واقعاً باورم نمیشود که در ایران هنوز کسانی هستند که در حوزهٔ علوم انسانی کار میکنند و میگویند ما متأثر از علی شریعتی هستیم. متأثر از کدام کار پژوهشی شریعتی هستید؟ کدام موضوع را در کدام کتاب یا مقاله مورد بررسی دقیق علمی قرار داد و به نتایجی رسید؟ کار علمی…به علی شریعتی و جلال آل احمد در این سالها زیاد پرداخته میشود، اما این را هم باید گفت که کسان دیگری هم بودند و هستند که زیان افکاری که ترویج دادند و کار به اینجایی رسید که الان در آن هستیم، بههیچعنوان کمتر از این دو نفر نبود.همانگونه که فیلسوفان آلمانی از خود هگل بگیرید تا پیروان چپ و راستش تا نیچه و هایدگر و اشپنگلر و سومبارت و یک دوجین نامهای دیگر، از آنچه در آلمان میان سالهای ۱۹۳۳ تا ۱۹۴۵ پیش آمد، مبرا نیستند؛ همانطور که سیاستمدارانی چون بیسمارک و ویلیهلم دوم از آن مبرا نیستند؛ در ایران هم این وضعیت کنونی ناگهان از آسمان نازل نشده است. این وضعیت ریشههای عمیقی دارد که باید عمیقاً مورد نقد قرار بگیرد.یکی از بدترین و ناصادقانهترین کارهایی که کسی میتواند در جستوجوی این ریشه انجام بدهد این است که بنا بر ملاحظات سیاسی و حزبی و عاطفی از بعضی از اشخاص و جریانها و عوامل نام ببرد و از بعضی دیگر نه. مثلاً ملاحظهٔ مذهب را بکند و طوری وانمود کند که انگار سال ۱۳۵۷ در اینجا انقلاب کمونیستی اتفاق افتاده است و ناگهان این همه آدم با چند دهه تحصیلات حوزوی کمونیست شده بودند و اسلام را نفهمیده بودند، ولی آقای مهندس فلانی اسلام اصیل را درک کرده است؛ یا مثلاً ملاحظهٔ سلطنت را بکند و دیگر چشم خود را بر روی این واقعیت ببندد که همین آل احمد، برای مثال، برای دولت شاهنشاهی کار میکرد و کتاب مینوشت یا حسینیه ارشاد بدون چراغ سبز ساواک نمیتوانست کار کند یا حکومت شاهنشاهی حداقل از یک دهه قبل از سال ۵۷ خود مروج اصلی مدرنیتهستیزی و جریان موسوم به «سنتگرایی» شده بود و برای این تفکر نهادهایی مانند «انجمن حکمت و فلسفه» و «مؤسسه تحقیقات اجتماعی» را با پول نفت راه انداخته بود و سکانشان را به نصر و نراقی داده بود که طرز فکرشان اگر نگوییم بدتر از علی شریعتی، لااقل مشابه او بود.کار به جایی رسید که ریاست دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف) را که از جمله دانشگاههایی بود که خود شاه مستقیم آن را انتخاب میکرد، به سید حسین نصر داده بودند که به علمِ غربی و شرقی و اسلامی باور داشت. میخواهید بدانید سیدحسین نصر با آن همه قدرت و نفوذ در دستگاه شاهنشاهی کیست و چگونه فکر میکند، مراجعه به کتاب «ستیز با جهان مدرن» سجویک که سال پیش نشر نو آن را ترجمه و منتشر کرد، میتواند مفید باشد. نصر یکی از مهمترین شخصیتهای جریان فکریای است که به آن سنتگرایی میگویند که شخصیت مهم دیگر آن الکساندر دوگین نظریهپرداز ناسیونالیست افراطی روسیه کنونی است. این به هیچ عنوان اتفاقی نیست که چنین کسانی میتوانستند در آن دستگاه بالا بروند و نفوذ پیدا کنند. همچنانکه اتفاقی نیست اگر احسان نراقی بعد از انقلاب نهایتاً با جمهوری اسلامی آشتی کرد.این ریشهها را باید صادقانه و دقیق کاوید و ملاحظهٔ چپ و راست و مذهبی و غیرمذهبی را نکرد. مرتضی مطهریِ ملا تفکرات تمامیتخواهانه داشت و متفکر رسمی حکومت کنونی شد، ولی گمان نکنیم اگر تفکرات احمد کسرویِ منتقد مذهب همین جایگاه را مییافت، وضعیت ما خیلی بهتر از الان میشد. رویکرد انتقادی اتفاقاً کارش این است که برود و ببینند کدام عناصر فکر کسروی و مطهری که ظاهراً در دو قطب مخالف قرار دارند، یکسان است.مهرپویا علا💬جامعهشناسی👇🆔 @IranSociology
