✳️۲۱مرداد روز بزرگداشت سردار هخامنشی آریوبرزن ؛ بزرگداشت آریوبرزن، بزرگداشت شکستناپذیری یک سپاه نی…
انتشار: 2026/08/12 15:58 UTCدریافت: 2026/08/15 05:12 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 05:12 UTC
✳️۲۱مرداد روز بزرگداشت سردار هخامنشی آریوبرزن ؛ بزرگداشت آریوبرزن، بزرگداشت شکستناپذیری یک سپاه نیست؛ بزرگداشت انتخاب انسان در لحظهای است که تاریخ، او را میان تسلیم و ایستادگی قرار میدهد.در میان چهرههای برجسته تاریخ ایران باستان، نام آریوبرزن جایگاهی ویژه دارد؛ سرداری از خاندانهای بزرگ ایرانی دوره هخامنشی و از تبار قوم لر که در واپسین سالهای این شاهنشاهی، در برابر سپاه اسکندر مقدونی ایستاد و نام خود را در شمار نمادهای مقاومت و وفاداری تاریخی به سرزمین ایران ثبت کرد.آریوبرزن در منابع یونانی، از جمله آثار آریان، دیودور سیسیلی و کورتیوس روفوس، به عنوان فرماندهای ایرانی معرفی شده است که پس از شکست داریوش سوم در نبرد گوگمل و پیشروی اسکندر به سوی پارس، مسئولیت دفاع از گذرگاههای ورودی سرزمین پارس را بر عهده گرفت. او با بهرهگیری از شناخت جغرافیای کوهستانی منطقه و شمار محدودی از نیروها، در برابر یکی از قدرتمندترین ارتشهای جهان آن روزگار مقاومت کرد.نبرد آریوبرزن با اسکندر که در منابع از آن با عنوان «نبرد دروازه پارس» یاد شده، تنها یک رویارویی نظامی نبود؛ بلکه نمادی از ایستادگی در لحظهای تاریخی بود که ساختار سیاسی هخامنشیان در آستانه فروپاشی قرار داشت. اهمیت این مقاومت در آن نیست که به پیروزی نظامی انجامید؛ بلکه در انتخاب تاریخی فرماندهای است که در شرایط دشوار، دفاع از سرزمین و میراث سیاسی ایران را بر تسلیم ترجیح داد.درباره روز دقیق نبرد و درگذشت آریوبرزن، منابع باستانی اطلاعات قطعی ارائه نمیکنند. برخی نوشتههای معاصر، ۱۲ اوت (برابر با ۲۱ مرداد در تقویم خورشیدی) را به عنوان سالروز نبرد یا بزرگداشت آریوبرزن مطرح کردهاند؛ از این رو، شایسته است ۲۱ مرداد را «روز بزرگداشت آریوبرزن» دانست؛ روزی برای یادآوری یک شخصیت تاریخی و ارزشهای فرهنگی مرتبط با او، نه ادعای یک تاریخ قطعی باستانی.آریوبرزن تنها متعلق به یک دوره تاریخی نیست. او در حافظه فرهنگی ایرانیان، نمادی از پیوند انسان با سرزمین، مسئولیتپذیری در برابر تاریخ و اهمیت پاسداری از میراث تمدنی ایران شده است. در روزگار معاصر، یاد او در مناطق مختلف ایران، بهویژه در حوزه تاریخی زاگرس جنوبی، قوم لر و سرزمینهای پیوندخورده با انشان و پارس، استمرار یافته است؛ زیرا جغرافیا، تاریخ و فرهنگ در این سرزمینها همچنان روایتهای گذشته را زنده نگه داشتهاند.مطالعه آریوبرزن همچنین یادآور یک حقیقت مهم در تاریخ است که تمدنها تنها با پیروزیهای خود شناخته نمیشوند؛ بلکه شیوه مواجهه آنان با شکست، بحران و پایان یک دوره تاریخی نیز بخشی از هویت آنان را شکل میدهد. مقاومت آریوبرزن در واپسین روزهای هخامنشیان، نمونهای از این معناست؛ انسانی که در برابر جریان بزرگ تاریخ ایستاد و به نمادی ماندگار از پایداری تبدیل شد. از همین روی باید اذعان نمود که بزرگداشت آریوبرزن، فقط بزرگداشت یک فرد نیست؛ بزرگداشت بخشی از تاریخ ایران است. او در زمانی مقاومت کرد که بخش مهمی از ساختار سیاسی و نظامی هخامنشیان از هم گسیخته بود. از این منظر، ارزش تاریخی او را نباید صرفاً در نتیجه نبرد جستوجو کرد.تاریخ، گاه شخصیتهایی را به خاطر پیروزیهایشان و گاه به دلیل نحوه مواجهه آنان با شکست و فروپاشی به یاد میسپارد و آریوبرزن از گروه دوم است.آریوبرزن را نباید با معیارهای سیاسی و نظامی امروز قضاوت کرد. او فرماندهی هخامنشی در ساختار سیاسی زمان خود بود و در چارچوب همان نظام برای دفاع از پارس جنگید. اما در حافظه معاصر ایرانی، معنای این مقاومت، گسترش یافته و به مفاهیمی چون شجاعت، وفاداری و دفاع از سرزمین پیوند خورده است.این فرایند، نمونهای از شکلگیری «حافظه تاریخی» است: یک رویداد تاریخی از بستر اولیه خود جدا میشود، در حافظه نسلهای بعد جان تازه مییابد و سرانجام به نماد فرهنگی تبدیل میشود. از این منظر، آریوبرزن تنها موضوع تاریخ نظامی نیست؛ او موضوعی برای جامعهشناسی تاریخی، مطالعات حافظه، جغرافیای تاریخی و میراث فرهنگی نیز هست.با تلخیص از مقاله علیرضا حبیبی #امرین @emrinhamo
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهچرخه عمر مشاهدهشده پست
فقط نزدیکترین اسنپشات واقعی در محدوده هر نقطه زمانی استفاده میشود؛ هیچ مقداری درونیابی نمیشود.
