چند پرسش از خطّ سومیها✍️ حمید فرازنده«جنگ، وحشتی بیکران است، اما یک حقیقت در خود دارد: در برابر…
انتشار: 2026/07/28 18:01 UTCدریافت: 2026/08/03 12:02 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 12:02 UTC
چند پرسش از خطّ سومیها✍️ حمید فرازنده«جنگ، وحشتی بیکران است، اما یک حقیقت در خود دارد: در برابر دشمنی که کمر به نابودی نام و زبان ما بسته، دیگر جایی برای تردید در دفاع از خانه نیست.»بوریس پاسترناک، یک نامه«ما در گفتار بودیم و بههم گرفتار.»سعدی۱) آیا مقصّر جنگهای پیدرپی امپریالیسم با ایران، جمهوری اسلامی است؟ آیا برنامهی اتمی جمهوری اسلامی علت اصلی حملهی امریکا و اسرائیل به ایران بود؟ این پرسش از آن جهت اهمیت دارد که مدارک و اسناد زیادی، ازجمله کتاب «اسرار آشکار»، بهقلم اسرائیل شاهاک، از موساد به بیرون درز کرده که نشان میدهد اسرائیل از دههی نود میلادی، ایران را بهعنوان دشمن شماره یک خود تعریف کرد و تصمیم به نابودیاش گرفت، و تنها حدود یک دهه بعد و بیشتر بود که جمهوری اسلامی برنامهی اتمیاش شروع شد. ۲) آیا خطّ سوم میپذیرد که پدیدهای در تاریخ معاصر جهان به نام امپریالیسم وجود دارد و این نیرو، با اتکا به قدرت نظامیاش از اوایل قرن میلادی حاضر بیش از پیش درصدد اشغال منابع انرژی جهان بوده است؟ آیا ترامپ چون از قیافهی مادورو بدش میآمد، او را دزدید؟ آیا چون گزارشهای نهادهای حقوق بشری سازمان ملل -که مستقیماً از آمریکا تأمین بودجه میشوند- حاکی از اخلال دموکراسی در ونزوئلا بود، آمریکا تصمیم به غارت منابع نفت و گاز آنجا گرفت؟ چرا درِ تحلیلهای خطّ سومیها، به روی هدف امپریالیسم از جنگافروزی در ایران و جهان بسته است؟۳) آیا اکنون که امپریالیسم در بحبوحهی یک جنگ بزرگ دیگر با ماست، وقت آن نرسیده که استراتژی راهبردی جمهوری اسلامی در چند دههی اخیرِ منطقه را با توجه با مسئلهی امنیتی کشور یک بار دیگر از نظر بگذرانیم؟ آیا نیروهای متحد ایران در منطقه بهمنظور دستاندازی جمهوری اسلامی بر خاک کشورهای همسایه به وجود آمدند، یا کلّ اتحاد نیروهای همپیمان با جمهوری اسلامی از آغاز یک پروژهی دفاعی بود؟ این پرسش نیز از آن رو مطرح است که تحلیلهای زیادی بین اپوزیسیون رواج داشت که ایران را بهصورت یک قدرت امپریالیستی تعریف میکرد، و همین تحلیل، گواه فقر فلسفی-سیاسی مطرحکنندگانش بود.۴) آیا فکر میکنند که واقعاً نباید این مقدار سرمایهگذاری روی برنامهی موشکی یا هستهای میشد، و ما باید مثل ونزوئلا یا کوبا مینشستیم و منتظر تقریرِ تقدیر خود از سوی سیاستگذاران دولت در سایهی ایالات متحده میشدیم؟ ۵) اگر بپذیرند که ایران از همان روز پیروزی انقلاب بهمن تاکنون بدونوقفه در معرض تهاجمات امپریالیستی بوده، آیا میتوانند یک تحلیل امنیتی فراگیر از جبههگیریهای سیاسی عرضه کنند؟ حاکمیتی که به گواه تاریخ چهلوهفت سالهاش خود را و خاک خود را هر لحظه در معرض تهدید نظامی دشمن دیده، آیا میتواند اولویت دیگری جز دفاع از خود و کشور داشته باشد؟ ۶) اگر بپذیرند که ایران یک جزیرهی منزوی در اقیانوس آرام نیست، و واقعیتِ متأسفانه کنکرتی به نام ژئوپولیتیک وجود دارد، و این واقعیت به ما میگوید که امپریالیسم برای بقایش چارهای جز دستاندازی به منابع نفتی ایران و روسیه و هر کجای دیگر ندارد، باید بعد از تمام تحلیلهای خود، امروز صادقانه بیایند و بگویند ایران بهمثابهی یککل آیا باید از خود دفاع کند، یا آیا آنان راهحلّ بهتری دارند؟ ۷) آیا با توجه به مقصد نهایی امپریالیسم، ایران امروز باید تن به مصالحهی تحمیلی با شرایط معلوم آمریکا بدهد؛ مصالحهای که در ادامه، با توجه به موارد مشابه در منطقه و جهان به مسیر تسلیمیت بیچونوچرا و ازدسترفتن استقلال کشور منتهی میشود، یا پیشنهاد سازندهی دیگری دارند؟ برای مثال، آیا لفاظیهای ترامپ را دربارهی ذخایر هستهای ایران میپذیرند و یا آیا میتوانند ضمانتِ راستیِ وعده نویدهای تیم گانگستری ترامپ را بدهند که اگر ما اورانیوم خود را تحویل دهیم، خطر جنگ کلاً مرتفع میشود؟ آیا این افراد دربارهی چگونگی آغاز حملهی وحشیانهی امپریالیسم به لیبی چیزی به گوششان خورده است؟ادامه مطلب در پست بعدی:👇
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 4 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — بیژن عبدالکریمی
📚 نقد فرهنگی (از متن ادبی تا گفتمان) | نویسنده: سمیر الخلیل | مترجم: محمد فاطمیزاده | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست ▪▪▪نقد فرهنگی یک روش نیست بلکه یک فعالیت شناختی است که به بررسی دستاوردهای مختلف فکری، معرفتی و گفتمانهایی میپردازد که حامل نظامهای تاریخی، تداولی یا اجتماعی هستند، حتی گفتمانهای نادیده مانند پیامکها و جوکها که از طریق زبان یا گفتمانهای بصری/ شنیداری (گفتمانهای تصویری) بیان میشوند. در اینجا هیچچیز حاشیهای نیست، آنچه مهم است بیان از طریق آنچه ذکر شد دربارۀ نظامهای فرهنگی با تلاشهای پنهانی است که به غیرظاهر اشاره دارد، با اینکه در حضور گفتمان کلیدهای مخفی وجود دارد که افقهای نظامی فراتر از آن را میگشاید. این گفتمان با یک کهکشان از دلالتهای متحرک در طول زمان سروکار دارد و دارای معانی دیگری است که هیچ ارتباطی با نشانههای تولیدشده توسط متون ادبی و تداعیهای معانی و زیباییشناسی زبان آنها ندارد.▪▪▪🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠@naqdefarhangpub.
