ابن کثیر دمشقی از شاگردان خود ابن تیمیه است!←ابتدا می‌گویند که عاشورا روزیست که فاجعه‌ای بزرگ در آن رخ داده، یکی از بهترین افراد با بهترین نَسَب و از بزرگان امّت کشته شد و...، ولی در ادامه می‌گویند:➖"اما دلیل نمی‌شود مانند شیعیان اظهار حزن و جزع کنیم، مؤمن باید در این مصیبت و أمثاله، به استرجاع بپردازد و بس. (فقط إنا لله و إنا إليه راجعون بگوید)"أوّلا: اکتفای به کلمه " استرجاع" چه توجیه منطقی یا نقلی دارد؟ استرجاع چه تنافی با حزن و عزاداری دارد!؟ آیا رسول اکرم صلی الله علیه وآله که بارها و بارها گریان و عزادار شدند، فقط به إسترجاع إکتفا می‌نمودند؟! آیا سنت پیامبر صلی‌الله علیه وآله اینگونه بود؟(اینجا و اینجا و اینجا را ببینید = عزاداری و گریه رسول خدا صلی الله علیه وآله بر حضرات حمزه ، فاطمه بنت اسد ، سعد بن ربیع ، عثمان بن مظعون ، زید بن حارثه ، ابراهیم ، جعفر بن ابی طالب ، ابوطالب ، عبدالمطلب ، آمنه بنت وهب) ثانيا: آیا ‌شما در قتل عمر و عثمان، به إسترجاع بسنده کردید؟! چه خون‌ها که نریختید و چه فتنه‌ها به پا نکردید! و مصیبت کربلا کجا و قتل عمر و عثمان کجا ‼️ثالثا: چرا به مصائب اهل بیت علیهم‌السّلام که می‌رسید، دم از صبر و أجر می‌زنید، ولی قاتلان عثمان را در تمام اعصار  پای میز محاکمه می‌کشید؟!(بعنوان نمونه: اینجا) نتیجه آنکه :✅ اگر اصل عزاداری و احیای مصائب سالارشهیدان علیه‌السلام مقبول است و شبهات امثال ابن تیمیه بنیانی ندارد ؛ کدام  دلیل اکتفای به کلمه استرجاع را پشتیبانی می‌کند!؟ البته بحمدالله هستند و خواهند بود کسانی که در عین تعلق به مکتب خلفا، اهل اظهار حزن و جزع نسبت به مصائب اهل بیت‌اند و امید است همین روحیه آنها را بیش از پیش به طریق صواب و پیروی تام از مکتب ثقلین رهنمون گردد.✅ یکی از دلایل عصبانیت و‌ مبارزۀ نواصب با شعائر حسينى و عزادارى حضرت سيّدالشهداء عليه السّلام آن است که در سایه این عزاداری‌هاست که ظلمهای فراوانی که توسط اصحاب سقیفه بر این خاندان پاک رفته یادآوری می‌شود و از این طریق تمایز هویتی شیعه با دیگر جریانهای باطل محفوظ می‌ماند..(لعن الله عدوّ آل محمّد من الجنّ و الإنس)+ ابن کثیر را بیشتر بشناسید: اینجا و اینجا ➖➖➖➖➖@borrhan

🔸حضور هیأت آفریقایی در مراسم #اربعین #کشتی_نجات_بشریت (۱۷۳) @borrhan🔸 وقتی که یک غیر مسلمان به زوار #اربعین خدمت می‌کند..ماجرای برایان را از زبان خودش بشنوید!#کشتی_نجات_بشریت (۱۷۴)#فراسوی_ادیان (۱۱۷)@borrhan

فایل pdf کتاب الصحيح في البكاء الحسيني ، تألیف الشيخ مهدي خداميان الآراني - ۲۱۸صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13696نویسنده در این اثر بهبررسی روایی و شرعی عزاداری بر امام حسین علیه‌السّلاممی‌پردازد. این کتاب با استناد به احادیث معتبر از اهل بیت علیهم‌السلام و منابع شیعی، مشروعیت و فضیلت گریه بر مصائب امام حسین علیه‌السّلام را اثبات میکند. نویسنده با تحلیل سند و محتوای روایات، به شبهات پیرامون عزاداریهای حسینی پاسخ داده و تأکید میکند که این اعمال نه تنها جایز، بلکه مورد تأیید معصومین علیهم‌السلام است. کتاب همچنین به نقش گریه و عزاداری در زنده نگه داشتن حرکت حسینی و ترویج ارزشهای اسلامی اشاره دارد.

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۲۰) #شعائر (۳۱۱) #نجف #جزع #لطمه #پیشگویی #حضرت_ابوالفضل ❌ چرا روضه خوانها به مستمعین میگویند «داد بکشید»؟! داد بکشید یعنی چه؟! حماسه حسینی ۱/۶۵ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ ما از دهها مصداق روایی، فقط به چند مورد اشاره می‌کنیم. ما از اهل بیت…🔸نگاهی نقّادانه به عبارتی دیگر از کتاب حماسه حسینی + برخورد مرحوم میرزا جواد آقای تبریزی با جوان لطمه‌زنتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65155https://t.me/borrhan/65156🔸نگاهی نقّادانه به عبارتی دیگر از کتاب حماسه حسینی + برخورد مرحوم میرزا جواد آقای تبریزی با جوان لطمه‌زنتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65155https://t.me/borrhan/65156

‍ ➖ إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) أَتَى رَسُولَ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) وَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) يَلْعَبُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَقْتُلُهُ قَالَ فَجَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله)#ترجمه : جبرئيل عليه السّلام نزد پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد در حالى كه امام حسين عليه السّلام در مقابل آن حضرت بازى مى كرد پس به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خبر داد كه عنقريب امّت شما حسين را خواهند كشند.امام صادق عليه السّلام مى فرمايند: پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از اين خبر به جزع و ناله آمدند و فریاد کشیدند.📔کامل الزیارات باب ۱۷➖ در قضیه شهادت قمر منیر بنی هاشم، امام حسین علیه السلام بلند و شدید گریه می‌کردند:«فبكي الحسين لقتله بكاء شديدا»و‌ در بعضی نسخ آمده: «بکاء عالیا»📔اللهوف ص ۶۴ ➖شهقه در عزای اهل بیت:الشهیق: الانین الشدید المرتفع جداً.شهیق به معنای فریاد بسیار بلند است.همچنین از لغت استفاده می‌شود که مرحله قبل از موت را شهقه گویند که کنایه از بی هوشی است.➖ إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) إِذَا نَظَرَتْ إِلَيْهِمْ وَ مَعَهَا أَلْفُ نَبِيٍّ وَ أَلْفُ صِدِّيقٍ وَ أَلْفُ شَهِيدٍ وَ مِنَ الْكَرُوبِيِّينَ أَلْفُ أَلْفٍ يُسْعِدُونَهَا عَلَى الْبُكَاءِ وَ إِنَّهَا لَتَشْهَقُ شَهْقَةً فَلَا يَبْقَى فِي السَّمَاوَاتِ مَلَكٌ إِلَّا بَكَى رَحْمَةً لِصَوْتِهَا وَ مَا تَسْكُنُ حَتَّى يَأْتِيَهَا النَّبِيُّ (صلي الله عليه و آله) [أَبُوهَا ]فَيَقُولُ#ترجمه : «حضرت فاطمه عليها السّلام هر گاه به ايشان (زائرين) نظر نمايند در حالى كه با وى هزار پيغمبر و هزار صدّيق و هزار شهيد از كروبين مى‌باشند، هزار هزار (يك ميليون) نفر آن حضرت را بر گريستن يارى و همراهى مى‌كنند←و آن حضرت چنان «فرياد مى زنند» كه هيچ فرشته اى در آسمان‌ها باقى نمى‌ماند مگر آنكه از صداى ايشان بگريه مى‌افتد. و آن حضرت آرام نمى‌گيرند تا وقتى كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به نزد ايشان آمده و آرامش میکنند.»📔کامل الزیارات باب ۲۷➖وروي عن الصادق يرفعه إلي النبي أنه قال يوم القيامة نصب لفاطمة قبة من نور ويقبل الحسين ورأسه في يده فإذارأته شهقت شهقة لايبقي في الجمع ملك مقرب و لانبي مرسل إلابكي لها..#ترجمه : «از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم نقل شده فرمود: «هنگامى كه روز قيامت بر پا شود، سراپرده اى از نور براى دخترم فاطمه عليها السلام بر پا سازند، و فرزندم حسين عليه السّلام در حالى كه سر بريده خود را به دست گرفته باشد به سوى آن سراپرده حركت كند، وقتى كه چشم فاطمه عليها السلام به فرزندش افتد، شيون و ناله اى از دل بركشد كه هيچ فرشته از مقرّبان، و هيچ پيغمبرى از فرستادگان خدا، و هيچ مؤمنى در عرصه محشر باقى نماند جز اينكه بر حال او بگريد.»📔اللهوف ص ۷۵✍🏻 پی‌نوشت : اگر دستور اهل بیت علیهم السلام به نشر و بیان مصائب و آنگاه اقامه عزا و بکاء و جزع نبود، هرگز بزرگان علمای شیعه جرأت نمی‌کردند برخی مصائب کمرشکن واقعه کربلا را بازگو کنند...فتأمل!➖➖➖➖➖@borrhan

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۲۰)#شعائر (۳۱۱) #نجف #جزع #لطمه #پیشگویی #حضرت_ابوالفضل❌ چرا روضه خوانها به مستمعین میگویند «داد بکشید»؟! داد بکشید یعنی چه؟! حماسه حسینی ۱/۶۵┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄✅ ما از دهها مصداق روایی، فقط به چند مورد اشاره می‌کنیم. ما از اهل بیت علیهم‌السلام دستور داریم در مصائب ایشان، خصوصاً در مصائب کربلا بلند گریه کنیم. این مسئله حائز اهمیت است که امام صادق علیه السلام برای کسانی که بلند گریه میکنند و فریاد میزنند،←طلب رحمت می‌کنند:➖ اللهم ارْحَمْ تِلْكَ الْأَعْيُنَ الَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتِي جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا وَ ارْحَمْ تِلْكَ الصَّرْخَةَ الَّتِي كَانَتْ لَنَا..#ترجمه : «خدایا به چشم هائى كه از باب ترحم بر ما اشك ريخته اند نظر عنايت فرما و دل هائى كه براى ما به جزع آمده و بخاطر ما سوخته اند را ترحم فرما. بار خدايا بهفريادهائى كه بخاطر ما بلند شده عنایت کن و رحمت فرست.»📔کامل الزیارات باب ۴۰← صرخه حتی از بلند گریه کردن نیز فراتر است. فریاد زدن را صرخه گویند.➖ جزع برای امام حسین علیه السلام: امام باقر علیه السلام معنای جزع را ذکر کرده‌اند. حضرت در این زمینه می‌فرماید: «أشد الجزع الصراخ بالویل و العویل و لطم الوجه و الصدور و جز الشعر»شدیدترین و بالاترین مراحل جزع کردن عبارتند از: فریاد بلند و صیحه زدن و لطمه زدن به صورت و سینه و کندن مو.📔وسائل الشیعه ۳/۲۷۱➖ عن معاویة بن وهب عن ابی عبدالله علیه السلام فی حدیث قال: کل الجزع و البکاء مکروه سوی الجزء و البکاء علی الحسین علیه السلام.#ترجمه:«امام صادق علیه السلام: هرگونه جزع و گریه کردن مکروه است مگر جزع و گریه بر امام حسین علیه السلام.»📔وسائل الشیعه ۳/۲۸۲➖ عن مسمع بن عبدالملک قال قال لی ابوعبدالله علیه السلام فی حدیث:اما تذکر ما صنع به یعنی بالحسین قلت بلی قال أتجزع؟ قلت: ای والله و استعبر بذلک حتی یری اهلی اثر ذلک علی فامتنع من الطعام حتی یستبین ذلک فی وجهی فقال: رحم الله دمعتک اما انک من الذین یعدون من اهل الجزع لنا.#ترجمه : «مسمع بن عبدالملک گوید: روزی امام صادق علیه السلام به من فرمود آیا حسین علیه السلام را یاد می‌کنی و مصائب او را متذکر می‌شوی؟عرض کردم بله. فرمود: آیا جزع می‌کنی؟عرض کردم آری به خدا سوگند و اشک می‌ریزم به گونه‌ای که خانواده من اثر آن رادر من می‌بینند و دست از غذا می‌کشم. امام فرمود خداوند رحمتت کند و اجر گریه‌هایت را بدهد بدان که تو ازکسانی محسوب می‌شوی که اهل جزع کردن بر ما هستند.»📔وسائل الشیعه ۱۴/۵۰۷✅←نکته‌ای که از این روایت استفاده می‌شود این است که جزع کردن از مراحل و مراتب بالای حزن و اندوه می‌باشد به گونه‌ای که امام صادق علیه السلام این مرحله رایکی از مقامات کمال انسان می‌داند.➖ در دعای ندبه می‌خوانیم:فعلی الاطائب من اهل بیت محمد و علی فلیبک الباکون و ایاهم فلیندب النادبون و لمثلهم فلتذرف الدموع و لیصرخ الصارخون و یضج الضاجون و یعج العاجون»#ترجمه : بر آن طاهرین از اهل بیت باید گریه کنندگان گریه کنند و ندبه کنند و فریاد زنند و ضجه زنند و صدایشان را به ناله و زاری بلند کنند.➖ صفوان جمال گوید همراه امام صادق علیه السلام از مدینه خارج شدم تا اینکه به موضع قبر امیرالمومنین رسیدیم آنگاه حضرت مشتی از خاک آن رابرداشت و بویید سپس چنان فریادی زد که فکر کردم از دنیا رفت «ثم شهق شهقة حتی ظننت انه فارق الدنیا»📔بحارالانوار ۹۷/۲۳۵➖ فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي تَقْتُلُ حُسَيْناً فَجَزِعَتْ وَ شَقَّ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا بِمَنْ يَمْلِكُ مِنْ وُلْدِهَا فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ سَكَنَتْ.#ترجمه : «رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به دخترشان فرمودند: جبرئيل عليه السّلام به من خبر داده كه امّتم عنقريب حسين را مى كشند. پس فاطمه عليها السّلام به جزع آمده فریاد کشید و جامه خود را پاره كرد.»📔کامل الزیارات باب ۱۶◄ ۱/۲ ►

‍‍ #اربعین (۱۹۱) #کشتی_نجات_بشریت (۱۷۲) #فراسوی_ادیان(۱۱۶)  #عطش (۹۶) 🔸حضور غیرمسلمانان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام حسین علیه‌السّلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ کربلا و نجف، که به‌طور سنتی از قطب‌های جهان تشیع شناخته می‌شوند در حال تبدیل شدن به فضایی فراتر از…🔸حضور هیأت آفریقایی در مراسم #اربعین #کشتی_نجات_بشریت (۱۷۳)@borrhan

