میهن‌دوستی حقیقی، هرگز به تمامیت‌خواهی ختم نخواهد شد!در پیوست یادداشت پیشین با عنوان «میهن‌دوستی، ف…

چرا باید «ایران» را دوست داشت؟(تأملی در بنیان‌های عقلانی و تاریخی میهن‌دوستی ایرانی)در یادداشت‌های پیشین، مرزهای نظری میان «میهن‌دوستی نهادمند» با پدیده‌های ویرانگری چون تمامیت‌خواهی و رادیکالیسم را از منظر «محافظه‌کاری عقلانی» روشن کردیم. اکنون، پس از تبیین چیستی و چرایی رویکرد محافظه‌کارانه به مفهوم «میهن»، نوبت به پرسشی وجودی‌تر و انضمامی‌تر می‌رسد: چرا در میانه‌ی این جهان پرآشوب و در برابر وسوسه‌های جهان‌وطنی انتزاعی، باید مشخصاً «ایران» را دوست داشت؟ اگر عینک رمانتیسیسم صرف و احساسات خام را کنار بگذاریم و با همان ابزار «خرد پاسداشت» به موضوع بنگریم، درخواهیم یافت که عشق به ایران، نه یک تعصب کورکورانه‌ی جغرافیایی، بلکه یک انتخاب کاملاً عقلانی، اخلاقی و تاریخی است. اثبات ضرورت این تعلق‌خاطر را می‌توان در چندین محور بنیادین واکاوی کرد که ما در این یادداشت به چهار محور آن خواهیم پرداخت.@nimruz_irچرا باید «ایران» را دوست داشت؟(تأملی در بنیان‌های عقلانی و تاریخی میهن‌دوستی ایرانی)در یادداشت‌های پیشین، مرزهای نظری میان «میهن‌دوستی نهادمند» با پدیده‌های ویرانگری چون تمامیت‌خواهی و رادیکالیسم را از منظر «محافظه‌کاری عقلانی» روشن کردیم. اکنون، پس از تبیین چیستی و چرایی رویکرد محافظه‌کارانه به مفهوم «میهن»، نوبت به پرسشی وجودی‌تر و انضمامی‌تر می‌رسد: چرا در میانه‌ی این جهان پرآشوب و در برابر وسوسه‌های جهان‌وطنی انتزاعی، باید مشخصاً «ایران» را دوست داشت؟ اگر عینک رمانتیسیسم صرف و احساسات خام را کنار بگذاریم و با همان ابزار «خرد پاسداشت» به موضوع بنگریم، درخواهیم یافت که عشق به ایران، نه یک تعصب کورکورانه‌ی جغرافیایی، بلکه یک انتخاب کاملاً عقلانی، اخلاقی و تاریخی است. اثبات ضرورت این تعلق‌خاطر را می‌توان در چندین محور بنیادین واکاوی کرد که ما در این یادداشت به چهار محور آن خواهیم پرداخت.@nimruz_ir

سخنرانی زنده‌یاد دکتر کریم سلیمانی در ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ دربارهٔ انقلاب مشروطه، مروری بر مبارزات مدنی ایرانیان از مطالبهٔ حاکمیت قانون تا رسیدن به سکولاریسم فرهنگی.ایده پرداز و مشاور: دکتر آرزو رسولی (طالقانی)تصویر پرداز و اجرا: سجاد شاهاندشتی@nimruz_ir

چرا میهن‌دوستی اصیل ذاتاً با محافظه‌کاری گره خورده است؟در بحث قبلی با عنوان «میهن‌دوستی حقیقی، هرگز به تمامیت‌خواهی ختم نخواهد شد!» تلاش کردیم مرز پررنگ میان «میهن‌دوستی نهادمند» و پدیده‌ای مثل «تمامیت‌خواهی» را روشن کنیم. اما حالا وقت آن است که به سراغ یکی دیگر از سوءتفاهم‌های بزرگ و خطاهای رایج در فضای اندیشه سیاسی معاصر برویم: این تصورِ وهم‌آلود که گویا میهن‌دوستی با تندروی و رادیکالیسم هم‌نشین است.برای مطالعۀ کامل متن یادداشت تصاویر را برگ بزنید.@nimruz_irچرا میهن‌دوستی اصیل ذاتاً با محافظه‌کاری گره خورده است؟در بحث قبلی با عنوان «میهن‌دوستی حقیقی، هرگز به تمامیت‌خواهی ختم نخواهد شد!» تلاش کردیم مرز پررنگ میان «میهن‌دوستی نهادمند» و پدیده‌ای مثل «تمامیت‌خواهی» را روشن کنیم. اما حالا وقت آن است که به سراغ یکی دیگر از سوءتفاهم‌های بزرگ و خطاهای رایج در فضای اندیشه سیاسی معاصر برویم: این تصورِ وهم‌آلود که گویا میهن‌دوستی با تندروی و رادیکالیسم هم‌نشین است.برای مطالعۀ کامل متن یادداشت تصاویر را برگ بزنید.@nimruz_ir