بو گون آذربایجانین داهی شاعیری «بختیار وهابزاده»نین دوغوم گونودور.۱۹۲۵-جی ایل نوخادا دوغولوب و ۲۰۰۹…
انتشار: 2026/08/17 15:13 UTCدریافت: 2026/08/18 00:32 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/18 00:32 UTC
بو گون آذربایجانین داهی شاعیری «بختیار وهابزاده»نین دوغوم گونودور.۱۹۲۵-جی ایل نوخادا دوغولوب و ۲۰۰۹-جو ایلده باکی شهرینده وفات ائتمیشدیر.معاصر آذربایجان ادبیاتینین ان پارلاق سیمالاریندان اولان بختیار وهابزاده اؤز یارادیجیلیغی ایله بدیعی فیکریمیزین زنگینلشمهسینده مهم رول اوینامیشدیر.او، آذربایجانچیلیق مفکورهسینه دَریندن باغلی اولان و اؤزونو درکه چاغیران چوخسایلی اثرلری ایله ادبیاتیمیزین انکشافینا تؤحفهلر وئرمیشدیر. خاطیرهسینی سایغی ایله یاد ائدیریک.#بختیار_وهابزاده @yekansasi98
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 23 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — یئکن سسی کانالی ) yekənsasi
🔹تحکییه ادبی درنهیی (554-جو جلسه)🔹دونیانین ان فانتاستیک مدرسهسی🔹امیر عباسزاده🔹ایران تورک ادبییاتی🔹اورمیه-چهارراه آپادانا- مجتمع فرهنگی هنری اورمیه 🔹سه شنبه- 27 مرداد ماه ۱۴۰۵🔹ساعت 16:30-19:30@tahkie آدرس تلگرامButajournal.com🟦 کانالیمیزین تلگرامدا لینکیt.me/Tahkie%F0%9F%9F%A6 کانالیمیزین بلهده لینکی.ble.ir/join/A2Hg8F3tmf#ادبییات #آذربایجان_تورکجه_سی #مودئرن_نثر_تحکییه #اورمو #امیر_عباسزاده@yekansasi98
🌍☪️ نام دریای خَزَر؛ مدیون تُرکان خَزَر✍️ :#مختاری_نیا✍️ تُرکان خَزَر، گروهی از تَرکان بودند که 2700 سال قبل بعنوان یکی از اقوام قدرتمند تُرک در داخل هون_تورکلری و بعدها در حکومت گؤک_تورکلری دارای نقش های مهم سیاسی، نظامی و اقتصادی بوده و از 2 هزار سال قبل نیز در سواحل شمالی و غربی دریای خزر سُکنی گزیده و دارای قدرت، دولت و تمدن بوده اند و دریای خَزَر نیز نام خود را مدیون این قوم کهن تُرک می باشد.✍️ در کتاب " تاریخ مختصر تُرک" تالیف پروفسور هیئت می خوانیم :"خزرها از سده های 5 میلادی تا 10 میلادی بر نواحی شمالی و شرقی دریای خزر، قارادنیز( دریای سیاه)، از رود ولگا تا رود دنیپر و در شمال تا شهر کیف در اوکراین را در بر می گرفت. دولت خزران [kəzər,han=kəzər,an] دارای تشکیلات قوی و بازرگانی گسترده بود. مردم در رفاه می زیستند و آزادی مذهب برقرار بود.( هیئت، تاریخ مختصر تُرک، ترجمه شاهمرسی، 1389: 38)✍️:" بیش از 25 پادشاهی منجمله هونلار، گؤک تورکلر، اوغوزلار، بولغالار، مجارلار، سابارلار یا سوبیرلر و... تحت فرمان خاقان های خزر قرار داشتند؛ ترکان خزر در مقابل ساسانیان ایستادند و حتی بعد از اسلام نیز در مقابل بین امیه و بنی عباس نیز مقاومت کردند؛ خزرها در سده های 9 و 8 میلادی یکی از قوی ترین دولت های اروپای شرقی بودند و شهر #ایتیل نیز پایتخت آنان بود."