مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام

#ببینید🎞️ «هرگز نمیرد آنکه دلش» جلد مشهد است...🔳 در شب شهادت امام هشتم و به یاد دل «امام‌رضایی» استاد شهیدمان، آقامصباح▪️هشتمین امامِ تمامِ خلائق و عوالم که ایرانِ ما در صحن و سرایش جا خوش کرده، آنقدر وسعت و عظمت دارد که هرکس بالاخره ربط و نسبتش را با او پیدا می‌کند؛ هر کسی سَر و سِرّ خاص خود را با امام رضا (ع) دارد که بوسیله آن با انیس النفوس، انس می‌گیرد؛ به عدد تمام محبان و عاشقانش...▪️حدود ۱۰ سال پیش بود که شهید مصباح‌الهدی باقری به سراغ همین زاویه‌نگاه‌های متفاوت رفت و از تعداد زیادی از اساتید و دوستانش پرسید: «با شنیدن اسم امام رضا (ع) چه کلماتی اعم از اسم و صفت و شعر و مکان و گزاره توی ذهن شریف‌تون میاد؟»▪️حدود ۱۰۰ نفر به این سوال پاسخ دادند و مدتی بعد، برخی از آن‌ها توسط استاد انتشار یافت. چه جمع متنوعی و چه پاسخ‌های متنوع‌تری!▪️اما استاد، نظرات این‌همه را آوردید، کاش نظر خودتان را هم می‌نوشتید که بدانیم و بیاموزیم که شما چه سَری و سِری با امام رئوف داشتید که با چنین عاقبتی در بر ایشان رفتید؟ چه تمنای باطلی! از کسی که سراسر کتمان خود بود و حرف صریحش را هم غیرمستقیم می‌رساند...▪️اینجا هم باید دنبال حدس و گمان و مرور نشانه‌ها و دلالت‌ها برویم؛ شاید مدخل شما همان عنوانی بود که از مرحوم عزیزی برجسته کردید: «غریب، غریب، غریب»؛ یا همان مصرعی که به‌عنوان حسن مطلع نوشتید: «هرگز نمیرد آنکه دلش جلد مشهد است»؛ یا حتی حسن ختام پیامتان: «یا امام رضا(ع)! با تو بساط گریه ما هم فراهم است...»▪️راستی استاد، هیچ‌وقت نگفتید این طیف وسیع و دایره رنگارنگ و بعضاً متضاد مخاطبان را چگونه با هم جمع می‌کنید و چگونه می‌توانید با این‌همه مشغله، حواستان به همه هم باشد؟ این وسعت دل را از کجا آوردید؟ قربان دل امام‌رضایی شما...#مصباح_رشد#بدرقه_مصباح #منطق_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)📲 بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

🔷 حضور دکتر حسین سرآبادانی تفرشی🔸 پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی مرکز رشد💠 در نشست تخصصی «واکاوی سیاست افزایش قیمت بنزین» 🔰 از اصلاح قیمت تا پیامدهای اقتصادی و اجتماعی 🔻 برخی سرفصل‌های جلسه:➖ آیا ثروتمندان واقعاً چندین برابر بنزین مصرف می‌کنند؟!➖ آیا گران شدن بنزین، واقعاً مصرف را کم می‌کند؟➖ چرا «بازار داخلی انرژی»، راه‌حل مسئله‌ی بنزین نیست؟➖ آیا مردم هم مانند دولت به بحران بنزین فکر می‌کنند؟➖ از مصوبه‌ی آذرماه ۱۴۰۴ درباره‌ی بنزین، چه درس‌هایی باید بگیریم؟➖ در نهایت؛ چه باید کرد؟!🔹به میزبانی واحد جهاد اقتصادی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)📅 سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۶🏢 مرکز تراب🌐 لینک شرکت در جلسه به صورت مجازی#رصدخانه_عدالت_اجتماعی➖➖➖➖➖✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)📲 بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @gerayeedalat

💠 اسم‌های همیشه تازه…🔰 بازنشر به مناسبت ۱۹ مردادماه، ششمین سالگرد ارتحال استاد حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان✍🏻 به قلم استاد شهید دکتر مصباح‌الهدی باقری 🔹 اسمهای تازه، همیشه خواهان دارد و آنگاه که مرید این تازگی می‌شوی، تازه دنیا برایت شروع میشود. پشت اسمهای تازه، چیزهایی نهفته است که شاید کشف آن، عمری تو را جلو بیاندازد. پشت اسمهای تازه، نقشه‌های گنجی است که صریح و سلیس به تو نشانی می‌دهد. می‌فهمی “خانه‌ دوست کجاست؟”. اما تو دوست نداری خیلی زود به ته نشانی برسی. دوست داری با اسمهای تازه، زیاد و زیاد روزگار سر کنی.انگار گنج، خود ایشانند. اسمهای تازه همیشه تازه‌اند و همیشه تو را تازه می‌کنند.🔸 دیدی همیشه محرم برای تو تازه است. دیدی با حضرت سیدالشهدا چگونه تازگی و بهجت را تجربه می‌کنی. دیدی وقتی بارها و بارها هر سال در محرم، حال و هوای تاریخ و جغرافیا و اجتماعی کربلا را برای تو ترسیم می‌کنند، مشامت، بوی خاک و باران را با هم حس می‌کند.حسی همیشه زنده و بی‌انتها...📄 مطالعه متن کامل یادداشت#سید_عباس_موسویان#مصباح_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری🔻پی‌نوشت:تصاویر مربوط به نشست «روزگار قریب غریب؛ درس‌ها و تجربه‌های جنگ دیروز برای جهاد امروز» می‌باشد که در تاریخ ۲ مهر ۱۳۹۷ با حضور اساتید رزمنده، زنده‌یاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر موسویان و دکتر محبی، در جمع یاران مرکز رشد برگزار گردید.➖➖➖➖➖✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)📲 بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

#ببینید‼️ آیا مردم واقعا راضی‌اند بانک‌ها به بخش‌های غیر مولد وام دهند؟🎞️ دکتر حجت الله عبدالملکی ‍| عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)🎥 مشاهده فیلم کامل در آپاراتگفتگوهایی برای روزهای فراز ایران 🇮🇷➖️➖️➖➖️➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

🔰 عرضه محتوایی کتاب «بعثت امت»در سلسله‌دوره‌های تبیینی «قیام خون‌خواهان» مدرسه شمع📚 دوره دوم:🌐 ارتباط امت‌سازبازخوانی منطق وحدت اسلامی و ارتباط امت‌ساز🎙️ با ارائه:حجت‌الاسلام غریب‌رضا🤝 ارتباط با امت اسلامی، تنها با همدلی شکل نمی‌گیرد؛برای امت‌سازی، باید زبان گفت‌وگو، منطق وحدت و شیوه تعامل مؤثر را شناخت.🔹 دوره «ارتباط امت‌ساز» با هدف تبیین مبانی وحدت اسلامی و آموزش شیوه‌های ارتباط و گفت‌وگوی میان‌مذهبی طراحی شده است تا مسیر کنشگری مؤثر در عرصه امت اسلامی را روشن کند.🌱 این دوره صرفاً یک بحث نظری نیست؛ بلکه راهنمایی برای کنشگرانی است که می‌خواهند پیام انقلاب اسلامی را با زبانی حکیمانه، وحدت‌آفرین و اثرگذار به مخاطبان جهان اسلام منتقل کنند.📖 سرفصل‌های ارائه‌شده در دوره:1️⃣ رسالت مبلغ و مبانی وحدت اسلامی2️⃣ روش‌های گفت‌وگو و رفع سوءتفاهم‌های مذهبی3️⃣ الگوی اهل‌بیت(ع) در همزیستی میان‌مذهبی4️⃣ روایت انقلاب اسلامی برای مخاطب جهانی5️⃣ ظرفیت زبان فارسی در ارتباط جهانی📚 برای مشاهده کامل دوره و دریافت محتوای تبیینی، اینجا کلیک کنید.#بعثت_امت#حلقه_دیپلماسی_عمومی_انقلاب_اسلامی➖➖➖➖➖✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)📲 بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @Besat_Ommat🆔 eitaa.com/ShabakeTabligh

