🔵 #رشد_و_توسعه_اقتصادی🔸 نابرابری در اقتصاد✍ #دکتر_محمدرضا_منجذببه اعتقاد سیرس، توسعه به معنی حذف…

🔵 #اقتصاد_آکادمیک_به_زبان_ساده#مکاتب_اقتصادی 🔸 اقتصاد محیط‌زیست و بوم‌شناختی – معاصراقتصاد محیط‌زیست و بوم‌شناختی یکی از جریان‌های مهم اندیشه اقتصادی معاصر است که در واکنش به نارسایی‌های اقتصاد نئوکلاسیک در مواجهه با بحران‌های زیست‌محیطی شکل گرفته است. باور مرکزی این دیدگاه بر «توسعه پایدار» استوار است؛ توسعه‌ای که نیازهای نسل کنونی را برآورده می‌سازد، بی‌آن‌که توانایی نسل‌های آینده برای تأمین نیازهای خود را به خطر اندازد.اقتصاد بوم‌شناختی بر این نکته تأکید دارد که اقتصاد انسانی زیرمجموعه‌ای از نظام طبیعی زمین است، نه برعکس. منابع طبیعی، ظرفیت جذب آلاینده‌ها، و تعادل اقلیمی محدودند؛ بنابراین رشد اقتصادی نامحدود، در تضاد با پایداری زیستی سیاره قرار دارد. در این چارچوب، «هزینه‌های زیست‌محیطی» باید در محاسبات اقتصادی لحاظ شوند؛ یعنی تولید و مصرف باید بازتاب‌دهنده ارزش واقعی منابع، انرژی و خسارات اکولوژیکی باشند.از اندیشمندان برجسته این حوزه می‌توان به نیکلاس جورجسکو-روئگن اشاره کرد که با استفاده از مفاهیم آنتروپی در فیزیک، نشان داد اقتصاد نیز تابع قوانین دوم ترمودینامیک است و استفاده از منابع غیرقابل‌تجدید به معنای افزایش بی‌برگشت آنتروپی و کاهش ظرفیت حیاتی زمین است. پس از او، هرمان دالی با طرح ایده «اقتصاد پایدار مقیاس» (Steady-State Economy) بر ضرورت حفظ تعادل میان جمعیت، منابع و تولید تأکید کرد و خواستار جایگزینی شاخص رشد با شاخص پایداری شد.در نگاه معاصر، اقتصاد محیط‌زیست و بوم‌شناختی نه صرفاً شاخه‌ای از علم اقتصاد، بلکه چارچوبی اخلاقی و فلسفی برای بازاندیشی در رابطه انسان با طبیعت است. این دیدگاه یادآور می‌شود که آینده بشر نه در گسترش بی‌پایان تولید، بلکه در همزیستی هوشمندانه با محدودیت‌های زمین رقم خواهد خورد.#انجمن_علمی_اقتصاد ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد  👇👇👇👇  @ECONVIEWS 

🔵 مفهوم پول در اقتصاد مدرن چیست؟▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد  👇👇👇👇  @ECONVIEWS 

صدفیلمی که قبل از مرگ باید دید در💠@honar7modiranجملات طلایی انگیزشی 💠@khalse_daroon یه لقمه انگلیسی 💠@english1388 بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم💠@matlabravanshenasiجملاتی که شما رو میخکوب میکنه!💠@its_anak بیاید زبان انگلیسی یاد بگیریم 💠@Eng_Learners_Mbباغ سبز مولانا ( زهراغریبیان )💠@gharibianlavasaniiزیبایی های آفرینش💠@stiiiiickerترکی رو آسون یادت میدم💠@TurkishDilliکتابهای صوتی «کاملا رایگان»💠@PARSHANGBOOK شعر ناب و کوتاه💠@sher_moshaerداستان های افسانه ای صوتی جهان💠@mehrandoustiکارگاه رایگان نویسندگی💠@anahelanjoman علوم و فنون ادبی 💠@aroozgafyieآموزش رایگان مشاغل خانگی💠@honarkadeh_aftab96قلمرو زبانی 💠@zabanfarsivaآموزش فنّ ِبیان+گویندگی💠@amoozeshegooyandegi ترفندهای روانشناسی 💠@aramesh_roh_ravan خانه‌ی مولانا، این‌جاست :💠@Rumi_houseهُنر شَراب زِندگی‌ست 💠@Geraf_artبهترین ابیات در کلبه شعر💠@kolbeh_sheerrکانال سیاسی، واجتماعی روزِ خوش💠@Thegooddayyتراپی با