ظهر یک جمعه را تصور کندر حریم نجف که مهمانیم چشم ها را ببند و راهی شوخوب حس کن که زیر ایوانیمصحن ها…
انتشار: 2026/07/24 10:31 UTC
ظهر یک جمعه را تصور کندر حریم نجف که مهمانیم چشم ها را ببند و راهی شوخوب حس کن که زیر ایوانیمصحن هایی بزرگ دور حرم مملو از جمعیت برای نمازنودی للصلاة میپیچدکم کم انگار میشود آغاز.. بر سر عمامه ی سیه داردروی دوشش عبای پیغمبر صف اوّل مسیح،خضر، الیاسشهدا، اولیا الی آخر.. بعد قد قامتش چه غوغاییستلحن قرآنش از حجاز است و کفتران مست و خشت های طلا طاق و ایوان که در نماز است و ذوالفقار است بر کمر بسته اقتدار و صلابتی دارد لشکری ازتمام اهل جهان پیش پایش، چه هیبتی دارد روی منبر نشست مثل علی جمعیت محو خال هاشمی اشخطبه میخوانَد عین عمه ی خویش با کلام و وقارِ فاطمی اش«بعد از آن روز های درد آورهیچ ظلمی نمیرسد به کسیرفته دوران ظلمت و خفقاناین جهان تازه میکند نفسیکودکی از گرسنگی هرگزروی دستِ پدر نخواهد مُردآتش و بمب و موشکی دیگربر سر هیچکس نخواهد خوردنیست در نقشه نقطه ای جعلی آن ابر قدرتان پوچ و خرفتبرده داران، نمانده اند امروز زندگی معنی دوباره گرفت قتل و دزدی و فقر و درد و فسادهمه امراض لاعلاج و عجیبهمگی رخت بسته اند و دگرخبری نیست از بلای مهیبفاتح قله های هر علمیدسایه ی امنیت به سر داریدروزگارِ شماست اهل یقین! قدس آزاد شد! خبر دارید؟ مکه و کعبه در طنین اذان یک اذان با« علی ولی الله» چه شکوهی گرفته صحن بقیعاز حرم تا حرم زیارتگاه پرچم سبزِ یا حسن حالا در موازات گنبد خضراستجمعه ای هم نماز، وعده ی ماصحن زیبای مسجد الاقصی است» گونه هایی که خیس باران انداشک عشق است،اشک خوشحالی زیر لب با خودم چنین گفتم جای آن دوستان ما خالی..#بهگلانتظاری
پستهای تلگرام — " دو خط شعر "
صبح سپیده دمکه عَلَم میزند به چرخدارد سرِ قیام تو یا مرتضی علی...
آیا از دنیا جز پنبه و کفن با خود برد؟اره والاشاعری هم میفرماید که:ای بشر از چه گمان کردی که دنیا مال توستورنه پنداری که هر لحظه اجل دنبال توستهرچهخوردی، مال مور و هرچه هستی مال گورهرچهداری مال وارث،هرچهکردی مال توست...
داشتم عکسهای گالریمو نگاه میکردم که چشمم خورد به این شعر؛ شعری که روی این تمثال مبارک نوشته شده و به امیرالمؤمنین علیهالسلام نسبت داده شده:خُذِ القناعةَ من دنیاک وارضی بهاوأجعل نصيبك منها راحةَ البدنوأنظر لمن ملك الدنيا أجمعهاهل راح منها بغير القطن والكفنقناعت را از دنیایت برگیر و به آن راضی باش،و سهم خود از دنیا را آسودگیِ تن قرار بده.و بنگر آنکس را که تمام دنیا را مالک شد؛آیا از دنیا جز پنبه و کفن با خود برد؟
بز و گوساله و... سقیفه نبوده طویله بوده!
