روزنگاری های بی هودهجواد رنجبر درخشیلر صبحانه را با صادق خوردم. صبحانه خوری که نباید به اندازه شام…
انتشار: 2026/07/30 07:15 UTCدریافت: 2026/08/09 23:50 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/09 23:50 UTC
روزنگاری های بی هودهجواد رنجبر درخشیلر صبحانه را با صادق خوردم. صبحانه خوری که نباید به اندازه شام عروسی پول بگیرد!میدان تجریش زیرپایمان بود یا در چشم اندازمان. با صادق از نهم مهر ۱۳۷۷ دوستم. گاهی سال ها از هم بی خبر بوده ایم و گاهی از تمام جزییات هم خبردار.وکیل شده است.من به شوخی می گویم: مجرم شوی!این دفعه که گفتم، کمی جدی شد و گفت: خودت چی، که حرف زدنت از سیاست مثل خوابیدن منه!گفتم: خوابیدن تو؟گفت: یادت نیست چند سال قبل با گروهی می رفتم ایران گردی؟ یادم افتاد، ولی دوست داشتم خودش تعریف کند، دوباره.ادامه داد: یه گروه بودند و من هم باهاشون می رفتم ایرانگردی. شب ها تخت می گرفتم می خوابیدم و صبح بیدار می شدم. یه شب ناگهان از خواب بیدار شدم و دیدم همه گروه در حال داد و ستد عاطفی هستند…گفتم: چه ربطی به حرف زدن من از سیاست دارد؟گفت: همان طور که من در خواب غفلت بودم و فقط از منظره های طبیعی لذت می بردم، تو هم در سیاست ساده لوحانه داری از اصول اولیه لذت می بری و خبر نداری در سیاست کی با کی داد و ستد می کند…حرفش درست بود.من و صادق با دو دوست دیگر همیشه از هم تندترین انتقادها را کرده ایم. اگر رشدی کرده ایم از این انتقادها بوده، شاید!گفتم: صادق! بگذار یک نفر ساده لوحانه به ارزش های فراموش شده دل خوش باشد..گفت: باشه، ولی آخرش خوش نیست…گفتم: آخر شاهنامه هم خوش نیست…با صادق در کوچه های پیرامون کاخ سعدآباد راه رفتیم.گفت: چی می خونی این روزها؟گفتم: دیروز «یوغ جنگ» نوشته آندری یف را خواندم. عجیبه که تجربه های جنگ کم و بیش بین همه ملت ها مشابهه!گفت: آخر این جنگ چی میشه؟گفتم: صلح!هر دو خندیدیم و ناگهان یاد خندههای دهه هفتاد افتادم. روزهایی که زندگی دانشجویی را در سینما و تئاتر و کتابفروشی ها و تنها کافه کتاب آن روزها می گذراندیم. کافه کتابی که خانم شهلا لاهیجی ساخته بود؛ بالای سینما ایران در جاده شمیران. (خیابان کورش)خنده هنوز بود و هنوز سم سیاست زدگی عامیانه رگ های ما را تصرف نکرده بود.صادق پرسشش را تکرار کرد.گفتم: بعید می دانم آمریکایی ها بعد از دیدن قدرت اتحاد ملی و قدرت نظامی ایران بخواهند غلط زیادی بکنند. ولی مهم تر از چند و چون جنگ این است که وقتی دشمن رویارو ایستاده است حافظ زندگی باشیم. نباید گذاشت زندگی فدای جنگ شود!با صادق خداحافظی کردم.سوار شد و چند دقیقه بعد تلفن کرد: شب بیا بریم خانه پدری! هنوز کتاب ها و نوارهام اونجاست. به یاد قدیم ها سیگاری بکشیم.گفتم: حتما می آم، ولی سیگار را از ۱۲ آبان ۱۴۰۴ ترک کردم. t.me/melliiran
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