▪️به مناسبت فرارسیدن روز #اربعین ، فایل pdf کتاب زيارة الاربعين، الادلة، الاثار، الفتاوى ، تألیف الشيخ محمد رضا الساعدي برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13686▪️به مناسبت فرارسیدن روز #اربعین ، فایل pdf کتاب زيارة الاربعين، الادلة، الاثار، الفتاوى ، تألیف الشيخ محمد رضا الساعدي برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13686

‍‍ #اربعین (۱۹۱) #کشتی_نجات_بشریت (۱۷۲) #فراسوی_ادیان(۱۱۶)  #عطش (۹۶) 🔸حضور غیرمسلمانان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام حسین علیه‌السّلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ کربلا و نجف، که به‌طور سنتی از قطب‌های جهان تشیع شناخته می‌شوند در حال تبدیل شدن به فضایی فراتر از…🔸حضور غیرمسلمانان در مراسم اربعینتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65143🔸حضور غیرمسلمانان در مراسم اربعینتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65143

🔸هندوی حسین | لالا نانک چند کتری نانک، هندوئی که با کلمات خود در مسیر حب اهل بیت علیهم‌السلام گام برداشت. ✍️ از دل مراثی دینی تا حکایت‌های کربلا، او اشعارش را با قلبی پر از ایمان به امام حسین علیه‌السلام سرود؛←با آنکه هندو بود با دقت و وسواس سعی نمود ،…سید هبة الدین شهرستانی:در ۱۲ ذی القعده [۱۳۳۰ ق.] در العمارة، بزرگان شهر از شیعه و سنی نزد ما جمع شدند. در بینشان شیخ طاهر، شاعر العمارة حضور داشت؛ بلند شد و سروده‌ای از خود در مدح حسین (ع) خواند:سَكِرتُ بحُبِّهِما ما صَحَوتُوفيه لِواءَ خُطوبي لَوَيتُ(از عشق آن دو مست شدم و به هوش نیامدم و در آن بیرق مصائبم را پیچیدم)از من خواست شعر را اصلاح کنم. گفتم: شیخ! مستی در نظر ما هم‌چون زنا و لواط و قمار و دزدی است. هم از نظر شرع و هم از نظر عقل، اسمی است برای یک معنای پلید و مناسب پاکی و قداست اهل بیت (ع) نیست که با چنین نام‌های زشتی از ساحت آن‌ها و آن چه به ایشان مربوط است، تعبیر کنی. اگر کسی بگوید: تقامرت في حب النبي محمد (ص) [در عشق پیامبر محمد (ص) قمار کردم] سخنش را زشت نمی‌شمری؟ قمار زشت‌تر از مستی نیست. حاضران سخن مرا نیکو شمردند و از شیخ طاهر خواستند شعر را تغییر دهد. او بالبداهة تغییرش داد و گفت:رَضَعتُ بثَديِ الوَلا ما فُطِمتُوفيه لِواء خُطوبي لَويتُ.(از سینه ولایت شیر نوشیدم و از آن بازگرفته نشدم و ...)📚رحلة السيد هبة الدين الشهرستاني إلى الهند، دار مدارك ،٢٠١٢ م، ص٥٢-٥٣.#ادب_مداحی (۴)@borrhan

⚠️ پیرو نشر گسترده پیام بالا در کانال‌ها و گروههای مذهبی ← به جز زیارت اربعین، چنین اعمالی در روایات ما برای روز اربعین توصیه نشده است، و در آدرس مذکور هم چنین مطالبی اصلا وجود ندارد. #اربعین (۱۸۹) @borrhanفایل pdf مقاله دراسة في اعتبار رواية زيارة الأربعين متناً وسنداً ، تألیف أحمد الحسيني الجوادي برگرفته از مجلة تراث كربلاء تأصيل زيارة الأربعين برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13677

⚠️ پیرو نشر گسترده پیام بالا در کانال‌ها و گروههای مذهبی ← به جز زیارت اربعین، چنین اعمالی در روایات ما برای روز اربعین توصیه نشده است، و در آدرس مذکور هم چنین مطالبی اصلا وجود ندارد.#اربعین (۱۸۹)@borrhan

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۹) #شعائر (۳۰۹) #تبری ❌ مگر حضرت زهرا بچه است که بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز بر سر بزند و گریه کند و ما برویم ایشان را سر سلامتی بدهیم. این حرفها دین را خراب میکند.❗️ حماسه حسینی ۱/۸۲ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ آنچه دین را خراب میکند، نظرات شخصی و فتاوای…🔻نگاهی نقّادانه به یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65124🔻نگاهی نقّادانه به یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65124

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۹)#شعائر (۳۰۹) #تبری❌ مگر حضرت زهرا بچه است که بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز بر سر بزند و گریه کند و ما برویم ایشان را سر سلامتی بدهیم. این حرفها دین را خراب میکند.❗️حماسه حسینی ۱/۸۲┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄آنچه دین را خراب میکند، نظرات شخصی و فتاوای خلاف ثقلین است و اظهار نظر کردن در مسائلی است که علمش را نداریم. چه آنکه روایات فراوانی ما را از ورود به اموری که علمش را نداریم نهی شدید میکنند. آقای مطهری مدعی است که اگر بگوییم حضرت زهرا سلام الله علیها هنوز گریه میکند و محزون است، بچه است و این حرفها دین را خراب میکند. (العیاذبالله). ظاهرا ایشان مصیبت کربلا را که تمام انبیا و اولیاء الله در آن سوختند حقیر می‌پنداشته است. اما باید بگوییم که حزن و اشک مادر سادات و اهل بیت علیهم‌السّلام دائمی است. بلکه از گریه عادی و حزن معمولی خیلی بالاتر است:✍ ابوبصير گفت: نزد امام صادق عليه السلام با حضرت سخن می‌گفتم، كه یکی از پسران حضرت وارد شد. حضرت به او فرمودند: مرحبا خوش آمدی و او را بوسيدند و به آغوش گرفتند و گفتند: خداوند تحقير كند كسی كه شما را حقير كرد و انتقام بگيرد از آنكه شما را تنها گذارد و ياری نكرد. خدا لعنت كرد كسی كه شما را كشت. خداوند ولي و ياور و نگهدار شماست. چقدر بانوان و پيامبران و صديقين و شهداء و ملائكه آسمان گريستند!. سپس حضرت گريستند و فرمودند: اي ابا بصير: وقتي چشمم به فرزندان حسين می‌افتد، بخاطر آنچه بر آنها و پدرشان رفته، بی‌اختيار مي‌شوم. اي ابابصير همانا حضرت فاطمه عليها السلام بر او می‌گريد و فرياد می‌زند فریادی كه جهنم از ناله او زبانه می‌كشد و اگر نه اين بود كه نگهبانان جهنم آن را مهار كنند، اهل زمين را به آتش می‌كشيد. و‌ تا مادر ما آرام نشود، آتش جهنم آرام نمی‌شود.🔸حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أُحَدِّثُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُهُ فَقَالَ لَهُ مَرْحَباً وَ ضَمَّهُ وَ قَبَّلَهُ وَ قَالَ حَقَّرَ اللَّهُ مَنْ حَقَّرَكُمْ وَ انْتَقَمَ مِمَّنْ وَتَرَكُمْ وَ خَذَلَ اللَّهُ مَنْ خَذَلَكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكُمْ وَ كَانَ اللَّهُ لَكُمْ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً فَقَدْ طَالَ بُكَاءُ النِّسَاءِ وَ بُكَاءُ الْأَنْبِيَاءِ- وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ مَلَائِكَةِ السَّمَاءِ ثُمَّ بَكَى وَ قَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ إِذَا نَظَرْتُ إِلَى وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَتَانِي مَا لَا أَمْلِكُهُ بِمَا أَتَى إِلَى أَبِيهِمْ وَ إِلَيْهِمْ يَا أَبَا بَصِيرٍ إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) لَتَبْكِيهِ وَ تَشْهَقُ فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ زَفْرَةً لَوْ لَا أَنَّ الْخَزَنَةَ يَسْمَعُونَ بُكَاءَهَا وَ قَدِ اسْتَعَدُّوا لِذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا عُنُقٌ- أَوْ يَشْرُدَ دُخَانُهَا فَيُحْرِقَ أَهْلَ الْأَرْضِ فَيَحْفَظُونَهَا [فَيَكْبَحُونَهَا ]مَا دَامَتْ بَاكِيَةً وَ يَزْجُرُونَهَا وَ يُوثِقُونَ مِنْ أَبْوَابِهَا مَخَافَةً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسْكُنُ حَتَّى يَسْكُنَ صَوْتُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاء.📔کامل الزیارات باب ۲۶✅ همچنین تصریح به تسلی حضرت صدیقه سلام الله علیها توسط گریه کنان در کلام امام صادق علیه السلام:https://t.me/borrhan/64826➖➖➖➖➖@borrhan

💥💥زنگ خطر ✅ هر چند موکب فرقه منحوس یمانی به دستور پلیس امنیت عراق بسته شد ، ولی به هوش باشید که مبلغین این فرقه در بین زوار خواهند آمد ... اگر با مبلغین فرقه‌ مدعی یمانی در مسیر اربعین مواجه شدید، در صورت امکان #عکس_واضحی از آنها گرفته و با ثبت #لوکیشن،…#هشدار_زائــراربعیــن‌⚠️اربـعــــینـی‌هـای عـــزیـز!هر چند موکب جریان منحوس یمانی در مسیر اصلی مشایه بسته شده ، اما مواظب دیگر دامهای شیطان و ایادی شیطان باشید!←به هوش باشید که در نزدیکی پایانه‌ٔمرزی شلمچه، در مسیر برگشت از زیارت الحسین علیه‌السّلام، شیطان موکب زده و از شما پذیرایی هم می‌کند!←در آنجا مستقر نشین و اگر ورد و ذکری بهتون یاد دادن توجه نکنید! اینها اهل سحر و جادو هستند، پس از غذاهاشون هم نخورید!✅ حتما نشر دهید شاید نسلی را از انحراف نجات دادید!#نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۷)@borrhan

فایل pdf احکام فقهی مورد ابتلاء در سفر عتبات عالیات تألیف منصور مظاهری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13668

⚠️صحابی شراب‌فروش! ←قابل توجّه صحابه‌پرستان که قائل به مبنای "عدالت صحابه" می‌باشند: #ابن_تیمیه می‌گوید: «و قَدْ بَاعَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ خَمْرًا حَتَّى بَلَغَ عُمَرَ -رضي الله عنه- فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا» یکی از صحابه شراب می فروخت. خبر به…

‍ ‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۸) #مدافعین_یزید (۱۶) #حرکت_حسینی (۹۱) ❌ امام حسین اولین کسی بود که قیام دسته جمعی مسلحانه علیه حکومت یزید کرد. حماسه حسینی ۲/۶۴ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔍 پاسخ: قبلا عرض کردیم که امام حسین علیه السلام نه تنها قیام مسلحانه نکردند، بلکه از جنگ…🔸نقدی بر یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65113🔸نقدی بر یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65113

‍ ‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۸)#مدافعین_یزید (۱۶)#حرکت_حسینی (۹۱)❌ امام حسین اولین کسی بود که قیام دسته جمعی مسلحانه علیه حکومت یزید کرد.حماسه حسینی ۲/۶۴┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄🔍 پاسخ:قبلا عرض کردیم که امام حسین علیه السلام نه تنها قیام مسلحانه نکردند، بلکه از جنگ و خونریزی فرار نمودند و تا لحظه آخر تمایلی به جنگ نداشتند. چه کسی برای قیام مسلحانه و معرکه جنگ، زن و دختر و خواهران خود را همراه میکند؟به این مطلب توجه نماییدhttps://t.me/borrhan/65079?single⚠️ بزرگان مخالفین شیعه هم برای تطهیر شخصیت یزید زنازاده ملعون، میگویند چون حسین بن علی علیه حاکم وقت قیام مسلحانه کرد و شورید، لذا یزید در مقام دفاع از خود با او جنگید و تقصیری نداشت!🚫 محمد الخضری، مفتی مصری، این گونه می‌گوید:«الحسین أخطأ خطأ عظیماً فی خروجه هذا الذی جر على الأمة وبال الفرقة، وزعزع ألفتها إلى یومنا هذا...»حسین در خروجش بر علیه حکومت که موجب گرفتاری و تفرقه امت پیامبر شد و تا امروز این ألفت و دوستی از بین آنها رخت بربسته است مرتکب خطا شد.محاضرات فی تاریخ الأمم الإسلامیة،۲/۱۲۹🚫 محمد ابوالیسر عابدین، مفتی اعظم شام گوید:«بیعة یزید شرعیة، ومن خرج علیه کان باغیاً.»بیعت با یزید از وجاهت شرعی برخوردار بوده و هر کس بر علیه او خروج نماید سرکشی و طغیان نموده است.اغالیط المؤرخین، ص 120🚫 مفتی اعظم عربستان عبدالعزیز آل الشیخ در سخنان خود گفت:«خلافة یزید شرعیة و خروج الحسین باطل.»بیعت با یزید مشروع بوده و خروج علیه او باطل است.🚫 بن عثيمين چهره فعال و مشهور وهّابی در سعودی، خلافت يزيد را صحیح و شرعی می‌داند، و معتقد است که هیچ‌کس اجازه تخلّف و اختلاف‌‌افکنی نسبت به خلافت يزيد نداشته است. همچنین در پاسخ به این سؤال که آیا اطاعت از حاکم گناه‌کار لازم است یا خیر، می‌نویسد:«اطاعت از او جایز است، تا زمانی که کفر صریح نداشته باشد، اما اگر شرب خمر کند، زنا کند، لواط کند، خون ناحقی بریزد، باز اطاعتش واجب است.»❗✅ دقیقا صفات يزيد و بعض امویان که تاریخ ثبت و ضبط کرده است همین است و باید هم چنین مبنایی داشته باشند! زیرا در بین امامانشان چنین افرادی بوده‌اند و ناچارند توجیه و تأویل کنند! مبارکشان باد این دین یزیدی و شرم‌آور...←و جای تأسف است که عده ای ناخواسته، سخنان مخالفین شیعه را تکرار میکنند. مراقب باشیم‌ از روایات دور نشویم تا گرفتار انحراف عقیدتی نشویم.➖➖➖➖➖@borrhan

