♈️ #ایرج_خواجه_امیری؛ حنجره ای که عشق را در تار و پود #موسیقی جاری کرد، به سوی معبود شتافت✍ابراهیم…

♈️ #ایرج_خواجه_امیری؛ حنجره ای که عشق را در تار و پود #موسیقی جاری کرد، به سوی معبود شتافت✍ابراهیم جعفری🌍 دهکده جهانی@dehkade_jahan

♈️ #گلپایگان؛ میزبان مرحله اول #لیگ_برتر #دوچرخه_سواری_کشور در سال ۱۴۰۵✍ابراهیم جعفری🌍 دهکده جهانی@dehkade_jahan✅ #دوچرخه همواره بیدار کننده یک نوستالوژی شیرین از دوران گذشته است. گذشته‌ای که تنها وسیله تردد و حتی تفریح مردم دوچرخه‌سواری بود؛ اما با آمدن انواع خودروها و وسایل نقلیه، روزگار بر دوچرخه تیره و تار شد به شکلی که شاید تنها کودکان از دوچرخه‌سواری لذت می‌بردند. ✅ #اولین_دوچرخه ، بیش از ۲۰۰ سال قبل در ۱۲ ژوئن سال ۱۸۱۷ توسط یک آلمانی به نام کارل دریس (Karl Drais) ساخته شد. 🔹دوچرخه ساخت کارل دریس که به عنوان اولین و ساده ترین مدل دوچرخه جهان شناخته می شود، اکنون در موزه ای در آمریکا نگهداری می گردد. بدین ترتیب سال ۲۰۲۶  میلادی را می توان دویست و نهمین سالگرد ساخت اولین دوچرخه دانست.   ✅ سازمان ملل متحد سوم ژوئن ۲۰۱۸ برابر با ۱۳ خرداد ۱۳۹۷ را اولین سال #روز_جهانی _دوچرخه_سواری اعلام کرد و در اعلامیه ای از همه فعالان فرهنگ دوچرخه سواری خواست که در این تاریخ، اولین روز زندگی خود را با دوچرخه تجربه کنند تا حفظ محیط زیست و سلامت در جامعه پوشش همگانی یابد؛ زیرا دوچرخه سواری یک منبع برای منافع اجتماعی، اقتصادی و محیط زیست است که مردم را با هم متحد می کند. به عبارتی می توان گفت اعلامیه سازمان ملل، مهر تاییدی بر استفاده از دوچرخه برای دستیابی به حداقل ۱۲ مورد از اهداف #توسعه_پایدار است. از سوی دیگر بین دوچرخه و دوچرخه سوار نوعی تعامل به وجود می آید که به دوچرخه سوار کمک می کند تا درک اجتماعی  بهتری داشته و محیط بومی خود را دقیق تر بشناسد. ✅ سازمان ملل بر این باور است که اگر می‌خواهیم با مشکلاتی مثل ترافیک، آلودگی هوا، آلودگی صوتی، کم تحرکی مردم و ... مبارزه کنیم باید آنان را تشویق کنیم تا ضمن تغییر #سبک_زندگی از وسایل انعطاف پذیرتری برای حمل و نقل استفاده کنند. 🔹بدیهی است که ترویج دوچرخه‌سواری کاهش مصرف سوخت‌های فسیلی، کاهش انتشار گازهای گلخانه‌ای، کاهش آلودگی هوا و تضمین سلامت شهروندان و حتی کنترل پرخاشگری را به همراه دارد.  ✅ در این راستا بازخوانی تجربه برخی از  شهرهای جهان در استفاده از دوچرخه مناسب است.  