#بر_مسیر_نبوت 💠هرکجا هستی عمل کن! 🔸 بادیه نشینی نزد پیامبرﷺ آمد و در مورد هجرت از ایشان پرسید. ایشا…
انتشار: 2026/08/04 06:45 UTCدریافت: 2026/08/11 04:35 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/11 04:35 UTC
#بر_مسیر_نبوت 💠هرکجا هستی عمل کن! 🔸 بادیه نشینی نزد پیامبرﷺ آمد و در مورد هجرت از ایشان پرسید. ایشان فرمودند: وای بر تو! هجرت بسیار مشکل است. آیا شتر داری؟ گفت: بله. فرمودند: آیا زکاتشان را میدهی؟ گفت: بله. فرمودند: آیا از آن چیزی هم میبخشی؟ (صدقه هم میدهی) گفت: بله. فرمودند: هر کجا که هستی عمل کن! زیرا الله متعال هیچ چیز از اعمال تو را ضایع نمیکند. 🔸امام نووی در تعلیق بر این حدیث مینویسد: منظور از هجرتی که این اعرابی از آن پرسید، ماندن در مدینه و همراهی با پیامبر و ترک خانواده و وطنش بود و از آنجایی که ایشان علاقه اعراب به وطنشان را میدانستند، از این ترسیدند که دوام نیاورد و نتواند حقوقش را ادا نماید.🔸 انسان میتواند در حالی که در خانه خویش است، مهاجر و ملازم پیامبر باشد. اینکه کجا و با چه کسی سکونت دارد، مهم نیست؛ مهم این است که چه کار بکند، چطور عبادت نماید، کیفیت قلبش چطور باشد.🔸 ابن سلول با اینکه در مدینه بود و نماز صبح را در مسجد پیامبر، پشت سر ایشان ادا میکرد، هیچ بهرهای عایدش نشد و پیرزنان جزیره العرب که خبر پیامبر را شنیدند و به رسالتش ایمان آوردند، اما او را ندیدند، هیچ ضرری نکردند؛ اما شکی نیست که دیدنش گنجی از گنجهای دنیاست.🔸 صلاح و فساد خویش را معلق به مکان زندگی خویش گردان. بله! محیط مهم است. میتواند انسان را به بندگی سوق داده یا به گناه تشویق نماید؛ اما پاداش انسان بر اساس تلاش و مجاهدت داده میشود.🔸 روزگاری در این هستی، تنها ابراهیم علیه السلام خدا را عبادت میکرد و از اطرافیان فرعون و درون قصرش مردی که ایمان را کتمان کرده، بیرون میآید و از موسی علیه السلام دفاع میکند.🔸 فساد و صلاح خویش را معلق به کسانی که با آنان زندگی میکنی، نکن! فرعون میگفت: من پروردگار بزرگتر شما هستم. در حالی که در اتاق مجاور آسیه بنت مزاحم سر بر سجده نهاده و میگفت: سبحان ربی الاَعلی.🔸 هر چقدر هم همسرت گنهکار باشد در عصیان و نافرمانی به گرد پای فرعون نمیرسد ؛پس بهانه نیاور! درست است که همسر نیک، انسان را به بندگی سوق میدهد؛ اما همسر عاصی، نمیتواند دلیلی برای معصیت و نافرمانی تو باشد.🔸 در خانه نوح علیه السلام همسری کافر میزید و در خانه لوط علیه السلام نیز همسری کافر زندگی میکند؛ اما وجود این همسران کافر، نه تنها آنها را از عبادت باز نمیدارد، بلکه از انجام وظیفه پیامبری و تبلیغ نیز که بزرگترین و سختترین شغل تاریخ است، نمیتواند باز دارد.🔸 زنت هر چقدر هم بد اخلاق و گناهکار باشد به بدی زنان نوح و لوط نمیرسد زیرا گناهی بزرگتر از کفر نیست درست است که زن نیکو انسان را در طاعت و بندگی یاری مینماید اما تقصیر او توجیهی برای کوتاهی و تقصیر تو نیست. نکته پایانی در هر خانوادهای خوب و بد وجود دارد: آسیه، همسری سرکش و فاسد داشت. نوح و لوط ،همسرانی کافر داشتند. ابراهیم، پدری مشرک داشت. نام عموی پیامبرﷺ، ابولهب بود: کسی که خدای تعالی در قرآن کریم نکوهشش نموده است. پس نباید هیچ کسی را به خاطر خویشانش، عیب جویی نمود.💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: t.me/ahnafekhaf
