تخریب ایوان مدائن!هنگام پایه گذاری شهر بغداد در سال ۱۴۶ هجری ، هزینه آن بر خلیفه گران آمد. در آن…
انتشار: 2026/08/01 12:08 UTCدریافت: 2026/08/03 11:32 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 11:32 UTC
تخریب ایوان مدائن!هنگام پایه گذاری شهر بغداد در سال ۱۴۶ هجری ، هزینه آن بر خلیفه گران آمد. در آن هنگام ابو ایوب موریانی به خلیفه پیشنهاد کرد که کاخ خسرو را ویران کند و سازه های آن را برای ساخت بغداد بکار برند، منصور با خالد برمکی که وزیرش بود به رایزنی پرداخت. خالد خلیفه را از این کار بازداشت و گفت هزینه ویران کردن کاخ خسرو سنگین و از سودش بیشتر خواهد بود..منصور عباسی برآشفت و گفت تو از ایرانیان پشتیبانی می کنی و به ایرانیگری دلبسته ای. پس ویران کردن ساختمان تیسپون آغاز شد اما هزینه آن چنان سنگین شد که خلیفه فریبکار عباسی پشیمان گردید و دست از کار کشید.این بار خالد برمکی به خلیفه گفت: کاری را که آغاز کرده ای را باید به پایان برسانی وگرنه خواهند گفت کاخی را که ایرانیان برپا کرده اند تو حتی توان ویران کردن آن را نداشتی... ولی خلیفه که هزینه را سنگین میدید دست از تخریب کاخ مدائن برداشت.درگاه(:کانال زرتشت و مزدیسنان)@zoroaster33
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 7 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — زرتشت و مزدیسنان
وطن طاقت بیاور اندکی، اینسان نمیمانیچکامه خوانی زیبای دختر تاجیک، برای ایران زمین کهندرگاه(:کانال زرتشت و مزدیسنان)@zoroaster33
پرسش: درود برموبد نیکنام. مانتره به معنی چیست؟پاسخ: درود برشما، مانتره به چمار(:معنی) سخن اندیشه برانگیز وسپند است. این واژه نخستین بار برای ویژگی پیام اشوزرتشت در گات ها به کار رفته است. گفتار و سخنانی که سبب می شود هر شنونده ای را به اندیشه کردن فراخواند تا در باره رویدادهای زندگی و فلسفه هرپیش آمدی، نخست وپیش از هرکاری با خرد خویش رایزنی داشته باشد.زرتشت در سرودهایش گاهی خویش را''مانترن'' نامیده است به چم آموزگاری که با بیان گفته هایش اندیشه ها را دگرگون(:متحول) ساخته است تا از خرافات وپندارهای نادرست، پرهیز داشته باشند.برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام@zoroaster33
پرسش: موبد نیکنام درود، جایگاه روح، جان و روان در کیش زرتشت چیست؟پاسخ: درود برشما، روح یک واژه عربی و جمع آن ارواح است. واژه پارسی آن "روان" است که در اوستا به ریخت «اوروان»آمده است. یکی از بخش های چهارگانه هویت مرتو(:انسان) است که همیشه خواهد بود با کردار نیک درتن شادمان وخرسند خواهد شد و با گزینش کژاندیشی، بدگفتاری و کرداری ناشایست، "روان" رنجور وافسرده خواهد شد. جان نیز نیرویی است که بدن را به کار و کوشش فرا می خواند. در باور ترادادی(:سنتی) زرتشتی، هویت مَرتو(:انسان) از دوگزینه مادی و مینوی فراهم گشته است، گزینه مادی از«تن» و«جان» و گزینه مینوی از «روان» و«فروهر» است. جان پس از درگذشت مَرتو از بین خواهد رفت. روان در یکی از جایگاه های « وَهیشتم مَنو» (بهشت) که سرای نوروسرود برای نیکوکاران است جای می گیرد، روان بدکاران نیز در جایگاه « اَچیشتم مَنو» که سرای سکوت و تاریکی است جای خواهد داشت.فرَوَهَر در اوستا به ریخت«فرَوَشی» و درزبان پهلوی «فرَوَرتی» است. فروزه اهورایی است که همراه با مَرتو از آغاز زاده شدن در نهاد وی بوده تا وی را پیوسته رایزنی وراهنمایی کرده تا همه گاه به "فروشی" ، (:نیروی پیش برنده اهورایی) پیوسته بوده به سوی پیشرفت گام بردارد.پس از درگذشت هرمرتو، فروهر او به فروهران پیوسته خواهد شد، روانش در سرایی شایسته کردارش جای خواهد گرفت، جان و تن که بخش مادی است از آن پس بی ارزش خواهد بود و تنها برای آلوده نشدن زیستگاه بایستی تنِ بیجان را با یکی از پاک کننده ها(آب، خاک، هوا، اتش) به آرامش رساند.برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام@zoroaster33
فرقی نمی کند برکه آب کوچکی باشی یا دریایی بیکرانزلال که باشی آسمان در توست
امروزبه روز فیروز و فرخروز آسمان از ماهِ اَمردادسال ۳۷۶۴ ترادادی مزدیسنابرابر باآدینه : ۲۳ اَمرداد ماهبه سال ۱۴۰۵ خورشیدی ۱۴ آگوست ۲۰۲۶ ترسایی14.08.2026🌷🌷🌷🔹آسمان:- بیستوهفتمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی(سنتی) مزدیسنان، آسمان نام دارد.- واژه «آسمان» در اوستا به گونه «اَسمَن» آمده که ایزد نگهبان سپهر گردون است.- در استوره ایرانی، آسمان نخستین پدیده هستی است که در نسک پهلوی بندهشن از آن یاد شده است. - در باور باستانی ایران، آسمان سرچشمه نور و گرمای خورشید بوده و همان گونه که به نور خورشید نیایش میشده، آسمان نیز گرامی بوده است.🪻🌸🪻درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنانگزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام🏵 @zoroaster33
