سلوک حرکتی است در مراتب نفس. با شروع سلوک و حرکت به سوی خدا، رهرو هر دم از مرتبهای از نفس عبور و ب…
انتشار: 2026/07/27 06:37 UTCدریافت: 2026/08/10 09:25 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/10 09:25 UTC
سلوک حرکتی است در مراتب نفس. با شروع سلوک و حرکت به سوی خدا، رهرو هر دم از مرتبهای از نفس عبور و به مرتبه بالاتری صعود میکند. مرتبهای که در آن قرار دارد نسبت به مرتبه بالاتر دانی و آن مرتبه بالاتر نسبت به مرتبه بالاترش، دانی محسوب میشود؛ با ادامه سلوک رهرو از کلیه مراتب خود عبور و به عالیترین مرتبه خود که خداست نائل میگردد.با من بودی تو را نمیدانستم یا من بودی تو را نمیدانستمرفتم ز میان من و تو را دانستم تا من بودی تو را نمیدانستم (فیض کاشانی)در مراتب پایینِ خود، آدمی غرق در شرک و حجاب و آلوده به گناهان کبیره و در مرتبه نفس اماره قرار دارد، انسان در هر مرتبهای از نفس که قرار دارد، نفس او را به گناهان همان مرتبه سوق میدهد و باید توبه مربوط به همان مرتبه را انجام دهد. رهرو از مرتبه نفس اماره شروع میکند و به مرتبه نفس مطمئنه میرسد.در نظر و دید یک عارف، کل عالم خداست و یک عارف جز خدا نمیبیند از بایزید بسطامی نقل است که سی سال جز با خدا صحبت نکردهام و در حالیکه مردم فکر میکنند با آنها صحبت میکنم.در دید یک شخص عامی و یا مبتدی، عالَم را بدون خدا میبیند و تفاوت این دو دیدگاه را باید در سفر بین خود و خدا جستجو کرد. انسان هنگامی که در مرتبه خود قرار دارد خود را میبیند و خدا را نمیبیند و از خود که عبور کرد و رها شد خدا را میبیند و خود را نخواهد دید.رهروان_تنها صفحه ۷۸۳@haghightx
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — خودشناسی
نور بمون،نه به خاطر خودتواسه خاطر اونایی که بهشون میتابیگاهی چاره ای جز ادامه دادن نیست@haghightx
🔶️خدایا دریاب :بیگناهان در بند راقرض داران آبرومندجوانان بیکار.بیمارانمادران چشم به راه من شدنی ها را انجام میدهم و و تمام نشدنی ها را به "تو" میسپارم.یاریمان کن که تو بهترین یاری رسانی@agahi141
به کجا می نگری؟منتظر چه هستی؟او هست،فی الحال هست،همینجا و هم اکنون هست،او بین تو و قلب تو حائل است،او با توست و تو را یاری می کند،اگر یاری اش را حس نمی کنی،این تویی که با او نیستی!@haghightx
انسان در مسیر یادگیری و در جهت اهل معرفت شدن با چهار دشمن طبیعی خود روبر می شود که واقعا ً مهیب اند و بیشتر مردم نیز تسلیم آنها می شوند. هیچ کس نمی تواند طریق معرفت را آغاز کند، بدون آنکه با آنان درگیر شده و آنها را شکست دهد. هرگاه کسی بتواند چهار دشمن خود را به زانو در آورد، آنگاه می تواند قدم در راه معرفت گذارد.هر کسی چهار دشمن طبیعی دارد: ترس، وضوح ذهنی، قدرت و کهولت. بر ترس، وضوح ذهنی و قدرت می توان غلبه کرد، ولی بر کهولت نمی توان پیروز شد. اثر آن می تواند به تاخیر افتد، اما هرگز نمی تواند مغلوب شود. دون خوان@haghightx
"نه خواستن" و "نه نخواستن"، سعد السعود حقیقی است، رهایی از کثرت است، گذر از مرداب و آلوده نشدن است.@haghightx