ایران آن طور که شنیده اید نیست!روایت ایران با جواد رنجبر درخشیلر ۳ آیا شاهکارهای زبان پارسی ادبیات است؟شاهکارهای زبان پارسی اندیشه مندانه و کنش هایی اصیل و عمیق و زیبا است!t.me/melliiran
ثبت نام این کلاس امروز با شهریه سال گذشته انجام می شود!در ۳۶۵ روز شاهنامه را بخوانیم!یکی از بهانه های شاهنامه نخواندن این است که شاهنامه کتابی حجیم است. نهتنها خواندنش آسان نیست، بلکه خواندنش وقت زیادی هم می خواهد.من از اول آذر ۱۳۹۷ تا تابستان ۱۴۰۲ شاهنامه را از تصحیح استاد دکتر جلال خالقی مطلق بیت به بیت خوانده و شرح دادم. حدود پنج سال طول کشید؛ هر روز نیم ساعت. دوستان زیادی تمایل داشتند که شاهنامه را خلاصه تر بخوانم و شرح دهم. تصمیم گرفتم این بار طوری برنامه ریزی کنم که دقیقا در مدت یکسال (۳۶۵روز) از بیت اول تا آخر شاهنامه را بخوانم و شرح دهم. بدیهی است در این نوع خواندن برخی داستان ها را باید به صورت خلاصه گفت. انتخاب داستان هایی که باید خلاصه شوند آسان نیست اما چاره ای هم نیست.تصمیم گرفتم از اول آبان ۱۴۰۴ تا آخر مهر ۱۴۰۵ هر روز نیم ساعت شاهنامه بخوانم و شرح دهم. فایل ها صوتی است و سر ساعت ۸ بامداد در کانال تلگرامی قرار می گیرد.امیدوارم با این روش دوستان بیشتری با شاهنامه آشنا بشوند.جواد رنجبر درخشیلرثبت نام: @aknaserionline۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷t.me/melliiran
«با کودکان شاهنامه بخوانیم»«آموزش شاهنامه به کودکان» «مربیگری شاهنامه»۳ پروژه ی آموزشی من در گروه آموزش ادبیات و تاریخ ایرانشهری است.فایل صوتی در تلگرام.چگونه آموزش دادن شاهنامه به کودکان مهم ترین پرسشی است که این درس ها در پی پاسخ به آن است. این کلاسها بیشتر برای مادران و پدران و مربیان شاهنامه است و دوستانی که می خواهند تدریس شاهنامه را یاد بگیرند.ثبت نام:پیام به تلگرام ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷@aknaserionlineT.me/melliiran«با کودکان شاهنامه بخوانیم»«آموزش شاهنامه به کودکان» «مربیگری شاهنامه»۳ پروژه ی آموزشی من در گروه آموزش ادبیات و تاریخ ایرانشهری است.فایل صوتی در تلگرام.چگونه آموزش دادن شاهنامه به کودکان مهم ترین پرسشی است که این درس ها در پی پاسخ به آن است. این کلاسها بیشتر برای مادران و پدران و مربیان شاهنامه است و دوستانی که می خواهند تدریس شاهنامه را یاد بگیرند.ثبت نام:پیام به تلگرام ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷@aknaserionlineT.me/melliiran
تنگه هرمز هزاران سال پیش از آن که نیاکان شما میلیون ها سرخ پوست را بکشند تا صاحب زمین شوند، سرزمین نیاکان ما بود.t.me/melliiran
