پژوهشگاه ایران‌شناسی pinned Deleted message

بدرود پهلوان آواز ایران درگذشت حسین خواجه‌امیری با نام هنری ایرج خواننده موسیقی سنتی ایرانی را به تمام دوستداران موسیقی تسلیت عرض می نماییم #ایرانشناسی #ترانه#تاریخ_ایران به ایرج لقب «پهلوان آواز» را داده‌اند و در میان طرفدارانش با این لقب شناخته میشد.@atorshiz

افلوطین فیلسوفِ بزرگِ نوافلاطونی برای آشنایی با فلسفه‌ی ایرانی به لشکرِ امپراتور گوردیانوس پیوست، فردریک چارلز کاپلستون #ساسانی#دانش#پژوهشگاه_ایرانشناسی زادگاهِ افلوطین نامعلوم است، زیرا اوناپیوس آن را لوکون و سوئیداس لوکوپولیس دانسته است. در هر حال وی در حدودِ سالِ ۲۰۳ یا ۲۰۴ میلادی در مصر متولد شد(فورفوریوس ۲۰۵/۶ را به‌عنوانِ سالِ تولدِ وی ذکر می‌کند). فورفوریوس به ما می‌گوید که افلوطین در درس‌های استادانِ مختلف در اسکندریه به نوبت حاضر می‌شد، اما آن‌چه را می‌جست نمی‌یافت تا این‌که به آمونیوس ساکاس برخورد، و در این هنگام در حدودِ بیست‌و‌هشت سال داشت. وی تا ۲۴۲ شاگردِ آمونیوس باقی ماند. در آن سال در لشکرکشیِ امپراتور گوردیانوس به ایران شرکت کرد تا با فلسفه‌ی ایرانی آشنا شود. اما چون گوردیانوس در میانرودان[بدست ایرانیان] کشته شد و لشکرکشی به نتیجه نرسید، افلوطین راهِ رُم را در پیش گرفت و در چهل سالگی به آن‌جا رسید.📚 تاریخ فلسفه(۹ جلدی)، فردریک چارلز کاپلستون، ج ۱: یونان و روم، ترجمه‌ی سید جلال‌الدین مجتبوی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ هفتم ۱۳۸۸، ص ۵۳۳@atorabanorgافلوطین فیلسوفِ بزرگِ نوافلاطونی برای آشنایی با فلسفه‌ی ایرانی به لشکرِ امپراتور گوردیانوس پیوست، فردریک چارلز کاپلستون #ساسانی#دانش#پژوهشگاه_ایرانشناسی زادگاهِ افلوطین نامعلوم است، زیرا اوناپیوس آن را لوکون و سوئیداس لوکوپولیس دانسته است. در هر حال وی در حدودِ سالِ ۲۰۳ یا ۲۰۴ میلادی در مصر متولد شد(فورفوریوس ۲۰۵/۶ را به‌عنوانِ سالِ تولدِ وی ذکر می‌کند). فورفوریوس به ما می‌گوید که افلوطین در درس‌های استادانِ مختلف در اسکندریه به نوبت حاضر می‌شد، اما آن‌چه را می‌جست نمی‌یافت تا این‌که به آمونیوس ساکاس برخورد، و در این هنگام در حدودِ بیست‌و‌هشت سال داشت. وی تا ۲۴۲ شاگردِ آمونیوس باقی ماند. در آن سال در لشکرکشیِ امپراتور گوردیانوس به ایران شرکت کرد تا با فلسفه‌ی ایرانی آشنا شود. اما چون گوردیانوس در میانرودان[بدست ایرانیان] کشته شد و لشکرکشی به نتیجه نرسید، افلوطین راهِ رُم را در پیش گرفت و در چهل سالگی به آن‌جا رسید.📚 تاریخ فلسفه(۹ جلدی)، فردریک چارلز کاپلستون، ج ۱: یونان و روم، ترجمه‌ی سید جلال‌الدین مجتبوی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ هفتم ۱۳۸۸، ص ۵۳۳@atorabanorg

شاه سلطان حسین صفوی:بر ایران زمین گر منم شهریارشهنشاهیم داده پروردگارنیارد چرا شاه ترکان خراجز قیصر نگیرم ز بهر چه باجنبوسد چرا پیش تختم زمیناگر شاه هند است اگر شاه چینشهان را به کشورستانی است نامپی ملک جم بود باید،نه جامنشستن ز پا دشمن آرد به سرگرفتن به کف تیغ،به از سپرمرا رفت باید به هند و به چینبه توران و بر هفت کشور زمین#صفویه #لفظ_ایران #ایرانشناسی #پژوهشگاه_ایرانشناسی 📚بن مایه:کتاب تحفه العالم فی اخبار سلطان حسین، نوشته مولانا ابوالقاسم بن ابوطالب میرحسینی فِندِرسکی مشهور به میرفندرسکی ،برگ ۸۷@atorabanorgشاه سلطان حسین صفوی:بر ایران زمین گر منم شهریارشهنشاهیم داده پروردگارنیارد چرا شاه ترکان خراجز قیصر نگیرم ز بهر چه باجنبوسد چرا پیش تختم زمیناگر شاه هند است اگر شاه چینشهان را به کشورستانی است نامپی ملک جم بود باید،نه جامنشستن ز پا دشمن آرد به سرگرفتن به کف تیغ،به از سپرمرا رفت باید به هند و به چینبه توران و بر هفت کشور زمین#صفویه #لفظ_ایران #ایرانشناسی #پژوهشگاه_ایرانشناسی 📚بن مایه:کتاب تحفه العالم فی اخبار سلطان حسین، نوشته مولانا ابوالقاسم بن ابوطالب میرحسینی فِندِرسکی مشهور به میرفندرسکی ،برگ ۸۷@atorabanorg