💠 عرضه محتوایی کتاب «بعثت امت»در سلسله‌دوره‌های تبیینی «قیام خون‌خواهان» مدرسه شمع دوره اول:🌍 دیپلماسی بعثتبازخوانی مأموریت جهانی مردم در اندیشه رهبر شهید🎙️ ارائه‌دهنده:👤 آقای محمدرضا کوهکن🔰 بعثت مردم، با یک حضور حماسی آغاز می‌شود؛اما تا زمانی که به مسئولیتی مستمر و کنشی جهانی نرسد، کامل نخواهد شد.♦️ دورهٔ «دیپلماسی بعثت» به‌گونه‌ای طراحی شده استتا با تبیین جهان‌نگری انقلاب اسلامی،جایگاه مردم را در مأموریت جهانی انقلابو نقش آنان در امتداد راه رهبران شهید روشن کند.🌱 این دوره، صرفاً یک بحث نظری نیست؛نقشه‌ای برای مبلغان و کنشگرانی است که می‌خواهنداز فهم مسئولیت، به کنش مؤثر در میدانِجهاد تبیین و فرصت‌هایی همچون تجمعات شبانه و اربعین برسند.📖 سرفصل‌های ۶ جلسه این دوره:1️⃣ جهان‌نگری در منطق انقلاب اسلامی2️⃣ بعثت مردم و تحقق رسالت جهانی انقلاب3️⃣ مبانی مسئولیت جهانی مردم ایران4️⃣ نقشه کنشگری اقشار مردم در عرصهٔ جهانی5️⃣ سنت‌های الهی و نقشهٔ اخلال دشمن6️⃣ خون‌خواهی حقیقی؛ تحقق کلان‌پروژه رهبران شهید📚 برای مشاهده کامل دوره و دریافت محتوای تبیینی، اینجا کلیک نمایید.#بعثت_امت#حلقه_دیپلماسی_عمومی_انقلاب_اسلامی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @Besat_Ommat

💠 ضرورت گذار از تراستی‌ها🔰 از شبکه پوششی تا معماری مقاوم پرداخت فرامرزی🔸 نوسانات ارزی و آسیب‌پذیری اقتصاد ایران در برابر تکانه‌های خارجی، تنها ریشه در تحریم‌های رسمی ندارد؛ بلکه بخش مهمی از این بحران، محصول وابستگی ۱۵ ساله به شبکه‌ای پنهان و موقت است که روزگاری برای نجات اقتصاد خلق شد، اما امروز خود به یک گلوگاه تبدیل شده است. 🔹شبکه «تراستی‌ها» که در اوج بحران‌های دهه ۹۰ برای دور زدن تحریم‌ها شکل گرفت، اکنون با رسوب منابع ارزی و تمرکز خطرناک مراودات مالی در امارات متحده عربی، نه تنها استقلال اقتصادی، بلکه امنیت ملی کشور را با چالش‌های جدی مواجه کرده است.✍🏻 به قلم محمد طاهران پور | پژوهشگر حلقه حکمرانی نظام پولی📄 مطالعه متن کامل یادداشت📌 منتشر شده در روزنامه فرهیختگان#حلقه_حکمرانی_نظام_پولی➖➖➖➖➖✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)📲 بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

#یادداشت📝 از شبکه‌های اجتماعی تا هوش مصنوعیالگویی برای جلوگیری از تکرار شکست سابق🔸 پیش از قطع اینترنت بین‌الملل، استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی در میان کاربران ایرانی به سطحی قابل‌توجه رسیده بود؛ به‌گونه‌ای که ۵۶ درصد کاربران دست‌کم هفته‌ای یک‌بار از ابزارهایی مانند چت‌جی‌پی‌تی استفاده می‌کردند و ۲۳ درصد نیز این ابزارها را به‌طور منظم در کار یا تحصیل خود به کار می‌گرفتند.🔹 پس از دفاع مقدس چهل‌روزه، دولت با ایجاد ستاد ساماندهی فضای مجازی اقدام به بازگشایی اینترنت و بازگرداندن آن به وضعیت پیش از اغتشاشات هجدهم و نوزدهم دی‌ماه ۱۴۰۴ کرد. در نتیجه مدل‌های زبانی و چت‌بات‌های خارجی، بدون هیچ مانعی و حتی با تسهیل‌گری دولت، به‌صورت رایگان در اختیار کاربران ایرانی قرار گرفتند. 🔸 این الگو یادآور تجربه‌ای آشناست؛ همان رویکردی که در نیمه دوم دهه نود، دسترسی گسترده و بدون مانع کاربران به پلتفرم‌هایی چون اینستاگرام و تلگرام را تسهیل کرد؛ اما تفاوت اساسی در این‌جاست که پیامدهای ورود بی‌ضابطه هوش مصنوعی، به‌مراتب عمیق‌تر و ماندگارتر از پیامدهای آن تجربه است.🔹 در شرایطی که زیست‌بوم داخلی توانایی توسعه مدل زبانی بومی خود را ندارد، چه راهبردی باید در پیش گرفت؟✍️ محمدجواد راوی | پژوهشگر سپهرا 🔗 مطالعه متن کامل یادداشت در تارنمای سپهرا#هسته_خط‌مشی_فضای_مجازی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @cpolicy

💠 عدالت در تصمیم‌سازی؛ گامی به‌سوی نهادینه‌سازی پیوست عدالت🔰 دومین دوره آموزشی پیوست عدالت اجتماعی ویژه مدیران وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی❇️ در راستای نهادینه‌سازی پیوست عدالت در نظام تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کشور و بر اساس تفاهم صورت‌گرفته با وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، دومین دوره آموزشی «پیوست عدالت اجتماعی» در این وزارتخانه اجرا شد.👨‍🎓 روز سه‌شنبه ۶ مرداد ۱۴۰۵، دوره «آشنایی با ضرورت و چارچوب پیوست‌نگاری عدالت» با حضور مدیران کل، جمعی از مدیران و دستیاران این وزارتخانه برگزار گردید. در این دوره، ضمن تبیین ماهیت پیوست‌نگاری عدالت و جایگاه آن به‌عنوان یک فناوری نرم در تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری، از مدیران خواسته شد کارشناسان واجد شرایط را برای حضور در دوره‌های تربیت حرفه‌ای پیوست‌نگار معرفی کنند.✅ رویکرد رصدخانه عدالت اجتماعی بر این است که با بهره‌گیری از دوره‌های آموزشی و کارگاه‌های عملی، شبکه‌ای از پیوست‌نگاران حرفه‌ای در درون هر دستگاه شکل گیرد تا ظرفیت تخصصی و نهادی لازم برای تدوین و اجرای پیوست‌های عدالت در همان دستگاه ایجاد و تقویت شود.#پیوست_عدالت#رصدخانه_عدالت_اجتماعی‌➖➖➖➖➖✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)‌🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @gerayeedalat

#ببینید 💠 عدالت در متن تصمیم‌ها؛ آغاز مسیر تربیت پیوست‌نگاران عدالت اجتماعی 🔹 در راستای شکل‌دهی به اکوسیستم پیوست‌نگاری عدالت اجتماعی و تشکیل شبکه پیوست‌نگاران حرفه‌ای توسط رصدخانه عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)، اولین دوره آموزشی «پیوست عدالت…