برای رسم منحنی دستکم دو مشاهده واقعی لازم است.
| الگو | عملکرد نسبی ۲۴ ساعته |
|---|---|
| ناکافی | — |
پوشش: ناکافی · ۳ اسنپشات واقعی · دسترسپذیری حداکثر هفتروزه · post-lifecycle-natural-7d-v1
پستهای تلگرام — اِمرین
✳️ صدای آدم فقیر یک لرزش پنهان دارد...نمیدانم دقت کردهاید یا نه، اما فقر حتی در لحن و صدای آدمها هم اثر میگذارد...صدای آدم فقیر یک لرزش پنهان دارد؛ چیزی از جنس تمنا یا ترسی مدام.صدایی است که پیش از بیرون آمدن، بارها در ذهن سانسور میشود تا مبادا ناخواسته کسی را برنجاند یا همان موقعیت نیمبند را هم به خطر بیندازد.این صدا یا به پچپچی خجولانه و محتاط بدل میشود که انگار بابت بودن خودش در این جهان عذرخواهی میکند، یا به فریادی از سر استیصال؛ فریادی که چون پشتوانهای از قدرت و سرمایه ندارد، در شلوغی شهر گم میشود و به گوش کسی نمیرسد.#امرین @emrinhamo
✳️ چرا ایران با این همه منابع، رشد نمیکند...؟!🗣 موسی غنینژاد:ایران نفت و گاز فراوان دارد، منابع معدنی گسترده دارد و از سرمایه انسانی جوان و تحصیلکرده برخوردار است. با این حال، سالهاست اقتصاد ایران رشد نزدیک به صفر و حتی منفی را تجربه میکند.چرا میان ظرفیتهای ایران و واقعیت اقتصادی آن چنین فاصلهای ایجاد شده است؟ما شایستگی نام ایران را نداریم...آیا میتوان ۱۵ سال آینده ایران را به جایگاهی رساند که شایسته نام و ظرفیتهایش باشد؟!#امرین @emrinhamo
✳️انسان وزن بدن خود را احساس نمیکند، امّا وقتی اجسام خارجی را به حرکت در میآورد، وزن آنها را احساس میکند. همینطور متوجه کمبودها و عیوب خود نمیشود، بلکه کمبود و عیب دیگران را میبیند. امّا حسن این امر عبارت از این است که دیگران برای هر کس چون آینهای هستند که در آن همه نوعِ عیب، کمبود، بیادبی و خصوصیت نفرتآور خود را به آشکار میبیند."در باب حکمت زندگی"✍️آرتور شوپنهاور#امرین @emrinhamo
✳️ارزش ۲۰۰ هزار تومان در طول تنها ۱۰ سال چقدر کاهش یافته است؟ اینها همه اش کار دژمن است !!!!؟؟#امرین @emrinhamo
✳️حکایتنقل است که نابینایی بود در شهر، که از بس نام شبلی شنیده بود، عاشق او شده بود، او را نادیده.روزی به اتفاق شبلی به او افتاد، گرسنه بود. گردهای برگرفت. مرد نابینا از دست او بازستد و او را جفا گفت. کسی نابینا را گفت که "او شبلی بود!"آتش در نابینا افتاد. از پسِ او برفت و در دست و پای افتاد و گفت: «میخواهم غرامت آن را دعوتی بدهم»شبلی گفت: «چنان کن!»مرد دعوتی ساخت و قرب صد دینار در آن خرج کرد و بسی بزرگان را بخواند که شبلی امروز مهمان ماست. چون به سفره بنشستند، کسی از شبلی پرسید که "شیخا نشان بهشتی و دوزخی چیست؟"گفت: «دوزخی آن بود که گردهای برای خدای تعالی به درویشی نتواند داد و برای هوای نفس صد دینار در دعوتی خرج کند، چنانکه این نابینا کرد و باز نشان بهشتی بر خلاف این بود.» #عطار_نیشابوری#تذکرةالاولیا#ذکر_شیخ_ابوبکرشبلی، ص ۵۴۴#امرین @emrinhamo
✳️💥 شما مومن مذهبی هستید یا متعصب مذهبی...؟!!#امرین @emrinhamo