ادامه مقاله (ص۲) 👇مطابق تعلیم امام صادق (ع)، مقصود از «ذکر» در اینجا، صرفاً بیان اذکاری چون «سبحان…
انتشار: 2026/07/24 12:02 UTCویرایش: 2026/08/01 00:07 UTCدریافت: 2026/08/01 00:07 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/01 00:07 UTC
ادامه مقاله (ص۲) 👇مطابق تعلیم امام صادق (ع)، مقصود از «ذکر» در اینجا، صرفاً بیان اذکاری چون «سبحانالله» یا «اللهاکبر» نیست؛ بلکه مرتبه عالی ذکر، در نظر گرفتن خداوند در لحظهلحظه و قدمبهقدمِ زندگی است. (ر.ک : اصول کافی ، باب الذکر) فقدان این نوع ذکر است که منجر به بروز ناهنجاریهای اجتماعی و تشکیل میلیونها پرونده قضایی در دادگستریها میشود. اگر انسانها در خانواده، بازار و محیط کار خدا را در نظر بگیرند، ریشه بسیاری از نزاعها خشکیده خواهد شد.۲ ) امنیت اجتماعی در پرتو ایمان و پرهیز از ظلمخداوند در آیه ۸۲ سوره انعام میفرماید: «الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ» (کسانی که ایمان آورده و ایمان خود را با ستم نیامیختند، امنیت اختصاص به آنان دارد). سوره انعام که نزول آن با بدرقه هزاران فرشته همراه بوده، در این آیه تأکید میکند که دل سپردن به مبدأ هستی (ایمان) باید با پرهیز کامل از ظلم (تعدی نکردن به حقوق دیگران) همراه باشد. تجربه نشان میدهد تمام کسانی که در محیط کار اداری یا مناسبات بازارِ اقتصاد دچار سقوط شدهاند، در رعایت مرزها و حقوق دیگران تخطی کردهاند. تلفیق خداباوری با رعایت حقوق مردم، امنیتی پایدار در دنیا و آخرت (برزخ و قیامت) به ارمغان میآورد.الگوپذیری از سیره اهلبیت (ع) در تأمین امنیتپیامبر (ص) با معرفی اهلبیت به عنوان مایه امان، راهبرد عملی امنیت را به بشریت نشان دادند. اگر حتی افراد غیرمسلمان نیز الگوی رفتاری امیرالمؤمنین (ع) را در زندگی پیاده کنند، به امنیت دست خواهند یافت. داشتن شناسنامه شیعی یا ادعای محبت به تنهایی کافی نیست؛ بلکه تبعیت از الگوی ایشان ضرورت دارد. الگوی امنیت در عرصه فردی و حُکمرانیاین الگوپذیری در دو عرصه فردی و حکمرانی قابل بررسی است:الف) امنیت در عرصه فردی: صداقت، شاهکلید نجاتامیرالمؤمنین (ع) در خطبه ۸۶ نهجالبلاغه میفرمایند: «الصِّدْقُ عَلَى شَفَا مَنْجَاةٍ وَ كَرَامَةٍ» ؛ راستگویی در آستانه نجات و کرامت است. مطابق فرموده امام صادق (ع) ، امیرالمؤمنین (ع) به دلیل قرار داشتن در اوج مقام صداقت ؛ صداقت با خدا، مردم و خویشتن ، و امانت داری به رتبه والای امامت دست یافتند. (اصول کافی ؛ باب الصدق)ب) امنیت در عرصه اجتماعی و حاکمیتی: عدالت اقتصادی و رفاهبرای تحقق امنیت در یک امت اسلامی، حاکمیت باید بر مدار الگوی علوی حرکت کند. امیرالمؤمنین (ع) در دوران حکومت پنجساله خود، با وجود تحمیل سه جنگ سنگین (از جمله جمل و نهروان)، چنان ساختار