💠 گلوله‌های مجازی و وحدت ملی ایرانیان🔰 سلسله یادداشت‌های جامعه پلتفرمی▪️ وحدت ملی، امروز نه با گلوله، که با الگوریتم نشانه گرفته شده است. فروپاشی «حقیقت مشترک»، مقدمه فروپاشی هر ملتی است و این، مدل کسب‌وکار پلتفرم‌هایی است که از خشم ما سود می‌برند.▫️ حدود پانزده سال پیش، ایلای پاریسر، پژوهشگر حوزه فناوری، هشداری داد که شاید در آن زمان زیادی بدبینانه به نظر می‌رسید. او گفت: «الگوریتم‌ها دارند دور هر یک از ما یک حباب نامرئی می‌سازند؛ حبابی که در آن، ما فقط چیزهایی را می‌بینیم که دوست داریم ببینیم و از هر آنچه با باورهایمان ناسازگار است، محافظت می‌شویم» امروز، آن هشدار به حقیقتی انکارناپذیر تبدیل شده است. ✍🏻 به قلم جواد آزادی | استاد و پژوهشگر هسته خط‌مشی فضای مجازی (سپهرا)📄 مطالعه متن کامل یادداشت#هسته_خط‌مشی_فضای_مجازی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @cpolicy

💠 نقش آیت الله مهدوی کنی (ره) در شکل‌گیری فرهنگ عمومی دانشگاه امام صادق (ع) از زبان شهید مصباح‌الهدی باقری🍃🌸 به مناسبت ۱۴ مرداد | زادروز آیت الله مهدوی کنی (ره)◽موضوع «تربیت» از دو طریق وارد جریان دانشگاه شد؛ یکی از طریق ساختارهای رسمی مانند معاونت دانشجویی و دوم از طریق فضاهای غیررسمی موجود در دانشگاه. آیت الله مهدوی کنی (ره) با تدبیر در خصوص این دو، به شخصیت دانشجویان، شکل بخشید. خاصه فضاهای غیررسمی دانشگاه، به مراتب اثر تربیتی بیشتری داشت.▫️او دانسته بود که برای یک محیط تربیتی، علاوه بر اینکه باید امکان نفس کشیدن و حرکت وجود داشته باشد، رها هم نباید باشد! لذا فضای دانشگاه، یک فضای تعریف شده بود. این جمع‌وجور بودن امکان ملاقات دوباره و چندباره افراد را در همین محیط فراهم می‌کرد. دانشجویان در این محیط، دائماً در معرض همدیگر بودند. این تلاقی، خودش تربیتی بود. دانشگاه به معنای واقعی کلمه، یک محله بود.▫️در دهه ۶۰ فضای جنگ، اثر عجیب و غریبی روی فرهنگ دانشگاه گذاشته بود. هر روز امکان داشت بغل‌دستی شما و هم‌اتاقی شما که تا دیروز به سروکلّه‌ی هم می‌زدید، برود جبهه و #شهید شود؛ لذا فضای جنگ، یک اتمسفر تربیتی و آدم‌ساز بود.▫️اما شاید یکی از مهم‌ترین جلوات فرهنگ عمومی در این دهه، آن است که بالا و پائین دانشگاه به هم می‌آمد و همه با هم کار می‌کردند. یعنی بخشی از دانشگاه تعطیل نبود، در حالیکه باقی دانشگاه مشغول به کار باشند. یک نکته مهم که از نگاه آیت‌الله مهدوی نشئت گرفته و به دانشگاه تزریق شده بود این بود که همه‌ی ارزش‌ها در دانشگاه باید با هم کار کنند. دانشگاه با همه‌ی اجزایش تعریف و اداره می‌شود؛ کارمند، استاد، دانشجو و حتی فضای سبز دانشگاه! در این نگاه همه باید با هم کار کنند.📄 برگرفته از سلسله جلسات #حلقه_حکمرانی_علوم_اجتماعی مرکز رشد با استاد شهید دکتر مصباح‌الهدی باقری🌐 مجموعه نگاشت «متفکر نهادساز» در سایت رشدا#متفکر_نهادساز#آیت_الله_مهدوی_کنی (ره)#مصباح_رشد #منطق_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری‌➖➖➖➖➖‌☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)‌🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

💠 نگاهی اقتصادی ـ اجتماعی به پدیده مبارک موکب🔰 یافته‌هایی از پژوهشی حوزه تأمین مالی مواکب▫️ اربعین تنها یک اجتماع بزرگ مذهبی نیست؛ بلکه مجالی برای تمرین و مشاهده الگوهایی از زندگی مؤمنانه، مشارکت اجتماعی و اقتصاد مردمی است. عمق‎ بخشیدن به این تجربه و استخراج آموزه‏های آن، می‏تواند زمینه استمرار این مسیر و حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی را فراهم سازد.▪️ هنگامی که واژه «موکب» شنیده می‌شود، نخستین تصویری که در ذهن بسیاری از ما شکل می‌گیرد، مراسم باشکوه اربعین و خدمت‌رسانی خالصانه به زائران حسینی است. بااین‌حال، موکب تنها نام یک محل پذیرایی یا استراحت زائران نیست؛ بلکه مفهومی عمیق و ریشه‌دار در فرهنگ مذهبی شیعیان است که امروزه در انواع مراسم دینی و آیینی به کار می‌رود. اما موکب‌ها چگونه شکل گرفته‌اند؟ چگونه اداره می‌شوند و با اتکا به چه منابعی می‌توانند، به‌ویژه در ایام اربعین حسینی، به یکی از ارکان اصلی این اجتماع عظیم و کم‌نظیر تبدیل شوند؟یکی از مهم‌ترین ابعاد فعالیت موکب‌ها که کمتر به آن توجه شده، مسئله تأمین مالی آن‌هاست. البته تأمین مالی موکب را نمی‌توان از زمینه‌های فرهنگی، اعتقادی و اجتماعی آن جدا کرد. منابع مالی موکب‌ها در بستری از اعتماد، ایمان، مشارکت مردمی، روحیه خدمت و مواسات شکل می‌گیرد. بنابراین، تفکیک جنبه مالی از ابعاد فرهنگی و اجتماعی، صرفاً با هدف صورت‌بندی بهتر موضوع و تسهیل فهم آن انجام می‌شود.▫️ صندوق موکب و سلفه، نمونه‌هایی از سازوکارهایی هستند که تأمین مالی موکب را در دل روابط اجتماعی مردم قرار می‌دهند. در کنار این ابزارها، فرهنگ پرهیز از ایجاد بدهی و خودداری از درخواست مستقیم کمک از زائران، جلوه‌ای از کرامت و اخلاص در خدمت به شمار می‌رود.▪️ شناخت این الگوها می‌تواند افزون بر عمق‌بخشیدن به فرهنگ موکب‌داری، برای دیگر فعالیت‌های مردمی و اجتماعی نیز الهام‌بخش باشد. آموزه‌های اربعین نباید تنها به چند روز حضور در مسیر زیارت محدود بماند. شیعیان و محبان اهل‌بیت علیهم‌السلام باید بتوانند ارزش‌هایی را که در این ایام تمرین می‌کنند، در متن زندگی فردی و اجتماعی خود نیز جاری سازند؛ ارزش‌هایی چون خدمت بی‌منت، مواسات، اعتماد، مشارکت مردمی و تقدم نیاز دیگران بر منافع شخصی.✍🏻 به قلم محمدمهدی عبدی | عضو شبکه پژوهشگران هسته تامین مالی مردم نهاد (احسانا)📄 مطالعه متن کامل یادداشت#هسته_احسانا➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

