#سفرنامه‌‌_کاروان پرده‌ی بیست و چهارم: خروج از شام. روز ما در شامتان جز شام ظلمانی نبود، ای زنان شه…

#سفرنامه‌‌_کاروان پرده‌ی بیست و چهارم: خروج از شام. روز ما در شامتان جز شام ظلمانی نبود، ای زنان شهر شام،‌ این رسم مهمانی نبود... در منابع آمده است که اهل‌بیت حدود هفت روز در دمشق به عزاداری پرداختند. در روز هشتم، یزید آن‌ها را فراخواند و پیشنهاد ماندن…#سفرنامه‌‌_کاروان پرده‌ی بیست و پنجم: سفر به کربلا.آن همه دوری و هجران، چقدر سخت گذشت...تشت و چوب و لب و دندان، چقدر سخت گذشت...در این که آیا اسرای کربلا از شام به مدینه رفته‌اند یا به کربلا، اختلاف است. از بعضی از نصوص استفاده می‌شود که خروج از شام در بیستم ماه صفر (اربعین) بوده. شیخ مفید می‌نویسد: «و فی الیوم العشرین منه کان رجوع حرم سیدنا و مولانا ابی عبدالله علیه‌السّلام من الشام الی مدینة الرسول.» شیخ طوسی نیز همین قول را آورده است: «و فی الیوم العشرین منه (صفر) کان رجوع حرم سیدنا...» اگر این روایت را بپذیریم، نمی‌توانیم قائل شویم که اهل‌بیت در اربعین به کربلا رسیده‌اند. اما طبق برخی از نقل‌ها، سر مقدس امام حسین و سایر شهدای کربلا که به شام منتقل شده بود، به امام سجاد سپرده شد و آن حضرت، بیستم ماه صفر آن‌ها را به بدن‌ها ملحق کرد و به مدینه رفت. سید بن طاووس می‌نویسد: «وقتی زنان و اهل‌بیت امام حسین از شام بازگشتند و به کشور عراق رسیدند، به راهنمای قافله گفتند: ما را از راه کربلا ببر. پس آمدند تا به قتلگاه رسیدند، دیدند جابر بن عبدالله انصاری و جمعی از بنی هاشم و مردانی از اولاد پیامبر، برای زیارت قبر امام حسین آمده‌اند. پس همگی به یک هنگام در آن سرزمین گرد آمدند و با گریه و اندوه و سینه‌زنی به هم ملاقات کردند و مجلس عزایی که دل‌ها را جریحه‌دار می‌کرد بر پا کردند و چند روزی به این منوال گذشت.» این روایت مورد انکار بسیاری از علمای شیعه قرار گرفته است و نقل‌های بسیاری در تضاد با آن وجود دارد. (علاوه بر شیخ مفید، شیخ طوسی و ابن اعثم کوفی، بسیاری از محققان معاصر نیز اربعین را روزی می‌دانند که اهل‌بیت امام حسین از شام به سوی مدینه مراجعت کردند.) اما با برسی تواتر روایات و تحقیقات علمای معاصر، بر پایه علم حدیث و تواتر روایت جابر ابن عبدالله انصاری، این بر ما ثابت می‌شود که تحقیقاً، اربعین اول یعنی همان بیستم ماه صفر، کاروان اسرای اهل‌بیت از شام به کربلا رسیدند و سپس به مدینه رفتند.- ادامه دارد.- منابع: مصباح المتجهد، اسرای کربلا از شام تا مدینه، تاریخ طبری، رکب الحسین، نظرات علمای معاصر.- گِرد آورنده: پوریا روحنواز.