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 5 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — احناف خواف
💠سرود دلنشین مراسم اختتامیه دوره تابستانی دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف 🎙حافظ بنیامین محمدپورt.me/hafezanahnafkhaf
❇️امام جمعه کاریز: توهین به شخصیتهای دینی وحدت جامعه را خدشهدار میکندمولوی عبدالرحیم خواجه اسماعیلی در خطبههای نماز جمعه شهر کاریز با اشاره به سخنان اخیر یکی از مسئولان مذهبی استان سیستان و بلوچستان درباره شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، نسبت به اظهارات توهینآمیز و نسبتهای ناروا علیه ایشان انتقاد کرد و گفت: جایگاه و شخصیت مولانا عبدالحمید برای مردم ایران، اعم از اهل سنت و شیعه و دیگر اقشار جامعه، شناختهشده است. ایشان همواره بر عدالت، برابری، وحدت و مطالبه حقوق همه اقشار جامعه تأکید داشته و در حوادث و بحرانهای مختلف نیز برای حفظ آرامش و جلوگیری از تشدید اختلافات تلاش کردهاند.وی نسبت دادن عنوان وهابیت به اهل سنت و شخصیتهای دینی را مورد انتقاد قرار داده و تصریح کرد: اهل سنت در چارچوب مذاهب فقهی شناختهشده اسلامی فعالیت میکنند. در میان اهل سنت چهار مذهب فقهی معتبر وجود دارد، اهل سنت ایران، از جمله اهل سنت سیستان و بلوچستان و خراسان، در بخش قابل توجهی از جامعه پیرو فقه حنفی هستند و عنوان وهابیت را نمیتوان بهعنوان یک مذهب فقهی پنجم مطرح کرد.امام جمعه کاریز افزود: استفاده از برچسبها و نسبتهای اختلافبرانگیز میتواند موجب ایجاد شکاف میان مسلمانان شود و نباید از چنین تعابیری برای ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی یا حتی میان گروههای مختلف اهل سنت استفاده شود. توهین به یک عالم دینی نباید صرفاً اهانت به یک فرد تلقی شود، بلکه چنین رفتاری میتواند موجب خدشهدار شدن حرمت علما، اخلاق اسلامی و وحدت جامعه شود.❇️امام جمعه تربتجام: ائمه جمعه باید مراقب باشند که خود عامل تفرقه نشوندمولوی شرف الدین جامی الاحمدی در خطبههای نماز جمعه شهر تربتجام، ضمن محکوم نمودن سخنان تفرقه افکن یکی از امام جمعه، بر اینکه امام جمعه به عنوان نماینده ولی فقیه مسئولیت سنگینی در حفظ انسجام دارد تاکید کرد و گفت: اگر خودِ امام جمعه باعث تفرقه شود، تکلیف چیست؟ ائمه جمعه و مجتهدین باید مراقب باشند که با تخریب یکدیگر وحدت را خدشه دار نکنند.وی از همگان خواست از هرگونه طعنه، تهمت و برچسب زنی پرهیز کنند و هشدار داد: اگر کسی را مشرک یا نادان خطاب کنید در حالی که او چنین نیست، خودتان مشرک و نادان خواهید بود؛ چون تهمت زدن گناهی بزرگتر از آن چیزی است که به دیگران نسبت می دهید. اگر این افراد از کار خود توبه نکنند، در زمره ظالمان قرار میگیرند و جایگاه ظالمان نیز مشخص است.❇️امام جمعه مشهدریزه: احترام به علما و حفظ وحدت، یک وظیفه شرعی، اخلاقی و اجتماعی استمولوی عبدالکریم علیبائی در خطبههای نماز جمعه شهر مشهدریزه، با اشاره به نقش بیبدیل عالمان دینی در تأمین امنیت و ایجاد وحدت در کشور، اظهار داشت: بزرگان و علمایی همچون مولانا حبیبالرحمن مطهری و مولانا عبدالحمید و دیگر علمای بزرگ و سرشناس، سرمایههای واقعی جامعه ما هستند که عمر خود را در میان مردم حضور داشته و همراه و همگام با جامعه و مردم، در عرصه های دینی، مذهبی، اصلاح جامعه و فرونشاندن التهابات و ایجاد آرامش با نصایح و هدایتهای خود، مردم را در مسیر درست راهنمایی و محافظت میکنند.