🔳 سفر اربعین و دلواپسی رهبر🔰 برداشتی از خاطره‌ی استاد شهید مصباح‌الهدی باقری در مورد شهید طهرانچی▫️بعد از جلسه هفتگی انس با قرآن مرکز رشد بود که قرار بود پای حرف‌های استاد بنشینیم. می‌دانستیم آقامصباح، می‌خواهد درباره رفیق شهیدش، دکتر طهرانچی صحبت کند. در میانه‌های کلام، خاطره‌ای اربعینی تعریف کرد و گفت:▪️" هر سال که موسم سفر اربعین می‌رسید، شهید طهرانچی دست خانواده و بستگان نزدیک را می‌گرفت و راهی راه حسین می‌شد. اربعین را تنها و بهترین فرصت خانوادگی‌اش می‌دانست. واقعاً هم همین بود؛ اربعین برای خانواده طهرانچی، حسرت یک سال محرومیت از زندگی خانوادگی را جبران می‌کرد. ▫️اما سال ۴۰۳، قصه‌ی متفاوتی داشت. مثل هرسال، همه‌ی کارها برای راهی شدن به پیاده‌روی را انجام داده بود. همه، آماده بودند بر سر قرار خانوادگی، حاضر شوند؛ اما... حضرت آقا به بنده فرمودند که: «دل نگرانِ طهرانچی هستم». که نکند توی این سفر، اتفاقی برایش بیفتد. من (آقامصباح) این دغدغه را به گوش شهید طهرانچی رساندم و گفتم آقا نگران شما هستند. شهید طهرانچی بدون لحظه‌ای درنگ، سفر را لغو کرد و از آخرین اربعینش هم، دل کَند."➖➖➖➖➖▪️▪️او در همین مسیر بود که پا به پای نوه‌ها قدم برمی‌داشت و دنیای کودکانه‌شان را با عشق حسین گره می‌زد. همین گوشه کنارها بود که همه‌ی نام و عناوین پرطمطراقش را به گمنامی خادمی می‌فروخت. همین بین‌الحرمین بود که خانواده‌اش حلقه زده بودند و برای شهادت پدرشان، دکتر طهرانچی دست به دعا برداشته بودند؛ اما یک لحظه دلواپسیِ رهبر را، تاب نیاورد و برای اینکه خیال او را راحت کند، از تمام این دلخوشی‌ها، گذشت. ▫️حالا امسال، او، استاد شهید و قائد و امام شهیدشان در طریق الحسین علیه‌السلام هستند؛ با خیالی آسوده. باشد که دعاگوی ما باشند.#شهید_دکتر_طهرانچی#مصباح_رشد #منطق_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری‌➖➖➖➖➖‌☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)‌🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

💠 مهم‌ترین کشف تاریخ🔰 از بعثت تا اربعین؛ چگونه اراده‌های مردمی به پیشران تحولات بزرگ تبدیل می‌شوند؟▫️ چه کسی فکرش را می‌کرد؟ میلیون‌ها نفر تا قبل از کشف الکتریسیته و نیروی جاذبه و سوخت‌های فسیلی و انرژی‌های پاک در معنای مدرن آن‌ها، در این دنیا زندگی کرده‌اند؛ بدون آنکه از این نعماتی که همیشه وجود داشته‌اند، آگاه و بهره‌مند باشند. مثل همین تنگه هرمز خودمان که ده‌ها سال از ظرفیت آن غافل بودیم و گویا در جنگ رمضان، تازه آن را کشف کردیم! نکند هنوز هم از برخی ظرفیت‌های راهبردی دیگر خبر نداریم؟▪️ آدمی‌زاد سرمایه‌های گرانقدری دارد که متوجه آن‌ها نیست یا قدر آن‌ها را آنگونه که باید، نمی‌داند. گنج‌های مدفون و خاک‌گرفته ما از جنس سکه‌های چندهزارساله و چاه‌های نفت نیست؛ بلکه گاهی «استعدادهای بی‌پایان» ماست که گنج‌یاب‌های درونمان آن را نمی‌گیرد! و شاید یک معنای «یُثیرُوا لَهُم دَفائِنَ العُقُول» که امیرالمؤمنین(ع) درباره فلسفه «بعثت» فرمودند، همین باشد؛ مشکل، عقل‌هایی هست که خاک گرفته و درست تشخیص نمی‌دهد. و این شاید با کامل شدن عقول در هنگام ظهور به عنایت حضرت حجت (عج) نیز مرتبط باشد.▫️ سخن از «بعثت» و «آخرالزمان» رفت، یاد بعثت این هفته‌ها و ماه‌هایمان افتادم؛ از قضا این بعثت آخرالزمانی نیز عقل‌های مردم را کامل‌تر و قوه تشخیص آن‌ها را دقیق‌تر کرده است. امت مبعوث توان و ظرفیتی را در خود یافته، که اگرچه سال‌ها در اختیارش بوده، اما نسبت به آن غفلت ورزیده است؛ و حالا دیگر به سادگی از این کشف بزرگ، یعنی قوه و توان تأثیرگذاری خود، کوتاه نخواهد آمد. ما فرمول طلایی ایجاد تغییرات بزرگ در عالم را کشف کردیم: مردم.▪️ بله، اساساً مهم‌ترین کشف تاریخ، کشف «توان مردم»، و به تعبیر دقیق‌تر، «خودآگاهی مردم نسبت به قدرت اراده خود» است. در امتداد قدرت خدا، بزرگترین قدرت تاریخ، «اراده مردمی» است، که اراده الهی نیز به آن تعلق می‌گیرد و تحولات بزرگ تاریخ نیز بواسطه آن رقم خورده است. امام خمینی(ره) با علم و ایمان به همین فرمول، انقلاب و بعثت بزرگ معاصر ما را آغاز کرد. رهبر شهید انقلاب (رضو) نیز با علم و ایمان به همین فرمول، ایران اسلامی و جبهه مقاومت را تا به اینجا راهبری نمود. و امروزه امت مبعوث نیز نسبت به این قدرت مغفول و خاک‌گرفته، خودآگاهی پیدا کرده‌اند. اما کار به اینجا خاتمه نمی‌یابد...▫️ همانگونه که تا به اینجا این سطح از تأثیرگذاری را برای حضورِ در صحنۀ مردم ایران تصور نمی‌کردیم، سطوح بالاتر و کشفیات دیگری نیز وجود دارد که هنوز نسبت به آن غافلیم. آیا می‌شود بیش از این هم تأثیر گذاشت؟ این دقیقاً مطالبه‌ای است که رهبر شهید انقلاب اسلامی از ما داشته‌اند: آگاه کردن دیگر ملت‌ها از این کشف بزرگ و فرمول طلایی.▪️ این، تعبیر دیگری از رقم زدن «بیداری» در ساحت امت اسلامی و جهان است. اگر روش مهم استکبار در طول تاریخ برای به بردگی کشیدن اقوام و ملت‌ها، «تحقیر» و «استخفاف» آن‌ها بوده، رسالت ما، بر هم زدن این بازی با شکستن این ابهت استکباری و تلنگر زدن و آگاه کردن ملت‌ها از توان ذاتی خود و تزریق روحیه عزت و حماسه و خودباوری به ایشان است. این، همان بعثتی است که رهبر شهید آن را «جهانی» خوانده بود و آن را «برانگیختگی برای نجات بشر» معرفی می‌کرد.▫️ حال که در آستانه اربعین حسینی هستیم، بویژه در شرایط کنونی که خداوند عزت جهانی بالاتری را برای ما رقم زده، ظرفیت مهمی پیش روی مردم ایران برای همدلی و همفکری و هم‌افزایی با دیگر برادران مسلمان خود است. چه اینکه راهپیمایی اربعین خود یکی از کشفیات و فناوری‌های نرم مهم سال‌های اخیر است که هنوز از ظرفیت بزرگ آن استفاده نشده است. در نگاه رهبر شهید، چنین شعائر و کنگره‌های بزرگی که در یک زمان و مکان مشخص توصیه شده‌اند، با هدف ارتباط گرفتن امت اسلامی بوده و اگر این اجتماعات بدون ارتباط شکل بگیرد، در حقیقت هدف آن را محقق نکرده است.▪️ این موضوعات می‌تواند دستمایه گفتگوهایی با دیگر زائران ایرانی و غیرایرانی در مسیر راهپیمایی و مواکب اربعینی باشد و زمینه ارتباط مستمری را در بستر فضای مجازی شکل دهد...▫️ این یادداشت، برداشت آزادی از کتاب «بعثت امت» است که در نسبت با دو پدیده اجتماعات شبانه و پیاده‌روی اربعین بازخوانی شده است.✍🏻 به‌قلم محمدرضا کوهکن | پژوهشگر حلقه دیپلماسی عمومی انقلاب اسلامی📄 مطالعه متن کامل یادداشت📌 منتشر شده در روزنامه فرهیختگان#بعثت_امت#حلقه_دیپلماسی_عمومی_انقلاب_اسلامی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @Besat_Ommat