#لیست_جامع_هفته [292] از تاریخ ۲۶تیر تا ۲مرداد ۱۴۰۵ ۲ تا ۹صفر ۱۴۴۹ ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در هفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نماز نخواندن بر پیکر کشته‌های سپاه معاویه https://t.me/borrhan/64928?single - برقی برخی سخنان جانسوز…#لیست_جامع_هفته [293]از تاریخ۲ تا ۹مرداد ۱۴۰۵ هجری شمسی ۹ تا ۱۶صفر ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان درهفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬- حدیث تقتله فئة باغیه حدیثی متواتر از نشانه‌های نبوتhttps://t.me/borrhan/65021?singleصحیح بخاری : عمار به بهشت دعوت می‌کند و سپاه معاویه به جهنمhttps://t.me/borrhan/65027عهد رسول خدا با امیرالمومنین و خبر غیبی خاتم‌الانبیاء بر ملحق شدن اویس قرنی به سپاه حضرت امیر علیه‌السلام https://t.me/borrhan/65030تعطیلی موکب احمد الحسن در مسیر مشایهhttps://t.me/borrhan/65031?singleحدیثی محکم‌تر از حدیث غدیر به اعتراف متخلف ثانیhttps://t.me/borrhan/65035ابوموسی اشعری منافقی از اصحاب عقبه https://t.me/borrhan/65053ابوموسی اشعری اولین کسی که لقب امیرالمومنین را برای عمر به کار برد! https://t.me/borrhan/65079?singleبارگذاری‌های فرسته‌های جدید در کانال ورژن انگلیسی برهان https://t.me/borrhan/65089نماز امیرالمومنین نماز رسول خدا به اعتراف ابوموسی اشعری https://t.me/borrhan/65087?singleنقدی بر برخی از عبارات کتاب حماسه حسینیhttps://t.me/borrhan/65038?singlehttps://t.me/borrhan/65079?singlehttps://t.me/borrhan/65092?singleنقد آموزه فدا در مسیحیت https://t.me/borrhan/65095?singleاگر در مسیر اربعین با مبلغین فرقه احمد الحسن برخورد کردید چه کنیم؟https://t.me/borrhan/65097?singleوقایع روز ۱۴ و ۱۵ صفر و آغاز بیماری پیامبر خدا صلی‌الله علیه وآله https://t.me/borrhan/65100بیزاری محمد بن ابوبکر از شیخین https://t.me/borrhan/65103?single فرقه قادیانیه و تبلیغ آن از شبکه اینترنشنال و حضور آنها در اسرائیل https://t.me/borrhan/65109📔 بارگذاری کتب در کتابخانه:نمادهای تبلیغاتی معاویه در نبرد صفین- علی کیست؟ - اثبات نفاق ابوموسی اشعری - پا به پای ارباب - درسنامه عربی ویژه اربعین - اثبات شهادت پیامبر صلی‌الله علیه وآله توسط همسرانش ➖➖➖➖@borrhan@borrhan2@borrhanmedia@borrhanlibrary@dinclass@al_Burhan_English #کانال_جدید

قادیانیه چیست ؟! تبلیغ فرقه قادیانیه در اسرائیل (بخش اول) ✡ ویدویی که مشاهده می‌کنید از شبکه اینترنشنالِ معلوم الحال، در تبلیغ فرقه قادیانیه از شهر حیفای اسرائیل پخش شده است/ این گزارش‌ سند مشهود دیگری بر حمایت‌های معنوی کشورهای ضدشیعه، از فرقه‌های انحرافی،…قادیانیه چیست ؟! تبلیغ فرقه قادیانیه در اسرائیل (بخش دوم) ✡ ویدویی که مشاهده می‌کنید از شبکه اینترنشنالِ معلوم الحال، در تبلیغ فرقه قادیانیه از شهر حیفای اسرائیل پخش شده است/ این گزارش‌ سند مشهود دیگری بر حمایت‌های معنوی کشورهای ضدشیعه(عربستان ، اسرائیل) ، از فرقه‌های انحرافی، مخصوصاً بدعت گذاران حوزه مهدویت، از طریق قرار دادن تریبون برای نشر لاطائلات این جماعت است. یکی از نکات مطرح شده در این کلیپ اینست که «رابطه شان با دولت اسرائیل خوب است و آزادی بیان دارند!»✍🏻پی‌نوشت: پیروان شیطان و دشمنان انبیاء عظام علیهم السلام، هیچگاه بیکار ننشسته اند. آنها چه به تنهایی، چه با همدستی با هم، همواره در تلاشند تا فکر و ذهن افراد بشر را از راه خدا منحرف کنند!کسی که ادعا کرده در آن واحد، هم مسیح است و هم مهدی موعود، شیاد دروغگویی بیش نیست. چطور یک نفر می‌تواند هم خودش باشد، و هم دو شخص دیگر؟ اما افراد ناآگاه و بی سواد ترهات امثال این راهزنان دین و عقل مردم را باور می کنند؛ و فریب می‌خورند.تنها راه نجات جامعه از دست این شیاطین، روشنگری و بالا بردن سطح فهم و شعور جامعه است.#نقد_فرقه_قادیانیه (۱۰)@borrhan

وقایع روز ۱۴ صفر به نقل از کتاب تقویم شیعه؛ شهادت جناب #محمد_بن_ابوبكر (ره) پیرو مطلب قبل @borrhan🔸بیزاری جناب #محمد_بن_ابوبکر از عمر و ابوبکر توضیحات↓↓↓https://t.me/borrhan/65102در ۱۴صفر ، جناب محمد بن ابوبکر که از طرف امیرمومنان علی علیه‌السلام والی مصر بود به دستور معاویه و عمروعاص به شهادت رسید؛ به همین مناسبت «آرشیو برهان» نیز به روزرسانی شد←اینجا🔸بیزاری جناب #محمد_بن_ابوبکر از عمر و ابوبکر توضیحات↓↓↓https://t.me/borrhan/65102در ۱۴صفر ، جناب محمد بن ابوبکر که از طرف امیرمومنان علی علیه‌السلام والی مصر بود به دستور معاویه و عمروعاص به شهادت رسید؛ به همین مناسبت «آرشیو برهان» نیز به روزرسانی شد←اینجا

‍ #محمد_بن_ابوبکر (۳۵) #تبری⚠️بیزاری محمد بن ابی‌بکر از شیخین┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄جناب محمد بن ابی‌بکر از ازدواج جناب اسماء بنت عمیس با ابوبکر به دنیا آمد. اسماء پس از ابوبکر با حضرت امیر علیه‌السلام ازدواج کرد و محمد تحت تربیت آن حضرت ع بزرگ شد. محمد از مهم‌ترین مخالفان عثمان بود و از جانب حضرت امیر ع والی مصر شد. نگاهی خواهیم داشت به دیدگاه محمد نسبت به پدرش و عمر:🔸محمد بن مسعود، قال حدثني علي بن محمد القمي، قال‏ حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن زحل عمر بن عبد العزيز، عن جميل بن دراج، عن حمزة بن محمد الطيار قال: ذكرنا محمد بن أبي بكر عند أبي عبد الله (ع) فقال أبو عبد الله (ع) رحمه الله و صلى عليه، قال لأمير المؤمنين (ع) يوما من الأيام ابسط يدك أبايعك! فقال أ و ما فعلت قال بلى، فبسط يده، فقال أشهد أنك إمام مفترض طاعتك و أن أبي في النار. فقال أبو عبد الله (ع) كان إنجابه من قبل أمه أسماء بنت عميس رحمة الله عليها لا من قبل أبيهنقل شده از حمزة بن محمد طیّار که گفت: محمد بن ابی‌بکر را نزد ابوعبدالله[صادق] (ع) یاد کردیم. ابوعبدالله(ع)فرمود: «خدا رحمتش کند و بر او درود فرستد! روزی از روزها محمد به امیرالمؤمنین (ع) گفت: دستت را بگشا تا با تو بیعت کنیم! امیرالمؤمنین فرمود: مگر بیعت نکرده بودی؟ محمد گفت: چرا! دستش را گشود و محمد گفت: گواهی می‌دهم که تو امامی هستی که اطاعت از تو واجب است و پدرم در آتش است». ابوعبدالله (ع) فرمود: «نجابتِ محمد از جانب مادرش اسماء بنت عمیس -رحمت خدا بر او باد!- بود، نه از جانب پدرش».(اختیار رجال الکشي 63-64).🔸حمدويه بن نصير عن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر (ع) أن محمد بن أبي بكر بايع عليا (ع) على البراءة من أبیهنقل شده از زرارة بن اعین از امام باقر که محمد بن ابی‌بکر با علی [علیهماالسّلام] بیعت کرد بر اساس بیزاری از پدرش(اختیار رجال الکشي64، ح114 و ح115).🔸محمد بن مسعود قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا عباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن زرارة عن أبي جعفر (ع) أن المهدي مولى عثمان أتى فبايع أمير المؤمنين و محمد بن أبي بكر جالس، قال أبايعك على أن الأمر كان لك أولا و أبرأ من فلان و فلان و فلان، فبايعهنقل شده از زراره از امام باقر علیه‌السّلام که مهری مولی عثمان [بن عفان] نزد امیرالمؤمنین علیه‌السّلام آمد و با ایشان بیعت کرد؛ در حالی که محمد بن ابی‌بکر [در آنجا] نشسته بود. مهری گفت: «با تو بیعت می‌کنم؛ بر این اساس که امر [حکومت] از ابتدا برای تو بود و بیزاری می‌جویم از فلانی و فلانی و فلانی». پس با او بیعت کرد.(اختیار رجال الکشي 104).🔻افزون بر این، قابل توجه است که در نامه‌ای که از جناب محمد بن ابی‌بکر خطاب به معاویة بن ابی‌سفیان نقل شده، موضع محمد بن ابی‌بکر نسبت به امیرالمؤمنین علیه‌السّلام چنین است:فإن الله.... انتجب محمدا ص فبعثه رسولا وهاديا... فكان أول من أجاب وأناب ووافق وأسلم وسلّم أخوه وابن عمه علي بن أبی طالب فصدقه بالغيب المكتوم وآثره على كل حميم ووقاه كل هول. واساه بنفسه في كل حال وحارب حربه وسالم سلمه حتى برز سابقا لا نظير له ممن اتبعه ولا مشارك به فی فضله له... وهو السابق المبرّز في كل خير أطيب الناس ذرية وأفضل الناس زوجة وخير الناس ابن عم أخوه الشاري نفسه يوم مؤتة وعمه سيد الشهداء يوم أحد وأبوه الذاب عن رسول الله ص... والشاهد لعلي سبقه القديم وفضله المبين وأنصار الدين الذين ذكروا في القرآن فهم حوله عصائب وبجنيبتيه كتائب يرجون الفضل في اتبّاعه ويخافون الشقاء في خلافه فكيف تعدل نفسك بعليّ وهو كان أول الناس لرسول الله ص اتباعا وآخرهم به عهدا يشرکه فیأمره ويطلعه على سرّه..(أنساب الأشراف، ج3، ص165-166؛ مشابه: وقعة صفین، ص118-119)در این متن محمد بن ابی‌بکر به روشنی از #افضلیت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام گفته است. در مقابل، در پاسخِ معاویة بن ابی‌سفیان به نامهٔ او، به درستی آمده که این دیدگاه‌های محمد بن ابی‌بکر مخالف روش ابوبکر و عمر است و آمده که مقابلۀ معاویه با علی علیه‌السلام در امتداد سیرۀ ابوبکر است: من معاوية بن أبي سفيان إلى ‌محمد ‌بن ‌أبي ‌بكر الزاري على أبيه... فقد كنا وأبوك معنا في حياة من نبينا نرى حق ابن أبي طالب لنا لازما وفضله علينا مبرزا، فلما اختار الله لنبيه ما عنده، وأتمّ له وعده وافلج حجته، وأظهر دعوته؛ قبضه الله إليه فكان أبوك -وهو صديقه- وعمر -وهو فاروقه- أول من أنزله منزلته عندهما، فدعواه إلى أنفسهما فبايع لهما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرّهما حتى مضيا وانقضى أمرهما...ولولا ما سبقنا إليه أبوك وانه لم يره موضعا للأمر؛ ما خالفنا علي بن أبي طالب ولسلمنا إليه، ولكنا رأينا أباك فعل أمرا اتبعناه واقتفونا أثره، فعب أباك ما بدا لك أودع(أنساب الأشراف، ج3، ص166-167؛ مشابه: وقعة صفین، ص120-121).➖➖➖➖@borrhan

▪️وقایع روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ۱۴و۱۵صفر سال ۱۱هجری قمری، ۲۷و۲۸ اردیبهشت سال ۱۱هجری شمسی، ۱۳و۱۴ می سال ۶۳۲میلادی 🔻در چنین روزهایی با توجه به شایعه‌پراکنی و تلاش‌های منافقین و حتی جعل حدیثِ «خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود» رسول خدا صلی الله علیه وآله…فایل pdf مقاله اثبات شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه وآله توسط همسرانش همراه با ارائه اسکن مستندات در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13659سرفصلها :-طرح اینگونه مسائل چه سودی دارد؟-اثبات شهادت خاتم الانبیا از کتب فریقین-معرفی قاتل پیامبر از کتب فریقین -آیا زن یهودیه پیامبر را به شهادت رساند؟#شهادت_رسولخدا (۱۵۹)

▪️وقایع روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ۱۴و۱۵صفر سال ۱۱هجری قمری، ۲۷و۲۸ اردیبهشت سال ۱۱هجری شمسی، ۱۳و۱۴ می سال ۶۳۲میلادی🔻در چنین روزهایی با توجه به شایعه‌پراکنی و تلاش‌های منافقین و حتی جعل حدیثِ «خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود» رسول خدا صلی الله علیه وآله امر صریح میفرمایند که سپاه اسامه که پیشتر باید تجهیز می‌شد، هر چه سریعتر در پایگاهی خارج مدینه مستقر شده، و به سوی مرزهای شمالی آن روزهای دنیای اسلام حرکت کند؛ و تمام مهاجرین اولین، که نگرانی پیامبر از فتنه آنان بود ، باید با این سپاه راهی شوند؛ ←در انتهای روز پانزدهم بیماری رسولخدا صلی الله علیه وآله آغاز می‌شود و تا ۱۳روز ادامه می‌یابد؛بیماری‌ای که عایشه اصرار دارد در گرمای عربستان ، سینه‌پهلو است! و گروهی از مورخینی که سابقه‌ٔ دفاع از سقیفه و پیامدهای آن را دارند نیز اصرار عجیبی دارند که شروع آن از خانهٔ عایشه نبوده است!!! این در حالی است که تمام روایات حکایت از مسمومیت پیامبر دارد؛با بررسی نقل‌های مختلف تاریخ مشخص می‌شود بعد از جنگ خیبر رسول خدا صلی‌الله علیه وآله را مکرراً سم داده‌‌اند!!در این باره بیشتر بخوانید↓↓https://t.me/borrhan/52897