هنر 💠@baharrezinart برنامه ریزی موفقیت💠@ravanshenasi_movafagh کتابخانه صوتی 💠@omidearasbaran1 ادبیات و هر چکامه💠@SELMULY آموزش رایگان نویسندگی 💠@amozshalphaباغ بهشت و سایه ی طوبی💠@Bagebeheshtosaiietooba حسِ خوبِ آرامش+انرژی‌مثبت 💠@RangiRangitel بک‌گراند کارتونی، تِم فانتزی مود💠@ThemeMoodکلبه زیبای من 💠@cafeemiimفن بیان و مهارتهای ارتباطی💠@FaneBayan_Mitraیک‌ شاعر جوان 💠@isiamakeshghaliآینه های خیال💠@ayenehayekhiyalگزین بیت های فارسی💠@Takbeitfarsiروانشناسی+پرسش و پاسخ💠@ChannelGanjineh_Ravanدانلود یکجا فایل فشرده رمان های صوتی💠@colberomanنویسنده شو💠@daldastanگرامر/اصطلاحات/مکالمه| Grammar in Use💠@Grammar_in_use25یه تیکه از کتاب 💠@yetikeazketabدنیایی از دانستنی ها و شگفتی ها💠@donyatanawoهفت هزار سالگان💠@abcdef123456_Hafthezarsaleganپاتوق شاعران معاصر 💠@Bi_Molaahezeh قسمت هایی از بهترین کتاب ها!💠@beautifulminds4موسیقی بی کلام آتن تا سمرقند💠@LoveSilentMelodiesکتب گویای ژیگ💠@zhig_storyآموزش کامل زبان انگلیسی با روژان💠@rozhan_english متینگ ادیتوران حرفه‌ای 💠@editbe آموزش عربی💠@ArshadDoktoriArabiغزلیات حافظ / رباعیات خیام 💠@GHAZALAK1نویسندگان بزرگ جهان (𝐏𝐃𝐅)💠@PARSHANGBOOK_PDF ادبیات فارسی متوسطه ی دوم💠@farsiem2قرابت و ضرب المثل💠@gerabatmanaiچند خط طلایی‌از کتاب💠@Donye_Khakestariداستان کوتاه / رمان‌خوانی گروهی💠@FICTION_12شعر خوب بخوانیم 💠@seda_tanhaبرگی از گلستان کتاب💠@vaj_hay_eshghدرمان اضطراب ، استرس ،  افسردگی💠@hamsafarbamah کتاب بخوانیم 💠@LibMajazi انگلیسی حرفه ای کودک و بزرگسال 💠@RealEnConversationsآموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده 💠@ECONVIEWS برنامه‌های اندروید رایگان 💠@APPZ_KAMYABتقویت انگلیسی با ۳۶۳ کارتون ۸ دقیقه‌ای💠@EnglishCartoonn2024گلچین کتابهای صوتی PDF💠@ketabegoiaعکس، خاطره، زیبایی💠@PURITY_SHOTهماهنگی برای تبادل@Fiction30

ای شعبده‌باز، به ستوه آمده‌ایم از خرگوش‌هابرای ما، مادرانی که بیمار نشوند بیرون بیاورو دوستانی که مهاجرت نکنند‌#‌كاتيا_راسمشب خوش

🔵 #بازار_امپراتوری_انباشت_ثروت🔸بازار، امپراتوری و انباشت ثروت (قسمت نهم-2 و پایانی)-بازار، ضدبازار و انباشت ثروتهمانگونه که در ابتدای این یادداشت اشاره شد برودل برای توضیح این واقعیت، اقتصاد را به سه لایه تقسیم می‌کند؛ زندگی مادی، اقتصاد بازار، و سرمایه‌داری. در لایه‌ی دوم (اقتصاد بازار)، رقابت نسبتاً آزاد میان خریداران و فروشندگان وجود دارد، آنچه که در آسیا در غیاب اروپاییان جریان داشت. اما لایه‌ی سوم (سرمایه‌داری) که برودل آن را ضدبازار (Anti-market) می‌نامد، عرصه‌ای است که قوانین بازار رقابتی در آن کارایی ندارند و قانون جنگل حاکم است. در این لایه است که شکارچیان بزرگ (امپراتوری‌ها، دولت‌های امپریالیستی، شرکت‌های دارای امتیاز سلطنتی و امروزه شرکت‌های چندملیتی، انحصارگران فناوری و ابرقدرت‌های نظامی)، با تکیه بر قدرت نظامی، لابی‌های سیاسی و اعتبار مالی، خود ساختارِ بازار را بازنویسی می‌کنند.