کتاب «مآلات المخطوطات العربية بين المكتبات الغربية والمستشرقين: من التوجُّه إلى العزوف» تألیف دکتر…
انتشار: 2026/08/15 18:26 UTCدریافت: 2026/08/16 09:39 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/16 09:39 UTC
کتاب «مآلات المخطوطات العربية بين المكتبات الغربية والمستشرقين: من التوجُّه إلى العزوف» تألیف دکتر علی بن ابراهیم النمله، پژوهشی عمیق و گسترده پیرامون سرنوشت میراث مکتوب تمدن اسلامی و سیر تحول برخورد غرب با این گنجینههاست. در ادامه، گزارشی مفصل از محورهای اصلی این کتاب ارائه میشود:۱. جایگاه تاریخی و تعریف میراث خطیتمدن اسلامی از همان سدههای نخستین، اهتمام ویژهای به کتابت و حفظ دانش داشت. این امر منجر به شکلگیری بازارهای بزرگ وراقین (مانند بازار بغداد با بیش از ۱۰۰ دکان کتابت) و کتابخانههای عظیمی چون «بیتالحکمه» شد. نویسنده تأکید میکند که اصطلاح «نسخه خطی عربی» منحصر به نژاد عرب نیست، بلکه شامل تمام آثاری است که به زبان قرآن نگاشته شدهاند، فارغ از تبار نویسنده یا محل تألیف آنها. این نگاه فراجغرافیایی، عظمت و گستردگی میراثی را نشان میدهد که بعدها هدف توجه غربیان قرار گرفت.۲. عوامل نابودی و زوال نسخهها در سرزمینهای اسلامیبخش بزرگی از این میراث در طول تاریخ به دلایل گوناگون از بین رفته است. نویسنده این عوامل را در چند دسته طبقهبندی میکند:بلایای طبیعی و حوادث: آتشسوزیهای بزرگ (مانند حریق کتابخانه قطبالدین نهروالی)، غرق شدن کشتیها در مسیر انتقال، و فرسودگی ناشی از رطوبت و حشرات (مانند سوس).جنگها و تهاجمات: حملات ویرانگر مغول به بغداد، جنگهای صلیبی در شام و قدس، و سقوط اندلس که منجر به سوزانده شدن تودههای عظیم کتاب توسط تفتیش عقاید اسپانیایی شد.رفتارهای فردی: نویسنده به پدیده عجیبی اشاره میکند که در آن برخی دانشمندان (مانند ابوحیان توحیدی) به دلیل سرخوردگی، ترس از تحریف آثار پس از مرگ، یا برای حفظ دین خود، اقدام به سوزاندن یا دفن کردن کتابهایشان میکردند.۳. چگونگی انتقال (تهجیر) نسخهها به غربانتقال انبوه نسخههای خطی به کتابخانههای اروپایی از طرق مختلفی صورت گرفته است:غنایم جنگی و راهزنی دریایی: یکی از مشهورترین موارد، مصادره کتابخانه سلطان زیدان مراکشی (حدود ۴۰۰۰ نسخه) توسط ناوگان اسپانیا در سال ۱۶۱۲ میلادی است که اکنون هسته اصلی مجموعه اسکوریال را تشکیل میدهد.خرید و قاچاق: بسیاری از مستشرقان، کنسولها و تجار غربی با بهرهگیری از فقر و جهل محلی، نسخههای نفیس را با قیمتهای ناچیز خریداری کرده و به اروپا منتقل میکردند.نقش مستشرقان عرب: نویسنده نقش کلیدی مسیحیان مارونی لبنان (مانند خاندان السمعانی و الحاقالانی) را برجسته میکند که به عنوان مترجم و کتابدار در واتیکان و پاریس فعالیت داشتند و در جمعآوری و فهرستنویسی این آثار پیشگام بودند.۴. کانونهای اصلی نگهداری نسخهها در غربکتاب به معرفی مجموعههای بزرگی میپردازد که اکنون در مراکز زیر نگهداری میشوند:کتابخانه واتیکان: مخزن قدیمیترین نسخههای شرقی.کتابخانه اسکوریال در اسپانیا: دارنده غنیترین ذخایر اندلسی و مراکشی.کتابخانه دانشگاه لیدن در هلند: که به همت مستشرقانی چون «اسکالیجر» و «وارنر» به قطب مطالعات شرقی بدل شد.کتابخانه ملی پاریس و موزه بریتانیا: که هزاران نسخه کمیاب در زمینههای طب، ریاضیات و ادبیات را در خود جای دادهاند.کتابخانه کنگره و دانشگاههای آمریکا (مانند برنستون): که هرچند دیرتر وارد این عرصه شدند، اما با خریدهای کلان، مجموعههای عظیمی را گردآوری کردند.۵. نقش علمی مستشرقان: شش جنبه تعاملفعالیت مستشرقان در قبال نسخههای خطی در شش محور خلاصه شده است: ۱. جمعآوری: که از قرن پانزدهم با سفرهای اکتشافی آغاز شد. ۲. فهرستنویسی: تهیه فهارس فنی که دسترسی به متون را میسر کرد (مانند کار عظیم بروکلمان). ۳. تحقیق و تصحیح (تحقیق): بازسازی متون بر اساس نسخههای مختلف. ۴. استنساخ: نسخهبرداری دستی از آثار نایاب پیش از رواج صنعت چاپ. ۵. نشر: چاپ متون کهن به شیوههای نوین علمی. ۶. ترجمه: انتقال دانش اسلامی به زبانهای لاتین و اروپایی.۶. پدیده «عزوف» یا روگردانی از مطالعات سنتیبخش پایانی و کلیدی کتاب به تغییر رویکرد مستشرقان معاصر میپردازد. نویسنده معتقد است «استشراق جدید» از بررسی عمیق متون کلاسیک و نسخههای خطی فاصله گرفته و به سمت «مطالعات منطقهای» (Area Studies) با رویکرد سیاسی و امنیتی سوق یافته است. امروزه مراکز پژوهشی (Think Tanks) غربی بیش از آنکه به تحقیق در فلسفه یا نجوم اسلامی بپردازند، بر موضوعاتی چون اسلام سیاسی، اسلامهراسی (اسلاموفوبیا)، حقوق اقلیتها و زنان در جوامع اسلامی تمرکز دارند. این تغییر مسیر، که نویسنده آن را «سطحیگرایی سیاسی» در برابر «عمق علمی قدیم» مینامد، اغلب در خدمت اهداف راهبردی و استعماری نوین است.https://t.me/UT_Central_Library