#اطـــــلاعیـــه ✅ تعطیلی موکب فرقه منحرف یمانی توسط پلیس امنیت عراق موکب فرقه انحرافی مدعی یمانیت (احمدالحسن) که در عصر روز پنج‌شنبه مورخ 1 مرداد 1405 بدون محوز و خودسرانه توسط این فرقه بازگشایی شده بود،  با رایزنی و هماهنگی‌های انجام شده در 1 بامداد جمعه…💥💥زنگ خطر ✅ هر چند موکب فرقه منحوس یمانی به دستور پلیس امنیت عراق بسته شد ، ولی به هوش باشید که مبلغین این فرقه در بین زوار خواهند آمد ... اگر با مبلغین فرقه‌ مدعی یمانی در مسیر اربعین مواجه شدید، در صورت امکان #عکس_واضحی از آنها گرفته و با ثبت #لوکیشن، به ربات تلگرامی زیر اطلاع رسانی فرمایید:@PayehayePooshaly_bot←برای درک اهمیت هشدار در خصوص این فرقه به زوار اربعین ، سخنان یک عضو جدا شده از فرقه مدعی یمانی را در کلیپ بالا مشاهده فرمایید! : «من اصلا فکر نمی‌کردم یه سفر کربلا مسیر زندگیمو عوض کنه . . .» 🤲 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان گرفتار در فرقه#نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۶)@borrhan💥💥زنگ خطر ✅ هر چند موکب فرقه منحوس یمانی به دستور پلیس امنیت عراق بسته شد ، ولی به هوش باشید که مبلغین این فرقه در بین زوار خواهند آمد ... اگر با مبلغین فرقه‌ مدعی یمانی در مسیر اربعین مواجه شدید، در صورت امکان #عکس_واضحی از آنها گرفته و با ثبت #لوکیشن، به ربات تلگرامی زیر اطلاع رسانی فرمایید:@PayehayePooshaly_bot←برای درک اهمیت هشدار در خصوص این فرقه به زوار اربعین ، سخنان یک عضو جدا شده از فرقه مدعی یمانی را در کلیپ بالا مشاهده فرمایید! : «من اصلا فکر نمی‌کردم یه سفر کربلا مسیر زندگیمو عوض کنه . . .» 🤲 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان گرفتار در فرقه#نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۶)@borrhan

🔶 رعایت عهد صلح و امان از نگاه قرآن و کتاب مقدس 💠 سوره توبه به دلیل فرامین جهادش پیوسته از جهت اخلاقی مورد اشکال مسیحیان و بسیاری دیگر از مخالفان اسلام بوده است در حالی که قرآن بیشتر از هرکدام از جریانات محیط خودش (بلکه زمان‌های بعدی) قانون حکمت و انصاف را…🔸نقد آموزهٔ فداء در مسیحیت عقیده محوری مسیحیت که در رساله های پولُس و ... آمده این است که گناه اولیه (خوردن از شجره ممنوعه) بین انسان و خدا جدایی انداخت و حضرت عیسی بار گناه انسان را به دوش کشید و کشته شد! در حالی که به حکم عقل گناه یک شخص به خودش مربوط است و نباید دیگری را به جای او مجازات کرد. ‌(توضیح در کلیپ)🔻سابقه این عقیده به بت پرستان برمیگردد! از جمله اینکه گاه برای کفاره گناهان و جلب برکت ‌، انسان بی‌گناهی را قربانی می‌کردند!←مثلا در شام و کنعان ، برای بت مولَک ، کودکی را می‌سوزاندند.خود کتاب مقدس هم از این واقعیت خبر داده و هم به نفوذش در فکر بنی اسرائیل اشاره دارد.در لاویان،باب ١٨:بند٢١ ، آمده:و کسی‌ از ذریت‌ خود را برای‌ مولک‌ از آتش‌ مگذران‌ و نام‌ خدای‌ خود را بی‌حرمت‌ مساز. من‌ یهوه‌ هستم‌.در ارمیا،باب۳٢:بند۳۵ آمده:و مكان‌های‌ بلند بعل‌ را كه‌ در وادی‌ ابن‌هِنوّم‌ است‌ بنا كردند تا پسران‌ و دختران‌ خود را برای‌ مُولَك‌ از آتش‌ بگذرانند. عملی‌ كه‌ایشان‌ را امر نفرمودم‌ و به‌ خاطرم‌ خطور ننمود كه‌ چنین‌ رجاسات‌ را بجا آورده‌، یهودا را مرتكب‌ گناه‌ گردانند.#نقد_مسیحیت (۱۳۸)@borrhan🔸نقد آموزهٔ فداء در مسیحیت عقیده محوری مسیحیت که در رساله های پولُس و ... آمده این است که گناه اولیه (خوردن از شجره ممنوعه) بین انسان و خدا جدایی انداخت و حضرت عیسی بار گناه انسان را به دوش کشید و کشته شد! در حالی که به حکم عقل گناه یک شخص به خودش مربوط است و نباید دیگری را به جای او مجازات کرد. ‌(توضیح در کلیپ)🔻سابقه این عقیده به بت پرستان برمیگردد! از جمله اینکه گاه برای کفاره گناهان و جلب برکت ‌، انسان بی‌گناهی را قربانی می‌کردند!←مثلا در شام و کنعان ، برای بت مولَک ، کودکی را می‌سوزاندند.خود کتاب مقدس هم از این واقعیت خبر داده و هم به نفوذش در فکر بنی اسرائیل اشاره دارد.در لاویان،باب ١٨:بند٢١ ، آمده:و کسی‌ از ذریت‌ خود را برای‌ مولک‌ از آتش‌ مگذران‌ و نام‌ خدای‌ خود را بی‌حرمت‌ مساز. من‌ یهوه‌ هستم‌.در ارمیا،باب۳٢:بند۳۵ آمده:و مكان‌های‌ بلند بعل‌ را كه‌ در وادی‌ ابن‌هِنوّم‌ است‌ بنا كردند تا پسران‌ و دختران‌ خود را برای‌ مُولَك‌ از آتش‌ بگذرانند. عملی‌ كه‌ایشان‌ را امر نفرمودم‌ و به‌ خاطرم‌ خطور ننمود كه‌ چنین‌ رجاسات‌ را بجا آورده‌، یهودا را مرتكب‌ گناه‌ گردانند.#نقد_مسیحیت (۱۳۸)@borrhan

فایل pdf کتاب درسنامه عربی ویژه اربعین تالیف منصور محسنی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13653

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۷) #شعائر (۳۰۸) ❌ چه کسی گفته امام حسین شهید شد تا گناهان امت اسلام آمرزیده شود؟ مگر امام حسین کفاره گناهان ما است؟ این حرفها از مسیحیت به شیعیان رسوخ کرده که میگفتند عیسی نبی به دار آویخته شد تا کفاره گناهان ماباشد. 📙حماسه حسینی ۱/۱۰۳…🔸نگاهی نقّادانه به یکی از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65091🔸نگاهی نقّادانه به یکی از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65091

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۷)#شعائر (۳۰۸)❌ چه کسی گفته امام حسین شهید شد تا گناهان امت اسلام آمرزیده شود؟ مگر امام حسین کفاره گناهان ما است؟ این حرفها از مسیحیت به شیعیان رسوخ کرده که میگفتند عیسی نبی به دار آویخته شد تا کفاره گناهان ماباشد.📙حماسه حسینی ۱/۱۰۳┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄این سخن از جهتی درست است. اگر کسی قائل شود که آن امام مظلوم کشته شد تا کفاره گناهان ما باشد، قطعا در اشتباه است و‌ ظلم به مقام امام محسوب می‌شود‌.اما ظاهرا آقای مطهری و همفکرانش که این موضوع را مطرح کردند، مسئله را اشتباه فهمیدند‌. در مطالب قبل هم که بر رد قیام امام حسین علیه السلام ارائه شد گفتیم کهحرکت امام بسوی کربلا دستور خاص خداوند؛ اباء از بیعت با یزید تا سر حد شهادت و عمل به وظیفه امامت و اتمام حجت با کوفیان بوده است. نه بخاطر کفاره گناهان ما.قطعا عقول ناقص بشر به عمق علت حرکت امام به کربلا و شهادت ایشان و اسارت اهل بیتشان پی نخواهد برد.←اما آنچه واضح است این است که این امر تعبدی است‌ و امام امتثال امر و دستور خاص خدا را کرده است. اما نکته بسیار مهم و‌ حائز اهمیت این است:✅ علت حرکت امام به کربلا، کفاره گناهان امت نیست. اما شهادت آن حضرت آثاری را بجای گذاشت‌←امام حسین علیه السلام در عوض تسلیمش در برابر حق تعالی، صاحب امتیازات ویژه ای گشت که احدی جز ایشان را شامل نشد.←یکی از آن امتیازات «شفاعت» است. این امر هم نقلی است هم عقلی. عقل ما هم میفهمد که خدا در برابر حرکت با ارزش امام حسین علیه السلام، امتیازات ویژه ای به ایشان داده است. اما روایاتی نیز دلالت میکند که احیای عزا و اشک بر مصائب آن حضرت، موجب شفاعت و آمرزش گناهان است:❶ بشارتی عظیم به چشمهای گریان بر اباعبدالله الحسین علیه السلامقال رسول الله صل الله علیه و آله:يا فاطمة! كل عين باكية يوم القيامة، إلا عين بكت على مصاب الحسين فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة.- رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله به دخترشان فرمودند: ای فاطمه روز قیامت هر چشمی گریان است، مگر چشمی که بر مصائب حسین «علیه السلام» گریه کرده باشد. پس گریه کن او خوشحال و شاد است در حالی که به بهشت مژده داده میشود.(بحارالانوار ۴۴/۲۹۳)❷ اشک بر امام حسین علیه السلام گناهان را محو میکندقال الرضا علیه السلام: فعلى مثل الحسين فليبك الباكون، فإن البكاء يحط الذنوب العظام‌.- امام رئوف علیه السلام ضمن روایتی فرمود: گریه کنان باید بر حسین علیه السلام گریه کنند. همانا اشک بر او گناهان بزرگ را محو می‌کند.(الأمالی صدوق ره مجلس ۲۷ - پیشنهاد مطالعه)❸ زیارت امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان و شفاعت می‌شودحَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ....عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الزَّيَّاتِ عَنْ قائد [فَائِدٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي (عليه السلام) قَالَ مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ  - امام كاظم علیه السلام فرمودند:  كسى كه امام حسين عليه السّلام را زيارت نموده و به حقّش عارف و آگاه باشد خداوند گناهان گذشته و آينده اش را مى آمرزد.(کامل الزیارات باب۵۴ - پیشنهاد مطالعه)حَدَّثَنِي أَبِي وَ أَخِي وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ره جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ... عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ إِنَّ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ قُلْتُ وَ مَا فَضْلُهُمْ قَالَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً- وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي الْحِسَابِ وَ الْمَوْقِفِ  - حضرت صادق عليه السّلام فرمودند: در روز قيامت براى زوّار حسين بن على عليهما السّلام بر ساير مردم فضيلت و برترى مى باشد. عرض كردم: فضيلتشان چيست؟  حضرت فرمودند: پيش از ديگران و چهل سال قبل از آنها به بهشت داخل مى شوند در حالى كه مردم در حساب و موقف مى‌باشند.(همان باب۵۳)🔻 در واقع خدا بواسطه امام حسین علیه السلام سفره کرامت و رأفتی را برای خلق خود گستراند تا بتوانند با تمسک به اشک و زیارت آن امام غریب، خود را مورد رحمت و بخشش خدا قرار دهند. و خودش مردم را دعوت کرده تا از آن فیض ببرند. اما عجیب است که عده ای بخیل شده.اند و بخاطر کج فهمی خود، اصل قضیه را به چالش کشیده اند. ←پس علت شهادت آن حضرت کفاره گناهان ما و شفاعت ما نبوده است.بلکه یکی از آثار شهادت آن حضرت شفاعت است... فتأمل!+ امتیاز خاص سیدالشهداء علیه‌السّلام➖➖➖➖➖@borrhan

ترجمه دو فرستهٔ زیر↓https://t.me/borrhan/64960https://t.me/borrhan/64979←در کانال (The Proof) , کانال تازه تاسیس «ورژن انگلیسی برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/al_Burhan_English/253https://t.me/al_Burhan_English/256

💢اعتراف مهم ابوموسی اشعری 1️⃣از مهم ترین واجبات عبادی هر مسلمانی «نماز» است که رسول خدا(ص) سالهای طولانی و با تلاش فراوان آن را به مسلمین آموخت.2️⃣بعد از وفات پیامبر خدا انحرافات بزرگی در دین اسلام به وجود آمد؛ احکام عبادی چون نماز و روزه و حج و ...بازیچه دستگاه حکومت غاصب شد.3️⃣خلفای غاصب و صحابهٔ دنیاطلب و مزدور، بیشترین تغییر و بدعت را در نماز ایجاد کردند! به گونه‌ای که: «عْن أَبي موسى ،قالَ: صَلَّى بنا عليّ يومَ الجملِ صلاَةً ،ذَكَّرَنَا بها صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فإِمَّا أَنْ نَكونَ نَسينَاهَا ،وإِمَّا أَنْ نَكونَ تركناها عمدًا»← #ابوموسی_اشعری میگوید:علی (ع) در روز #جمل برای ما نماز خواند.با نماز ما را یاد نماز رسول الله انداختنمازی که ما آن را فراموش کرده بودیم و یا اینکه ما عمدا آن را ترک کرده بودیم!⁉️ آیا اصحابی که توانایی حفظ نماز به عنوان مهم ترین واجب عبادی را ندارند، شایسته تبعیت هستند؟ آیا از کسانی که عامدانه برخی از اجزای نماز را ترک کردند میتوان احکام الهی را فراگرفت؟ چرا اهل سنت نماز خود را شبیه نماز حضرت امیر ع بدون بدعت و #تحریف نمی‌کنند!#عدالت_صحابه @borrhan💢اعتراف مهم ابوموسی اشعری 1️⃣از مهم ترین واجبات عبادی هر مسلمانی «نماز» است که رسول خدا(ص) سالهای طولانی و با تلاش فراوان آن را به مسلمین آموخت.2️⃣بعد از وفات پیامبر خدا انحرافات بزرگی در دین اسلام به وجود آمد؛ احکام عبادی چون نماز و روزه و حج و ...بازیچه دستگاه حکومت غاصب شد.3️⃣خلفای غاصب و صحابهٔ دنیاطلب و مزدور، بیشترین تغییر و بدعت را در نماز ایجاد کردند! به گونه‌ای که: «عْن أَبي موسى ،قالَ: صَلَّى بنا عليّ يومَ الجملِ صلاَةً ،ذَكَّرَنَا بها صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فإِمَّا أَنْ نَكونَ نَسينَاهَا ،وإِمَّا أَنْ نَكونَ تركناها عمدًا»← #ابوموسی_اشعری میگوید:علی (ع) در روز #جمل برای ما نماز خواند.با نماز ما را یاد نماز رسول الله انداختنمازی که ما آن را فراموش کرده بودیم و یا اینکه ما عمدا آن را ترک کرده بودیم!⁉️ آیا اصحابی که توانایی حفظ نماز به عنوان مهم ترین واجب عبادی را ندارند، شایسته تبعیت هستند؟ آیا از کسانی که عامدانه برخی از اجزای نماز را ترک کردند میتوان احکام الهی را فراگرفت؟ چرا اهل سنت نماز خود را شبیه نماز حضرت امیر ع بدون بدعت و #تحریف نمی‌کنند!#عدالت_صحابه @borrhan