وی با بیان اینکه نباید اختلافنظرها یا نقد رویکردها به شکاف و تنش در جامعه منجر شود، تصریح کرد: نباید اجازه دهیم اختلافسلیقهها و یا نقدهای سیاسی و اجتماعی، باعث رشد تفرقه در جامعه شود. همه ما، بهویژه صاحبان تریبون، مسئولان و اهل قلم، باید در بیان مطالب و مواضع خود هوشیار باشیم و از بیان سخنانی که موجب جریحهدار شدن احساسات مؤمنان و ارادتمندان به این شخصیتهای برجسته میشود، پرهیز کنیم.❇️ خطیب جمعه خلیلآباد: مولانا عبدالحمید خیرخواه ملت ایران استمولوی احمد فرقانی در خطبههای نماز جمعه روستای خلیلآباد از توابع شهرستان خواف، با تاکید بر اینکه رعایت احترام علما، گفت: مولانا عبدالحمید خیرخواه همه ملت ایراناند و از دیدگاه مولانا عبدالحمید خیرخواهی برای شیعه و سنی برابر است.وی افزود: مولانا عبدالحمید در هیچ سخنرانی به مردم نگاه دوگانه نداشته، حتی نه تنها شیعه و سنی بلکه یهودی و مسیحی ایرانی و زرتشت ایرانی برای شیخالاسلام مولانا عبدالحمید یکسانند، خیرخواهی مولانا عبدالحمید برای همه مشهود است و خود مسئولین هم مولانا عبدالحمید را خوب میشناسند.خطیب جمعه خلیلآباد با اشاره به اینکه در انتصاب مسئولیتهای حساس باید توجه بیشتری شود، تصریح کرد: علمای اهلسنت خود را فدای ملت و میهن می کنند و اجازه آشوب به هیچ کس نمیدهند تا مملکت طعمه نااهلان شود و چنین مغرضانی که سعی در تفرقهافکنی دارند، نمیتوانند بین مسلمانان شیعه و سنی اختلاف بیندازند.💠💠💠💠💠💠💠 🌐: ahnafekhaf.com 🆔: t.me/ahnafekhaf
❇️امام جمعه تایباد: مواضع مولانا عبدالحمید همواره در راستای حفظ وحدت، آرامش و انسجام کشور بوده استمولانا ادهم اختری در خطبههای نماز جمعه مسجدجامع مالک الملک شهر تایباد با رد اتهاماتی مبنی بر اینکه مولانا عبدالحمید به دنبال ایجاد تفرقه، آشوب یا همکاری با بیگانگان هستند، اظهار داشت: مواضع و عملکرد شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در شرایط مختلف، بهویژه در دورههای حساس و بحرانی، نشاندهنده تلاش برای حفظ آرامش، جلوگیری از تنش و نزدیکتر شدن مردم و حکومت بوده است.ایشان افزود: این ادبیات در شأن یک انسان عاقل و آگاه نیست که با یک شخصیت برجسته دینی و مذهبی با چنین لحنی سخن گفته شود؛ بهویژه زمانی که این سخنان از جایگاه یک امام جمعه و نماینده ولیفقیه مطرح میشود. شخصیت حضرت شیخالاسلام مولانا عبدالحمید فقط متعلق به اهلسنت نیست؛ بلکه ایشان برای ایرانیان، اعم از شیعه و سنی، و همچنین برای بسیاری از انسانهای آزاده و آزادیخواه در جهان، شخصیتی شناختهشده هستند.امام جمعه تایباد با تاکید بر اینکه مولانا عبدالحمید شخصیتی صلح طلب و منادی وحدتاند، خاطرنشان کرد: در شرایطی که نمازگزاران مسجد مکی در مقابل چشمان مولانا عبدالحمید به شهادت رسیدند، عدهای زخمی شدند و خانوادههایی داغدار شدند، ایشان با تدبیر و درایت تلاش کردند فضا را آرام کنند. بلوچهای بلوچستان در شرایطی قرار داشتند که گویی بر روی آتش بودند؛ اما حضرت شیخالاسلام با سخنان و درایت خود اوضاع را مدیریت کردند که کوچکترین خطایی رخ نداد.مولانا اختری با رد اتهام وهابیت نسبت به مولانا عبدالحمید گفت: برای شناخت دیدگاههای مذهبی ایشان میتوان به جلسات تدریس صحیح بخاری و دفاع ایشان از مبانی مذهب امام ابوحنیفه رحمهالله مراجعه کرد و سخنرانی های ایشان را مورد بررسی قرار داد.