در تاریخ استعمار، نظام کارتاز، تصرف مالاکا، نسل‌کشی در باندا، و نهایتاً استقرار نظام مالیاتی دیوانی در هند، همگی فعالیت‌هایی در این لایه‌ی ضدبازار بودند. آن‌ها برای تعیین اینکه "چه کسی حق تجارت دارد" و "چه کسی قیمت را تعیین می‌کند" به زور و خشونت متوسل شدند، نه به رقابت در بازار.نکته‌ی نهایی و بسیار مهمی که برودل، و بعدها اقتصاددانان توسعه‌ای نظیر هاجون چانگ بر آن تأکید کرده‌اند، پاک‌سازی روایت تاریخی توسط روشنفکران انگلیسی در قرن نوزدهم است. آدام اسمیت و پیروان لیبرال او، درست در زمانی که بریتانیا با استفاده از ترکیبی از حمایت‌گرایی (قوانین ناوبری)، قدرت دریایی، معاهدات فریبنده (متئون)، و غارت مستقیم بنگال به برتری صنعتی رسیده بود، شروع به ترویج ایده‌ تجارت آزاد به‌عنوان یک قانون طبیعی و ابدی و مخالفت با استعمار و انحصار کردند. آن‌ها نه‌تنها از نقش تعرفه‌ها و خشونت استعماری در صعود بریتانیا چشم‌پوشی کردند، بلکه این تاریخِ خونین را پاک‌سازی کرده و صعود خود را صرفاً حاصل کارایی بازار آزاد جلوه دادند. این همان انداختن نردبانی است که چانگ به آن اشاره دارد. "پس از بالا رفتن، نردبان را از زیر پای دیگران بردارند و مدعی شوند که راه موفقیت، رها کردن نردبان است! به عبارت دیگر، روایت بازار آزاد نه‌تنها یک توصیف ناقص از تاریخ است، بلکه یک سلاح ایدئولوژیک برای حفظ برتری کشورهای استعمارگر و پنهان‌کردن گذشتهی غارتگرانه‌ آن‌هاست.برودل به ما نشان می‌دهد که بازار خودتنظیم یک افسانه است، اما یک افسانه‌ بسیار قدرتمند و خطرناک. چرا که این افسانه، تاریخ واقعی انباشت ثروت را به یک "نتیجه‌ طبیعی کارایی" تقلیل می‌دهد. در نهایت، تاریخ ثروت غرب، تاریخ فتح و تسخیر است؛ تسخیر قواعد بازی توسط کسانی که توپخانه، ناوگان و امتیاز سلطنتی در اختیار داشتند. برودل هشدار می‌دهد که اگر بخواهیم بفهمیم چرا برخی ثروتمند و برخی فقیر ماندند، نباید به این افسانه رایج چشم بدوزیم؛ بلکه باید به با نگاهی عمیق‌تر و خراشیدن این رویه زیبا تاریخ ضدبازار  بنگریم؛ تاریخ خشونت، انحصار، پاک‌سازی روایت و استعمار. این همان افق نگاه اقتصاد سیاسی است که اقتصاد نئوکلاسیک با حذف تاریخ، آن را از دسترس ما خارج کرده است. باید دانست که روایت‌هایی که ثروتمندشدن غرب را صرفاً به کارایی بازار، مالکیت خصوصی و تجارت آزاد نسبت می‌دهند، با شواهد تاریخی درباره نقش قدرت دولتی، انحصار، استعمار، برده‌داری و سیاست صنعتی ناسازگارند. بازار و قدرت نه دو قلمرو کاملاً جدا، بلکه دو مؤلفه‌ درهم‌تنیده در سازمان تاریخی مبادله و انباشت‌اند.🔸منبع : کاتالاکسی▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد  👇👇👇👇  @ECONVIEWS 

🔵 جهان در مسیر «بازگشت بزرگ»؟ | خلاصه‌ای از گزارش ۲۰۲۶ مؤسسه V-Demتازه‌ترین گزارش سال ۲۰۲۶ مؤسسه V-Dem (Varieties of Democracy) تصویری نگران‌کننده از وضعیت دموکراسی در جهان ارائه می‌دهد. اگر بخواهیم تنها یک مفهوم را به‌عنوان محور اصلی این گزارش انتخاب کنیم، آن مفهوم بدون تردید «خودکامه‌سازی» (Autocratization) است؛ فرایندی که در آن کشورها به‌تدریج از نهادها و ارزش‌های دموکراتیک فاصله گرفته و به سمت تمرکز قدرت، محدود شدن آزادی‌ها و تضعیف نظارت بر حکومت حرکت می‌کنند.