فایل pdf کتاب پا به پای ارباب ؛ اثر هادی دشن در ۳۲صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13642کتابچه‌ای کوچک و جذاب در آداب زیارت سیدالشهداء علیه‌السّلام و زیارت #اربعین و اهمیت #مکارم_اخلاق در این سفر نورانی

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۶) #حرکت_حسینی #پیشگویی #عاشورا در منابع مخالفین ❌ امام حسین علیه السلام در حکومت امویان، اولین کسی بود که بعنوان یک اصلاح طلب «قیام» کرد. (حماسه حسینی ۱/۴۹) ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ قیام اساسا بر مبانی خاصی شکل میگیرد. یکی از اهداف قیام در هر…🔻نگاهی نقّادانه به یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65057+ آیه ای از قرآن←سیدالشهداء سلام الله علیه از کسانی که از خانه‌هایشان به ناحق اخراج شدند🔻نگاهی نقّادانه به یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65057+ آیه ای از قرآن←سیدالشهداء سلام الله علیه از کسانی که از خانه‌هایشان به ناحق اخراج شدند

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۶)#حرکت_حسینی #پیشگویی#عاشورا در منابع مخالفین ❌ امام حسین علیه السلام در حکومت امویان، اولین کسی بود که بعنوان یک اصلاح طلب «قیام» کرد.(حماسه حسینی ۱/۴۹)┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄قیام اساسا بر مبانی خاصی شکل میگیرد. یکی از اهداف قیام در هر دوره ای تشکیل حکومت است. که قوی ترین و مهم ترین دلیل تشکیل قیام هم همین است. بنا بر این باید دید آیا امام حسین علیه السلام قصد تشکیل حکومت داشتند یا خیر؟ما هیچ دلیلی برای تشکیل حکومت توسط آن امام غریب نداریم. بلکه بر عکس. دلایل ما:❶کسی که قصد قیام و جنگ دارد، فرار نمی‌کندحضرت سیدالشهدا علیه السلام از مدینه بخاطر حفظ جان خویش حرکت نمود و منزلها را یکی یکی طی می‌نمود. حتی از مکه هم بخاطر حفظ جان و عدم خونریزی عزیمت کردند. به چند جمله ازحضرت دقت کنید:فرمود:🔸إن بني أمية أخذوا ما لي فصبرتوشتموا عرضي فصبرت، و طلبوا دمي «فهربت». #بنی_امیه مالم را گرفتند صبرکردم، متعرض آبرویم شدند بازصبرکردم، «خواستند خونم را بریزند ازدست آنان فرار کردم». بخدا این قوم ستمگر مرا خواهند کشت.اللهوف71بحار 44/368أمالی صدوق، م30 ص218حضرت در جای دیگر فرمود:🔸بخدا قسم اگر در لانه جانوران پنهان شوم، بنی امیه مرا بیرون می‌آ‌ورد تا باکشتن من به کام خویش برسد.←کسی که نیت قیام دارد به معرکه جنگ می‌آید و «هل من مبارز» سر میدهد. نه اینکه از معرکه جنگ و خونریزی فرار کند و عدم تمایل به جنگ نشان دهد‌. حضرت صراحتا فرمود: «گریختم از دشمنان». البته این گریختن از روی ترس نبود، بلکه حجت خدا باید خون شریف خود را حفظ نماید.(اسکنهای مرتبط در ادامه)❷امام علیه السلام از مدینه خارج شدند و برای شهادت به وعده گاه الهی رفتندامام چون میدانستند که کجا و‌ چه زمانی و با چه کیفیتی به شهادت میرسند، از مدینه خارج شدند تا به وعده گاه الهی «کربلا» بروند. اخبار شهادت آن امام غریب از زمان آدم علیه السلام تا زمان شهادت امام حسن علیه السلام ورد زبان معصومین بود. لذا ایشان بارها از رسول اکرم و پدر و مادر و برادرشان اخبار شهادت خودشان را می‌شنیدند و خود نیز به آن علم داشتند. با علم به شهادت و اسیری اهل بیت شان به کربلا رفتند:🔸امام صادق علیه السلام فرمود:محمد حنفیه اطلاع یافت که سیدالشهدا علیه السلام در حال خروج ازمکه است‌. خودش را بحضرت رسانید و گفت: مگر قرار نشد به سخنان من فکر کنید و به دلایلی که گفتم بسمت عراق نروید؟ حضرت فرمودند: وقتی ازتو جدا شدم جدم نزد من آمد و فرمود: پسرم به عراق سفرکن که خدا میخواهد تو را کشته ببیند. محمد حنفیه با تأسف گفت:(انا لله و انا الیه راجعون). سپس عرض کرد: حال که قصد سفر داری و یقین به شهادت، چرا زنان و دختران را می‌برید؟ حضرت فرمودند: مشیت الهی بر آن است که این زنان و دختران اسیر شوند....أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ما فارقتك فقال: يا حسين اخرج فان الله قد شاء أن يراك قتيلا ... فقال [لي صلى الله عليه وآله]: إن الله قد شاء أن يراهن سبايااللهوف 34➖از طرفی این علم نه موجب سقوط تکلیف از آن حضرت می‌‌شد و نه وظیفه شرعی ایشان را تعطیل می‌کرد.←از آنجا که مردم کوفه با ارسال نامه‌ های فراوان و اعلام آمادگی برای یاری آن حضرت، حجت را بر ایشان تمام کرده بودند، امام وظیفه داشت به این دعوت عمومی پاسخ دهد. لذا حرکت آن حضرت به سوی عراق نه از سر بی‌ اطلاعی از آینده، بلکه در امتثال فرمان الهی و عمل به تکلیف شرعی، در پی اتمام حجت مردم کوفه صورت گرفت. به بیان دیگر علم امام به فرجام این حرکت هیچ منافاتی با عمل بر اساس وظیفه ظاهری آن بزرگوار نداشت.❸امام تا آخرین لحظات قبل از ورود به کربلا از معرکه جنگ می‌گریختندوقتی جناب حر رضوان الله علیه، مأمور شد تا حضرت را به نزد ابن زیاد ببرد، بعد از گفتگویی که بین او و امام رد و بدل شد، امام فرمودند:🔸ثم تردد الكلام بينهما حتي قال له الحسين فإذا كنتم علي خلاف ماأتتني به كتبكم وقدمت به علي رسلكم فإنني أرجع إلي الموضع ألذي أتيت منه فمنعه الحر وأصحابه من ذلك و قال بل خذ يا ابن رسول الله طريقا لايدخلك الكوفة و لايوصلك إلي المدينة لأعتذر أنا إلي ابن زياد.«اگر اكنون رأى شما بر خلاف نامه‌ها و پيام هاى شما است كه براى من فرستاديد، من به همان جايى كه از آنجا آمده‌ام باز مى‌گردم». حرّ و همراهانش، امام عليه السّلام را از بازگشت جلوگيرى نمودند، و حرّ به امام عليه السّلام گفت: «راهى را كه نه به كوفه منتهى مى شود، و نه به مدينه باز مى گرداند، انتخاب كن، تا من راه عذرى براى ابن زياد داشته باشم.»همان 78این نکته نیز قابل توجه است که امام روز عاشورا فرمودند: ما آغاز کننده جنگ نیستیم.✅ نتیجه‌گیری:امام علیه السلام بخاطر دستور خاصی که از طرف خداوند داشتند به طرف کربلا رفتند و با علم به شهادت خودش و عدم موقعیت برای تشکیل حکومت از مدینه خارج شدند.➖➖➖➖@borrhan

❗️#ابوموسی_اشعری را بشناس!- اولین شخصی که در اسلام [به ناحق] امیرالمومنین نام گرفت، عمر بن خطاب بود! (الاوائل)←محدث قمی ره: عُمَر اول كسى بود كه نام خود را أميرالمؤمنين نهاد، و اول كسی كه او را به اين نام بر منبر ذكر كرد ابوموسی اشعرى بود.(تتمة المنتهی)✍🏻 پی‌نوشت: بنابر کتاب سُلیم هنگام اخذ بیعت اجباری از حضرت امیر ع ابوبکر را با عنوان امیرالمومنین خطاب کردند[وَ ذَهَبَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ قَالَ اذْهَبْ فَقُلْ لَهُ أَجِبْ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ أَبَابَكْر]!←اما این لقب هرگز برای ابوبکر رایج نشد؛ در حالی که در زمان عمر همواره به کار می‌رفت.🔻در سقیفه اول ادعا کردند که پیامبر رحلت فرمود، در حالیکه در امر خلافت چیزی بیان نکرد و ما چاره‌ای نداریم جز این که رئیسی داشته باشیم که بر ما حکومت کند؛ جمع شدیم و ابوبکر را به خلافت انتخاب کردیم! اما کم کم ابوبکر به نام پیامبر با مردم سخن گفت؛ و اسم خلیفۀ رسول‌الله بر او گذاشته شد تا آنکه خلافت ۲سال و۴ماهه‌اش پایان یافت. عمر هم بعد از او همین اسم را بر خود گذاشت‌؛ اما در طول دوران خلافت ۱۱ساله اش ، لفظ #امیرالمومنین هم به القاب او اضافه شد!@borrhan❗️#ابوموسی_اشعری را بشناس!- اولین شخصی که در اسلام [به ناحق] امیرالمومنین نام گرفت، عمر بن خطاب بود! (الاوائل)←محدث قمی ره: عُمَر اول كسى بود كه نام خود را أميرالمؤمنين نهاد، و اول كسی كه او را به اين نام بر منبر ذكر كرد ابوموسی اشعرى بود.(تتمة المنتهی)✍🏻 پی‌نوشت: بنابر کتاب سُلیم هنگام اخذ بیعت اجباری از حضرت امیر ع ابوبکر را با عنوان امیرالمومنین خطاب کردند[وَ ذَهَبَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ قَالَ اذْهَبْ فَقُلْ لَهُ أَجِبْ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ أَبَابَكْر]!←اما این لقب هرگز برای ابوبکر رایج نشد؛ در حالی که در زمان عمر همواره به کار می‌رفت.🔻در سقیفه اول ادعا کردند که پیامبر رحلت فرمود، در حالیکه در امر خلافت چیزی بیان نکرد و ما چاره‌ای نداریم جز این که رئیسی داشته باشیم که بر ما حکومت کند؛ جمع شدیم و ابوبکر را به خلافت انتخاب کردیم! اما کم کم ابوبکر به نام پیامبر با مردم سخن گفت؛ و اسم خلیفۀ رسول‌الله بر او گذاشته شد تا آنکه خلافت ۲سال و۴ماهه‌اش پایان یافت. عمر هم بعد از او همین اسم را بر خود گذاشت‌؛ اما در طول دوران خلافت ۱۱ساله اش ، لفظ #امیرالمومنین هم به القاب او اضافه شد!@borrhan

💠 به مناسبت ایام جنگ #صفین و ماجرای قرآن به نیزه کردن سپاه معاویه و ماجرای حکمیت فایل pdf مقاله اثبات نفاق #ابوموسی_اشعری با استناد به منابع مخالفین و با ارائه اسکن تمام مستندات در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13632

‍ #ابوموسی_اشعری (۴۰) #تحریف ⚠️ منافقی از اصحاب عَقبه 💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت روز حکمیت در #صفین ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸حذیفه از جمله اصحاب سِر پیامبرخدا صلی‌الله علیه وآله بود که منافقان صدر اسلام و در حقیقت تیم #ترور خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه وآله…▪️١٢صفر سالروز واقعه حکمیت در صفین/ابوموسی اشعری منافقی از اصحاب عَقبهتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65041🔸 عبدالله بن قیس اشعری یا همان ابوموسی، در تحکیم طمع داشت که هم امیرمؤمنان علیه‌السلام و هم معاویۀ لعین را خلع، و سپس، عبدالله بن عمر را که طبق برخی اقوال داماد او بود خلیفه کند که گرفتار دسیسه عمروعاص شد! ابوموسی از سران نفاق و جزء اصحاب عقبه و اصحاب صحیفۀ ملعونه بود.خلاصه‌ای از ماجرای حکمیت▪️١٢صفر سالروز واقعه حکمیت در صفین/ابوموسی اشعری منافقی از اصحاب عَقبهتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65041🔸 عبدالله بن قیس اشعری یا همان ابوموسی، در تحکیم طمع داشت که هم امیرمؤمنان علیه‌السلام و هم معاویۀ لعین را خلع، و سپس، عبدالله بن عمر را که طبق برخی اقوال داماد او بود خلیفه کند که گرفتار دسیسه عمروعاص شد! ابوموسی از سران نفاق و جزء اصحاب عقبه و اصحاب صحیفۀ ملعونه بود.خلاصه‌ای از ماجرای حکمیت

‍ #ابوموسی_اشعری (۴۰) ⚠️ منافقی از اصحاب عَقبه 💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت روز حکمیت در #صفین ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸حذیفه از جمله اصحاب سِر پیامبرخدا صلی‌الله علیه وآله بود که منافقان صدر اسلام و در حقیقت تیم #ترور خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه وآله پس از جنگ…▪️١٢صفر سالروز واقعه حکمیت در صفین/ابوموسی اشعری منافقی از اصحاب عقبهتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65041🔸 عبدالله بن قیس اشعری یا همان ابوموسی، در تحکیم طمع داشت که هم امیرمؤمنان علیه‌السلام و هم معاویۀ لعین را خلع، و سپس، عبدالله بن عمر را که طبق برخی اقوال داماد او بود خلیفه کند که گرفتار دسیسه عمروعاص شد! ابو موسی از سران نفاق و جزء اصحاب عقبه و اصحاب صحیفۀ ملعونه بود.خلاصه‌ای از ماجرای حکمیت▪️١٢صفر سالروز واقعه حکمیت در صفین/ابوموسی اشعری منافقی از اصحاب عقبهتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65041🔸 عبدالله بن قیس اشعری یا همان ابوموسی، در تحکیم طمع داشت که هم امیرمؤمنان علیه‌السلام و هم معاویۀ لعین را خلع، و سپس، عبدالله بن عمر را که طبق برخی اقوال داماد او بود خلیفه کند که گرفتار دسیسه عمروعاص شد! ابو موسی از سران نفاق و جزء اصحاب عقبه و اصحاب صحیفۀ ملعونه بود.خلاصه‌ای از ماجرای حکمیت