🔸شهر #آمستردام هلند در زمینه استفاده شهروندانش از دوچرخه در جهان رکورددار است. ساکنان آمستردام  رفت و آمد با دوچرخه را به دیگر وسایل حمل و نقل ترجیح می دهند؛ زیرا دوچرخه ارزان، سریع و دوست محیط زیست است. آمارها نشان می دهند ۶۰ درصد از حمل و نقل داخلی آمستردام به وسیله دوچرخه انجام می شود.✅ به منظور انجام یک پژوهش در مورد مناطق دوست دار دوچرخه، ۱۲۲ شهر با جمعیت بیش از ۶۰۰ هزار نفر بررسی شده‌اند تا معلوم شود کدام شهرها در حال حاضر برای دوچرخه‌سوارها بهترین هستند. در اروپا کپنهاگ و آمستردام، در رتبه‌های اول و دوم قرار دارند، در آمریکای جنوبی بوینس‌آیرس  و ریودوژانیرو در بالاترین رده هستند، در آسیا توکیو و ناگویا در ژاپن، بهترین شهرها برای دوچرخه‌سواری هستند، در آمریکای شمالی، رکورددار دوچرخه‌دوستی مونترالکانادا و بعد از آن مینیاپولیس در آمریکاست. 🔻با این حال در میان ۲۰ شهر از بهترین شهرهای دنیا برای دوچرخه‌سواری، تنها سه شهر غیر اروپایی دیده می‌شود!✅ متاسفانه هیچ کدام از شهر های ایران، نه تنها در ردیف ۲۰ شهر اول جهان، بلکه در فهرست ۵۰ تایی و حتی ۷۵ تایی هم قرار ندارند.🔸مرکز عمده دوچرخه‌سواری در ایراناصفهان است؛ شهری که بعضی خیابان‌های اصلی اش در ساعاتی از روز به روی تمام وسایل نقلیه به غیر از دوچرخه‌ها بسته می‌شود و مردم می‌گویند حتی سیاست‌مداران محلی و نماینده‌های شورای شهر هم دراین شهر با دوچرخه رفت و آمد می‌کنند.✅ اکنون که با لطف خداوند متعال، همت و خواست مسئولان و هیات های ورزشی و اقبال افکار عمومی افتخار میزبانی اولین دوره لیگ برتر دوچرخه سواری کشور در سال ۱۴۰۵ به زادگاه مان داده شده است، یادآوری چند نکته خالی از لطف نیست. 🔹گلپایگان از دیرباز با حضور در مسابقه های دوچرخه سواری در سطح ملی و فراملی پیشگام بوده و به افتخارات بزرگی نائل آمده است. نمونه برجسته آن کسب #مدال_طلا در #مسابقات_آسیایی توسط آقایان #حسین_ناطقی،#حامد_جنت و #محمد_مهدی_سلطانی بوده است.🔹خوشبختانه بافت جغرافیایی شهرستان ما از نظر برخورداری از آب و هوای معتدل، هموار بودن جاده ها و سرسبزی معابر فضای مطلوبی را برای علاقه مندان به این رشته ورزشی فراهم نموده و چه بسا یکی از ملاک ها برای میزبانی گلپایگان بوده است.🔹حضور حدود ۳۰۰ میهمان از بهترین رکاب زنان کشور در این دوره از مسابقات، فرصت طلایی برای شناساندن ظرفیت های میراث فرهنگی نظیر آثار باستانی و به ویژه   #سنگ_نگاره_ها را به وجود می آورد.🔹باشد که این مسابقه ورزشی فرهنگ و تمدن ۷۰۰۰ ساله گلپایگان را که با منش پهلوانی همراه بوده و هست، به سایر هموطنان بیشتر معرفی نماید.