❇️امام جمعه نشتیفان: اهانت به علمای اهلسنت عامل اختلاف و تشدد در جامعه استمولوی شیرمحمد نیککردار در خطبههای نماز جمعه شهر نشتیفان با تأکید بر جایگاه علما و بزرگان دینی در ترویج وحدت اسلامی، اظهار داشت: علمای دینی و بزرگان ما همواره پرچمداران ندای وحدت بوده و هستند و همواره خواهان وحدت میان مسلمانان بودهاند.وی با اشاره به جایگاه شیخالاسلام مولانا عبدالحمید گفت: حضرت شیخالاسلام مولانا عبدالحمید یکی از پرچمداران و منادیان وحدت و انسجام و خواستار ادای حقوق انسانیت در سراسر جهان بشری هستند. برای ایشان میان شیعه و سنی تفاوتی وجود ندارد و حتی در دفاع از حقوق اقلیتهای دینی نیز مواضع روشنی داشتهاند.امام جمعه نشتیفان با انتقاد از اظهارات اخیر نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان درباره مولانا عبدالحمید خاطرنشان کرد: متأسفانه در هفته گذشته، نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان سخنانی توهینآمیز و اهانتآمیز نسبت به شیخالاسلام مولانا عبدالحمید مطرح کرده است که این اقدام از نظر همه علمای اهلسنت محکوم و مردود بوده و هست.مولوی نیککردار تصریح کرد: شخصیتی که همواره مردم را به وحدت و انسجام دعوت کرده، برای جلوگیری از بروز مشکلات اجتماعی تلاش داشته و گروگانگیری را محکوم کرده است، حتی در گذشته برای آزادی گروگانها نقش داشته است؛ بنابراین این پرسش مطرح است که چگونه میتوان چنین شخصیتی را عامل اخلال در امنیت دانست؟👇🏻
💠اعتراض خطیبان جمعه اهلسنت خراسان به اظهارات تفرقهانگیز یکی از مسئولان سیستانوبلوچستان نسبت به مولانا عبدالحمیدبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، در پی اظهارات تفرقهانگیز و توهینآمیز یکی از مسئولان ارشد استانی در سیستانوبلوچستان علیه شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در هفته گذشته، برخی از علمای اهلسنت خراسان رضوی در خطبههای نماز جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵، نسبت به این موضوع واکنش نشان دادند و اعتراض خود را در رابطه با این ادبیات توهین آمیز اعلام داشتند.❇️مولانا مطهری: منبر نماز جمعه محل دعوت به وحدت است نه تفرقه افکنیمدیریت حوزه علمیه احناف خواف در خطبههای نماز جمعه روستای آبقه از توابع شهرستان تایباد، با اشاره به مطالب منتشرشده در رسانهها پیرامون اظهارات فردی در خطبه جمعه نسبت به مولانا عبدالحمید، خاطرنشان کردند: مولانا عبدالحمید شخصیتی است که مردم ایشان را میشناسند و بسیاری از مردم ایشان را دوست دارند. البته دیدگاههایی دارند و مطالبات مردم را بیان میکنند و برای مسائل مختلف راهکار ارائه میدهند؛ از جمله اینکه اگر میخواهیم وحدت برقرار باشد، حکومت پابرجا بماند، ظلم در جامعه کاهش یابد و مشکلات اقتصادی کمتر شود، باید به دنبال راهکارهای اصلاحی باشیم.ایشان ادامه دادند: مولانا عبدالحمید بر ضرورت مشورت دولتمردان با افراد مختلف تأکید میکنند تا راهکارها و مسیر اصلاح امور مشخص شود و سخنان ایشان در این زمینه، در راستای ارائه راهکار برای اصلاح جامعه است.مولانا مطهری با انتقاد از نسبت دادن وهابیتپروری به مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: چگونه میتوان گفت ایشان وهابیت را پرورش میدهند، در حالی که بخش عمده سخنان ایشان درباره اتحاد و وحدت و ضرورت قرار گرفتن شیعه و سنی در کنار یکدیگر است؟ اگر سخنان ایشان درباره اتحاد و وحدت میان مسلمانان است، چنین نسبتی چگونه قابل طرح است؟ تاکید ما بر این است که از این جایگاه، تریبون و منبر نباید سوءاستفاده شود؛ بلکه باید از آن در مسیر صحیح استفاده کرد.❇️امام جمعه سنگان: توهین به مولانا عبدالحمید، اهانت به جامعه اهلسنت و حقوق بشریت استمولانا حبیب الله طاهری در خطبههای نماز جمعه شهر سنگان با اشاره به جایگاه مولانا عبدالحمید، ایشان را شخصیتی شناختهشده در سطح جهان دانست و گفت: مولانا عبدالحمید تنها متعلق به شهر زاهدان یا جامعه اهلسنت نیستند، بلکه مورد احترام اقشار مختلف مسلمان و غیرمسلمان قرار دارند.ایشان در ادامه افزود: دلیل این جایگاه آن است که مولانا عبدالحمید سالها از تریبونی که در اختیار داشتهاند، درباره حقوق بشریت و حقوق انسانیت سخن گفته و از حقوق همه انسانها، اعم از مسلمان و غیرمسلمان و شیعه و سنی، دفاع کردهاند. ایشان همواره بر این نکته تأکید داشتهاند که حق هر فردی باید به او داده شود.امام جمعه سنگان در ادامه با اشاره به سخنان اخیر منتشرشده درباره مولانا عبدالحمید خاطرنشان کرد: متأسفانه اخیراً بار دیگر در رسانهها صحبتهایی درباره این شخصیت عظیم و بزرگ منتشر شده که شایسته نیست چنین سخنانی درباره ایشان مطرح شود. نسبت به مولانا عبدالحمید توهین شده است و ما این اهانت را اهانت به کل جامعه اهلسنت و همچنین اهانت به جامعه بشریت میدانیم و این حرکت را محکوم میکنیم.👇🏻
#کلیپ🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری، مدیر حوزه علمیه احناف خواف:📌منبر نماز جمعه محل دعوت به وحدت است نه تفرقه افکنی.📌سخنان مولانا عبدالحمید همیشه در راستای وحدت و انسجام ملی و بیان مطالبات مردمی بوده است.💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: t.me/ahnafekhaf
▫️سخنران نماز جمعه خواف:💠پیروی از پیامبر(ص) باید در اخلاق و رفتار مسلمانان نمود پیدا کندبه گزارش پایگاه اطلاعرسانی احناف خواف، مولوی جلیل احمد موحدی در مراسم نماز جمعه ۲۳ مردادماه ۱۴۰۵ اهلسنت شهر خواف، با تلاوت آیه: «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» پیرامون ویژگیهای مسلمان موحد و پیروی رسول اکرم(ص) به ایراد سخن پرداخت.مدرس حوزه علمیه احناف خواف در آغاز سخن بیان داشت: این ماه، ماه ربیعالاول است؛ به بهانه ماهی که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم در آن متولد شدهاند. خداوند متعال میفرماید: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ همانا پیامبری از خود شما برای شما آمد.سخنران نماز جمعه خواف گفت: اصلاً رسم بر این است که در هر طایفه، قبیله یا سرزمینی که پیامبری مبعوث میشد، مردم او را میشناختند، زبانش را میفهمیدند و سخنش را متوجه میشدند. او برای مردم بیگانه نبود. در بعضی از آیات قرآن میبینیم که کفار بهانه میآوردند و میگفتند: چرا بر ما فرشتهای نازل نشد؟ میگفتند اگر فرشتهای میآمد، ما به او ایمان میآوردیم. خداوند متعال در جواب آنان میفرماید که: اگر قرار بود برای این قوم فرشتهای هم بیاوریم، آن فرشته باید به صورت انسان میبود تا شما بتوانید او را ببینید و سخنش را بفهمید؛ و اگر فرشتهای هم میآمد، باز شما ایمان نمیآوردید؛ چون صلاحیت و ظرفیت پذیرش ایمان را نداشتید و منافع شخصی خود را بر ایمان ترجیح میدادید.