8️⃣روایت بعدی که اخباریان بهش استناد میکنند و مدعی میشوند که حضرت زید(رض) نسبت به امامت جهل داشته…
انتشار: 2026/08/03 19:43 UTCدریافت: 2026/08/15 01:42 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 01:42 UTC
8️⃣روایت بعدی که اخباریان بهش استناد میکنند و مدعی میشوند که حضرت زید(رض) نسبت به امامت جهل داشته روایت زیر است👇🏻👇🏻👇🏻🔵مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَدَقَةَ اَلْكَاتِبِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ اَلْأَحْمَسِيِّ عَنْ مُؤْمِنِ اَلطَّاقِ وَ اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْأَحْوَلُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ لِي يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَنْتَ اَلَّذِي تَزْعُمُ أَنَّ فِي آلِ مُحَمَّدٍ إِمَاماً مُفْتَرَضَ اَلطَّاعَةِ مَعْرُوفاً بِعَيْنِهِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ فَكَانَ أَبُوكَ أَحَدَهُمْ قَالَ وَيْحَكَ فَمَا كَانَ يَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ لِي فَوَ اَللَّهِ لَقَدْ كَانَ يُؤْتَى بِالطَّعَامِ اَلْحَارِّ فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ وَ يَتَنَاوَلُ اَلْبَضْعَةَ فَيُبَرِّدُهَا ثُمَّ يُلْقِمُنِيهَا أَ فَتَرَاهُ كَانَ يُشْفِقُ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ اَلطَّعَامِ وَ لاَ يُشْفِقُ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ اَلنَّارِ قَالَ قُلْتُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ فَتَكْفُرَ فَيَجِبَ مِنَ اَللَّهِ عَلَيْكَ اَلْوَعِيدُ وَ لاَ يَكُونَ لَهُ فِيكَ شَفَاعَةٌ فَتَرَكَكَ مُرْجِئاً لِلَّهِ فِيكَ اَلْمَشِيَّةَ وَ لَهُ فِيكَ اَلشَّفَاعَةُ.📙نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد : 47 صفحه : 405 نویسنده : العلامه المجلسی✅میگوییم از حیث سند که این روایت کاملا ساقط هست و فاقد ارزش برای استناد همانطور که علامه مامقانی فرموند👇🏻👇🏻👇🏻🔸هذه الرواية ضعيفة السند ساقطة عن الاعتبار بإسحاق بن محمّد البصري المرميّ بالغلو و فساد المذهب،و أحمد بن صدقة و أبو مالك الأحمسي المجهولان،و مع هذا السند الساقط كيف يصح التعويل على الرواية و الحكم على سيدنا زيد رضوان اللّه تعالى عليه بالضعف؟!🔹این روایت از نظر سند ضعیف است و به دلیل وجود اسحاق بن محمد بصری که متهم به غلو و فساد عقیده بوده و احمد بن صدقه و ابومالک احمسی که مجهول هستند، قابل اعتماد نیست. با این ضعف سند، چگونه میتوان به روایت اعتماد کرد و سید ما زید رضی الله عنه را ضعیف دانست؟!📔نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال جلد : 29 صفحه : 262 نویسنده : المامقانی ،الشیخ عبد الله🌐 lib.eshia.ir/10510/29/262%E2%98%91%EF%B8%… بعد شما چطور به روایتی استناد میکنید که عین تهمت به امام معصوم(ع) هست؟در روایت گفته شده که امام کراهت داشت حقیقت را به تو بگویید شاید تو کافر شوی بعدا نتواند شفاعتت کند؟یعنی فهم شما از امام همینقدر سخیف و احمقانست که امام در زمان حیات شخصی بخاطر اینکه طرف مقابل که فرزندش هم هست به بیراهه برود و وارد جهنم بشود به او حقیقت را نمیگوید که در قیامت برایش شفاعت کند؟؟؟؟؟؟اهل بیت دلسوز تر از هر شخصی به شیعیان خودشون بوده و هستند اما فرزند خودشونو راهنمایی و اگاه نمیکنند؟أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَى اَلشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اَللَّهِ بِنَفْسِي موسى بن جعفر عليه السلام فرمود:خداى عز و جل بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخير ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، بخدا من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم.الکافي،جلد۱،صفحه۲۶۰#زید_بن_علی #قسمت_هشتم🌐 @Abrarseyedalmojahed