عنایت خداوند نسبت به مومنی که محبتش به مومن دیگر بیشتر است ●عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَا…
انتشار: 2026/08/08 12:35 UTCدریافت: 2026/08/11 08:56 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/11 08:56 UTC
عنایت خداوند نسبت به مومنی که محبتش به مومن دیگر بیشتر است ●عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا وَ تَصَافَحَا أَدْخَلَ اللَّهُ يَدَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا فَصَافَحَ أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ. ●امام باقر…وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِيمصافحه مومنین=ریزش گناهان●عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: كُنْتُ زَمِيلَ أَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) وَ كُنْتُ أَبْدَأُ بِالرُّكُوبِ ثُمَّ يَرْكَبُ هُوَ فَإِذَا اسْتَوَيْنَا سَلَّمَ وَ سَاءَلَ مُسَاءَلَةَ رَجُلٍ لَا عَهْدَ لَهُ بِصَاحِبِهِ وَ صَافَحَ قَالَ وَ كَانَ إِذَا نَزَلَ نَزَلَ قَبْلِي فَإِذَا اسْتَوَيْتُ أَنَا وَ هُوَ عَلَى الْأَرْضِ سَلَّمَ وَ سَاءَلَ مُسَاءَلَةَ مَنْ لَا عَهْدَ لَهُ بِصَاحِبِهِ- فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّكَ لَتَفْعَلُ شَيْئاً مَا يَفْعَلُهُ أَحَدُ مَنْ قِبَلَنَا وَ إِنْ فَعَلَ مَرَّةً فَكَثِيرٌ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتَ مَا فِي الْمُصَافَحَةِ إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُصَافِحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَلَا تَزَالُ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ وَ اللَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا حَتَّى يَفْتَرِقَا.●ابو عبيده گويد: من هم كجاوه امام باقر (صلوات الله عليه) بودم و اول من سوار مي شدم و سپس آن حضرت، چون قرار مي گرفتيم حضرت به من سلام مي كرد و مانند مردي كه رفيقش را به تازگى ديده احوال پرسى و مصافحه مي فرمود و هنگام پياده شدن او پيش از من پياده ميشد، چون بر زمين قرار مي گرفتيم سلام مي كرد و مانند كسى كه رفيقش را به تازگى ديده احوال پرسى مي نمود.من گفتم يا ابن رسول اللَّه شما كارى ميكنى كه هيچ كس از مردم نزد ما نمي كند و اگر يك بار هم بكند زياد است؟فرمود: مگر ثواب مصافحه را نمي دانى؟دو مؤمن به هم بر مي خورند و يكى به ديگرى دست مي دهد، پس همواره گناهان آن دو مي ريزد، چنان كه برگ از درخت مي ريزد، و خدا به آنها توجه مي فرمايد تا از يكديگر جدا شوند.الكافي (ط - الإسلامية)، ج2، ص: 179 بَابُ الْمُصَافَحَة ح 1وسائل الشيعة، ج12، ص: 224بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج46، ص: 302مومنین به یک نکته دقت کنند که فرهنگ ما فرهنگ اهل بیت صلوات الله علیهم است نه فرهنگ جامعهما دینمان را آداب و رسوم جامعه نمی گیریم؛ چه بسا مطالبی که در جامعه مورد تایید باشد و نیکو پنداشته شود ولی نزد اهل بیت صلوات الله علیهم مکروه است و چه بسا امری که جامعه آن را برنتابد ولی ریشه در معارف اهل بیت صلوات الله علیهم دارددر همین حدیث به وضوح می بینم که راوی می گوید فعلی که امام انجام می داده نزد مردم جامعه جایی نداشته و مردود بوده است...