📃ایران فردا و تصمیم امروز✍ #مسعود_نیلیاین مقاله مروری آماری انجام میدهد بر وقایعی که از سال ۱۳۹۷ تاکنون در کشور اتفاق افتاده و بر اساس این مرور، بر حساسیت بالای توجه به آینده در سایهی آنچه در گذشته رخ داده است تأکید می کند. این مطلب در سرمقالهی ۱۸ مرداد روزنامهی دنیای اقتصاد منتشر شده است.برشهایی از متن: وقتی سال ۱۳۹۷ شروع شد، هیچکس تصور نمیکرد که وارد دورهای با این همه مصیبت و سختی و ناامنی و تخریب و اضطراب شدهایم. اما هرچه بوده، امروز در زمانی بهفاصلهی بیش از ۷ سال از آن شروع غمبار قرار گرفتهایم و لازم است از خود بپرسیم که از این دوران پرحادثه چه آموختهایم. در سالیان آینده، زندگی ایرانیان طی دهههای اخیر، نکات درسآموز بسیاری را نهتنها برای جامعهی ایران، بلکه برای جهانیان خواهد داشت. اما بدون هیچگونه تردیدی، سالهای ۱۳۹۷ به بعد، بهعنوان دورهای بسیار بسیار متمایز، درسآموزیهای خاصی خواهد داشت. بگذاریم پیش از آنکه آیندگان و دیگران، از ما بیاموزند، خودمان، چابکمنشانه، از خودمان بیاموزیم. هرچه در شروع ۱۳۹۷، بیاطلاع از حتی گزینههای پیش روی کشور تا ۱۴۰۵ بودیم، امروز میتوانیم ادعا کنیم که با درجهی دقت بالایی، بهاندازهای که برای تصمیمگیریهای کلان و اساسی نیاز است، از گزینههای پیش روی ایران، برای بازههای حتی ۲ تا ۳ سال آینده مطلعیم. شاید هیچ زمانی نمیتوانستیم با این درجه از دقت، پیشبینی کنیم که همین سالهای نزدیک آینده مثلاً تا ۱۴۰۷-۱۴۰۸، ایران، «بهطور بنیادی» متفاوت از ۱۴۰۵ خواهد بود. هر تصمیمی امسال بگیریم (شامل بیتصمیمی و گذران زمان)، یکی از این سرنوشتهای متفاوتِ بنیادی را برایمان رقم خواهد زد.متن کامل را در لینک زیر بخوانید:shorturl.at/4WknZ%F0%9F%92%AC%D8%AC%D8%A7…@IranSociology
🎧#فایل_صوتی دین و دولت در ایران: پس از مشروطه تا عصر حاضرگفتاری از عباس امانت (مورخ و استاد دانشگاه ییل)به مناسبت سالروز مشروطیتمشاهده در یوتیوب💬جامعهشناسی👇🆔 @IranSociology
🎬 دین و دولت در ایران: پس از مشروطه تا عصر حاضرگفتاری از عباس امانت (مورخ و استاد دانشگاه ییل)به مناسبت سالروز مشروطیتمشاهده در یوتیوب💬جامعهشناسی👇🆔 @IranSociology
📊شاخص فلاکت کشور به ۹۶ درصد رسید/شاخص فلاکت در ۱۹ استان از ۱۰۰ درصد عبور کرد؛ ایلام دوباره صدرنشین شد!شاخص فلاکت در ایران دیگر فقط یک عدد ترکیبی از تورم و بیکاری نیست؛ این شاخص اکنون به نقشهای از توزیع نابرابر فشار اقتصادی میان استانها تبدیل شده است.محاسبات نشان میدهد، شاخص فلاکت کل کشور در بهار ۱۴۰۵، با جمع نرخ بیکاری ۸.۱ درصدی و میانگین ۸۱.۹ درصدی تورم نقطهبهنقطه سه ماه نخست سال، به حدود ۹۰ درصد رسیده است. با این حال، پشت این متوسط کشوری شکافی عمیق پنهان شده؛ از شاخص ۷۹.۶ درصدی تهران تا رقم ۱۱۳.۱ درصدی ایلام، بیش از ۳۳ واحد درصد فاصله وجود دارد، این فاصله در تیرماه بیشتر هم شده است. شاخص فلاکت برآوردی کل کشور در این ماه به ۹۶ درصد رسیده و ایلام با رقم ۱۲۰.۶ درصد همچنان در صدر جدول قرار گرفته است. لرستان، کردستان، کرمانشاه و هرمزگان نیز در محدوده ۱۱۵ تا ۱۱۹ درصد قرار دارند.💬جامعهشناسی👇🆔 @IranSociology
برنامههای بزرگی که کشورهای عربی برای دور زدن همیشگی تنگه هرمز در دست احداث دارند.عراق: از طریق خط لوله انتقال نفت به ترکیه کویت: خط لوله به عراق و ترکیه و همچنین به عربستانبحرین و قطر: از طریق خاک عربستان و دریای سرخ عربستان: صادرات از طریق سواحل دریای سرخ(همیناکنون هم ۷۰٪ صادرات عربستان از دریای سرخ است)امارات: دور زدن تنگه و صادرات از خلیج عمان💬جامعهشناسی👇🆔 @IranSociology
جنگ علیه ایران چگونه به پایان میرسد؟تحلیلگر کویتی مسائل امنیتی در سخنانی پایان جنگ علیه ایران را این گونه ترسیم میکند: «پایان جنگ تمامعیار، یا از طریق تغییر رژیم است، یا از طریق تجزیه جغرافیای ایران. حتی اگر جنگ بعد از یک سال، کمی بعدتر یا کمی قبلتر از آن به پایان برسد، ایران وارد یک جنگ داخلی خواهد شد. آذریها، کردها و بلوچها همراه با گروه مجاهدین خلق، از یک سو علیه ولایتیها میجنگند و هر طرف از حاکمیت خود بر بخشی از اراضی ایران دفاع خواهد کرد.»«در سناریوی تجزیه تقریباً تمام کشورهای منطقه وارد ایران خواهند شد. جنگندههای پاکستانی و ترکیهای بر فراز ایران برای پشتیبانی از گروههای جداییطلب بهپرواز خواهند آمد و کیک ایران بین کشورهای منطقه تقسیم خواهد شد.»💬جامعهشناسی👇🆔 @IranSociology