♈️ #گلپایگان؛ میزبان مرحله اول #لیگ_برتر #دوچرخه_سواری_کشور در سال ۱۴۰۵✍ابراهیم جعفری🌍 دهکده جهانی@dehkade_jahan

♈️ #محمود_دولت_آبادی؛ چشمه سار پایان ناپذیر روایت✳️ به مناسبت ۱۰ مرداد ماه، سالروز تولد نگارنده #رُمان_کِلیدَر✍ ابراهیم جعفری🌍 دهکده جهانی@dehkade_jahan✅ محمود دولت آبادی یکی از تاثیرگذارترین نویسندگان ادبیات داستانی معاصر ایران است که با خلق آثاری مانند کلیدر و جای خالی سلوچ، توانست زندگی و رنج روستا نشینان را در قاب کلمات به تصویر کشد.🔹هشتاد و شش سال از زادروزش می‌گذرد؛ اما چشمه‌ِ آفرینش او همچنان جوشان است. نویسنده‌ای که با  آثارش، روایتگر رنج و شکوه انسان ایرانی شد و جایگاهی یگانه در ادبیات معاصر یافت.🔹ویژگی مهم نوشته‌های دولت‌آبادی، توجه به جزئیات زندگی، استفاده هنرمندانه از زبان فارسی و نگاه انسانی به سرنوشت آدم‌ هاست. او در آثارش سراغ کسانی می‌رود که در برابر فقر، تغییرات اجتماعی و دشواری‌ های زندگی تلاش می‌کنند هویت و امید خود را حفظ نمایند.✅ با مطالعه آثار این نویسنده و شیوه نگارش وی، متوجه می‌شویم که در اغلب داستان‌ها پیرو سبک «رئالیسم» است؛ یعنی تمام و کمال واقعیت‌های یک ماجرا را بیان می کند.🔹او با استفاده از این سبک، داستان‌هایش را به قدری ملموس و واقعی روایت می‌کند که گاه، مخاطب می‌پندارد به تماشای یک فیلم نشسته است. ✅ بدون تردید عمده موفقیت دولت آبادی مدیون رُمان کِلیدَر است. کلیدر روایت زندگی یک خانواده کُرد ایرانی است که به سبزوار خراسان کوچانده شده‌اند. کلیدر نام کوه و روستایی در شمال شرقی ایران است.🔸او که نوشتن کلیدر را از حدود بیست و هشت سالگی شروع کرده و تا چهل و دو سالگی روی آن کار کرده‌، از آن به عنوان یک آرزوی مهم یاد نموده و یک یادگاری برای آیندگان می داند.✅ کلیدر که شاهکار ادبی دولت آبادی به شمار می رود، طولانی ترین رُمان ایران است. این رُمان آینه ای است که حقیقت زندگی روستانشینان خراسان را نشان می دهد. 🔹کلیدر بر اساس داستانی واقعی از زندگی یک قهرمان مردمی در سبزوار به نام گُل‌محمد نوشته شده است. گل‌محمد که در راه مبارزه با ستم و ستمگر از هیچ اقدامی فروگذار نمی‌کرد، برای مردم سبزوار یک قهرمان تمام‌عیار باقی ماند و تا سالیان متمادی مردم او را در داستان‌ها و اشعارشان می‌ستودند. ✅ ویژگی مهمی که در نگاه دولت‌آبادی به زندگی مردمان رنجدیده وجود دارد، پررنگ بودن امید در اوج سختی‌ها و ستایش کار به عنوان جوهر آدمیزاد است.🔸با خواندن این رمان که بُرشی از تاریخ (۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ خورشیدی) را نشان می‌دهد، می‌توان به تحلیل، آسیب‌شناسی و بررسی جامعه روستانشین آن زمان پرداخت و همین موضوع، کتاب را بیش از پیش ارزشمند می‌ سازد. در کلیدر، دولت‌آبادی در واقع راوی پیوند عمیق انسان و طبیعت است.✅ خالق کلیدر در خصوص این اثر می‌گوید: «دیگر گمان نکنم که نیرو و قدرت و دل و دماغم اجازه بدهد، کاری جامع تر از کلیدر بکنم؛ زیرا از جهت کمی و کیفی، کامل‌ترین کاری است که تصور می‌کرده‌ام قادر به انجام آن باشم و شاید بتوان گفت در برخی جهات از تصور خودم هم، زیادتر است». 🔻در این اثر دولت‌آبادی با استناد به الگوهای ادبیات عامیانه و سنت عرفانی مذهبی ایرانی، از مرزهای سنت رمان‌نویسی ایرانی پا فراتر می‌نهد. از سوی دیگر، در راستای استفاده از الگوهای کهن ادبیات فارسی، این اثر فاخر دیگر بار فارسی کلاسیک را احیا کرده و بدان حیاتی تازه بخشید.