. ــــــــ☫﷽☫ــــــــ #أَلَابِذِڪْرِاللَّهِتَطْمَئِـنُّالْقُلُــوبُ ❈••ذڪرِ روزانہ••❈💠 #تف…
انتشار: 2026/08/17 19:39 UTCدریافت: 2026/08/17 23:57 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/17 23:57 UTC
. ــــــــ☫﷽☫ــــــــ #أَلَابِذِڪْرِاللَّهِتَطْمَئِـنُّالْقُلُــوبُ ❈••ذڪرِ روزانہ••❈💠 #تفسیر 📖 هـرروز انس با قرآن مجید 🔸#موضوع📜✍ﻗﺪﺭﺕ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻣﺠﺪﺩ 📋❀ #سوره_(ق)آیہ(١٦_١۵) بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖم🔺«١٥» ﺃَﻓَﻌَﻴِﻴﻨَﺎ ﺑِﺎﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻝِ ﺑَﻞْ ﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻟَﺒْﺲٍ ﻣِّﻦْ ﺧَﻠْﻖٍ ﺟَﺪِﻳﺪٍ 🔻ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻋﺎﺟﺰﻳﻢ (ﺗﺎ ﺍﺯ ﺑﺎﺯ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ)، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪﻧﺪ. 🔺«١٦» ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥَ ﻭَﻧَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﺑِﻪِ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺣَﺒْﻞِ ﺍﻟْﻮَﺭِﻳﺪِ 🔻ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻔﺴﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺷﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺭﮒ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮﻳﻢ (ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﺴﻠّﻄﻴﻢ). ─┅࿇࿐ྀུ༅✿࿐ྀུ༅࿇┅─ 🔍❀ #تفسیرنور❀ ✍▫️#ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:▫️🔹 ﻛﻠﻤﻪ «ﻋﻴﻴﻨﺎ» ﺍﺯ «ﻋﻲ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ، «ﻟَﺒﺲ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﻠﻂ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻭ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺳﻮﺳﻪ» ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺻﺪﺍﻱ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ، ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺩ. ﻛﻠﻤﻪ «ﻭﺭﻳﺪ» ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ﻱ «ﻭﺭﻭﺩ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﮒ، ﺷﺎﻫﺮﺍﻩ ﮔﺮﺩﺵ ﺧﻮﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺑﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ «ﻭﺭﻳﺪ» ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﺷﻴﻮﻩ ﺻﺤﻴﺤﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﺴﺘﻲ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺷﻮم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﮕﺮ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻭﻝ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪﻳﻢ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺩﻭم ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﻴﻢ. ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﻧﺤﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ»، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮء ﻭ ﻗﻠﺒﻪ» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺣﺎﻳﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﻭﺳﻮﺳﻪ، ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ) ﻧﻔﺲ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻫﺎﻱ ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ. «ﺗﻮﺳﻮﺱ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ» ﺏ) ﺷﻴﻄﺎﻥ. «ﻓﻮﺳﻮﺱ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ» ﺝ) ﺑﻌﻀﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺟﻨّﻴﺎﻥ. «ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﻮﺳﻮﺱ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠِﻨّﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ» ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻋﻠﺖ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ) ﭼﻮﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺧﺎﻟﻖ، ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ: «ﺍﻟﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ» «ﻭ ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻮﺱ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ» ﺏ) ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻧﻌﻠﻢ... ﻭ ﻧﺤﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ» ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﻗﻴﻖ، ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻲ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﺳﺖ. ﺭﻳﺸﻪ ﻱ ﺷﻚ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺩ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﻲ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺫﺭّﺍﺕ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ؟ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ: ﺍﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﻗﺒﻠﺎً ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ» ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺩﻳﺪﻧﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ. «ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻮﺱ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ» 📌#ﭘﻴﺎمﻫﺎ: ١- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ، ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻣﺠﺪﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﺍﻭﻝ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﻮﺩ، ﺧﻠﻘﺖ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻓﻌﻴﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺎﻭﻝ» ٢- ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ، ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺭﺳﺎﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺒﺮﻳﺪ. «ﺍﻓﻌﻴﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺎﻭﻝ» (ﻣﻤﻜﻦ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﻳﻜﻲ ﻭ ﻣﺤﺎﻝ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺍﺳﺖ) ٣- ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺑﺮ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻌﺎﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺑﻞ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ» ٤- ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻱ ﺳﺎﻟﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻛﻨﻴﺪ. (ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎ ﭘﺎﻙ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ.) «ﺑﻞ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ... ﻭ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻮﺱ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ» ٥ - ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﺸﺮ، ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻧﺤﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ» ─┅࿇࿐ྀུ༅✿࿐ྀུ༅࿇┅─🔹❀ #حدیث_روز 🔹❀🕋پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:🔺بَشِّرْ هذِهِ الاُمَّةَ بالسَّناءِ ، والدِّينِ ، والرِّفْعَةِ ، والنَّصْرِ ، والتَّمْكينِ في الأرضِ .🔻بشارت باد اين امّت را به ارجمندى، ديندارى، سربلندى، پيروزى و قدرت يافتن در روى زمين.📚✍كنز العمّال: 34465 💠✨💠✨💠✨💠اَللّهُمَّ صَلِّعَلیفاطِمَة وَاَبیها[وَامها]و بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ ─┅࿇࿐ྀུ༅✿࿐ྀུ༅࿇┅─ ✋🏻 #سـلاممیدهیمبهارباببیکفن:🚩🚩اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ🚩 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