‍ #ابوموسی_اشعری (۴۰)⚠️ منافقی از اصحاب عَقبه💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت روز حکمیت در #صفین┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄🔸حذیفه از جمله اصحاب سِر پیامبرخدا صلی‌الله علیه وآله بود که منافقان صدر اسلام و در حقیقت تیم #ترور خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه وآله پس از جنگ #تبوک را می‌شناخت؛ يعقوب بن سفيان ابو یوسف فسوی در کتاب مشهور المعرفة و التاریخ  چنین نقل میکند:حدثني ابن نمير [1] حدثني أبي [2] عن الأعمش [3] عن شقيق [4] قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ جُلُوسًا، فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ: أَحَدُهُمَا مُنَافِقٌ ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْيًا وَدِلًّا وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ.#ترجمه : شقیق گفت : به همراه حذیفه نشسته بودیم کهعبدالله [بن مسعود] و ابوموسی [اشعری] وارد مسجد شدند. حذیفه گفت: یکی از این دو نفر منافق است.سپس حذیفه ادامه داد : شبیه ترین مردم به رسول الله از لحاظ هدایت (عقیده) و رفتار و مَنِش ، عبدالله [بن مسعود] می‌باشد.📔المعرفة والتاريخ ، ج2 ص771 - يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (م 277هـ) ، المحقق: أكرم ضياء العمري- مؤسسة الرسالة، بيروت ، الطبعة: الثانية،1401هـ-1981 م📔سیر اعلام النبلاء ج2 ص393-394 (←شعیب الأرنؤوط محقق کتاب سیراعلام النبلاء در مورد روایت می‌گوید : رجاله ثقات : وأخرجه الفسوی فی " تاریخه " 2 / 771 من طریق محمد بن عبد الله بن نمیر، حدثنی أبی، عن الأعمش، عن شقیق، واقتبسه ابن عساکر: 538.)مختصری در معرفی رجال این روایت:1- ابن نمیرابْنُ نُمَیْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَیْرٍ الهَمْدَانِیُّ : الحَافِظُ،الحُجَّةُ،شَیْخُ الإِسْلاَمِ،أَبُوعَبْدِالرَّحْمَنِ الهَمْدَانِیُّ،ثُمَّ الخَارفِیُّ مَوْلاَهُمُ، الکُوْفِیُّ.(سیر أعلام النبلاء11/455، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، مؤسسة الرسالة الطبعة: التاسعة)←او را عامه -از جمله عجلی، ابوحاتم، و نسائی- توثیق کرده‌اند و گفته شده که احمد بن حنبل و یحیی بن معین دیدگاه‌های او دربارۀ روات کوفی را می‌پذیرفتند. روایاتی از او در صحیحین آمده است.2- عبدالله بن نمیر (أبی)عَبْدُ اللهِ بنُ نُمَیْرٍ أَبُو هِشَامٍ الهَمْدَانِیُّ : الحَافِظُ،الثِّقَةُ،الإِمَامُ،أَبُو هِشَامٍ الهَمْدَانِیُّ، الخَارِفِیُّ مَوْلاَهُمْ،الکُوْفِیُّ.(همان 9/244)←وی هفتمین راوی است که بیشترین روایت را از اعمش دارد. او را رجالیان عامه -از جمله یحیی بن معین- توثیق کرده‌اند. روایاتی از او در صحیحین آمده.3ـ الأعمشوَقَال إسحاق بْن منصور، عَن یحیى بْن مَعِین: الأعمش ثقة. وَقَال النَّسَائی:ثقة ثبت.(تهذیب الکمال 12/890مؤسسة الرسالة)←ذهبی دربارۀ او می‌گوید: «الْإِمَامُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ،شَيْخُ الْمُقْرِئِينَ وَالْمُحَدِّثينَ... قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ الْأَعْمَشُ أَقْرَأَهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، وَأَحْفَظَهُمْ لِلْحَدِيثِ ، وَأَعْلَمَهُمْ بِالْفَرَائِضِ». وی مهم‌ترین راوی شقیق است.4- شقیقشَقِیْقُ بنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الأَسَدِیُّ الکُوْفِیُّ ... وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرٍ: عَنِ ابْنِ مَعِیْنٍ: أَبُو وَائِلٍ ثِقَةٌ، لاَ یُسْأَلُ عَنْ مِثْلِهِ.وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : کَانَ ثِقَةً، کَثِیْرَ الحَدِیْثِ.(سیر أعلام النبلاء4/164)←وی از اصحاب ابن مسعود بود و پس از ابن مسعود، بیشترین روایات خود را از حذیفه فراگرفته. وی را عامه -از جمله وکیع، ابن معین، و ابن سعد- توثیق کرده‌اند. دربارۀ وی گفته شده که عثمان را بیشتر از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام دوست می‌داشته است!✍🏻پی‌نوشت۱: حذیفه با بیان این سخن معلوم کرده که ابوموسی منافق است و این یعنی حذیفه او را از اصحاب عقبه می‌دانسته.✍🏻پی‌نوشت۲: تأسف بار آنکه ابن عبدالبر در کتاب الاستیعاب ۳/۹۸۰ دیدگاه حذیفه را کتمان میکند!←وعزله علی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عنها، فلم یزل واجدا منها على علی، حَتَّى جاء منه مَا قَالَ حذیفة، فقد رَوَى فِیهِ لحذیفة کلام کرهت ذکره، والله یغفر لَهُ.←و علی[علیه السلام] ابوموسی اشعری را عزل کرد و ابوموسی کماکان از علی به این دلیل خشمگین بود تا این که حذیفه در مورد او سخنی گفت.از حذیفه سخنی در مورد ابوموسی نقل شده است که من خوش نداشتم آن را اینجا نقل کنمو خداوند او را می آمرزد❗️✍🏻پی‌نوشت۳: دقت بفرمایید روایت برای مخالفین ماست؛ جایگاه عبدالله بن مسعود نزد شیعه اینست: آقای خوئی↓ «والمتلخص مما ذكرناه: أن عبد الله بن مسعود لم يثبت أنه والى عليا (عليه السلام) وقال بالحق، والله العالم.ثم إنه قد اعتنى علماء العامة بشأنه، وهو متسالم عليه عندهم في الفضل والتقى..»..به دست نمی‌آید که عبدالله بن مسعود، ولایتِ علی علیه‌السلام را پذیرفته و بر طریق حق سخن گفته باشد➖➖➖@borrhan

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۵) #مقتل ❌ اگر حسین بن علی «علیهم السلام» امروز زنده بود، میگفت بجای شعارهای پست و ذلت آوری مثل «نوجوان اکبرم، و زینب الوداع»، بفکر فلسطین باش. عزاداری من و بر سر و سینه زدن من امروز فلسطین است. 📚حماسه حسینی ۱/۲۹۱ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ این…نقدی بر عبارتی دیگر از کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65037نقدی بر عبارتی دیگر از کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65037

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۵)#مقتل❌ اگر حسین بن علی «علیهم السلام» امروز زنده بود، میگفت بجای شعارهای پست و ذلت آوری مثل «نوجوان اکبرم، و زینب الوداع»، بفکر فلسطین باش. عزاداری من و بر سر و سینه زدن من امروز فلسطین است.📚حماسه حسینی ۱/۲۹۱┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄این سخن شهید مطهری مبتنی بر یک دوگانه‌سازی نادرست است. گویی انسان یا باید برای مظلومان امروز دغدغه داشته باشد و یا باید برای بزرگ‌ترین مظلوم تاریخ اسلام عزاداری کند؛ و البته در این دوگانه‌سازی، از نظر ایشان، تنها مسائل فعلی اهمیت دارد؛ در حالی که میان این دو مسئله هیچ تعارضی وجود ندارد.غافل نبودن از مظلومان عالم، خصوصاً مسلمانان مظلوم، و محکوم کردن هر ظلمی، وظیفه هر شیعه آگاه است؛ اما این وظیفه هرگز جایگزین عزاداری شیعیان برای حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام نشده و نباید بشود.به‌ویژه آنکه اهل‌بیت علیهم‌السلام در همه ادوار، بارها و بارها شیعیان را به زنده نگه داشتن یاد امام حسین علیه‌السلام، گریستن بر مصائب آن حضرت و برپایی مجالس عزا فرمان داده‌اند. بنابراین، عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام، دستوری شرعی و برگرفته از تعالیم خود ائمه علیهم‌السلام است، نه سنتی احساسی یا سلیقه‌ای که تاریخ انقضای مشخصی داشته باشد و با پدید آمدن ظلمی دیگر به فراموشی سپرده شود.ازاین‌رو، اینکه گفته شود: «اگر امام حسین علیه‌السلام امروز بودند، می‌گفتند به جای عزاداری برای من، به فلسطین بپردازید»، اصولا سخن ناصوابی است و با سیره فکری و عملی اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز به هیچ عنوان سازگار نیست، زیرا اگر چنین ملاکی صحیح بود، باید ائمه پس از عاشورا نیز شیعیان را از عزاداری نهی می‌کردند و می‌فرمودند تنها به ظلم‌های زمان خود، مانند جنایات بعدی حکومت اموی یا جنایات حکومت عباسی، بپردازید؛ در حالی که عکس این مطلب در روایات دیده می‌شود و آنان، با وجود همه ظلم‌های روزگار خویش، بر احیای یاد عاشورا و اقامه عزا برای سیدالشهدا علیه‌السلام تأکید فراوان داشته‌اند. به نظر می‌رسد شهید مطهری با خوانش و نگاهی متفاوت از #حرکت_حسینی و منطبق بر برخی حرکت‌های معاصر تمرکز داشته‌اند و متاسفانه به جایگاه ویژه مصیبت عظمای سیدالشهدا علیه‌السلام و روایات فراوان درباره لزوم عزاداری، کمتر پرداخته‌اند. مسلماً این رویکرد ایشان با مجموعه متون معارفی و اصیل روایی شیعه هیچ هماهنگی ندارد.←فرض کنید افرادی با دیدگاه شهید مطهری در عصر ائمه علیه‌السلام نیز زندگی می‌کردند، لابد به آن حضرات اعتراض می‌کردند که چرا مردم را به گریه و عزاداری بر امام حسین علیه‌السلام فرا می‌خوانید، در حالی که منصور دوانیقی یا #متوکل عباسی در زمان فعلی مشغول ظلم و کشتار شیعیان است؟ روشن است که نه شهید مطهری و نه هیچ شیعه دیگری نمی‌تواند دارای چنین اعتراضی باشد!ائمه پس از امام حسین علیهم السلام، علاوه بر روشنگری، آشکار ساختن هویت ظالمان و مبارزه فکری و فرهنگی با آنان، هم‌زمان از عزاداری بر سالار شهیدان نیز کوچک‌ترین غفلتی نداشته اند.🔸بنابراین، پرداختن به مسئله فلسطین و یاری هر مظلوم دیگری، منافاتی با عزاداری برای سیدالشهدا علیه‌السلام ندارد. این دو، دو تکلیف مستقل‌اند که هر یک جایگاه خود را دارد. نه آنکه، یکی را باید به بهانه دیگری تعطیل نمود!╌───┈⊰᯽⊱┈───╌🔻ضمنا «زینبم الوداع و نوجوان اکبرم» نه تنها شعاری پست و ذلت آور نیست، بلکه شعاری حسینی و عزت آور است و اوج عاطفه پدری و برادری ارباب بی کفن ما را نسبت به خانواده اش نشان میدهد و از تصریحات تاریخ و مقاتل ما میباشد:▪️مرحوم واعظ قزوینی از مقتل شیخ حر عاملی نقل میکند: حضرت هنوز ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻪ #علی_ﻛﺒﺮ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﻛﺐ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﺯﺍﻧﻮ ﺑه ﺰﺍﻧﻮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺶ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ. ﺍﻭﻝ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺮﺩ، ﺩﻳﺪ ﺳﻨﮕﺪﻟﺎﻥ ﺟﺎﻱ ﺳﺎﻟﻤﻲ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺿﺮﺑﺖ ﺗﻴﺮ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﺰﻩ ﻭ ﺧﻨﺠﺮ ﺟﺴﻢ ﺟﻮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﺸﺒﻚ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﺪ «ﺻﺎﺡ ﺍﻟﺎﻣﺎﻡ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ»➖«ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻛﺸﻴﺪ ﺁﻩ ﻭﺍ ﻭﻟﺪﺍﻩ، ﺁﻩ ﻭﺍ ﻋﻠﻴﺎ، ﻭﺍ ﺛﻤﺮﺓ ﻓﺆﺍﺩﺍﻩ، ﻭﻟﺪﻱ ﻗﺘﻠﻮﻙ. ﻳﺎ ﻛﻮﻛﺒﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺼﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﻭ ﻛﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺄﺳﺤﺎﺭﺍﻱ» ➖ﺳﺘﺎﺭﻩ ﻣﻦ، ﭼﻪ ﺯﻭﺩ ﻋﻤﺮﺕ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ. ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺳﺤﺮﻱ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻋﻠﻲ ﺑﺎ ﭘﺪﺭ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻥ «ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ»➖« ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ، ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﺪﺍﻧﻬﺎﻱ ﻋﺰﻳﺰﺵ ﭘﺎﻙ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩ» ...الی آخر مقتل.📒ریاض القدس ۲/۲۲، به نقل از مقتل الامام الحسین علیه السلام، شیخ حر عاملی.و حتی در منابع مخالفین ما آمده است که امام حسین علیه‌السلام در هنگام ترک خیام و حرکت به سمت میدان جنگ با اهل حرم اینگونه وداع فرموند:فَنادَی یا زینَب، یا امَّ کُلثُوم، یا سُکَینَه، یا رُباب، عَلَیکُنَّ مِنّی السَّلام➖➖➖➖➖@borrhan

▫️اینجا مدینه است، دهه اول صفر سال ۱۱هجری قمری و مِی سال ۶۳۲میلادی، و روزهای پایانی اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی... در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه‌السلام در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمودند: 🔸«ای مردم ! هر کس ،…فایل pdf کتاب ارزشمند علی کیست؟ اثر فضل الله کمپانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13624از جمله موضوعات کتاب↓۱- در زمان پیغمبر صلی‌الله علیه وآله۲ـ پس از پیغمبر صلی الله علیه وآله۳ـ دوران خلافت علی علیه‌السلام۴ـ شخصیت و مکارم اخلاق علی علیه‌السلام۵ـ اثبات خلافت بلا فصل علی علیه‌السلام۶ـ اولاد و اصحاب۷ـ از سخنان علی علیه‌السلام.