پستهای تلگرام — وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
ناصبی گری های طبری زنازاده ●گزاره های تاریخی تاریخ نویسان ناصبی و جیره خوار ارزش و اعتباری ندارد ●طبری مورخ جیره خوار و حکومتی دربار بنی عباس لعنهم الله بوده ●تعریف و تمجید #طبری حرامزاده از بنی عباس لعنهم الله ●تلاش برای کمرنگ کردن #غدیر ●طبری زنازاده و…هستند اشخاصی که #لسان_صدق شون طبری ناصبی حرامزاده است. 🤷🏻♂️▪️همان ها که احادیث کتب معتبره شیعه را به بهانه های واهی سلاخی می کنند.▪️آری تیم غلوپژوهی را می گویم▪️آنها که روایات فضائل اهل بیت صلوات الله علیهم را تکذیب و انکار می کنند▪️کتب مقتل و مصائب اهل بیت صلوات الله علیهم را منکر می شوند➖لکن عاشق و دلداده و شیفته نقل های یک ناصبی حرامزاده هستندبه راستی چرا؟علتش را می خواهید؟سری بزنیم به احادیث نورانی اهل بیت صلوات الله علیهم●قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: كُلُّ امْرِى ءٍ يَميلُ إِلى مِثْلِه.●امیرالمومنین صلوات الله علیه: هر فردى به همانند خود، متمايل مى شود.📓عيون الحكم و المواعظ صفحه 376چون آقایان محمد جعفری ، علی عادل زاده ، عمیدرضا اکبری ، امیرحسین خوروش ، علی کوشاری و... از جنس و سنخ طبری ناصبی هستند. (حشرهم الله معه)
ناصبی گری های طبری زنازاده●گزاره های تاریخی تاریخ نویسان ناصبی و جیره خوار ارزش و اعتباری ندارد●طبری مورخ جیره خوار و حکومتی دربار بنی عباس لعنهم الله بوده●تعریف و تمجید #طبری حرامزاده از بنی عباس لعنهم الله●تلاش برای کمرنگ کردن #غدیر●طبری زنازاده و اهانت به امام حسین صلوات الله علیه●طبری حرامی می گوید زیاده روی امام رضا صلوات الله علیه در خوردن انگور باعث مرگ او شد (لعنة الله علیه)استاد بندانی نیشابوری
🏴 سالگرد سوگ شهادت امام حسین علیهالسلام عن الصّادق علیه السلام: نیح علی الحسین بن علیّ سنة فی کلّ یوم و لیلة و ثلاث سنین من الیوم الّذی اصیب فیه. حضرت صادق علیه السلام فرمود: یک سال تمام، هر شب و روز بر حسین بن علی علیهما السلام نوحه خوانی شد و سه سال، در روز شهادتش سوگواری برپا گشت.📚 بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۱۰۲.zil.ink/mahdie.qom
تناقض گویی ادمین فقه المحدثین⁉️بحث استفاده از لقب آیة الله العظمی برای مراجع تقلید.🔘پرده اول:#سوال_1411_ آیا «آیَة اللَّه الْعُظْمَی» از القاب #امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه است؟t.me/porseshvapasokhe/2715%E2%9C%85 طبق روایات فوق و روایات فراوان دیگر، القابی مانند : «آیة اللَّه الْعُظْمَی» و «الْحُجَّةُ الْعُظْمَی» و «الْآیَةُ الْکُبْرَی»، از القاب امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه می باشد که سزاوار است به آن حضرت و امامان از فرزندان او #اختصاص یابد. 🔘پرده دوم:#سوال_2167_ آیا نامگذاری با اسم «أمیر» يا نامهایی مثل «أمیرعلی» یا «أمیرحسین» و امثال آن جائز است؟ t.me/porseshvapasokhe/4396%E2%9C%85%D8%A8… توجه به احادیث فوق و غیره، آنچه اختصاص به امام علی بن ابیطالب صلوات اللَّه علیه دارد و نامیدن هیچ کسی با آن جائز نیست، نام و لقب «امیرالمؤمنین» می باشد.اما نام «أمير» در احادیث و زيارات و غيره، به همه أهل بيت صلوات اللَّه علیهم اجمعین گفته شده است و به فرد خاصی اختصاص ندارد و علاوه بر آن به افراد مختلف دیگری مثل فرمانده لشکر نیز اطلاق شده است.لذا علاوه بر اینکه نامگذاری به نام «أمیر» بدون إشکال است، از این جهت که جزو نامها و القاب مبارک همه أهل بيت صلوات اللَّه علیهم اجمعین است، نامگذاری فرزندان با آن مطلوب و نافع و مورد توصیه می باشد.▪️▪️▪️▪️▪️اما جوابی به ضد و نقیض گویی های این شخص:در مطلب اول در صدد این است اثبات کند که نباید به علما بگوییم آیة الله العظمیچرا؟چون به زعم او به دلیل اینکه برای اهل بیت صلوات الله علیهم به کار برده شده، اختصاصی استدر مطلب دوم اثبات می کند استفاده از اسم امیر برای اشخاص مشکلی ندارد چون تنها لقب امیرالمومنین است که اختصاصی می باشد و بس.