اقدامات شاهزادگان قاجار برای جلوگیری از فروپاشی دولت قاجاریدکتر توحید ملک زادهواقعیت این است که رکن…
انتشار: 2026/08/26 06:46 UTCدریافت: 2026/08/26 09:25 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/26 09:25 UTC
اقدامات شاهزادگان قاجار برای جلوگیری از فروپاشی دولت قاجاریدکتر توحید ملک زادهواقعیت این است که رکن رکین و اساس دولت قاجاریه همان ترکان آذربایجانی بودند و به تبع آن توسعه مشروطه خواهی در آذربایجان سبب ضعف و اضمحلال اقتدار آذربایجانیان در ممالک محروسه ایران گردید. این اضمحلال اقتدار که از دوران مشروطیت آغاز گردید تا امروز با شدت زیاد ادامه دارد. کاری که مشروطه خواهان مخصوصا مشروطه طلبان آذربایجانی کردند به هیچ وجه عمدی نبود چرا که تغییر سیستم حکومتی نظامهای کهنه شرقی و روسیه فرایندی جهانی بود ولی عملکرد پاره ای از رادیکالهای مشروطه خواه کاملا بی تدبیری محض بود. بی تدبیری از آن جهت که نتیجه عملکرد مشروطه خواهان در ایران قاجاری منتج به اقتدار شونیزم مرکزگرای باستانگرای فارسی دوره پهلوی و انتخاب فردی بی سواد به نام رضاخان برای سلطنت شد که تمام نتایج نسبی مشروطیت را از بیخ و بن برچید و برعکس عملکرد مشروطه خواهان عثمانی منجر به تشکیل دولت مدرن ترکیه امروزی با سیستم ترکی شد.در آن زمان بعضی از شاهزادگان قاجاری چون اضمحلال دولت را می دیدند شروع به اقداماتی کرده « در منزل عضدالملک ریش سفید و رئیس طایفه قاجاریه جمع و طرد شش نفری را که گوئی نفوذی مستقیم در شاه جوان دارند خواستار شدند. معلوم است زبان رسمی ایران فارسی است ولی همه میدانند که پادشاهان بر علیه تمایل عمومی! غالبا به زبان ترکی صحبت می کنند. همچنین همه بخوبی می دانند که در دربار هر یک از سلاطین قاجاریه، دسته قوی از آذربایجانی ها بوده و هست. در مطبوعات اروپا غالبا راجع به اطرافیان تبریزی مظفرالدینشاه که مردم را برعلیه خود واداشته اند می نوشتند. شاه حالیه ( محمدعلیشاه ) هم که در تبریز بدنیا آمده و بزرگ شد و مدت یازده سال تمام در این ایالت بزرگ به سمت ولایت عهد فرمانروایی کرده عده ای را از آنجا همراه خود آورده است...» ۴ شهریور ۱۴۰۵« خاطرات ن.پ. مامونتوف (بمباران مجلس شورای ملی در سال 1326 هجری قمری، حکومت تزار و محمدعلیشاه،)، ترجمه شرف الدین قهرمانی به کوشش همایون شهیدی، تهران گزارش فرهنگ و تاریخ، 1380، ص: 344»@yekansasi98
پستهای تلگرام — یئکن سسی کانالی ) yekənsasi
گنبد سلطانیه زنجان☪ #گنبد_سلطانیه آرامگاه یکی از سلاطین #ایلخانی به نام الجایتو (سلطان محمد خدابنده) است که بین سالهای ۱۳۰۴ تا ۱۳۱۲ میلادی (۷۰۵ تا ۷۱۲ قمری) در سومین پایتخت #ایلخانیان ساخته شده است.☪ این #گنبد بزرگترین گنبد آجری جهان و سومین گنبد بعد از کلیسای سانتاماریا دلفیوره ایتالیا و گنبد ایاصوفیه استانبول است.☪ گفته میشود در ساخت گنبد بزرگ شهر فلورانس از این گنبد الگوبرداری شده است اما تحقیقات نشان داد که یکی از گنبدهای شنبغازان تبریز الگوی هر دو گنبد فلورانس و سلطانیه بودهاست.☪ در این بنا تزئینات دوبار بر روی هم انجام شده است.دوره اول شامل آجر و کاشی بوده و در آن زمان اولجایتو به مذهب شیعه گرویده بوده که میخواست اجساد سه امام شیعه را به #آرامگاه خود منتقل کند.دوره دوم تزئینات شامل کاشی و گچ است که اولجایتو دستور پوشاندن کاشیها با اندود گچ را دادهاست و دوباره به مذهب سنی برگشتهبود.#آثار_تاریخی_ تورکان#معماری_ تورکان#زنجان@yekansasi98
