در #الهیات_میانرودان، پیوند میان #ایشتار و #سین یکی از روشنترین رابطههای آسمانی میان سیارهٔ ناهی…
انتشار: 2026/08/11 18:32 UTCدریافت: 2026/08/12 20:16 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/12 20:16 UTC
در #الهیات_میانرودان، پیوند میان #ایشتار و #سین یکی از روشنترین رابطههای آسمانی میان سیارهٔ ناهید (#زهره) و ماه است. در #سنت_اکدی، ایشتار اغلب دخترِ سین، #خدای_ماه، شمرده میشود؛ خدایی که مراکز مهم پرستش او در شهرهای #اور و #حران قرار داشت. ستارهٔ ایشتار نیز با درخشش و حرکتهای #سیاره_ناهید شناخته میشد. این نسبت پدر و دختری در سرودهای مذهبی، متون فال و پیشگویی و فهرستهای خدایان بارها تکرار شده است؛ جایی که #تبارنامه_ایزدان، #نظم_کیهانی را در قالب روابط خانوادگی توضیح میدهد. > سین فرمانروای تقویم، ماههای سال و زمان شب بود و بر نظم چرخههای ماهانه سلطه داشت. در مقابل، ایشتار بر عشق، جنگ، پادشاهی و درخشش رازآلود و گاه خطرناک ناهید حاکم بود. در #حماسه_گیلگمش، ایشتار شخصیتی مستقل و نیرومند دارد، اما با وجود این استقلال، #تبار_الهی او همچنان وی را در خاندان ماه، به رهبری سین، جای میدهد. > این پیوند بازتاب مستقیمِ نگاه به آسمان نیز هست. ماه، نظم و چرخهٔ زمان را تعیین میکند، در حالی که ناهید در مدار ویژهٔ خود چند بار از آسمان ناپدید میشود و دوباره پدیدار میگردد. به این ترتیب، برای ایشتار نوعی «زندگینامهٔ آسمانی» شکل میگیرد که با غیبت، بازگشت و دگرگونی همراه است. بنابراین، رابطهٔ پدر و دختریِ سین و ایشتار نماد دو ریتم متفاوت در آسمان است: ماه نمایندهٔ نظم و تکرار چرخهها، و ایشتار تجسم نیروی متغیر، ناپایدار و شگفتانگیزِ ستارهٔ سرگردانِ ناهید.t.me/Daricheh_1
پستهای تلگرام — دریچه
#آشوریها رو معمولاً با جنگ و کشورگشایی و خشونت میشناسیم؛ اما عنوان این کتاب باعث میشه کمی از این تصویر ساده فاصله بگیریم.ژوزت الایی در #امپراتوری_آشور فقط درباره یک قدرت نظامی حرف نمیزنه؛ موضوع کتاب، تاریخ یک تمدن بزرگ در دنیای باستانه. همین نکته در عنوان کتاب مهمه که آشور فقط امپراتوریای نبود که سرزمینهای دیگه رو فتح کنه؛ جامعهای پیچیده با ساختار سیاسی، فرهنگی و تاریخی گسترده بود.شاید جذابترین سؤال کتاب همین باشه: پشت این چهره خشن و جنگطلب، چه تمدنی شکل گرفته بود؟t.me/Daricheh_1
شستشوی مغزی (نگاهی نو به تاریخ کنترل ذهن)#دانیل_پیکترجمه نجمه رادنشر شیرازهچاپ اول۱۴۰۵t.me/Daricheh_1%D8%B4%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D… مغزی (نگاهی نو به تاریخ کنترل ذهن)#دانیل_پیکترجمه نجمه رادنشر شیرازهچاپ اول۱۴۰۵t.me/Daricheh_1
این تکه پارچه به #فرهنگ_چانکای در ساحل مرکزی پرو تعلق داره؛ تمدنی که حدود هزار سال پیش در این منطقه شکوفا شد و به منسوجات پیچیدهاش شهرت داشت. نقش گوزنها با فرمهای هندسی و رنگهای متضاد، نمونهای از زبان تصویری این فرهنگ هست.t.me/Daricheh_1
بخش مهمی که اینجا گفته میتونه برای خیلیها جدید باشه، منابعی که ما از تاریخ و اسطورههای ایران باستان داریم، خیلی وقتها «واسطهای» هستند.نویسنده میگه تصویر ما از ایلامیها، مادها و پارسها تا حد زیادی از طریق نوشتههای بینالنهرین (سومری، بابلی، آشوری) بهدستمون رسیده. یعنی بخشی از چیزی که ما اسمش رو میذاریم «فرهنگ ایران باستان» در واقع از دید همسایهها اومده و از فیلتر اونها گذشته. نکته جالبتر اینه که او درباره خط و نحوه انتقال نوشتار هم حرف میزنه. نمونههایی مثل پروتوایلامی نشان میده که در فلات ایران سنتهای قدیمی نوشتن وجود داشته، ولی چرا این سنتها در همهجا ادامه نیافتن؟ چقدرشون از دیگران گرفته شده یا منتقل شده؟ پس وقتی میخوایم اسطورههای ایران باستان رو بفهمیم، فقط دنبال خود افسانهها نباشیم؛ باید بپرسیم: کی اینها رو نوشته؟ با چه خطی؟ در چه محیط فرهنگی؟ آیا این روایتها واقعاً روایت خود ایرانیها هستن یا بازتاب دید همسایهها؟این نگاه مخصوصاً برای زاگرس و غرب فلات مهمه، چون نویسنده میگه اونجا سنتهای نوشتاری و فرهنگی خیلی زودتر و پیچیدهتر شکل گرفته تا چیزی که معمولاً تصور میکنیم.t.me/Daricheh_1
#هستیگرایی_عصبیمعنی، اخلاقیات و هدف در عصر علم اعصابویراستهی: گرگ دی . کارو سوو، آون فلاناگان مترجم : تقی کیمیایی اسدیt.me/Daricheh_1#%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%… اخلاقیات و هدف در عصر علم اعصابویراستهی: گرگ دی . کارو سوو، آون فلاناگان مترجم : تقی کیمیایی اسدیt.me/Daricheh_1
مقاله:«آسیبشناسی اسطورهشناسی در ایران»،در کتاب: #از_روزگار_خسروان، نشر نگاه معاصرt.me/Daricheh_1%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D… اسطورهشناسی در ایران»،در کتاب: #از_روزگار_خسروان، نشر نگاه معاصرt.me/Daricheh_1