صلح باشکوه تر از جنگ است!جواد رنجبر درخشیلرعکس های جنگنده ها باشکوه است؟ عکس ناوهای هواپیمابر؟ عکس فرماندهان نظامی با درجه ها و کلاه؟ خود جنگیدن هم باشکوه است؟ سلاح ها و شلیک ها و انفجارها! منفجر شدن دشمن! لحظه ای که قدرت بشر نمایان می شود. می دانیم که قدرت همواره جذاب و شیرین است.در شاهنامه بیت هایی است که شکوه جنگ و جنگاوران را نشان می دهد. در داستان گشتاسب با ارجاسب درباره زریر یکی از بزرگترین پهلوانان آمده است: بیاید پس آن نره شیر دلیرنبرده سوار آنکه نامش زریر به پیش اندرآید گرفته کمندنشسته بر اسپندیاری سمندابا جوشن زر درخشان چو ماهبدوی اندرون خیره گشته سپاههمگان از شکوه زریر مات و مبهوت مانده اند.صورت بندی معانی و مفاهیم اصلی زندگی در طول تاریخ بشر چنان است که جنگ را در پیوند با قدرت باشکوه می پندارد. بخشی بزرگ از ادبیات جهان و تاریخ نگاری و نظریه ها مربوط به جنگ است.چرا در نظر بشر صلح چنین شکوه و عظمت ندارد؟صلح در مقابل جنگ، کاری است که معمولا پنهان داشته می شود. شاید دلیل اصلی آن است که صلح با قدرت پیوند ندارد. صلح گذشتن و عقب نشستن و سکوت و تحمل و شکیبایی است. در نزد عامه، این پنج کار، نه تنها شکوهی ندارد که گاه کنش هم تلقی نمی شود. انفعال است.بین مردی که فریاد می کشد و زنی که شکیبایی می کند طبیعی است که توجه ها به مرد جلب می شود. آیا صلح هیچ شکوهی ندارد و هیچ نوع جذبه و جاذبه ای هم؟برای دیدن شکوه صلح، شکوه صبر و تحمل و سکوت، مردسالاری اعمال کننده قدرت مانع اصلی است. کسانی که شکوه گذشتن و بخشیدن را نمی بینند و آن را در برابر کشتن و نابودکردن سستی تلقی می کنند در لایه های عمیق ذهنی و اندیشه ای خود جایی برای زندگی صلح آمیز باقی نگذاشته اند. آن ها زندگی را در پیچ و خم قدرت می جویند و همانند کسی که از نقاشی پابلو پیکاسو جز خطوط درهم چیزی نمی بیند از رفتار مبتنی بر صلح چیزی در نمی یابند. یکی از مهم ترین مخالفت ها با رفتار صلح آمیز از هراس از دست دادن است. مخالفان صلح تصور می کنند که با رفتار صلح آمیز نفع مادی یا آبرو یا قدرت سیاسی یا اعتبار اجتماعی خود را از دست خواهند داد. در این باور جنگیدن حفظ ارزش هاست. بنابراین فعل جنگیدن را همه جا و برای همه چیز به صورتی بی رویه استفاده می کنند. حتی گاه برای عشق و عاطفه و ازدواج هم از فعل جنگیدن استفاده می شود که سخت نامتناسب است.تجربه بشر ثابت می کند که جنگیدن راه رسیدن به هدف ها است، اما راهی گران و سخت و ناهموار است. گاه آنچه به دست می آید از آنچه از دست می رود کم تر است. راه صلح آمیز سود کم مستمر است و زندگی را به مصداق «قطره قطره جمع شود…» می سازد. صلح همانند پیاده روی کردن مستمر روزانه است. انسان را تندرست نگاه می دارد، بی آنکه بتوان به آن افتخار کرد.رفتار صلح آمیز نشانه پیچیدگی فرهنگی فرد و بلوغ اندیشه ای اوست. دفاع نیز از مقوله صلح است و مبتنی بر سطحی بالا از تعلق فرهنگی. جنگ به معنای تجاوز، برعکس صلح، نشانه سطحی بسیار پایین از بلوغ فکری است. جنگاوران با همه جنگنده ها و ناوهایشان در اوج تکنولوژی ضعف اندیشه ای و فرهنگی هراسناکی را نمایش می دهند؛ شکوه ظاهر و پلیدی باطن. t.me/melliiran
شاهنامه آن طور که شنیده اید نیست!روایت شاهنامه با جواد رنجبر درخشیلر ۲ پیشینه شاهنامه هم کتاب است!t.me/melliiran