آن‌شی گائو، بودای ایرانی #اشکانی #ایرانشناسی #پژوهشگاه_ایرانشناسی آن شی گائو نخستین و پرآوازه‌ترین مبلغ بودایی در تاریخ چین است. نام دقیق او روشن نیست، ولی آن‌شی تلفظ چینی ارشک است که به احتمال زیاد نام این شخصیت برجسته‌ی ایرانی بوده است. برپایه‌ی کتاب‌های چینی، او شاهزاده‌ای اشکانی بود که از پادشاهی چشم پوشید و زندگانی خود را صرف آیین بودایی کرد. او پس از فراگرفتن باورهای بودایی به شرق آسیا سفر کرد و در سال ۱۴۸ میلادی در شهر لوئویانگ در مرکز چین سکونت گزید. آن‌شی گائو نخستین مرکز آموزش آیین بودا در چین را بنیان نهاد و به ترجمه‌ی آثار بودایی به زبان چینی پرداخت. او طی حدود بیست سال ۱۷۶ متن بودایی را به زبان چینی ترجمه کرد و نقش محوری در گسترش آیین بودا در چین داشت. 📕 جعفری. محسن، اشکانیان فرمانروایان فراموش شده، تهران، ققنوس، چاپ اول ۱۴۰۲، ص ۱۰۰، سرفصل "دین بودایی و نقش ایرانیان در گسترش آن"@atorabanorg

تجاوز دسته جمعی به سفیر انگلیس در اصفهان هنگام فتح این شهر توسط علیمردان خان بختیاری از سرداران سابق نادرشاه و از رقبای کریم خان زند#افشاریه#زندیه#پژوهشگاه_ایرانشناسی «خانه میرزا مصطفی نشیمن بالیوز انگلیز [سفیر انگلیس] بود و لرهای بسیار در آنجا هجوم نموده بودند و اموال آنجا را به غارت بردند. بالیوز[یعنی سفیر] از راه خوف از درخت بالا رفت او را به ضرب سنگ از درخت بزیر آوردند و چون بالیوز جوانی بود خوش شکل و شمایل و معشوقیت[دلربایی] تمام داشت ، آن لران‌ بی مروت به زور و ضرب آنقدر با آن دلارام پری سیما و طی نمودند که از ضرب عمود های لحمی آن بی تمیزان سپر شحمی آن محبوب چاک چاک گردید و در میان خون غوطه ور گردید ، و نزدیک به هلاکت رسید، در آن حالت آشنائی در رسید و او را از دست لران رهائی بخشید و تا یک سال تمام ، جراحان با مهارت به معالجه او پرداختند تا آن نازنین را صحیح و سالم ساختند.»📚بن مایه:رستم التواریخ ، محمد هاشم آصف رستم الحکما، برگه ۲۵۱@atorabanorgتجاوز دسته جمعی به سفیر انگلیس در اصفهان هنگام فتح این شهر توسط علیمردان خان بختیاری از سرداران سابق نادرشاه و از رقبای کریم خان زند#افشاریه#زندیه#پژوهشگاه_ایرانشناسی «خانه میرزا مصطفی نشیمن بالیوز انگلیز [سفیر انگلیس] بود و لرهای بسیار در آنجا هجوم نموده بودند و اموال آنجا را به غارت بردند. بالیوز[یعنی سفیر] از راه خوف از درخت بالا رفت او را به ضرب سنگ از درخت بزیر آوردند و چون بالیوز جوانی بود خوش شکل و شمایل و معشوقیت[دلربایی] تمام داشت ، آن لران‌ بی مروت به زور و ضرب آنقدر با آن دلارام پری سیما و طی نمودند که از ضرب عمود های لحمی آن بی تمیزان سپر شحمی آن محبوب چاک چاک گردید و در میان خون غوطه ور گردید ، و نزدیک به هلاکت رسید، در آن حالت آشنائی در رسید و او را از دست لران رهائی بخشید و تا یک سال تمام ، جراحان با مهارت به معالجه او پرداختند تا آن نازنین را صحیح و سالم ساختند.»📚بن مایه:رستم التواریخ ، محمد هاشم آصف رستم الحکما، برگه ۲۵۱@atorabanorg

رزم سهراب و گردآفرید سهراب در مقابل قلعه مرزی سپید دژ می ایستد و از ایرانیان مبارز می طلبد ، هژیر فرمانده دژ به جنگ او می رود اما شکست میخورد. سپس گردآفرید به میدان می رود و در میانه جنگ کلاهخود از سر او بر زمین می افتد و سهراب آگاه میشود که جنگاور ایرانی دختر است.◻️نگارگر: یوزف روتر (۱۸۶۷–۱۹۳۷)◻️تصویر از کتاب مصور رستم و سهراباز شاهنامه فردوسی ،این کتاب که به زبان ترکیِ آذربایجانی، توسط عباس آقا نذیر (Abbas ağa Nazir) به‌صورت نظم ترجمه شده است، در سال ۱۹۰۸ میلادی (۱۲۸۶ خورشیدی) در تفلیسِ گرجستان، توسط انتشارات گایرت مطبعه‌سی (Gayret Matbaası) منتشر شده است.#شاهنامه◻️آدرس صفحه اینستاگرام:https://www.instagram.com/negargari__iran?igsh=b3RuMWVidmR1amRi@negargari_iranian