اقتصادی و امنیتی پایداری ایجاد کردند که میفرمایند: «مَا أَصْبَحَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ إِلَّا نَاعِماً، إِنَّ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً لَيَأْكُلُ الْبُرَّ وَ يَجْلِسُ فِي الظِّلِّ وَ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ». ؛ در کوفه هیچکس نیست مگر آنکه در رفاه است؛ پایینترینِ افراد جامعه نان گندم میخورند، سایبانی برای نشستن دارند و از آب گوارای فرات مینوشند. (بحارالانوار ، ج ۴۰ ص ۳۲۷)در حکومت امیرالمومنین (ع) ، فقر مطلق و پدیده بیخانمانی (کارتنخوابی) ریشهکن شد.ج) صلح مصلحانه ؛ امنیت در عرصه مخاطره برای دین و خون مسلمیناز سوی دیگر، رویکرد سیاسی اهلبیت (ع) در مواجهه با بحرانها، چه در قالب جنگ و چه در قالب صلح، همواره مبتنی بر تأمین امنیت امت بوده است. همانگونه که وقتی به سیره امام مجتبی (ع) رجوع می کنیم ، درمییابیم ؛ واگذاری قدرت ظاهری و امضای معاهده صلح با معاویه، تصمیمی کاملاً راهبردی بود. امام مجتبی (ع) دلیل این اقدام را چنین بیان فرمودند: «أَرَدْتُ أَنْ یَکُونَ لِلدِّینِ نَاعِی» ؛ خواستم فریادگری برای حفظ دین باقی بماند. (حیاةالحسن ، ج ۲ ص ۲۶۹) ، و در جای دیگر فرمودند: «أُشْهِدُ اللَّهَ وَ إِیَّاکُمْ أَنِّی لَمْ أُرِدْ بِمَا رَأَیْتُمْ إِلَّا حَقْنَ دِمَائِکُمْ وَ إِصْلَاحَ ذَاتِ بَیْنِکُمْ» ؛ خدا و شما را شاهد میگیرم که از این تصمیم، هدفی جز حفظ خون مسلمانان و اصلاح امور جامعه نداشتم.(بحارالانوار،ج۴۴ص۲۹)امنیت ملی با الگوی اهلبیتدر زمینه چالش های "ملی" ما می توانیم؛ در سایه اقتدارِدانایی و توانایی ونیز ارتباطات قوی و سازنده در کلیه ابعاد امنیت ملی خودرابازسازی وتقویت کنیم.امام علی(ع) در فرمان دیگر به استاندار خود نوشت:«استعمل العدل و احذر العسف و الحیف، فان العسف یعود بالجلاء و الحیف یدعو الی السیف ؛ نسبت به مردم عدل و انصاف را به کار بند ، و از زورگویی، تجاوز و خشونت پرهیز کن ، و از حیف و میل و تجاوز به حقوق پرهیز کن. چون شدت و خشونت موجب مهاجرت می شود و حیف و میل و تجاوز به حقوق مردم، آنان را وادار می کند دست به اسلحه ببرند.»؛[نهج البلاغه ، ح ۴۷۶]اهلبیت امنیت هستند در صورتی ما از الگوی ارائه شده آن حضرات استفاده کنیم.ادامه 👇👇
![کانال سروش معرفت[هادی سروش]: رسانه پست](https://cdn4.telesco.pe/file/KLKinCsJIoqE3EbbmhADelvRS5NmqhoKORtu6uRw5SIQF9UFwfdXGiUc-xxvAl0mvRPVlHbH--j7mHMldVlify0mEQcXbUSfOC1QVu7SPvXd4bUbTwd8bWeROI1xa7dWX_-YnijvyE4V6KzDCk7xYYIZRh3vj_LBnwbjo9oTmCEH19AjU-ccocJ_p1VzGBuLAjyaJR_SWMNC-wdlbddwilpHAdgaT0uW_UGcMukBteVQ-eOgtUtXAeib6IX5F5qsLbkNYdY6BmgE4AdQc5uhSlEBUMmHajsQXmtsm454G_Itp-nlvhVflUd1bEbPSTwmsfC1o5yuaQIGcEI-GNzgwQ.jpg)