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [8] ⁉️❔در روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام ، در میان مردم مدینه…▫️اینجا مدینه است، دهه اول صفر سال ۱۱هجری قمری و مِی سال ۶۳۲میلادی، و روزهای پایانی اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی... در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه‌السلام در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمودند:🔸«ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ می‌کند و مستحق لعنت الهی است ؛ هر کس غیر ولیّ خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الهی است.»←این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود! مردمان برای دانستن کُنه و تفسیر این سخن ، به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه وآله راهی شدند؛پیامبر رحمت صلی الله علیه وآله ، شرحی فرمودند که حتی عمر بن الخطاب پس از شنیدن آن چنین اعتراف کرد: ▪️ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز غدیر خم نیز چنین نکرده بود!🔗بیشتر بخوانید!🔗امیر المومنین و اشاره به همین حدیث نورانی در بستر شهادت@borrhan

⚠️ در مسیر پیاده روی اربعین، فریب شیادان و راهزنان اعتقادی را نخورید؛ با عالِمان و‌ محقّقین گرامی در ارتباط باشید تا دچار تزلزل عقیدتی نشوید؛ دزدان عقیده بسیارند‌! 🔸نکنه به زیارت بری و جهنمی برگردی؟! - هشدار و اینجا - نقش پرچم ابلیس را بشناس! - دجّال در مسیر…#اطـــــلاعیـــه✅ تعطیلی موکب فرقه منحرف یمانی توسط پلیس امنیت عراق موکب فرقه انحرافی مدعی یمانیت (احمدالحسن) که در عصر روز پنج‌شنبه مورخ 1 مرداد 1405 بدون محوز و خودسرانه توسط این فرقه بازگشایی شده بود،  با رایزنی و هماهنگی‌های انجام شده در 1 بامداد جمعه 2 مرداد 1405 توسط پلیس امنیت عراق بسته شد.←لازم به ذکر است که این فرقه در کانالهای رسمی خود، هیچ اشاره‌ای به تعطیلی موکب نکرده و این خبر مهّم همچنان در بایکوت خبری به سر می‌برد!🔻بر اساس هماهنگی و جلسه، پلیس امنیت عراق ، متعهد شد از هرگونه فعّالیت این فرقهٔ ضالّه جلوگیری نماید، لذا چنانچه موکبی از این فرقه باز شود یا شخصی، تبلیغی از این فرقه انجام دهد مصداق جرم بوده و علاوه بر بسته شدن موکب، آن فرد دستگیر و زندانی خواهد شد؛⚠️زائرین عزیز، چنانچه در مسیر با چنین مواردی برخورد نمودید، به اولین مأمور پلیس عراقی اطلاع بدهید.#نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۵)@borrhan#اطـــــلاعیـــه✅ تعطیلی موکب فرقه منحرف یمانی توسط پلیس امنیت عراق موکب فرقه انحرافی مدعی یمانیت (احمدالحسن) که در عصر روز پنج‌شنبه مورخ 1 مرداد 1405 بدون محوز و خودسرانه توسط این فرقه بازگشایی شده بود،  با رایزنی و هماهنگی‌های انجام شده در 1 بامداد جمعه 2 مرداد 1405 توسط پلیس امنیت عراق بسته شد.←لازم به ذکر است که این فرقه در کانالهای رسمی خود، هیچ اشاره‌ای به تعطیلی موکب نکرده و این خبر مهّم همچنان در بایکوت خبری به سر می‌برد!🔻بر اساس هماهنگی و جلسه، پلیس امنیت عراق ، متعهد شد از هرگونه فعّالیت این فرقهٔ ضالّه جلوگیری نماید، لذا چنانچه موکبی از این فرقه باز شود یا شخصی، تبلیغی از این فرقه انجام دهد مصداق جرم بوده و علاوه بر بسته شدن موکب، آن فرد دستگیر و زندانی خواهد شد؛⚠️زائرین عزیز، چنانچه در مسیر با چنین مواردی برخورد نمودید، به اولین مأمور پلیس عراقی اطلاع بدهید.#نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۵)@borrhan

‍ #شخصیت_زدگی (۴۲) #معاویه (۳۹۴) #عایشه (۴۱۹) #جمل (۱۶۶) #صفین (۱۲۴) ⚠️ عبرت‌های تاریخ «تقدیس نابجا و سوء استفاده از جهل عوام» ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄   🟨 دو تاریخ نگار مشهور کهن، مدائنی و واقدی، نقل می‌کنند: که در جنگ جمل به گونه‌ای عوام را شستشوی مغزی داده بودند…فایل pdf مقاله نمادهای تبلیغاتی معاویه در نبرد صفین؛به قلم نبی سنجابی، فریناز هوشیار، ناصر جدیدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13620

در صحیح بخاری (447) از پیامبر صلی الله علیه وآله روایت شده است: «... یدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار»، یعنی: عمار را گروه ستمگر می‌کشند ، در حالیکه او آنان را به بهشت فرا می‌خواند، و آنان عمار را به جهنم!!✍🏻پی‌نوشت: هر کس که ذره‌ای عقل و دین داشته باشد نمی‌گوید معاویه بر حق بود، و این‌که اهل خلاف می‌گویند معاویه اجتهاد کرد ولی خطاء کرد و ثواب هم می‌برد! سخنی است که مو بر تَن انسان با ایمان سیخ می‌کند!!!←چگونه دعوتگران به جهنم می‌توانند بر حق و یا حتی نزدیک به حق و مأجور باشند؟! و می‌بینیم ظلم آن گروه بی‌دین (فئه باغیه) بنابر خبر غیبی نبوی در حق عمار واقع شد!و خداوند بزرگ در کتابش فرمود: {ذلك جزیناهم ببغیهم}! انعام/۶۴#صفین (۱۷۳)@borrhan

‍ #صفین (۱۷۲) #پیشگویی (۴۶۴) #مبعث (۹۰) #فرقه_ناجیه (۹۷) 🔸 حدیث «تقتله الفئة الباغیة»؛ حدیثی متواتر از نشانه‌های نبوّت 💡 ۹صفر سالروز شهادت جناب عمار یاسر به سال ۳۷هجری در جنگ صفین ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ از جمله احادیث قطعی پیامبر خدا صلی‌الله علیه وآله که دربارۀ…🔸حدیث «تقتله الفئة الباغیة»؛ حدیثی متواتر از نشانه‌های نبوّتتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65013➖مجموعه مطالبی که تاکنون در کانال برهان حول خبر غیبی مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله از شهادت جناب عمار توسط گروهی ستمگر و ظالم ، کار شده است↓اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجااینجا🔸حدیث «تقتله الفئة الباغیة»؛ حدیثی متواتر از نشانه‌های نبوّتتوضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65013➖مجموعه مطالبی که تاکنون در کانال برهان حول خبر غیبی مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله از شهادت جناب عمار توسط گروهی ستمگر و ظالم ، کار شده است↓اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجااینجا

‍ #صفین (۱۷۲) #پیشگویی (۴۶۴)#مبعث (۹۰) #فرقه_ناجیه (۹۷)🔸 حدیث «تقتله الفئة الباغیة»؛ حدیثی متواتر از نشانه‌های نبوّت💡 ۹صفر سالروز شهادت جناب عمار یاسر به سال ۳۷هجری در جنگ صفین┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄از جمله احادیث قطعی پیامبر خدا صلی‌الله علیه وآله که دربارۀ جنگ صفین صادر شده، حدیثی است که در آن گفته شده که عمار بن یاسر را «الفئة الباغیة: گروه ستمگر» به قتل می‌رسانند(←اینجا). در این حدیث، پیامبر خدا (صلی‌الله علیه وآله) گروه و سپاه #معاویه را گروه ستمگر خوانده‌اند.←این حدیث در همان زمان جنگ صفین مطرح می‌شد و سپاه معاویه در صدق و درستی حدیث تردید نکرد، بلکه برخی از سران آن‌ها گفتند که قاتل عمار، در واقع حضرت علی علیه‌‌السّلام است که او را به میدان آورده است(←اینجا) !🔸این حدیث افزون بر اینکه حجّت شیعه در امامت است(←یک نمونه در مناظره)، از شواهد نبوّت پیامبر خدا صلی‌الله علیه وآله هم به شمار می‌آید . برخی از عالمان متقدّم اهل سنت نیز به این نکته تصریح کرده‌اند:ابوبکر احمد بن علی جصاص حنفی (د. 370ق):قاتل عليُّ بن أبي طالب، الفئةَ الباغية بالسيف ومعه من كبراء الصحابة وأهل بدر من قد علم مكانهم، وكان محقا في قتاله لهم لم يخالف فيه أحد إلا الفئة الباغية التي قابلته وأتباعها وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" وهذا خبر مقبول من طريق التواتر. حتى إن معاوية لم يقدر على جحده" لما قال له عبد الله بن عمر، فقال: إنما قتله من جاء به فطرحه بين أسنتنا رواه أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل الحجاز وأهل الشام، وهو علم من أعلام النبوة; لأنه خبر عن غيب لا يعلم إلا من جهة علام الغيوب#ترجمه : علی بن ابی‌طالب با «گروه ستمگر» با شمشیر جنگ کرد و بزرگانی از صحابه و اهل بدر که جایگاهشان روشن است، همراه علی بودند. علی در جنگش با «گروه ستمگر» بر حق بود و کسی مخالف حقّانیت علی نیست، جز «گروه ستمگر» که با او مقابله کرد و پیروان آن «گروه ستمگر». پیامبر صلی‌الله علیه[وآله] وسلم خطاب به عمار فرمود: «تو را گروه ستمگر می‌کشند». این خبر با اسناد متواتر نقل شده، تا آنجا که معاویه نتوانست این خبر را انکار کند؛ آن‌هنگام که عبدالله بن عمر[و بن عاص] برای او [از آن حدیث] گفت، پس معاویه پاسخ داد: «کسی عمار را کشته که او را به جنگ آورده و میان نیزه‌های ما راه کرده است». این حدیث را اهل کوفه، اهل بصره، اهل حجاز، و اهل شام نقل می‌کنند. این حدیث نشانه‌ای از نشانه‌های نبوّت است؛ چراکه پیامبر (صلی‌الله علیه[وآله] وسلم) از غیبی خبر داده که نمی‌توان از آن آگاه شد، مگر از طرف دانای غیب‌ها [خداوند تعالی](أحکام القرآن، ج3، ص531-532).ابوعُمَر یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (د463ق):‌وتواترت الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: تقتل عمار ‌الفئة ‌الباغية. وهذا من إخباره بالغيب وأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وهو من أصح الأحاديثاحادیث از پیامبر صلی‌الله علیه[وآله] وسلم متواتر است که فرمود: «عمار را گروه ستمگر می‌کشند». این حدیث از اِخبار پیامبر (ص) از غیب است و از نشانه‌های نبوّت پیامبر صلی الله علیه[وآله] وسلم است و از صحیح‌ترین احادیث است(الاستیعاب في معرفة الأصحاب، ج3، ص1140).➖یک نمونه توجه از نویسنده معاصر اهل سنت ، سامی العامری به این نکته نیز اسکن آن در ادامه خواهد آمد.💠 جمعی از اعلام اهل سنت چون جمال الدین مزّی (د. 742ق)، شمس الدین ذهبی (د. 748ق)، و ابن حجر عسقلانی (د. 852ق) نیز به تواتر این حدیث اعتراف کرده‌اند:‌وتواترت الروایات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمار: "تقتلك ‌الفئة ‌الباغية "روي ذلك عن عمار بن ياسر، وعثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن عباس في آخرين(تهذیب الکمال، ج21، ص224)... وقال عبد الله بن أبي الهذيل وغيره، عن عمار، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقتلك الفئة الباغية. وله طرق عن عمار. ويروى هذا الحديث عن ابن عباس، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي رافع، وابن أبي أوفى، وجابر بن سمرة، وأبي اليسر السلمي، وكعب بن مالك، وأنس، وجابر، وغيرهم، وهو متواتر عن النبیصلى الله عليه وسلم، قال أحمد بن حنبل: في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قتلته الفئة الباغية(تاریخ الإسلام، ج3، ص579).... وأخرج أبو عوانة: من طريق حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عمار: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تقتلك ‌الفئة ‌الباغية". وفي الباب عن عدة من الصحابة، فهو ‌متواتر(سیر أعلام النبلاء، ج1،ص421).وتواترت الأحاديث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ عمارا تقتله ‌الفئة ‌الباغية(الإصابة في تمییز الصحابة، ج4، ص474).➖➖➖➖➖@borrhan