و حال آنکه می دانیم لقب #امیر بارها به اهل بیت صلوات الله علیهم داده شده است و طبق استدلال آبکی قبلی خودش باید این اسم نیز اختصاصی میشد.1️⃣قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:أَنَا أَميرُ الْبَرَرَةِ.امیرالمومنین صلوات الله علیه:من #امیر نیکان هستم.2️⃣قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:أَنَا الصّـادِقُ الْأَميـرُِ.امیرالمومنین صلوات الله علیه:من صادق امیر هستم.📓عيون الحكم و المواعظ صفحه 167و زیاد است احادیثی که لقب #امیر به اهل بیت صلوات الله علیهم داده شده.و ادمین فقه المحدثین خودش ، خودش را نقض کرده.⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️اما جوابهای کلی به این مبحث:1️⃣هر گردی گردو نیست و هر لقبی بحث جداگانه خویش را داردامیرالمومنینامامآیة اللهآیة الله العظمیمبحث همه این القاب یکی نیست2️⃣اگر لقبی به #علمای_صالح می دهیم از باب تکریم و احترام است ، زیرا در حدیث معصوم داریم برترین خلق خدا پس از معصومین صلوات الله علیهم هستندو اینکه این القاب نِسبی است، یعنی نسبت به سایر مردم اینگونه هستندوگرنه همه کائنات و عوالم در مقابل معصومین صلوات الله علیهم خوار و ذلیل هستند. و فقهای شیعه قابل قیاس با ایشان نیستند.3️⃣اصراری به استفاده از لقب آیة الله العظمی برای فقهای شیعه نداریم همانگونه که خودشان گاها این القاب را از خویش دفع و منع می کنند4️⃣تنها لقب اختصاصی حضرت علی بن ابی طالب صلوت الله علیه، "امیرالمومنین" استدر روایات آمده که تنها لقب خاص ایشان، امیرالمومنین است و اگر کسی غیر از این بگوید روایات را زیر پا گذاشته است.کسی که می گوید فلان لقب اختصاصی است و استفاده از آن منع دارد باید حدیث بیاورد نه اینکه ما مجبور باشیم حدیث بیاوریم برای شمازیرا:همه امور مباح و جایز است؛ مگر...عَنِ الصَّادِقِ صلوات الله علیه أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ مُطْلَقٌ حَتَّى يَرِدَ فِيهِ نَهْيٌاز امام صادق صلوات الله علیه نقل شده فرمود: همه چيز بر شما مباح است مگر آنچه كه نهى شده باشد.من لا يحضره الفقيه، ج1، ص: 3175️⃣نه فقط آیة الله العظمی و فلان لقب و بهمان لقب، بلکه حقیقت و وجه اَتَمّ تمام القاب و صفات و اسامی نیکو و زیبا قطعا اهل بیت صلوات الله علیهم هستندولی همانگونه که پیش تر عرض کردیم اگر لقبی به یک عالم می دهیم نسبی است، نسبت به ضعفاء و عوام الناس، نه نسبت به امامان معصوم صلوات الله علیهم6️⃣بحث لقب نیکو دادن به عالم صالح با لقب نیکو دادن به #علمای_فاسد متفاوت استاولی ممدوح و دومی مذموم است.7️⃣فقهای متقی خودشان را کلب آستان اهل بیت صلوات الله علیهم می نامند و در مقام قیاس خودشان با ائمه طاهرین صلوات الله علیهم نبوده و نیستند.در انتها عرض کنیم که این احتیاط ها و حساسیت ها و مباحث خوب استبد نیستاما نباید به نحوی باشد که فقهای شیعه را تخریب کنیماللهم عجل لولیک الفرج
💠مولانا امیرالمؤمنین علیهالسّلام:عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو رَحْمَةَ مَنْ فَوْقَهُ كَيْفَ لَا يَرْحَمُ مَنْ دُونَهُدر شگفتم از کسی که به مهر و رحمت مافوق خود امید دارد، از چه روست که به زیر دست خود رحم نمیکند؟📚غررالحکم ح۱۰۳۳۴«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»🆔 @ahadisegoharbar
بر طبری زنازاده ناصبی لعنت●و قال الطبري إن على بن موسى أكل عنبا فأكثر منه فمات فجأة وذلك في آخر صفر 😡● #طبری مادر قحبه ناصبی می گوید امام رضا صلوات الله علیه در خوردن انگور زیاده روی کرد و ناگهان مُرد و این اتفاق در آخر صفر بود.تاريخ الطبري جلد 7 صفحه 150الكامل في التاريخ جلد 5 صفحه 504تاريخ بغداد جلد 19 صفحه 142تاريخ أبي الفداء جلد 2 صفحه 23سير اعلام النبلاء - ط الحديث جلد 8 صفحه 117بر دشمنان آقا علی بن موسی الرضا لعنت 🔥حالا یک مشت #آتئیست جاهل احمق به سخنان این نواصب زنازاده یعنی طبری و امثاله لعنهم الله استناد می کنند