هفته گونلرینین تورکجه آدلاری@yekansasi98
این ویدئوی را به یک میلیون رساندید. چطور به آذربایجان امیدوار نباشم؟نه سخن بی ادبی و نه حرکت بی تربیتی برای دیده شدن...بلکه یک موضوع علمی، فرهنگی با روشی جدی و رسمی منتشر می شود و یک میلیون بار مشاهده می شود.ویدئوهای هفته های اخیر را به نیم میلیون می رساندید اما این صحبت را به یک میلیون هم رساندید، آنهم مستقلا و بدون حمایت تلویزیونهای معلوم الحال، یا روشی تصادفی بر اساس الگوریتم اینستاگرام. گرچه ما ادعا داریم چهل میلیون تورکیم، لیکن در این وانفسای اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و میان میلیونها ویدئوی فریبنده که به هر روش سعی در جلب توجه شما دارند این رقم مرا به آینده فرهنگی آذربایجان و بازیابی هویتمان امیدوار می کند. گرچه از ابتدا به آینده امیدوار بودم( گله جک بیزیمدیر) و زمانی که قدیمی های پیج یادشان است، از آن چند صد نفر مخاطب اولیه می خواستم بازدیدها را به ۵ هزار برسانند....این ثمره کار گروهی آن چند صد نفر مخاطب وفادار و دهها هزار مخاطب کنونی فکورمان است.@yekansasi98
سند شماره ۱۰ تورکان آذربایجان باستان | روایتی متفاوت در تاریخ ابنخلدونابنخلدون در بحث درباره خاستگاه تورکان مینویسد:«وفي الكتب أن أرض إيران هي أرض الترك»؛ یعنی: «در کتابها آمده است که سرزمین ایران، سرزمین ترکان است.»سپس این روایت را به دیدگاه منقول از بنی یعقوب درباره فرزندان یافث بن نوح مرتبط میکند و میافزاید: «فأما علماء الفرس ونسابتهم فيأبون من هذا كله»؛ یعنی «اما دانشمندان و نسبشناسان فارس این دیدگاه را نمیپذیرند.»این روایت نسب شناسانه ابن خلدون برای ایران در نوع خود نشان می دهد این مباحث در دوران میانه نیز رواج داشته است.@yekansasi98
سند شماره ۹ از مدارک حضور تورکان در آذربایجان باستانمحمود کاشغری در لغت نامه محتشم " دیوان الغات الترک" به شهر قم اشاره می کند و ریشه آن را تورکی به معنی" شن" معرفی می کند.@yekansasi98
ا فتح نامه ای که منشور حقوق بشرش کردند. دنیای غرب و باستان پرستان در یک سیاست مشترک استوانه بابلی كوروش را یک تافته جدا بافته معرفی میکنند در بین استوانه هایی که در تصاویر مشاهده میکنید از پادشاهان آشور و بابل این تنها استوانه کوروش است که شکسته و این کمی تعجب برانگیز است چون استوانه های داخل دیوار سالم به دست ما رسیده اند ادبیات همه آنها عین هم است یعنی همه میگویند من شاه شاهان شاه چهار گوشه جهان شاه سومر و اکد و دنیا را در صلح قرار دادم ( چه آدم خیلی خوبی)از متن استوانه برای من و شما یک منشور حقوق بشر درست کرده اند در حالی که این استوانه چون دیگر استوانه های هم عصر مانند "نبونئید" از ادبیات "حمورابی" متاثر بوده است.که هیچ ربطی به حقوق بشر نداشته و طبق روال پادشاهان گذشته بوده که امروزه با دیدگاه ملی گرایانه آن را حقوق بشر معرفی میکنند که بیشتر یک پیروزی نامه نمادین بوده در صورتی که حقوق بشر در تفکر قانون مدارانه انسانی پدیده ای دیرآیند و معاصر بوده و هست. این استوانه که به عنوان منشور حقوق بشر معرفی شده و کسانی که بر آن اصرار و مدعی عظمت آن شده اند مصرف داخلی داشته و هیچ پایه علمی برای این ادعا وجود ندارد.