📌 پرونده | حکمرانی عادلانه بنزین (۱)آیا ثروتمندان واقعا چندین برابر فقرا بنزین مصرف می‌کنند؟یکی از رایج‌ترین استدلال‌ها برای افزایش قیمت بنزین این است که «ثروتمندان چندین برابر فقرا بنزین مصرف می‌کنند؛پس افزایش قیمت بیشتر به نفع عدالت است.» اما آمار، تصویر دقیق‌تری نشان می‌دهد.اگر فقط خانوارهایی را مقایسه کنیم که مصرف‌کننده بنزین هستند،هزینه سالانه بنزین دهک دهم حدود ۴.۳ میلیون تومان و دهک اول حدود ۲ میلیون تومان است؛ یعنی فاصله مصرف، حدود ۲.۱ برابر است، نه چندین برابر. حتی این شکاف نسبت به سال ۱۳۹۵ نیز کاهش یافته و از ۴.۱ برابر به ۲.۱ برابر رسیده است.این آمار به معنای یکسان بودن مصرف همه دهک‌ها نیست؛ بلکه نشان می‌دهد تصویر رایج از شکاف مصرف بنزین میان فقیر و غنی، بزرگ‌نمایی شده است. بنابراین اگر قرار است درباره اصلاح قیمت بنزین تصمیم گرفته شود، باید بر پایه واقعیت‌های آماری و تحلیل دقیق آثار آن بر گروه‌های مختلف جامعه باشد، نه بر مبنای گزاره‌های ساده‌سازی‌شده.#حکمرانی_عادلانه_بنزین#رصدخانه_عدالت_اجتماعی✍🏻 به قلم دکتر حسین سرآبادانی| پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی➖➖➖➖➖🌐 qevam.ir🆔 @gerayeedalat

#ببینید🔸️ روزی خدای ناکرده انقلاب ممکن است از مسیر خودش خارج بشود؛ روزی ارزش‌های انقلابی و اسلامی در جامعه ما کمرنگ می‌شود که این حضور شما مردم حزب‌الله و عزیز در صحنه کمرنگ بشود. 🔹️ باید توجه بکنیم آن چیزی که باعث شد حادثۀ تلخ و غم انگیز و کمرشکن سال ۶۱ هجری به وجود بیاید عدم حضور مردم در صحنه بود؛ آن بی‌توجهی مردم بود، آن مشغولیت مردم بود. 🔸️ اگر [انسان] شیعۀ واقعی باشد باید پیرامون این حکومت تعصب داشته باشد. باید با تعصب از حکومت دفاع بکند. این تنها سنگر امام زمان است این تنها چراغ فروزان در دنیاست که نورش همه را به سمت خودش جلب کرده.#مکتب_حاج_قاسم#نرم_افزار_مقاومت➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @jihadimag_ir

#بخوانید💠 نظام تولید خانواده محور در کشاورزی ایران؛🔰 الگویی مغَفول برای مردمی سازی اقتصاد🖌️نوشتار دکتر هاشم سوداگر، پژوهشگر هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) در پنجمین شماره مجله مسئله🔸 کشــاورزی خانوادگی امروز ایران دچار مســائلی همچون کوچک مقیاســی، پراکندگی اراضــی و گاه غیراقتصادی بــودن تولیــد اســت. ایــن مســائل، ویژگی ذاتی کشــاورزی خانوادگی ما نیســتند، بلکه عرَضی و قابل حل‌اند. با تمرکز بر مقوله متشکل شــدن کشاورزان به صورت خودانگیخته و از پایین به بالا، کشاورزان می‌توانند در حلقه‌های پیشــینی و پســینی زنجیــره ارزش ســهیم شــوند. پس ضمــن اینکه بایــد در پی حل مســائل کشــاورزی بود، باید با قوت از اصــل خانوادگی بودن نظام تولید کشــاورزی ایران صیانت کرد.♨️ منتشر شده توسط گروه نشریات جامعه اندیشکده‌ها ، به‌همت اندیشکده رصد و با خانه اندیشه‌ورزان📄 صفحات ۱۳۹ - ۱۴۴🔗 مطالعه متن کامل در نسخه الکترونیکی مجله#هسته_سیاست_کشاورزی_و_منابع_طبیعی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu#بخوانید💠 نظام تولید خانواده محور در کشاورزی ایران؛🔰 الگویی مغَفول برای مردمی سازی اقتصاد🖌️نوشتار دکتر هاشم سوداگر، پژوهشگر هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) در پنجمین شماره مجله مسئله🔸 کشــاورزی خانوادگی امروز ایران دچار مســائلی همچون کوچک مقیاســی، پراکندگی اراضــی و گاه غیراقتصادی بــودن تولیــد اســت. ایــن مســائل، ویژگی ذاتی کشــاورزی خانوادگی ما نیســتند، بلکه عرَضی و قابل حل‌اند. با تمرکز بر مقوله متشکل شــدن کشاورزان به صورت خودانگیخته و از پایین به بالا، کشاورزان می‌توانند در حلقه‌های پیشــینی و پســینی زنجیــره ارزش ســهیم شــوند. پس ضمــن اینکه بایــد در پی حل مســائل کشــاورزی بود، باید با قوت از اصــل خانوادگی بودن نظام تولید کشــاورزی ایران صیانت کرد.♨️ منتشر شده توسط گروه نشریات جامعه اندیشکده‌ها ، به‌همت اندیشکده رصد و با خانه اندیشه‌ورزان📄 صفحات ۱۳۹ - ۱۴۴🔗 مطالعه متن کامل در نسخه الکترونیکی مجله#هسته_سیاست_کشاورزی_و_منابع_طبیعی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

#ببینید💠 اگر تجمعات جمع شد، تکلیف «بعثت» این مردم چه می‌شود؟▫️ بعثت امت را نباید به حضور خیابانی و پرچم‌تکان‌دادن تقلیل داد. تجمعات مردمی برای حفظ سنگرها و اعلام موضع اهمیت دارند، اما مأموریت اصلی این امت، رساندن الگوی انقلاب، ایمان، عزت و سبک زندگی خود به مردم جهان است؛ یعنی مردم ایران باید به یک نگاه جهانی برسند و دیگر ملت‌ها را با امکان یک زندگی آزاد، مؤمنانه و غیرذلیلانه آشنا کنند.▪️ مردم فهمیده‌اند که دیگر نباید به زندگی شخصی خود بازگردند و نسبت به سرنوشت ملت‌های دیگر بی‌تفاوت باشند. کتاب «بعثت امت» تلاش می‌کند همین مأموریت جهانی را توضیح دهد.🔘 حجت‌الاسلام محمدمهدی تجریشی🔻 مباحثه کتاب «بعثت امت» ؛ جلسه اول | طلیعه کتاب🗓 ۲۲ تیرماه ۱۴۰۵#بعثت_امت#حلقه_دیپلماسی_عمومی_انقلاب_اسلامی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @Besat_Ommat