( همان، 1389: 38)✍️ طبق نظر محققین و مورخین و لغویّون زبان تُرکی، زبان رسمی ترکان خزر بود و از الفبای گؤگ تورک نیز بعنوان القبای رسمی تُرکی استفاده می کردند؛ ترکان خزر بر آیین "گؤک تانگری" بوده و بعدهانیز تابع ادیان یهودی و مسیحی و حتی اسلامی شدند؛ با توجه به اینکه در دولت خزرها فعالیت ادیان و مذاهب آزاد بود و اقوام روس و دیگر اروپایی آزادانه در بین خزرها ساکن شده و خزرها هیچگونه حساسیتی نسبت به غیر تُرکها وجود نداشت [ یعنی بی تفاوتی نسبت خاک و سرزمین خود و این یک نمونه تاریخی قابل توجه برای بی تفاوتی های شهرهای غرب آذربایجان]؛ همین مساله باعث نفوذ و نهایتا تضعیف دولت خزر از داخل شد و " سرانجام شاهزاده کیف از زمین و دریا به خزرها حمله کردند[ و با خیانت نفوذی های درون خزرها ] پایتخت خزرها ویران شد و خزرها از هم پاشیدند و بخشی به کریمه کوچ کردند و بخش کثیری نیز به آذربایجان [ که جزئی از دولت خزر بوده] آمده و با مردم بومی و همزبان خود در آذربایجان ماندند و برای همیشه ساکن شدند."( هیئت، 1389: 39)✍️ نام خَزَر در بسیاری از منابع تاریخی به صورت هازار، آزار، خازار و خزیر نیز ثبت شده است همانطوری که می دانیم خضرنبی یا همان #خیزیر_نبی پیامبر مقدس و مورد احترام تُرکان می باشد پیامبری که طبق باور کهن ترکان، راهنما و چراغ را مسیر ترکان به #قزل_آلما می باشد؛ شاید خالی از تفکر نباشد اگر به این بخش از نوشته ی پروفسور#فاروق_سومر محقق، مورخ و متفکر معروف جهان اسلام در کتاب ارزشمند" اوغوزلار" تامُّل و تعمُّق داشته باشیم کهبه نقل از کتاب شجره التراکمه بهادرخان از طایفه ای به نام " هیزیرائلی Hizir ili نام می برد که از قرن های متمادی در محیط دریای خزر ساکن بوده و هستند."( فاروق سومر، اوغوزلار، ترجمه آنادردی 1380 :213)⬇️ منابع:۲_) فاروق سومر،اوغوزلار، ترجمه آنادردی عنصر، گنبد قابوس، انتشارات طلایی، ۱۳۸۰۲_ ) هیئت، جواد، تاریخ مختصر تُرک، ترجم پرویز زراع شاهمرسی، انتشارات پینار، کرج،۱۳۸۹@yekansasi98
📸 «حمایت تمامقد حجتالاسلام برگی، از اخطار امام جمعه تبریز به کارگردانی که امام رضا را با خرمدین مقایسه کرد؛ عضو عضو شورای شهر تبریز سخنان احمد مطهریاصل را فصلالخطاب نامید.این هم از برگی؛ قهرمان پوشالی و ساختگی ساختهشده توسط ... که برخی از همزبانان آذربایجانی مورد حمایت و تحسین قرار میگیرد و اظهاراتش وایرال میشود. اما یک بار دیگر رسوا شد و در عمل، از حضرات و نماینده حضرات حمایت کرد.فرقی نمیکند اصولگرا باشد یا اصلاحطلب؛ برگی باشد یا پزشکیان. خط قرمز این جریانها حاکمیت و حضرات حاکم است، نه آذربایجان. برخی از اظهارات برگی درباره آذربایجاندوستی نیز صرفاً جنبه تبلیغاتی دارد و برای ترغیب رأیدهندگان آذربایجانی به حمایت از او در انتخاباتهای آتی مطرح میشود.»#ساختا_قهرمانلار #قهرمانان_پوشالی@yekansasi98
شاه اسماعیل، امیر تیمور، بابک خرمدین و نادرشاه افشارین هیکللریندن گؤزل پروفایللار✨👑Editor | #Qizilbash@yekansasi98شاه اسماعیل، امیر تیمور، بابک خرمدین و نادرشاه افشارین هیکللریندن گؤزل پروفایللار✨👑Editor | #Qizilbash@yekansasi98
یحیی بهاری، جنجالی برای تمام فصول«از سگ کمتر است آن کسی که به وفاداریش اعتباری نیست، غلادهاش را باز میکنم برود، سگ ولگرد هر عابری را چند قدم همراهی میکند» این یکی از نوشتههایی است که یحیی بهاری مدیرعامل تیم ۹۰ اورمیه در صفحه اینستاگرامی خود منتشر کرده است، همان فردی که دیروز پشت تریبون گفت مافیاها اجازه نمیدهند بیش از یک تیم در شمالغرب رشد کند، منظور بهاری گویا تیم تیراختور است، تیمی که وقتی زنوزی مالکیتش را به دست گرفت، امتیاز لیگ یکی تیم دیگرش (ماشین سازی) به قاضی پور داده و وی نیز آن را به مدرسه فوتبال ۹۰ سپرد، امانتی که خیلی زود از دست رفت و این فصل تیم نود نیز به لیگ دسته دو سقوط کرد تیمی که در نیم فصل دوم تنها یک بازی را برد.