✅ رُمان ده جلدی «کلیدر» که به قول بزرگ‌ علوی تاریخ سه هزار ساله ایران را در خود دارد، نقطه عطفی در تاریخ ادبیات مدرن فارسی به شمار می رود. این رمان آینه‌ای است که حقیقت زندگی روستانشینان خراسان را به وضوح نشان می‌دهد. به باور احمد شاملو: «کلیدر، قله‌ای است که از مه بیرون است».✅ اسداله امرایی به عنوان مترجم می گوید: «آثار دولت‌آبادی از ترجمه‌ پذیرترین آثار نویسندگان معاصر ایران هستند. دلیل اصلی این موضوع، سبک نوشتاری اوست که تحت تأثیر تئوری‌های دانشگاهی نیست. دولت آبادی بدون آموزش رسمیِ داستان‌نویسی، با تکیه بر تجربه زیسته و نبوغ ذاتی، آثاری خلق کرده که برای مخاطب جهانی نیز قابل درک و جذاب است.✅ دولت‌آبادی نویسنده‌ای مستقل و آزاداندیش است که شأن قلم را حفظ کرده و محبوبیتی که از مردم گرفته، ناشی از صداقت و اصالت آثار اوست. 🔸نثر دولت آبادی زنده است، جان دارد و در سریع‌ترین زمان حس اش را به مخاطب اش منتقل می‌کند. زبان نوشته‌هایش را از بیهقی وام گرفته و این را در سادگی و دلنشینی قلم او می‌توان دید. این ویژگی‌ها، دولت‌آبادی را به الگویی برای نویسندگان جوان تبدیل کرده است.✅ به مناسبت تولد محمود دولت آبادی، می‌توان از او به عنوان نویسنده‌ای یاد کرد که دهه‌ها قلم زد تا ادبیات را به آینه ای برای دیدن دردها، امیدها و تجربه های انسانی تبدیل کرد. او به ما آموخت که به مردم و زمانه پشت نکنیم. مقهور فضاهای ساختگی نشویم و از آنچه می‌شناسیم و به آن باور داریم، بنویسیم. حیاتش پایدار باد

♈️ #محمود_دولت_آبادی؛ چشمه سار پایان ناپذیر روایت✳️ به مناسبت ۱۰ مرداد ماه، سالروز تولد نگارنده #رُمان_کِلیدَر✍ ابراهیم جعفری🌍 دهکده جهانی@dehkade_jahan

♈️ #ثبت_جهانی_الموت؛ فرصتی برای بازخوانی #هویت_ایرانی✍ ابراهیم جعفری🌍 دهکده جهانی@dehkade_jahan✅ بر فراز صخره‌های سرکش البرز جایی که ابرها با دیواره‌های سنگی در می‌آمیزند، دژی آرمیده است که تنها یک بنای خشتی و سنگی نیست؛ «الموت» یا «آشیانه عقاب ایران»، قصیده‌ بلند ایستادگی است. 🔹قرن‌هاست که این قلعه، دیده‌بان خاموش تاریخ ایران زمین، در دل دره‌های عمیق و کوه‌های سر به فلک کشیده، داستان تمدن اسماعیلیان و تدبیر حسن صباح را در گوش ها نجوا می‌کند.✅ اکنون پس از گذر از سده‌های پرآشوب و روزگاران پرفراز و فرود، در چهل‌ و هشتمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو، الموت به عنوان سی‌امین اثر در فهرست آثار جهانی جای گرفت تا نگاه‌ها را به سوی خود جلب کند؛ میراثی که می‌تواند در فهرست آثار جهانی یونسکو، جایگاهی شایسته برای ایران رقم زده و جلوه‌ای تازه از تمدن، تاریخ و طبیعت این سرزمین را به جهان معرفی کند.✅ ثبت جهانی الموت، صرفاً یک نام در فهرستی بین‌المللی نیست؛ بلکه بهانه‌ای است تا جهان، شکوه نبوغ ایرانی را در صیانت از مظاهر تمدنی خود بازشناسد. الموت، با آن وقار سنگی‌اش، نام خود را به عنوان سی‌امین سند افتخار ایران بر تارک تمدن جهانی نشاند و قزوین را به مقصد تازه‌ای برای جویندگان تاریخ و تمدن کهن ایران بدل کرد.✅ الموت مجموعه‌ای زنجیره‌ای از هفت قلعه و استحکام تاریخی است. این شبکه دفاعی در سده‌های یازدهم تا سیزدهم میلادی با تکیه بر شناخت دقیق جغرافیا، مدیریت منابع آب، مسیرهای ارتباطی، معماری دفاعی و سازمان فضایی شکل گرفته‌ است.