#بخوانید💠 مدیریت مراتع در ساختار طایَفه‌ای🔰 بازخوانی یک تجربه چندهزارساله در حکمرانی مردمی منابع طبیعی🎙️گفت‌وگوی پنجمین شماره مجله مسئله با دکتر محسن باقری، پژوهشگر هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)🔸حوزه منابع طبیعی در سابقه چند هزارساله خود تا همین اواخر، یعنی دهه سی و چهل شمسی، به صورت مردمی اداره می‌شده و غیر از این هم راهی نداشته‌است.🔹متأسفانه در دوره پهلوی دوم و بعد از اجرای سیاست‌های اصلاحات ارضی و قانون ملی‌شدن جنگل‌ها و مراتع در سال ۱۳۴۱، اختیار اداره مراتع از عشایر و بومیان خارج و به دولت واگذار شد.🔸اعلام مالکیت دولتی در قانون ملی شدن مراتع (۱۳۴۱) غصب بزرگی بود.♨️ منتشر شده توسط گروه نشریات جامعه اندیشکده‌ها، به‌همت اندیشکده رصد و با خانه اندیشه‌ورزان📄 صفحات ۱۳۵ - ۱۳۸🔗 دانلود مستقیم نسخه الکترونیکی مجله#هسته_سیاست_کشاورزی_و_منابع_طبیعی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu#بخوانید💠 مدیریت مراتع در ساختار طایَفه‌ای🔰 بازخوانی یک تجربه چندهزارساله در حکمرانی مردمی منابع طبیعی🎙️گفت‌وگوی پنجمین شماره مجله مسئله با دکتر محسن باقری، پژوهشگر هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)🔸حوزه منابع طبیعی در سابقه چند هزارساله خود تا همین اواخر، یعنی دهه سی و چهل شمسی، به صورت مردمی اداره می‌شده و غیر از این هم راهی نداشته‌است.🔹متأسفانه در دوره پهلوی دوم و بعد از اجرای سیاست‌های اصلاحات ارضی و قانون ملی‌شدن جنگل‌ها و مراتع در سال ۱۳۴۱، اختیار اداره مراتع از عشایر و بومیان خارج و به دولت واگذار شد.🔸اعلام مالکیت دولتی در قانون ملی شدن مراتع (۱۳۴۱) غصب بزرگی بود.♨️ منتشر شده توسط گروه نشریات جامعه اندیشکده‌ها، به‌همت اندیشکده رصد و با خانه اندیشه‌ورزان📄 صفحات ۱۳۵ - ۱۳۸🔗 دانلود مستقیم نسخه الکترونیکی مجله#هسته_سیاست_کشاورزی_و_منابع_طبیعی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

#گزارش_نشست💠 نشست ارائه و بررسی کتاب «بعثت امت» در سلسله‌نشست‌های ارائه گروه‌های اندیشه‌ورزیپنجمین نشست گروه‌های اندیشه‌ورزی با حضور حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان به ارائه و بررسی کتاب «بعثت امت» اختصاص داشت. این جلسه عصر شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵ به میزبانی خانه اندیشه‌ورزان و با حضور جمعی از نخبگان و پژوهشگران برگزار شد.در آغاز جلسه محمدرضا کوهکن، محقق و نگارنده کتاب، به معرفی ویژگی‌ها، چارچوب و اهداف ترسیم‌شده برای این کتاب و نسبت آن با مجموعه فعالیت‌های حلقه دیپلماسی عمومی انقلاب اسلامی مرکز رشد پرداخت و بر ظرفیت نظریه‌پردازی مفهوم «بعثت امت» در اندیشه امام شهید تأکید ورزید.در ادامه حجت‌الاسلام قاسمیان، بر ضرورت ورود اندیشه‌ورزان به بازتعریف ساختارهای حاکمیت ذیل نظریه «امامت و امت» تأکید کرد و افزود: 🔸ساختار کنونی که تلفیقی ناهمگون از حقوق آمریکایی، فرانسوی و جمع ناسالم آن با ولایت فقیه است، با مبانی دینی همخوانی ندارد و جرح و تعدیل اساسی می‌طلبد.🔹ما در بعثت امت، با حلقه‌های میانی و ربیون مواجه هستیم. اما در ساختار رسمی چنین چیزی تعریف‌شده نیست. این ادبیات اگر بتواند خود را ساختار نشان دهد، باقی می‌ماند. به عنوان نمونه نظام بعثت امت بر اساس میزان هزینه دادن در رکاب ولی جامعه بنا شده است و انتخاب مدیران باید بر این اساس باشد؛ هماهنگونه که فرماندهان جنگ تحمیلی هشت‌ساله اینگونه انتخاب می‌شدند.🔸 «بعثت مردم» مفهوم مهمی است، اما با «بعثت امت» تفاوت دارد و تفاوت آن در محوریت امام است. مانند تفاوت نماز فرادی هماهنگ و دسته‌جمعی، با نماز جماعت. بعثت امت نیازمند ولایت‌های طولی-عرضی است.📃 مطالعه متن کامل گزارش#بعثت_امت#حلقه_دیپلماسی_عمومی_انقلاب_اسلامی‌➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @Besat_Ommat

💠 تجمعات شبانه؛ فناوری نوظهور اجتماعی در بستر جنگ ترکیبی🔰 چرا خیابان‌ها همچنان سنگر صیانت از هویت مقاومت به‌حساب می‌آیند؟▫️ بیش از ۱۳۰ شب است که خیابان‌های ما شاهد پدیده‌ای بی‌نظیر و خودجوش است؛ تجمعاتی که پس از شهادت رهبر محبوب ملت و آغاز تهاجم دشمن، از یک عزاداری باشکوه فراتر رفت و به یک فناوری نوظهور اجتماعی در دل جنگ ترکیبی تبدیل شد.❓اما چرا این حضور شبانه همچنان حیاتی است و نباید متوقف شود؟▪️ سپر امنیت و خون‌خواهی: این حضور مردمی نه تنها توطئه دشمن برای جنگ شهری را خنثی کرد، بلکه پرچم مطالبه‌گری و تقاص را همچنان بالا نگه داشته است.▫️پشتوانه محکم نیروهای مسلح: در شرایط حساس و فضای مذاکرات، حضور در خیابان‌ها رساترین رأی قاطع ملت به «مقاومت» در برابر سازش است.▪️ سلاح برتر در جنگ شناختی: این اجتماعات، ظرفیتی بی‌بدیل برای افزایش تاب‌آوری روانی جامعه، تنظیم دستگاه محاسباتی مسئولین و مقابله با جریان نفاق و غرب‌گرایانی است که به دنبال تحلیل بردن روحیه جهاد هستند. ❇️ این میدان دیگر تنها یک خیابان نیست؛ بلکه یک سرمایه راهبردی و سنگر صیانت از هویت مقاومت است. حفظ این سنگر تا تحقق کامل اهداف ملت و رفع تهدیدات، وظیفه‌ای است که نباید از آن غفلت کرد.✍🏻 به قلم‌ محمدجواد تسلیمی | پژوهشگر هسته مدیریت جهادی📄 مطالعه متن کامل یادداشت#هسته_مدیریت_جهادی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @jihadimag_ir

🏴 السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک▪️ مراسم بزرگداشت امام مجاهد شهید حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای و شهدای خانواده ایشان و یادبود شهید مصباح الهدی باقری کنی▪️از سوی حضرت آیت الله باقری کنی▪️ جمعه ۲ مردادماه از ساعت ۱۷ تا ۱۹▪️کن، حسینیه نور🔹 @bagherikani 🔹