منتشر شد: 📚 نقد فرهنگی (از متن ادبی تا گفتمان) | نویسنده: سمیر الخلیل | مترجم: محمد فاطمیزاده | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠@naqdefarhangpub.
📚 رواقیان (راهنمای سرگشتگان) | نویسنده: اندرو هالوچاک | مترجم: سینا مشایخی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست▪️▪️▪️توضیح جذابیتِ اخلاق رواقی دشوار است. دیدگاههای اخلاقیِ ارسطو بهخاطرِ واقعگراییِ اخلاقیِ سرراست و مبتنی بر عقل سلیم بهسادگی افراد را جذب میکند. اخلاقِ او سختگیرانه اما مستدل است و در این استدلالپذیری، عقل سلیم همپیمانی ارزشمند مییابد. اما رواقیگری دقیقاً به این دلیل جذاب است که چندان مستدل به نظر نمیرسد. این مکتب، بسیار سختگیرانه است، و همین امر که اغلب بهعنوان نقص جدی در یک نظام اخلاقی تلقی میشود، باعث کنجکاوی بسیاری برای کشف آن شده است. رواقیگری در نگاه نخست از پارادوکسهای شگفتآور و غیرقابلپذیرشی رنج میبرد و این پاردوکسها بهنوبۀ خود مسائل و مشکلاتی را به همراه میآورند، اما آیا با وجود چنین مشکلاتی، شخص میتواند به رواقیگری متعارف که در دورهٔ باستانیِ آن وجود داشت، بهعنوان اخلاقی معقول برای امروز تمایل پیدا کند؟ او میتواند با رجوع به فیلسوفان مختلفِ رواقی در طولِ قرنها اخلاقی سازگار استخراج کند؟ نویسنده بر این باور است که چنین امکانی وجود دارد و در این کتاب نشان خواهد داد که آنچه در ابتدا غیرمعقول به نظر میرسد، در حقیقت کاملاً منطقی است.▪️▪️▪️🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠@naqdefarhangpub.
منتشر شد: 📚 رواقیان (راهنمای سرگشتگان) | نویسنده: اندرو هالوچاک | مترجم: سینا مشایخی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠@naqdefarhangpub.
📚 معماران طلایی، کیمیاگران، صلیبرزیها و نخستین بنّازادها | نویسنده: تبیاس کرتن | مترجم: آرش بختیار | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 |♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست ▪️▪️▪️در این اثر، خواننده به کشف معنای ژرفِ حکمت مغان و راز چیستیِ وجود انسانی دعوت میشود؛ معنایی که در اسناد تاریخی و در زندگی الهامبخشِ «معماران طلایی» تجلی یافته است.در گسترهای خیرهکننده از پژوهشهای دقیق، تُبیاس کرتِن بی آنکه به اسطورهپردازی یا شبهتاریخ متوسل شود، تازهترین یافتهها دربارهی شکلگیری کیمیاگری گنُسی، ریشههای واقعی بنّازادی (Freemasonry) مربوط به پیش از دوران مَهفِل اعظم (Grand Lodge) و نیز برادری رازآمیز صلیبِرُز (Rosicrucianism) را آشکار میکند. کتاب با دنبالکردن جریان معنوی و فلسفی هرمسی در طول ۱۶۰۰ سال تاریخ باطنی، خواننده را با مردان بزرگِ عرفان و حکمت آشنا میسازد؛ قهرمانان و استادانی معنوی چون هرمس، پاراسلسوس، کاسپار شُئِنکفلت، یُهان وَلنتین آندره و الیاس اَشمُل. برگردان و پردهبرداریهای شارح و مترجم اثر، آرش بختیار نیز مفاهیم ثقیل کتاب را از یک ترجمهی بیروح بیرون آورده و ضمن ایجاد ارتباطی اصیل با قلب حکمت پارسی، از طریق رگهای حکمت اشراق به آن جان تازهای بخشیده و رهیافت تازهای به یکی از معضلهای ایران معاصر، یعنی توطئهاندیشی فراهم آورده است.این کتاب بیشک انتخابی ضروری برای هر جویندهی حقیقت و معنویت و نیز پژوهندگانِ غرب است.▪️▪️▪️🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠@naqdefarhangpub.
منتشر شد: 📚 معماران طلایی، کیمیاگران، صلیبرزیها و نخستین بنّازادها | نویسنده: تبیاس کرتن | مترجم: آرش بختیار | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠@naqdefarhangpub.