🔸مجموعه تاریخی الموت علاوه بر نقش سیاسی و نظامی، محل تولید و صیانت از دانش، مکانی برای تفکر، ایجاد کتابخانه در زمینه های نجوم، فلسفه، پزشکی و سازماندهی اجتماعی بوده؛ به گونه ای که یکی از مراکز علمی عصر خود به شمار رفته و نام اندیشمندانی مانند خواجه نصیرالدین طوسی با آن پیوند خورده است. همین وجه علمی و تمدنی در کنار ویژگی‌های دفاعی و معماری، سبب شد تا پرونده این اثر در یونسکو، واجد ارزش برجسته جهانی شناخته شود. ساخت دیوارها، انتخاب موقعیت صعب‌العبور، استفاده از مصالح متناسب با اقلیم، بهره‌گیری از ارتفاعات طبیعی و طراحی سامانه‌های دفاعی، همه و همه نشان می‌دهد که سازندگان این مجموعه، از دانش مهندسی و شناخت محیطی بسیار پیشرفته‌ای برخوردار بوده‌اند.✅ در کنار ارزش تاریخی و معماری، یکی از مولفه‌های برجسته این پرونده، سامانه پیچیده مدیریت آب و کشاورزی است؛ عنصری که در اقلیمی سخت و کوهستانی، بقای ساکنان و پایداری سکونت را ممکن می‌کرده است و ذخیره‌سازی و انتقال آب، بهره‌برداری از منابع محلی، کشاورزی پلکانی، تراس‌بندی و ایجاد سازوکارهای تأمین معیشت، همگی بخشی از هوش زیستی و تمدنی این منطقه را نشان می‌دهد.✅ به همین دلیل، کارشناسان میراث فرهنگی تاکید می‌کنند که ارزش الموت صرفا در دیوارها و برج‌ و باروی آن خلاصه نمی‌شود، بلکه در پیوند میان قلعه، طبیعت، آب، زمین و زندگی روزمره مردمانش معنا پیدا می‌کند و این همان چیزی است که یونسکو در قالب منظر فرهنگی از آن یاد می‌کند؛ منظری که هم تاریخ، هم کارکرد، هم هویت و هم استمرار دارد.✅ اکنون قلعه الموت در کنار دیگر آثار جهانی ایران، روایت تازه‌ای از توان تمدنی این سرزمین را به جهانیان عرضه می‌کند؛ روایتی که در آن، کوهستان‌های سخت به جای انزوا به بستر شکل‌گیری اندیشه، معماری، مقاومت و سازمان‌دهی تبدیل شده‌اند. ثبت جهانی این مجموعه یادآور آن است که ایران نه‌تنها صاحب گذشته‌ای پرشکوه است، بلکه همچنان می‌تواند از دل میراث تاریخی خود، آینده‌ای پویا در حوزه فرهنگ، گردشگری و توسعه پایدار بسازد.🔻قلعه الموت امروز دیگر فقط یک نام در کتاب‌های تاریخ نیست؛ بخشی از حافظه مشترک بشریت است و این بزرگ‌ترین دستاوردِ ثبت جهانی آن به شمار می‌رود.در واقع آنچه الموت را جهانی می کند، همنشینی تاریخ، دانش و طبیعت است.✅ بدون تردید ثبت این اثر جهانی در یونسکو مرهون تلاش‌های #دکتر_حمیده_چوبک باستان‌شناس زاده بوشهر است.🔹حمیده چوبک یکی از چهره های درخشان و از نسل باستان شناسان طلایی ایران است که ۲۵ سال از عمر خود را صرف کاوش‌های باستان شناسی، مرمت و حفاظت این میراث کهن ایران کرد تا بخشی از تاریخ اسماعیلیان را که در ویرانی مغول به خاکستر نشسته بود یک بار دیگر احیاء کند.✅ چوبک و تیم همراه او روزهای بسیاری را به کوهپیمایی برای ثبت، ضبط، حفاظت و کاوش ۶ قلعه وابسته به دژِ الموت سپری کردند.🔹 او استحکامات نظامی وابسته به الموت را بارها بررسی کرد تا این که در روز ۴ مردادماه ۱۴۰۵ مُهر یونسکو بر پرونده‌ای نشست و ۷ قلعه تاریخی ایران را در زمره میراث بشری جهان قرار داد تا تمدن ایرانی، صدای خود را در گستره جهان طنین انداز کند.🔻این موفقیت را به دکتر حمیده چوبک و نیز مردم شریف ایران، صمیمانه تبریک می گوییم.