#نقد_حماسه_حسینی (۱۵)#مقتل❌ اگر حسین بن علی «علیهم السلام» امروز زنده بود، میگفت بجای شعارهای پست…
انتشار: 2026/07/26 13:17 UTC
#نقد_حماسه_حسینی (۱۵)#مقتل❌ اگر حسین بن علی «علیهم السلام» امروز زنده بود، میگفت بجای شعارهای پست و ذلت آوری مثل «نوجوان اکبرم، و زینب الوداع»، بفکر فلسطین باش. عزاداری من و بر سر و سینه زدن من امروز فلسطین است.📚حماسه حسینی ۱/۲۹۱┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄این سخن شهید مطهری مبتنی بر یک دوگانهسازی نادرست است. گویی انسان یا باید برای مظلومان امروز دغدغه داشته باشد و یا باید برای بزرگترین مظلوم تاریخ اسلام عزاداری کند؛ و البته در این دوگانهسازی، از نظر ایشان، تنها مسائل فعلی اهمیت دارد؛ در حالی که میان این دو مسئله هیچ تعارضی وجود ندارد.غافل نبودن از مظلومان عالم، خصوصاً مسلمانان مظلوم، و محکوم کردن هر ظلمی، وظیفه هر شیعه آگاه است؛ اما این وظیفه هرگز جایگزین عزاداری شیعیان برای حضرت سیدالشهدا علیهالسلام نشده و نباید بشود.بهویژه آنکه اهلبیت علیهمالسلام در همه ادوار، بارها و بارها شیعیان را به زنده نگه داشتن یاد امام حسین علیهالسلام، گریستن بر مصائب آن حضرت و برپایی مجالس عزا فرمان دادهاند. بنابراین، عزاداری برای امام حسین علیهالسلام، دستوری شرعی و برگرفته از تعالیم خود ائمه علیهمالسلام است، نه سنتی احساسی یا سلیقهای که تاریخ انقضای مشخصی داشته باشد و با پدید آمدن ظلمی دیگر به فراموشی سپرده شود.ازاینرو، اینکه گفته شود: «اگر امام حسین علیهالسلام امروز بودند، میگفتند به جای عزاداری برای من، به فلسطین بپردازید»، اصولا سخن ناصوابی است و با سیره فکری و عملی اهلبیت علیهمالسلام نیز به هیچ عنوان سازگار نیست، زیرا اگر چنین ملاکی صحیح بود، باید ائمه پس از عاشورا نیز شیعیان را از عزاداری نهی میکردند و میفرمودند تنها به ظلمهای زمان خود، مانند جنایات بعدی حکومت اموی یا جنایات حکومت عباسی، بپردازید؛ در حالی که عکس این مطلب در روایات دیده میشود و آنان، با وجود همه ظلمهای روزگار خویش، بر احیای یاد عاشورا و اقامه عزا برای سیدالشهدا علیهالسلام تأکید فراوان داشتهاند. به نظر میرسد شهید مطهری با خوانش و نگاهی متفاوت از #حرکت_حسینی و منطبق بر برخی حرکتهای معاصر تمرکز داشتهاند و متاسفانه به جایگاه ویژه مصیبت عظمای سیدالشهدا علیهالسلام و روایات فراوان درباره لزوم عزاداری، کمتر پرداختهاند. مسلماً این رویکرد ایشان با مجموعه متون معارفی و اصیل روایی شیعه هیچ هماهنگی ندارد.←فرض کنید افرادی با دیدگاه شهید مطهری در عصر ائمه علیهالسلام نیز زندگی میکردند، لابد به آن حضرات اعتراض میکردند که چرا مردم را به گریه و عزاداری بر امام حسین علیهالسلام فرا میخوانید، در حالی که منصور دوانیقی یا #متوکل عباسی در زمان فعلی مشغول ظلم و کشتار شیعیان است؟ روشن است که نه شهید مطهری و نه هیچ شیعه دیگری نمیتواند دارای چنین اعتراضی باشد!