#حکمبرگزاریمراسممولودیبرایحضرتپیامبرﷺچیست؟🖍 قسمت دوم و پایانی🖍وامام علامة بن الطباخ شافعی (رح…
انتشار: 2026/08/07 07:20 UTCدریافت: 2026/08/09 04:30 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/09 04:30 UTC
#حکمبرگزاریمراسممولودیبرایحضرتپیامبرﷺچیست؟🖍 قسمت دوم و پایانی🖍وامام علامة بن الطباخ شافعی (رح) در فتاوی خود گفته است: «إذَا أنفَقَ المُنفِقُ تِلكَ الَّليلَةَ وَجَمَعَ جَمعاً أطعَمَهُم مَا يَجُوزُ إطعَامُهُ وَأسمَعَهُم مَا يَجُوزُ سَمَاعُهُ وَدَفَعَ لِلمُسِمِعِ المُشَوِّق لِلآخِرَةِ مَلبُوسَاً، كُلُّ ذَلك سُرُوراً بمَوْلِدِه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَجَميعُ ذَلك جَائِزٌ وَيُثَابُ فَاعِلُهُ إذ أحسَنَ القَصدَ»📔 [الشامی، سبل الهدی والرشاد (ج1ص364)] (اگر شخصی در شب میلاد حضرت پیامبرﷺ مالی را انفقا کرده وجمعی را برای آن شب دعوت کند، وبه آنان غذایی بدهد که حلال بوده وچیزی گفته شود که جایز باشد، وبرای شنونده چیزهایی بیان کند که مشوق آخرت باشد وبه (محتاج) لباسی بپوشاند، وهمه اینها را به خاطر شادی مولدحضرت پیامبرﷺانجام دهد، جایز بوده ودر صورتیکه نیتش نیک باشد اجر اخروی هم دارد.)🖍وامام ابن الحاج مالکی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «فَكَانَ يَجِبُ أَنْ يُزَادَ فِيهِ مِنْ الْعِبَادَاتِ وَالْخَيْرِ شُكْرًا لِلْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى مَا أَوْلَانَا مِنْ هَذِهِ النِّعَمِ الْعَظِيمَةِ وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزِدْ فِيهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الشُّهُورِ شَيْئًا مِنْ الْعِبَادَاتِ وَمَا ذَاكَ إلَّا لِرَحْمَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمَّتِهِ وَرِفْقِهِ بِهِمْ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ خَشْيَةَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَى أُمَّتِهِ رَحْمَةً مِنْهُ بِهِمْ»📔 [ابن الحاج، المدخل (ج1ص480)](لذا واجب بوده که در آن شب، برای شکرگزاری از خداوند (تعالی) که این چنین نعمتی (یعنی حضرت پیامبرﷺ را به ما ارزانی داده عبادات وخیرات زیادی انجام دهد. وحضرت پیامبرﷺ در زمان خویش، در ماه ربیع الاول مازاد بر کارهایی که در ماههای دیگر انجام داده چیزی انجام نمی دادند؛ وهدفش هم فقط به خاطر رحمت وآسانگیری بر امتش بود که در رنج وسختی نیفتند؛ زیرا ایشانﷺ گاهی وقت اعمالی را از ترس اینکه بر امتش فرض نشود ترک می کردند.)🖌وامام زرقانی مالکی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «قَد اِختَارَهُ -ای اِستِحسَانَ عَمَلِ الْمَوْلِدِ- ابُوالطَّیِّب السَّبتِی وَهُوَ مِن اَجَلِّ المَالِکِیَّةِ📘 [شرح المواهب للزرقانی (ص67] (ابوالطیب السبتی که از بزرگان مالیکه بوده، مراسم مولودی را عمل نیکی دانسته است.)🖍وامام ابن عابدین حنفی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «اِعلَم أنَّ مِنَ الِبدَعِ المَحمُودَةِ عَمَلَ الْمَوْلِدِ الشَّريِفِ مِن الشَّهرّ الَّذي وُلِدَ فِيِه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ... فَالاجتِمَاعُ لِسَمَاعِ قِصَّةِ صَاحِبِ المُعجِزَاتِ عَلَيهِ أفضَلُ الصَّلوَاتِ وَأكمَلُ التَّحيَّات مِن اَعظَمِ القُرَبَاتِ لِمَا يَشتَمِلُ عَلَيهِ مِن المُعجِزَاتِ وَكَثرَةِ الصَّلَوَاتِ» 📙[ابن عابدین، نثرالدرر علی مولد ابن حجر به نقل از جواهر البحار للنبهانی (ج3ص391)](بدان که یکی از بدعتهای حسنه، برگزاری مراسم مولودی حضرت پیامبر ﷺدر ماه ربیع الاول می باشد ... پس جمع شدن در این مراسم برای شنیدن داتسان زندگی حضرت پیامبر ﷺ از بزرگترین قرب وعبادات می باشد؛ زیرا شامل معجزات وکثرت صلوات فرستادن است.)🖍وامام قطب الدین الحنفی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «یُستَجَابُ الدُّعَاءُ فیِ مَوْلِدِ النَّبَوی ... وَیَاتیِ النَّاسُ مِن البدوِ وَالحَضَر وَ اَهلُ جَدَة وَسُکَّانُ الاودِیَةِ فِی تِلکَ الَّیلَةِ وَیَفرَحُونَ بِهَا وَکَیفَ لا یَفرَحُ المُومِنُونَ بِلَیلَةٍ ظَهَرَ فِیهَا اَشرَفُ الانبِیَاءِ وَالمُرسَلیِنَ وَکَیفَ لا یَجعَلُونَهُ عِیدًا مِن اَکبَرِ اَعیَادِهِم وَهُو بِدعَةٌ حَسَنَةٌ» 📙[قطب الدین، تاریخ القطبی (ص355)](در مراسم میلاد حضرت پیامبر ﷺ دعاها مستجاب میشود ... ومردم از دور ونزدیک وشهر وروستا ودره ها و... در آن شب دور هم جمع شده وخوشحالی میکنند! وچگونه در آن شب خوشحال نباشند در حالیکه اشرف مخلوقات به دنیا آمده است؟ وچگونه این شب را به عنوان یکی از بزرگترین اعیاد قرار ندهند؟ ولذا این عمل بدعت حسنه می باشد.) 🖍پایان----------------------🆔 @Ya_nabii