حال آیا واقعا مافیای تیراختور مانع رشد ۹۰ اورمیه میشود؟ این تهمتی است که قطعا لزوم پیگیری قضائی تیراختور را میطلبد اما نگاهی به رفتار یحیی بهاری نشان میدهد که وی بیشتر طرفدار حاشیه است تا متن فوتبال، آخرین هنرنماییاش منجر به محرومیت ۴ هفتهای وی شد.ورود به زمین و تهدید داوران در دیدار با قشقایی و محرومیت دو جلسهای، درگیری و تنش با عوامل شهرداری تبریز، درگیری با سرمربی مسکرمان، محکومیت به دلیل رفتار غیرورزشی در دیدار با سپیدرود، بدرفتاری با مقام رسمی مسابقه و محرومیت در پروندههای مختلف، اهانت به نماینده فدراسیون و محرومیت در این خصوص، محکومیت به دلیل رفتار غیرورزشی در دیدار با پاس همدان، بدرفتاری با داور در دیدار با عقاب تهران و محرومیت، درگیری با عوامل داوری به دلیل صحبت با خطیبی، حمله به مسئولین رایکای بابل، اعتصاب چندباره بازیکنان و استعفای سرمربیها به دلیل عدم پرداخت دستمزد، دستور اخراج بازیکنان تیم خود از هتل، درگیری در بازی ایمان سبز شیراز، پرتاب مواد محترقه توسط بهاری در بازی شهید قندی یزد به ادعای مدیرعامل یزد، درگیری در بازی سپید رود رشت، درگیری لفظی یا خبرنگاران، سیلی به گوش مربی اسپاد و چهار جلسه محرومیت در سال ۱۴۰۵ که چند ماه پیش صادر شد و موارد دیگر که آرشیو اینترنت مملو از آن است، از همه مهمتر آقای بهاری پسر خود را به عنوان دروازبان به بازی فرستاد که در دو بازی۱۰ گلخورد.بند فوق رفتارهای آقای بهاری است، کسی که به لطف زنوزی و اشتباه قاضیپور، نامش به لیگ باز شد، بهاری درحالی دیروز مشکلاتش را به استان و تیم دیگر پاس داد که چند سال پیش زنوزی را آتا زنوزی خوانده و مردم را خبردار کرده بود پروفایل خود را سه روز مزین کنند. روزی محمد حضرتپور را متعصب شکستناپذیر خواند اما چندی بعد جلال زاده را فرزند ارشد اورمیه نامید. روزی شهریاری استاندار اسبق را از نوادر روزگار لقب داد و دهها دیدار و دهها لقب ... روزی با قشقاییها عکس انداخته و نوشت: آذربایجان ائلیمدلی- تورکی منیم دیلیمدی؛ آهای غریبه هیس» و روز دیگر با این تیم درگیر شد.بهاری جنجالی برای تمام فصول لیگ است، در هر بازی نگرانیم که باز وی جنجال و درگیری جدیدی راه نیانداخته و آبروی فوتبالی این شهر بیش از این نرود.آقای بهاری این حواشی تیم نود را به سقوط رساند نه استانهای همجوار.اما با تمام اینها بهاری یک پست اینستاگرامی متین دارد: همیشه باید حرفای آدما رو تو روزای اول ضبط کنی بعد واسشون بذاری بگی: اون روزا که این زرها رو میزدی یادته؟جارچی اورمیه@yekansasi98
بخشی از سخنان سیدحسن اصل نژادی ،مدیر کل تبلیغات اسلامی آزربایجان شرقی:می شود بابک رامطالعه کرد،درباره اوفیلم ساخت، نمایش ساخت،حتی درباره شخصیت واندیشه اش نقد وگفت گو کرد.اینها همه حق هنرمند وحق جامعه است.مامی توانیم آزربایجان راباتمام وجود دوست داشته باشیم، بابک رابه عنوان یک شخصیت تاریخی مطالعه ودرباره اش منصفانه قضاوت کنیم"یئکن سسی"تلگرام کانالی ...بیزه قوشولون @yekansasi98روبیکاکانالی 👇👇rubika.ir/yekan_sasi2026