ائمه پس از امام حسین علیهم السلام، علاوه بر روشنگری، آشکار ساختن هویت ظالمان و مبارزه فکری و فرهنگی با آنان، همزمان از عزاداری بر سالار شهیدان نیز کوچکترین غفلتی نداشته اند.🔸بنابراین، پرداختن به مسئله فلسطین و یاری هر مظلوم دیگری، منافاتی با عزاداری برای سیدالشهدا علیهالسلام ندارد. این دو، دو تکلیف مستقلاند که هر یک جایگاه خود را دارد. نه آنکه، یکی را باید به بهانه دیگری تعطیل نمود!╌───┈⊰᯽⊱┈───╌🔻ضمنا «زینبم الوداع و نوجوان اکبرم» نه تنها شعاری پست و ذلت آور نیست، بلکه شعاری حسینی و عزت آور است و اوج عاطفه پدری و برادری ارباب بی کفن ما را نسبت به خانواده اش نشان میدهد و از تصریحات تاریخ و مقاتل ما میباشد:▪️مرحوم واعظ قزوینی از مقتل شیخ حر عاملی نقل میکند: حضرت هنوز ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻪ #علی_ﻛﺒﺮ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﻛﺐ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﺯﺍﻧﻮ ﺑه ﺰﺍﻧﻮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺶ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ. ﺍﻭﻝ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺮﺩ، ﺩﻳﺪ ﺳﻨﮕﺪﻟﺎﻥ ﺟﺎﻱ ﺳﺎﻟﻤﻲ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺿﺮﺑﺖ ﺗﻴﺮ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﺰﻩ ﻭ ﺧﻨﺠﺮ ﺟﺴﻢ ﺟﻮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﺸﺒﻚ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﺪ «ﺻﺎﺡ ﺍﻟﺎﻣﺎﻡ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ»➖«ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻛﺸﻴﺪ ﺁﻩ ﻭﺍ ﻭﻟﺪﺍﻩ، ﺁﻩ ﻭﺍ ﻋﻠﻴﺎ، ﻭﺍ ﺛﻤﺮﺓ ﻓﺆﺍﺩﺍﻩ، ﻭﻟﺪﻱ ﻗﺘﻠﻮﻙ. ﻳﺎ ﻛﻮﻛﺒﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺼﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﻭ ﻛﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺄﺳﺤﺎﺭﺍﻱ» ➖ﺳﺘﺎﺭﻩ ﻣﻦ، ﭼﻪ ﺯﻭﺩ ﻋﻤﺮﺕ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ. ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺳﺤﺮﻱ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻋﻠﻲ ﺑﺎ ﭘﺪﺭ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻥ «ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ»➖« ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ، ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﺪﺍﻧﻬﺎﻱ ﻋﺰﻳﺰﺵ ﭘﺎﻙ ﻣﻲﻛﺮﺩ» ...الی آخر مقتل.📒ریاض القدس ۲/۲۲، به نقل از مقتل الامام الحسین علیه السلام، شیخ حر عاملی.و حتی در منابع مخالفین ما آمده است که امام حسین علیهالسلام در هنگام ترک خیام و حرکت به سمت میدان جنگ با اهل حرم اینگونه وداع فرموند:فَنادَی یا زینَب، یا امَّ کُلثُوم، یا سُکَینَه، یا رُباب، عَلَیکُنَّ مِنّی السَّلام➖➖➖➖➖@borrhan