✔️مهم‌ترین یافته‌های گزارش:1. دموکراسی جهانی اکنون به سطح سال ۱۹۷۸ بازگشته است؛ یعنی تقریباً تمام دستاوردهای «موج سوم دموکراتیزاسیون» که از انقلاب میخک پرتغال در سال ۱۹۷۴ آغاز شد، در حال از بین رفتن است.2. در پایان سال ۲۰۲۵، جهان دارای ۹۲ حکومت خودکامه و تنها ۸۷ حکومت دموکراتیک است.3. حدود ۷۴ درصد جمعیت جهان (نزدیک به ۶ میلیارد نفر) در حکومت‌های خودکامه زندگی می‌کنند.4. تنها ۷ درصد جمعیت جهان در دموکراسی‌های لیبرال زندگی می‌کنند.آزادی بیان همچنان بیش از هر مؤلفه دیگری مورد حمله قرار گرفته و در ۴۴ کشور روند آن رو به وخامت گذاشته است.5. گزارش از پدیده‌ای با عنوان «بازگشت بزرگ» (The Great Reversal) سخن می‌گوید؛ روندی که تقریباً همه شاخص‌های دموکراسی را نسبت به دو دهه قبل معکوس کرده است: آزادی بیان، آزادی تشکل‌ها، سلامت انتخابات و استقلال رسانه‌ها همگی با افت چشمگیر مواجه شده‌اند.6. سانسور رسانه‌ها همچنان رایج‌ترین ابزار حکومت‌های خودکامه است و استفاده از شکنجه برای سرکوب مخالفان سیاسی نیز در بسیاری از کشورها رو به افزایش است.7. یکی از بخش‌های مهم گزارش به ایالات متحده اختصاص دارد. نویسندگان گزارش معتقدند که در دوره دوم ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ، تمرکز قدرت در نهاد ریاست‌جمهوری با سرعتی بی‌سابقه افزایش یافته و شاخص‌های دموکراسی آمریکا به پایین‌ترین سطوح چند دهه اخیر رسیده است؛ به‌گونه‌ای که برای نخستین بار در بیش از نیم قرن، آمریکا دیگر در طبقه‌بندی V-Dem یک «دموکراسی لیبرال» محسوب نمی‌شود.چند نکته قابل تأمل:اگر کتاب «موج سوم دموکراسی» اثر ساموئل هانتینگتون را خوانده باشید، احتمالاً به یاد دارید که او از «امواج دموکراتیزاسیون» و «موج‌های بازگشت» سخن می‌گفت. با این حال، چشم‌اندازی که گزارش V-Dem ترسیم می‌کند، از یک عقب‌گرد مقطعی فراتر رفته و از چیزی سخن می‌گوید که می‌توان آن را «موج جهانی خودکامه‌سازی» نامید؛ گویی به‌جای گسترش دموکراسی، اکنون این اقتدارگرایی است که در حال جهانی شدن است.از نگاه من، این گزارش یادآور این نکته است که شکست یا عقب‌نشینی جنبش‌های دموکراسی‌خواه را نمی‌توان صرفاً با عوامل داخلی توضیح داد. همان‌گونه که ایمانوئل والرشتاین در نظریه نظام جهانی تأکید می‌کرد، تحولات سیاسی هر جامعه را باید در بستر ساختارهای جهانی نیز تحلیل کرد. شاید امروز، علاوه بر مطالعه جنبش‌های اجتماعی در سطح ملی، باید از موج‌های جهانی خودکامه‌سازی نیز سخن گفت؛ موج‌هایی که از مرزهای کشورها عبور می‌کنند و بر بسیاری از نظام‌های سیاسی اثر می‌گذارند.مفهوم «بازگشت بزرگ» نیز به‌نظر من یکی از مهم‌ترین مفاهیم این گزارش است. این بازگشت، تنها یک عقب‌گرد آماری نیست؛ بلکه می‌تواند نوعی رگرسیون سیاسی باشد؛ وضعیتی که در آن جامعه به‌جای تعمیق قرارداد اجتماعی، دوباره به سمت تمرکز قدرت، کاهش اعتماد عمومی، تضعیف نهادهای مدنی و افزایش خشونت سیاسی حرکت می‌کند. اگر چنین روندی ادامه یابد، احتمال بازتولید بحران‌هایی که جهان تصور می‌کرد متعلق به قرن بیستم هستند، دیگر چندان دور از ذهن نخواهد بود.📄 متن کامل گزارش سال ۲۰۲۶ مؤسسه V-Dem را می‌توانید از طریق فایل پیوست مطالعه کنید.منبع اصلی:https://www.v-dem.net▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد  👇👇👇👇  @ECONVIEWS