💠 حکمرانی و تمدن‌سازی حضرت نوح علیه السلام🔰 به همت هسته تاریخ مرکز رشد بانوان | گزارش نشست تخصصی «تاریخ انبیاء»▫️ جنگ تمدنی با غرب، شامل وجوه مختلفی از جمله جنگ روایت ها است؛ لذا رویکرد نظام جمهوری اسلامی ایران به روایت تاریخ بشر بر روی زمین و نسبت وی با جریان توحید و شرک -به ویژه توجه به تاریخ انبیای الهی- اهمیت بسیاری دارد. #هسته_تاریخ مرکز رشد بانوان، طی یک سال گذشته، با تمرکز بر تاریخ انبیاء و همزمانی آن با تاریخ بوم و برزن ایران، علاوه بر پژوهش و دانش‌افزایی در این زمینه، ارتباط و تعامل با خبرگان و گروه‌های پژوهشی این حوزه با آغاز نموده است.▪️ به این منظور نشست تخصصی «حکمرانی و تمدن سازی حضرت نوح علیه‌السلام» روز دوشنبه 22 تیر، با ارائه حجت الاسلام ایّوب سلحشور نیا -نویسنده کتاب انسان ده هزار ساله- و با حضور جمعی از اساتید و پژوهشگران حوزه‌ی تاریخ در خانه اندیشه‌ورزان جوان برگزار شد. ▫️ خانم سیده انوشه میرمرعشی، پژوهشگر هسته تاریخ و دبیر نشست در ابتدا، هدف از برگزاری جلسه را توجه دادن جامعه به رویکرد نوینی از تاریخ انبیای الهی ذکر کرد و افزود: " نگاه به زندگی پیامبران، باید از صرف عبرت‌گیری فردی، به الگوگیری تمدنی و حکمرانی متمایل شود. و در بحث هویت تاریخی نیز از تاریخ پادشاهان و تمرکز بر قدرت آمیخته به استکبار و شرک، به تاریخ توحید و مقابله جریان حق و باطل، مسیر دهد".▪️ در ادامه حجت الاسلام سلحشورنیا، با مرور کلی زندگانی حضرت نوح علیه السلام، قبل از طوفان و امتحانات سخت ایمان آورندگان به او، مسأله نبوت 500 ساله حضرت بعد از طوفان، حکمرانی و تمدن سازی حضرت پرداخت. حجت الاسلام سلحشورنیا ضمن اشاره به نقش تحریف‌کنندگان تاریخ در حذف بخش حکمرانی انبیای الهی و تمدن‌سازی و جنگ‌های آن‌ها با جریانات باطل و ظلم، مخاطبان را به کنکاش و تفکر در این موضوع فراخواند. همچنین ضمن تأکید بر مسئله‌ی اجتهاد در تاریخ انبیاء با تمرکز بر شناخت صحیح آیات، روایات و استنباط اصول، لزوم پرداختن به وجوه حکمرانی و تمدن سازی انبیای الهی را یادآوری نمود.▫️ در بخش پرسش و پاسخ، دکتر مجید ضیایی پرسشی با این مضمون مطرح نمود: "از آنجایی که عمده آیات مربوط به داستان حضرت نوح در سوره‌های مکی است و در این آیات مباحث عقیدتی و ایمانی مورد نظر است، پس می‌توان گفت اصلاً لزومی به پرداختن به بخش حکمرانی و تمدن سازی حضرت نوح بعد از طوفان وجود نداشته ندارد؟ ▪️ حجت الاسلام سلحشورنیا در پاسخ اشاره کرد: "اولاً مکّی بودن عمده آیات مربوط به داستان زندگی حضرت نوح قطعی نیست و بخشی آن آیات مدنی هستند؛ و ثانیاً اگرچه به تمدن‌سازی و حکمرانی ایشان در آیات اشاره مستقیم نداریم، اما در روایات داریم. طبیعتاً قرآن و عترت در کنار هم است و در کتاب «انسان ده هزار ساله»، دقیقاً ماجرای سلطنت انبیاء را هم براساس آیات و هم براساس روایات مورد بررسی قرار داده‌ایم". ▫️ در پایان مباحثی درباره اصل سیره عقلا و اصل افراد مدح شده در قرآن به عنوان اصول استنباطی برای اجتهاد در تاریخ انبیاء و شناخت روایت‌های صحیح از غیر صحیح مطرح شد.#مرکز_رشد_بانوان➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

#انتشار_گزارش🔰 گزارش سیاستی «بازطراحی معماری نظام پرداخت‌های فرامرزی با محوریت دریافت هزینه خدمات تنگه هرمز» منتشر شد.🔹 تنگه هرمز به عنوان یکی از آبراه‌های استراتژیک تجارت جهانی، ظرفیتی بسیار فراتر از یک گذرگاه جغرافیایی یا منبعی برای کسب درآمدهای خرد ترانزیتی دارد. در سال‌های گذشته، تحریم‌های مالی غرب سبب شد تا تجارت خارجی کشور به راهکارهای موقت و ناپایداری چون شبکه‌های تراستی یا ابزارهای پرخطری مانند رمزارزها وابسته شود؛ روندی که هزینه‌های مبادلاتی گزافی را بر اقتصاد تحمیل کرده است. گزارش حاضر با عبور از این نگاه تقلیل‌گرایانه، ایده مرکزی متفاوتی را مطرح می‌کند: وابستگی ساختاری زنجیره تجارت جهانی به عبور امن از تنگه هرمز، همان اهرم ژئوپلیتیک قدرتمندی است که باید به جای «دور زدن انفعالی تحریم‌ها»، صرف «بازطراحی نظام پرداخت‌های فرامرزی ایران» و رهایی از سلطه دلار شود؛ مسیری که منجر به تقابل فعال در جنگ اقتصادی خواهد شد.🔸 برای تحقق این ایده کلان، این گزارش پس از ارزیابی دقیق مزایا و چالش‌های نُه ابزار احصاشده پرداخت فرامرزی، یک نقشه راه عملیاتی در سه گام ارائه می‌دهد. این مسیر در کوتاه‌مدت با تنوع‌بخشی به مجاری مالی و استفاده از کانال‌های رسمی غیردلاری، با هدف احیای روابط کارگزاری بانکی رسمی آغاز می‌شود؛ در میان‌مدت با معرفی «ریال فرامرزی» (IRH - ریال هرمز) و ریالی سازی هزینه خدمات تنگه هرمز و محوریت بخشیدن به این ابزار در کنار ابزارهای سابق، برای نخستین‌بار یک تقاضای واقعی و برون‌مرزی برای پول ملی ایجاد می‌کند؛ و در نهایت، در افق بلندمدت به استقرار پلتفرم تسویه چندجانبه «پل هرمز» (HBridge) با مشارکت بانک‌های مرکزی کشورهای هم‌سو می‌انجامد.📍به زودی زمان جلسه رونمایی گزارش از همین درگاه اطلاع‌رسانی خواهد شد. #نظام_پرداخت#تنگه_هرمز#جنگ_اقتصادی#حکمرانی_ریال#حلقه_حکمرانی_نظام_پولی➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

#اطلاعیه💠 دومین دوره آموزشی تاریخ تحلیلی معاصر🔰با محوریت کنشگری بانوان در بزنگاه‌ها♦️از پهلوی دوم تا انقلاب اسلامی و پس از آن🔹به همت مرکز رشد بانوان دانشگاه امام صادق (ع)🔸️ ویژه بانوان | ظرفیت محدود🗓️ شروع دوره: یکشنبه، ۲۸ تیر ۱۴۰۵ (به مدت هفت جلسه)🕰️ ساعت ۱۶ الی ۱۷:۳۰🏢 خانه اندیشه‌ورزان💳 هزینه ثبت‌نام: ۹۰۰ هزارتومان (امکان پرداخت در سه قسط)📝 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام‌ به شناسه‌ی زیر در پیام‌رسان "بله" پیام دهید 👇@roshdbano⚠️ پس از قطعی کردن ثبت نام، در کانال مربوط به دوره عضو شده و اطلاعات بعدی از طریق این کانال به مخاطبان ارائه خواهد شد.#مرکز_رشد_بانوان➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu

💠 ورشکستگی مدارس غیردولتی در شرایط جنگ🔰 وقتی بازار، مدرسه را شکست می دهد.🔸در شرایط فعلی جنگ، به درست یا غلط، مدارس به شیوه غیرحضوری ادامه پیدا می‌کنند. کیفیت این غیرحضوری، آن قدر محل بحث است که به جای آموزش غیرحضوری، از تعبیر «تعطیلی مدارس» استفاده می‌شود. 🔹غیرحضوری شدن مدارس که موجب افت کیفیت و خدمات مدارس شده‌است و از سوی دیگر مشکلات معیشتی مردم، موجب کاهش تقاضای مدارس غیردولتی یا عدم تمایل متقاضیان به پرداخت شهریه بیشتر از سال قبل در قبال خدمات و کیفیت کمتر از سال قبل شده است. حجم قابل توجهی از تقاضا به سوی مدارس دولتی سرازیر شده و تراکم کلاسی آن ها را افزایش داده‌است؛ والدین کمتری مایل به مدارس غیردولتی هستند؛ از نوع آموزش ارائه شده مدارس گله‌مند هستند و این مبالغ شهریه را در برابر چنین سطح آموزشی-تربیتی، غیرمنصفانه و گران می‌دانند. طبیعتا هزینه‌های مدرسه خصوصاً حقوق و دستمزد که حضوری و غیرحضوری ندارد، به جهت تورم، افزایش یافته ولی مردم انتظار کاهش شهریه دارند. وزارت آموزش و پرورش هم اجازه فعالیت حضوری جهت ارتقاء کیفیت و ایجاد فضای تربیتی بهتر را نمی‌دهد. 🔸این شرایط، بخشی از مدارس غیردولتی را به مرز ورزشکستگی کشانده است و برخی را دچار مشکلات اقتصادی کرده‌است. البته برخی از آن ها تلاش می‌کنند با ارائه فهرستی از خدمات مجازی و ...، مشتریان خود را راضی نگه‌دارند. اما در این میان فرصت خوبی است که مجریان و مشتریان مدارس غیردولتی را کنار گذاشته و به سراغ مدافعان خط مشی مدرسه خصوصیِ شهریه ای (به عنوان یک شیوه غیردولتی) برویم. آن ها بودند که می‌گفتند چرا مخالف آزادی انتخاب والدین در امر آموزش شده‌اید؟ چرا مانع مشارکت مردم می‌شوید؟ این مدارس، کمکی به مدارس دولتی و آموزش و پرورش است (البته ظاهرا در دوران غیربحران و جنگ و ...) و شما بار مالی آموزش و پرورش را زیاد می‌کنید. این مدارس با خلق فضای متفاوت آموزشی و تربیتی، به رشد کیفیت کمک می‌کنند. اساساً مگر نه اینکه رقابت، کیفیت می‌افزاید؟ آن ها می‌گفتند که دولتِ کوچک زیباست و آنجا که دولت، پای خود را کوتاه کند، بخشی خصوصی، کارایی و کیفیت و خلاصه همه خوبی ها را رقم می‌زند. ⚠️حال چه شده است که این مدافعانِ دخالت دولت، موافق دخالت دولت و حمایت دولت از این مدارس شده‌اند؟ مگر قرار نبود بازارگرایی راه نجات آموزش باشد؟ مگر قرار نبود دولت دخالت نکند (الان ستاد ثبت نام مدارس می گوید که دانش آموزان غیردولتی در اولویت ثبت نام مدارس دولتی نیستند و باید ذخیره بایستند. شاید به این بهانه، مجبور شدند دوباره به مدرسه غیردولتی برگردند!). مگر قرار نبود که رقابت، کیفیت را بالا ببرد و ناکارامدها حذف شوند؟ مگر قرار نبود آزادی انتخاب بدهیم؟ الان که همه مدارس مجازی هستند، چرا نگذاریم مدارس غیردولتی هنر خود را نشان دهند و به والدین بگویند که چگونه پول و رقابت، کیفیت بهتر خلق می کنند؟💡 بگذارید بازار، خودش کار کند ولو اینکه همه این مدارس، تعطیل شوند و ورشکسته شوند. واضح است که بازارگرایی، فقط در دوران خوشی و انتفاع مادی، دولت را دشمن می‌دانست و الان استدلال های خودشکن و متناقض مطرح می‌کند.🔹در قدم اول و در نتیجه این نگاه بازارگرایانه در امر آموزش، دود به چشم مدارس غیردولتی رفته و آن ها را ورشکسته یا متضرر می‌کند. اما مدرسه که بقالی نیست تا امروز تعطیل شود و فردا تاسیس شود. معلمان که کارگران روزمزد سرِ خیابان نیستند. بازارگرایان، اکنون دو راه در پیش دارند: یا از دفاع مطلق خویش از بازارگرایی کوتاه بیایند و یا مدارس غیردولتی را هم قربانی اصرار خویش بر نگاه غلطشان کنند. وقتی می گوییم مدرسه غیردولتی، خط مشی غلطی است و عدالت را مخدوش می‌کند، این وضعیت را هم می‌بینیم. قبلا هم بیان کردیم که مشارکت مردم خوب است، انتخاب گری والدین خوب است، اداره غیردولتی مدارس هم خوب است اما مدرسه غیردولتی، لازم نیست مدرسه خصوصی شهریه ای باشد. «تامین آموزش رسمی عمومی» را نباید به بازار سپرد و الا همان مدرسه خصوصی را هم نابود می‌کند.✍🏻 به قلم دکتر محمد صادق تراب زاده جهرمی | پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی#مدرسه#غیردولتی#رصدخانه_عدالت_اجتماعی➖➖➖➖➖‌☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)‌🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @gerayeedalat

🔹 اگر شما دارید با دشمن می‌جنگید، درخط مقدم شما دوصدا بلند شد که یکی فریاد زد این دشمن نیست دوست هست یکی گفت این دیگری دشمن هست؛ این همان می شود که در جنگ صفین اتفاق افتاد و در نتیجه طومار سپاه امیر المومنین (ع) را به هم ریخت و از داخل آن خوارج تولد پیدا کرد. بارفتن قرآن سر نیزه معاویه یک مرتبه تطهیر شد [و] خیلی‌ها در این موضوع شک کردند.🔸 در مورد دشمن یعنی آمریکا و اذنابش اگر یک عده‌ایی آمدند گفتند: نه دشمن نیست، اشتباه می‌کنید! چه کسی می‌گوید اصلاً آمریکا با ما دشمن هست؟! ادعای ایشان درست نیست [و] بد فهمیدیم ما.🔹 اگر در تمام بیاناتمان خصوصاً کسانی که در این منصب‌ها و جایگاها قرار گرفته‌اند، اگر آدرس غلط دادند به جامعه ما و در جامعه دو صدایی پیرامون دشمن به وجود آوردند، خیانت می‌کنند.🔸 کوچه دادن به دشمن، بدترین نوع خیانت هست.🔷️🔸️ترویج فهم غلط از دشمن در جامعه [و] حساسیت جامعه را از بین بردن و در درونش تفرقه ایجاد کردن خیانت هست.📄 سخنرانی خصوصی به مناسبت هفته دفاع مقدس | ملایر مهر ۱۳۹۵#مکتب_حاج_قاسم#نرم_افزار_مقاومت➖➖➖➖➖☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)🌐 Rushd.ir🆔 @rushdisu🆔 @jihadimag_ir