#لیست_جامع_هفته [291] از تاریخ ۱۹ تا ۲۶تیر ۱۴۰۵ ۲۵محرم تا ۲صفر ۱۴۴۹ ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در هفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ نقد دو‌ عبارت از کتاب حماسه حسینی آیا آب طلبیدن سیدالشهدا علیه السلام مخالف با عزتمندی ایشان است؟ آیا ادعای تطمیع عمر سعد خلاف واقع…#لیست_جامع_هفته [292]از تاریخ۲۶تیر تا ۲مرداد ۱۴۰۵۲ تا ۹صفر ۱۴۴۹✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در هفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬- امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نماز نخواندن بر پیکر کشته‌های سپاه معاویهhttps://t.me/borrhan/64928?single- برقی برخی سخنان جانسوز و کوبنده حضرت زینب و امام سجاد علیهم السلام در مجلس یزید https://t.me/borrhan/64939?single- خطیب مجلس یزید در شام و جسارت به امیرالمومنین و پاسخ کوبنده امام سجاد علیه السلام https://t.me/borrhan/64943اعتراف مهم عالم اهل سنت با آنکه یزید را تحق بالاتر از لعن می‌دانند ولی او را لعن نمی‌کنند! https://t.me/borrhan/64944نقد یکی از عبارات حماسه حسینی درباره خلیعی شاعر سنی مذهبی که شیعه شدhttps://t.me/borrhan/64950?singleکلیپی کوتاه در مورد مشایهhttps://t.me/borrhan/64952ادعای مهدویت در فرقه قادیانیهhttps://t.me/borrhan/64954https://t.me/borrhan/64955?singleتوجهی پیرامون فعالیت فرقه احمد الحسن در فیسبوک یهودیانhttps://t.me/borrhan/64958صحابه‌ای که در شام و در مجلس یزید حاضر بودندhttps://t.me/borrhan/64961?singleماجرای نبش قبر حضرت رقیه سلام الله علیها در کلام دو تن از علماhttps://t.me/borrhan/64969?singleاعتراف مهم دو تن از بزرگان عامه نواصب پیروان معاویه بن ابی سفیان https://t.me/borrhan/64979جنگ کنندگان با پیامبر بدترند یا جنگ کنندگان با امیرالمومنین علیه السلام؟https://t.me/borrhan/64981معرفی صحابه‌ای که به وصیت رسول خدا عمل نمودند و در کربلا حاضر شدند https://t.me/borrhan/64984?singleگزارشی از مسیر اربعین در سال ۱۳۴۶ هجری شمسی https://t.me/borrhan/64991هشدار درباره تبلیغات فرقه یمانی در مسیر اربعین https://t.me/borrhan/64992شادی معاویه لعین در شهادت امام مجتبی علیه السلام و پاسخ مقدام https://t.me/borrhan/64997ردپای نقش معاویه در به شهادت رساندن امام حسن علیه السلام در کتب مخالفین https://t.me/borrhan/64998نگاهی به ادعاهای اخیر مولوی‌ها از جمله عبدالحمیدhttps://t.me/borrhan/65000?singleنقد یکی از عبارات حماسه حسینی پیرامون مظلوم و غریب بودن امام حسین سلام الله علیه https://t.me/borrhan/65004https://t.me/borrhan/65004?singleجناب سلمان فارسی و عظمت علمی امیرالمومنین علیه السلام https://t.me/borrhan/65007تبلیغ فرقه قادیانیه از شبکه اینترنشنال و حضور این جماعت در اسرائیل https://t.me/borrhan/65009بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:حقیقة یزید بن معاویه - پاسخ به چند پرسش در مورد اربعین و زیارت قبر امام حسین علیه السلام - پژوهشی در هویت تاریخی حضرت رقیه سلام الله علیها - دانستنی‌های اربعین - جعل و کتمان برای پرده پوشی بر مطاعن معاویة بن ابی سفیان - نورالعین فی مشی الی قبر الحسین علیه السلام - نفس الرحمان فی فضائل سلمان➖➖➖➖@borrhan@borrhan2@borrhanmedia@borrhanlibrary@dinclass@al_Burhan_English #کانال_جدید

#نقد_فرقه_قادیانیه (۸) قادیانیه چیست ؟! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ادعای مهدویت؛ بخش چهارم ⚠️ قادیانی صاحب ادعاهای مضحک که به جز یک مشت ادعای بی‌پشتوانه هیچ چیزی برای عرضه به مخاطب ندارد! 📚 کتاب وصیت، تالیف: میرزا غلام احمد قادیانی، مقدمه: «حضرت میرزا غلام احمد قادیانی…قادیانیه چیست ؟! تبلیغ فرقه قادیانیه در اسرائیل (بخش اول) ✡ ویدویی که مشاهده می‌کنید از شبکه اینترنشنالِ معلوم الحال، در تبلیغ فرقه قادیانیه از شهر حیفای اسرائیل پخش شده است/ این گزارش‌ سند مشهود دیگری بر حمایت‌های معنوی کشورهای ضدشیعه، از فرقه‌های انحرافی، مخصوصاً بدعت گذاران حوزه مهدویت، از طریق قرار دادن تریبون برای معرفی افکار و عقاید باطل این جماعت است.× شهر حیفا را جامعه مسلمانان احمدی (قادیانیه) تشکیل میدهد !× میرزا غلام احمد خود را مصلح موعود معرفی کرد و تفاسیر عاشقانه (صلح کل) از دین ارائه کرده!× جهاد نظامی در جامعه اسلامی، مردود!× باب وحی بسته نشده و میرزا غلام احمد قادیانی، مهدی و مسیح موعود است!✍🏻پی‌نوشت: بیت العدل مرکز حکمرانی آیین بهائیت بر اعضای سازمان خود در ساختمانی عظیم و مجهز در کوه کرمله در حیفای اسرائیل واقع است و این شهر علاوه بر بهائیان، میزبان جامعه مسلمانان قادیانیه نیز هست!←و اخیراً نیز ظهور جنجالی مدعی دروغین دیگر مهدویت ، یعنی احمدالحسن با همان نقشهٔ راه بهائیت و قادیانیه ، آنهم از فیسبوک یهودیان! وِرژن به روز شدهٔ همین سبک حمایت هاست!#نقد_فرقه_قادیانیه (۹)@borrhan

به مناسبت فرارسیدن ۸ صفر سالروز وفات جناب #سلمان به سال ۳۶ هجری در مدائن ؛ فایل pdf کتاب نفس الرحمن في فضائل سلمان تألیف محدث نورى طبرسى(ره) (عربى) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13611در موضوع فضايل جناب سلمان فارسى(رض) و وقايعى از زندگانی ایشان

💧قطره‌ای از دریای فضائل امیر المؤمنین صلوات الله و سلامه علیه 🔹حسن بن حسین شیعی بیهقی سبزواری رضوان الله علیه روایت کرده که امیرالمؤمنین علیه السلام به هبیرة بن یریم فرمودند: «ای هبیره آیا میدانی من چه کسی هستم؟ من علی بن ابی طالب وصی محمد هستم. ای هبیره…سلمان گوید:اميرالمؤمنين فرمودند: ای سلمان وای بر کسی كه‏ ما را نشناسد و فضیلت ما را منکر شود، ای سلمان! محمد افضل است یا سلیمان؟- بلکه محمد صلی الله علیه وآله.فرمود: ای سلمان،آصف بن برخیا توانست در یک چشم به هم زدن، تخت بلقیس را از فارس به «سبأ» ببرد، در حالی که فقط مقداری از علم کتاب داشت، اما نزد من هزارکتاب است؛ که خدا برای شیث بن آدم ۵۰صحیفه و برای ادریس ۳۰صحیفه و برای ابراهیم ۲۰صحیفه، از آنها را فرستاد و بعد تورات و انجیل و زبور و قرآن؛ گفتم: راست گفتی سرورم.سپس امام فرمود: بدان ای سلمان کسی که در امور و علوم ما شک کند، مانند کسی است که در معرفت و حقوق ما شک کرده باشد!📚إرشادالقلوب‏۲/۳۱۳نوادرالمعجزات في مناقب الأئمة۸۹تأويل الآيات۲۴۴مدينة معاجز۱/۵۳۹بحار۲۶/۲۱۱المحتضر۱۶۰✍🏻پی‌نوشت: اگر انسان بخواهد معارف صحیحی در دین داشته باشد باید برای کسب علم جز به اهل بیت رجوع نکند و محصول تفکرات بشری را بر تعالیم ایشان ترجیح ندهد و از التقاط و مخلوط کردن این‌ها با یکدیگر پرهیز نماید واگر چنین کند از قوت یقینی در معرفت خود برخوردارمیشود که هیچ شبهه‌ای او را نسبت به عقایدش سست نمیکند. #علم_الکتاب (۹)@borrhan

فایل pdf کتاب نورالعین فی المشی الی زیارة قبرالحسین علیه‌السلام اثر مرحوم آیة الله اصطهباناتی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓https://t.me/borrhanlibrary/13608این کتاب بسیار ارزشمند پیرامون فضیلت زیارت سواره و پیاده سیدالشهدا علیه‌السلام است که در کنار دسته بندی جامع و زیبای روایات در 264 باب، حاوی شرح و تحلیل‌های ارزشمندی از مؤلف می‌باشد.←از نکات جالب کتاب، ذکر 127 مورد از آداب زیارت سیدالشهدا علیه‌السّلام است.

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۴) #زیارت_ناحیه_مقدسه (۲۳) ❌ ذاکرین سعی دارند که امام حسین را مظلوم و غریب و «نفله شده» و خونش را هدر رفته نشان دهند.❗️ (حماسه حسینی ۲/۵۵) ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ➖خیلی عجیب است که غریب و مظلوم بودن امام حسین علیه‌السلام را در روایات و‌ تاریخ…🔸نگاهی نقّادانه به یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65003🔸نگاهی نقّادانه به یکی دیگر از عبارات کتاب حماسه حسینی توضیحات↓↓https://t.me/borrhan/65003

‍ #نقد_حماسه_حسینی (۱۴)#زیارت_ناحیه_مقدسه (۲۳)❌ ذاکرین سعی دارند که امام حسین را مظلوم و غریب و «نفله شده» و خونش را هدر رفته نشان دهند.❗️(حماسه حسینی ۲/۵۵)┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄➖خیلی عجیب است که غریب و مظلوم بودن امام حسین علیه‌السلام را در روایات و‌ تاریخ ندید بگیریم و این موضوع را حاصل تلاش مداحان و ذاکرین بدانیم! چه کسی مثل امام حسین علیه السلام مظلوم و غریب بود؟ و چه کسی گفته امام ما معاذالله نفله شد؟←کدام گستاخ احمقی چنین یاوه گویی کرده است؟ ما که نشنیده‌ایم کسی بگوید امام ما در کربلا نفله شد! آیا ما برای آن امام مظلوم و غریب، جعل مظلومیت و غربت کردیم یا واقعا امام ما در کربلا مظلوم و‌ غریب بود؟❶السلام علی غریب الغرباءسلام بر غریب‌ترین غریب ها.📔زیارت ناحیه مقدسه❷السلام‌ علی المظلوم بلاناصرسلام بر آن «مظلومی» که یاوری نداشت.📔همان❸ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فَمَرَّ قَوْمٌ عَلَى حَمِيرٍ فَقَالَ لِي أَيْنَ يُرِيدُونَ هَوءُلَاءِ قُلْتُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ قَالَ فَمَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ زِيَارَةِ «الْغَرِيبِ الشَّهِيدِ».راوی گوید محضر مبارك حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام بودم پس گروهى كه بر مرکب ها سوار بودند بر ما گذشتند. حضرت به من فرمودند: اينها قصد كجا را دارند؟ عرض كردم: به زيارت قبور شهداء مى روند. فرمودند: چه چيز ايشان را از زيارت غريب شهيد باز داشت؟📔کامل الزیارات باب ۶۶❹ قَال الصادقُ عَلیه السَلام زِيَارَةُ جَدِّيَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام) فَإِنَّهُ «غَرِيبٌ» بِأَرْضِ غُرْبَةٍ يَبْكِيهِ مَنْ زَارَهُ وَ يَحْزَنُ لَهُ مَنْ لَمْ يَزُرْهُ وَ يَحْتَرِقُ لَهُ مَنْ لَمْ يَشْهَدْهُ.چه فضیلتی است در زيارت جدّم حسين بن على عليهما السّلام، چه آنكه او در سرزمين دور دست «غريب مى باشد». هر كس به زيارتش رود بر او مى گريد و اندوهگين مى شود و آن كس كه بر سر مزارش حاضر نشود مى سوزد.📔همان باب ۱۰۸❺ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) وَ [أَوْ ]أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام) يَقُولُ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَسْكَنُهُ الْجَنَّةَ وَ مَأْوَاهُ الْجَنَّةَ فَلَا يَدَعْ زِيَارَةَ الْمَظْلُومِ قُلْتُ مَنْ هُوَ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صَاحِبُ كَرْبَلَاءَ مَنْ أَتَاهُ شَوْقاً إِلَيْهِ وَ حُبّاً لِرَسُولِ اللَّهِ وَ حُبّاً لِفَاطِمَةَ وَ حُبّاً لِأَمِيرِ الْمُوءْمِنِينَ (صلي الله عليه و آله) أَقْعَدَهُ اللَّهُ عَلَى مَوَائِدِ الْجَنَّةِ يَأْكُلُ مَعَهُمْ وَ النَّاسُ فِي الْحِسَابِ  ابابصیر مى گويد: از حضرت ابا عبداللّه عليه السّلام يا ابا جعفر عليه السّلام شنيدم كه مى فرمودند: كسى كه دوست دارد محل سكنا و منزلش بهشت باشد پس زيارت «مظلوم» را ترك نكند. عرض كردم: مظلوم كيست؟ حضرت فرمودند: مظلوم حسين بن على عليهما السّلام كه صاحب كربلا است.📔همان باب ۵۲❻ قال الصادق علیه السلام:إِنَّ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ عَطْشَاناً هُوَ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُحسين بن على سلام اللّه عليهما در حالى كشته شد كه: اوّلا: «مظلوم» بود. ثانيا: نَفْس و جسمش مقهور و مورد ستم قرار گرفته بود. ثالثا: خود و اهل بيت و اصحابش تشنه بودند.📔همان باب ۶۲❼ در یکی از زیارات امام حسین علیه السلام می‌خوانیم:«أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً».شهادت میدهم که تو «مظلوم» کشته شدی.📔همان باب ۷۹❽‌ قَال الصادق علیه السلام:َ إِذَا أَخَذْتَ مِنْ تُرْبَةِ الْمَظْلُومِ وَ وَضَعْتَهَا فِي فِيكَ.....هر گاه از تربت آن «مظلوم» برداشتى و در دهانت نهادى بگو....📔همان باب ۹۴❾ امام صادق علیه السلام فرمودند:تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ وَ أَصْحَابُهُ بِكَرْبَلاَءَ وَ اِجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ اَلشَّامِ وَ أَنَاخُوا عَلَيْهِ وَ فَرِحَ  اِبْنُ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ اَلْخَيْلِ وَ كَثْرَتِهَا وَ اِسْتَضْعَفُوا فِيهِ اَلْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ أَصْحَابَهُ رَضِ وَ أَيْقَنُوا أَنْ لاَ يَأْتِيَ اَلْحُسَيْنَ نَاصِرٌ وَ لاَ يُمِدَّهُ أَهْلُ اَلْعِرَاقِ بِأَبِي اَلْمُسْتَضْعَفُ اَلْغَرِيبُتاسوعا روزى است كه امام حسين و يارانش در كربلا محاصره شدند و آن روز لشكريان شام گرد هم آمدند و عرصه را به آن حضرت سخت گرفتند. ابن مرجانه و عمر بن سعد به انبوه لشكر خود خوشحال شدند. در آن روز امام حسين عليه السّلام و يارانش را ناتوان نمودند و يقين كردند كه هيچ يار و ياورى بر امام عليه السّلام نخواهد آمد و مردم عراق آن بزرگوار را يارى نخواهند كرد، پدرم فداى آن ضعیف نگه‌داشته شدهٔ غريب!📔ترجمه فروع کافی ۳۳۴/۳🏴 سلام‌ خدا بر امام غریب ‌و مظلوم ما.➖➖➖➖➖@borrhan