وی ادامه داد: خداوند متعال میفرماید: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ پیامبری از خود شما آمد، ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ رنج و سختی شما برای پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم سخت و سنگین است. هر کاری که شما را ناراحت کند، پیامبر نیز از آن ناراحت میشود. غم شما، اندوه شما و مصیبتهای شما برای پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم سنگین است. چقدر این آیه دارای توصیفات زیبایی است! ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾، ﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ «حریص» در اینجا از صفاتی است که در ادبیات عرب، بر ثبات و استمرار دلالت میکند؛ یعنی اینگونه نیست که یک روز باشد و روز دیگر نباشد. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم نسبت به ایمان شما و هدایت شما بسیار علاقهمند و حریص بودند،﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ پیامبر نسبت به شما و ایمان آوردن شما بسیار علاقهمند است. ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ و نسبت به مؤمنان، بسیار مهربان و رحیم است.مولوی موحدی تصریح کرد: بعضی وقتها افراد فقط به آرامش نیاز دارند؛ فقط میخواهند در زندگیشان آرامش بیاید و چیز دیگری نمیخواهند. برخی آنقدر زمین و ملک و املاک برای خود جمع کردهاند که بنا به گفته شخصی که میگفت: فلانی برای خودش آنقدر ملک و زمین جمع کرده که نمیدانم اینها را چه کسی و چه زمانی خواهد توانست استفاده کند؛ اما آرامش ندارد.زندگی برای او بسیار سخت است، ولی خودش هم متوجه نمیشود؛ چون ثروت ظاهری دنیا را به قیمت از دست دادن آخرت و آرامش خود تمام کرده است.مدرس حوزه علمیه احناف خواف ادامه داد: پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم و همه پیامبران الهی چه رسالتی داشتند؟ بعضی وقتها میخواهم این را بگویم که بهترین کار و زیباترین کاری که یک انسان میتواند انجام دهد، این است که به شخص دیگری آرامش ببخشد؛ دل او را آرام کند، اگر قلب کسی ناراحت است و مشکلاتی دارد، با او صحبت کند و او را دلداری بدهد. حضرت یوسف علیهالسلام وقتی با برادرش بنیامین صحبت میکند، میفرماید:﴿لَا تَبْتَئِسْ﴾ناراحت نباش. برادرانش سالها قبل با او آن رفتار را کرده بودند و حالا بعد از سالیان دراز، حضرت یوسف علیهالسلام او را دلداری میدهد و میفرماید ناراحت نباش.سخنران نماز جمعه خواف خاطر نشان کرد: حضرت شعیب علیهالسلام نیز هنگامی که حضرت موسی علیهالسلام نزد ایشان آمد و ماجرای خود را توضیح داد و گفت از کجا آمده و چه اتفاقی برایش افتاده است، به او فرمود:﴿لَا تَخَفْ﴾ نترس، اشکالی ندارد. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم نیز هنگام هجرت به مدینه منوره، در یکی از سختترین شرایط زندگی خود، در غار ثور همراه حضرت ابوبکر صدیق رضیاللهعنه بودند. آنقدر مشرکان نزدیک شده بودند که اگر کسی پایین پای خود را نگاه میکرد، میتوانست آنان را ببیند اما خداوند متعال پیامبرش را حفظ کرد و پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم به حضرت ابوبکر صدیق رضیاللهعنه فرمودند:﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ ناراحت نباش، خدا با ماست.🔺متن کامل این گزارش را در احناف خواف بخوانید.💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: t.me/ahnafekhaf