![[ کانال برهان ]: فایل pdf کتاب بَهْجَةُ النّظَر فی إثْباتِ الوِصایةِ وَ الإمامة لِلائمةِ الإثنی عَشَر ←کتابی روایی به زبان عربی اثر سید ه](https://cdn4.telesco.pe/file/UrJdbsRN7Dp1l3622wmmPBLxOB_YMENfTfm29QHZYXvp83zo76F_9Ex2dI-yjNCwmFsp2JzRN-QfxYzSHVPz5ImQXXzcRdkq_gy3GgMLBnwXVUoIePWNHjRn83jSCLqJijiBMxKHnzg9CF197Rag4vRElED9rO265H8nO-Qb2ciy02JgHvSKWM3qkFUvWOXOXWQlcyGUrSugKJdR7Ao-u9xoJnRTGS5v7st6HfoE6Iye9RcYSXkHJ4VXFO25WS6R3zy6yMuKy8OkDjnz0RxFszpeRTiNC1GxWeDC3K67z2ysAIdYT3IK5t71DRG5knlNe1hoQosuDOCUMPpJFyb75w.jpg)
![[ کانال برهان ]: 🔻وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱هجری - امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمومنان علیه السلام به جمعآوری قرآن مشغو](https://cdn4.telesco.pe/file/X1Cu1lCCXXaU6uxOm9YhovHADkyAbrCCN63uxAae0opUOFbo2q-QF89qnxCMsKF1ULFUrZw3-Di_3ic2kbYG2m03qXRIQbXlUC20bGPsEUFJ7lMCIf7006DKUVPF2PdiObEMvUzSvQGF_nv-Ii5Q2fpTCVYOqcV0mAwjNqVJXmyvoju1IIgL8NbShEk1F4k8NJCtPQpIAmFZqdpPNsl_iV7xXsRNZuwfgD8D38JJNA_DBJSdVBUBekWa13E0wcQM0TfLlJXqpOuxAHaX_rCk8nQcXqx8Li8SIs4hCXFKc8OqF_HIaHcnrZ7px5qAMro2MNNl17aArFFhCDb9zeAL_Q.jpg)
![[ کانال برهان ]: #روز_شمار_فاطمیه [5] 🌑 وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱ ژوئن سال ۶۳۲ میلاد](https://cdn4.telesco.pe/file/tA2i_sO_mJXExFGscYRARY2XUE8gvuA6mwf23Ghh2S9OAOoG0qjejwvdBQQ_DyP2uKQ0GsNoY1VTXFDwh6VaOhx95x1Wazvo9S-kEAjCOFMJqaQrDee3dgJWDeOO7U5L3fMzkS4LEkEYi5QlE6ozb5T-GstqZ2uctq7AWF5SAwD-2LCWLJ8BvQjxKPlRIKKiSiFxJSprdK62w_PfQx5AVWzhl6kMHcPKmuxxsj2KNx9E6PaolxjapUh6iWa35CBtSOoYhM71QIXWgavkG1fTIedC51uhU_B1aCDJYWmtR08VRCCXS_UJMxK0FoG5lTL22bYvUTYqELHoFBdawaWAHQ.jpg)
![[ کانال برهان ]: 🔸وقایع مهم روز پنجشنبه ، دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۴ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی ؛ با طلوع خو](https://cdn4.telesco.pe/file/rJctHllMhC277gZArNEVzsW37HF2Ar1q-kxO6wZf5HjKHpqATzMqDPXJImEWFpGgZA4XuGheMFcl3L5Bf5FtavxR0jDLBFxidVs48hV2RGOXoUqXj93-zXJ0Vzj_bR5UBCEpxGQTIRpJ5KM5-l2UKVhey-87MhPX1XRXEJFDpMkI5vhE4zJIz_9ZaI_zOqePkEj_Ld0FChtoifF2cb_THks9QftFCJmyWs2mvGXrI7dx0LrvtyrUDiDfzb-KN4KXQl2U-CvZpaqsjwWtrCW8mbfXAtl-OdAHsxe0RCQTzjlpHVS8jV_JwWc4TCze9Ponxxhlnl3jjRGIJdrUTVaA-g.jpg)
![[ کانال برهان ]: فایل pdf کتاب مبيت علي (عليه السلام) ليلة الهجرة بين النفي والإثبات (بين الغامدي والأحمدي) ، تالیف شیخ احمد سلمان -در 26](https://cdn4.telesco.pe/file/iliIisCLqeAroQPZHxyxqSHsJLlKsoMtSPs6FOd5uhYLnoK5xxMjdW8U4Q6DRHHdfHuPGp-k3wx1gLjnTYxVIRasE1TW8xQZLxYepbpyoIZN5vL4vrV7vwNH-SR-OncUqv3VzduSzwYhCsj-fwz_nh6CptBy3Wg-hoZEDvlmfcTsdDGXNnEpQIBC5bgjmRDAQQMo1MzrRE4NFzUmCKxu2S3KllnMLwZs_yQWT8HXmXooXHUSgkTQp-1c4fvHBpT77irLM0vobWsvkcoD-ZN4LnLpDZaWYMY5E2cVDUJ9wVJ8DjxxZ-_z8-oZmQZVzqt1Wb4e1ECbVy1MlMMOofZv6Q.jpg)