در سال 1345 هجری قمری در شهر پیشاور پاکستان مجلس مناظره ای بین تنی چند از علمای اهل سنت و عالم برجسته شیعی سلطان الواعظین شیرازی برگزار گردید که طی آن شش نفر از تجار سرشناس و خوانین با نفوذ پاکستان از عقائد باطل خود دست برداشته و به ریسمان محکم الهی چنگ زدند.…موسی اگر نبیست و هارون اگر علیست گوساله حقِ غصب خلافت نداشته...#محسنعربخالقی
آیا میدانید گوساله سامری امت اسلام کیست؟در سال 1345 هجری قمری در شهر پیشاور پاکستان مجلس مناظره ای بین تنی چند از علمای اهل سنت و عالم برجسته شیعی سلطان الواعظین شیرازی برگزار گردید که طی آن شش نفر از تجار سرشناس و خوانین با نفوذ پاکستان از عقائد باطل خود دست برداشته و به ریسمان محکم الهی چنگ زدند. این نوشتار بخشی از این واقعه است: 🔴عالم سنی: امروز که درباره ی صحبت های دیشب شما فکر می کردم به این نتیجه رسیدم که گویا شما با سحر بیان در صدد اثبات خلافت بلافصل علی کرم الله وجهه هستید آخر چگونه ممکن است دستوری از ناحیه رسول الله (ص) در مورد خلافت علی کرم الله وجهه صادر شده باشد و با این حال پس از رحلت پیامبر، اصحاب بزرگ رسول خدا فرد دیگری را به عنوان خلیفه برگزینند. 🟢عالم شیعه: برای این اشکال پاسخ بسیار است؛ اما به مقتضای بحث یک جریان تاریخی را برایتان بیان می کنم. حضرت موسی هنگام عزیمت به کوه طور، هارون را جانشین خود معرفی نمود. اما مردم گول سامری را خوردند و از تبعیت هارون دست برداشتند. هر چه هارون آنها را از این کار منع می فرمود، گوششان بدهکار نبود و حتی در صدد قتل هارون بر آمدند. در قرآن مجید پس از نقل این جریان، گفتار هارون را خطاب به موسی پس از برگشت آن حضرت از کوه طور چنین نقل می نماید «ای پسر مادرم! این قوم مرا خوار شمردند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند».شما را به خدا تعصب را کنار بگذارید و منصفانه قضاوت کنید! آیا این اجماع بنی اسرائیل بر ترك هارون دلیل بر حقانیت سامری می تواند باشد؟! تصور نمی کنم که اجماع بنی اسرائیل بر این امر باطل از اجماع ادعایی شما بر خلافت ابوبکر ضعیف تر باشد... بعد از وفات نبی اکرم (ص) همان مردمی که توصیه های آن حضرت را در مورد خلافت علی (ع) شنیده بودند؛ امیرالمومنین را کنار گذارده و به دنبال دیگران به راه افتادند. از علمای خودتان نقل شده است که وقتی آتش به درب خانه ی علی بردند و با تهدید آن حضرت را برای اخذ بیعت به مسجد آوردند، امیرمۆمنان (ع) خود را به قبر پیامبر رسانید و همان جملاتی که هارون به موسی گفت را به پیامبر عرض کرد.«این علی در دنیا و آخرت برادر من است و خلیفه ی من در اهل من است. او وصی من و وارث علم من و ادا کننده ی دیون من است. مال او از من و مال من از اوست. نفع او نفع من و ضرر او ضرر من است. هر کس او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس او را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است است »--------رسول خدا (ص):ای علی! منزلت تو نزد من، مانند منزلت هارون نزد موسی است. (هارون، وصی و جانشین حضرت موسی بود)صحیح البخاری ج۵،ص۱۲۹از امام باقر (ع) نقل شده است:مردم پس از رحلت رسول خدا (ص) همانند كسانی شدند كه جمعی از هارون و گروهی از گوساله پیروی كردند.الکافی، ج۸، ص۲۹۶.