سیاوش کسرایی روشنفکر و شاعر مارکسیست و اسلامگرای پنجاه و هفتی : « این فلان فلان شده ها (روسها یا…
انتشار: 2026/08/02 11:03 UTCدریافت: 2026/08/08 23:58 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/08 23:58 UTC
سیاوش کسرایی روشنفکر و شاعر مارکسیست و اسلامگرای پنجاه و هفتی : « این فلان فلان شده ها (روسها یا کمونیست های توده ای ) به هَمِۀ ما دروغ گفتند..»✍ علی مرادی مراغه ای ( مورخ ) ..این جملات را سیاوش کسرایی در دوران دربدری اش در مدینه فاضله اش « مسکو » به استاد شجریان گفته است.. شجریان می گوید:«... دیدم که سیاوشِ همیشگی نیست. اون سیاوشی که پُر جُنب و جوش بوده و، پُرانگیزه و، صحبت میکرد و حرفهای قشنگ میزد خیلی فرورفته بود، تویی خودِشِه.یکدفعه دیدم سیاوش برگشت به من گفت که: "شجریان، خوب گوشهایَت رو وا کن ببین چی بهت میگم. هر چی که بهت میگم، عِین اش رو میری به سایه و بچه ها میگی"گفتم: خُب چی رو باید بگم؟حِس کردم که میخواد گریه کنه اینقدر ناراحته، که ریزه ریزه همینجوری که شروع کرد صحبت کردن، دیدم که چشم هایش پُرِ اشک شد و همون طور.بعد گفت: "... شجریان برو به {سایه} و به بچه ها بگو {این فلان فلان شده ها به همۀ ما دروغ گفتند، همۀ ما رو فریب دادند. هیچ چی در بساطِ شون نیست، آآآآه در بساط ندارند. و ما فریب خوردیم. من نه راهِ پَس دارم، نه راهِ پیش، اینجا گیر افتادیم. شما دنبالِ ما نیایین. اینها اینطورند»تاریخ پر از درسها و عبرتهاست و یکی از این عبرتها اینست که نشان می دهد روسها هرگز به دوستان خود وفا نکرده همیشه در وسط گود، خیانت، پیشه کرده اند بارها و بارها از نهضت جنگل گرفته تا فرقه دمکرات آذربایجان. زمانی(البته دیرزمانی!) سیدجعفر پیشه وری گفته بود:[روسها مثل میمون هستند که در وقت غرق شدن، پا بر روی بچه شان می گذارند و تنها خود را نجات می دهند!.]اما شوربخت مردمی چون ایرانیان که در وسط دو سنگِ آسیاب گرفتار می آیند و مجبور می شوند یا مانندِ سیدضیاالدین طباطبایی ها گردند و به آنسو غش کنند و یا مثل کیانوری ها به این سمت...!و تاریخشان و سرنوشت شان، مصداق این سخنِ تلخ مرحوم استاد هژار باشد که پس از شکست جمهوری مهاباد گفته بود:«اگر كار تو در سانفرانسيسكو راه نيافتد در جلوی دروازه هایِ مسكو برسر خويش خاك بريز...!»و کثیری از چپِ اردوگاهی ایرانی چون کسرایی در فرجام تلخ خویش مجبور شدند ، سرانجام در جلوی دروازه هایِ مسكو خاک برسر خويش کنند!. در این شکی نیست که بخش اعظم آنان شیفته عدالت بودند اما ظلماتِ استبداد موجب شد آنان، چشمِ گرگ استالینیزم را با نورِ نجاتبخش اشتباه بگیرند...سياوش كسرائي، شاعر معاصر كه سالهای زيادی هنرش را در خدمت آن «مدينه فاضله کمونیسم » به كار گرفت امّا سرانجام در دوران دربدری و آوارگی در شوروی با چشمان حيرتزده، رفقای بزرگش را ديد كه او را چون يك تبعيدی به صليب سرخ سپردند، او كه قبلاً در سالهای اميد و ايمان و جوانی، منظومه بلند و زيبای «آرش كمانگير» را سروده بود اين بار در پيرانه سری، اندكی قبل از مرگش، شعر تلخِ «مهره سرخ» را در مسكو سرود و خود را تلويحاً با سهرابِ شاهنامه هم سرنوشت دانست كه علیرغم وجود مهره سرخ بر بازويش، بدست رستم ـ نزديكترين كس اش ـ كشته می شود: تنها و دور مانده و ناشاددر اين ميانه، من، چو غباري به گرد باد ...اي آفريدگار! دادی تو بهترين و ستاندی تو بهترين …«شرمنده آن كه پشت به يار و ديار خويش، با صد بهانه روی به بيگانه می كند. سامان نمی دهد، چه توان كرد، حرف نيست آشفته، از چه ساحتِ اين خانه می كند!....#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇📚t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0%D8%B3%DB%8C%D8%A7%… کَسرائی (۵ اسفند ۱۳۰۵ – ۱۹ بهمن ۱۳۷۴) شاعر و از اعضای کانون نویسندگان ایران و از فعالان سیاسی چپگرای تاریخ معاصر ایران بود. کسرائی دانشآموختهی دانشکدهی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران بود. او سالیان دراز در حزب کمونیست توده ایران فعالیت داشت.👇
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — انتشارات تیمورزاده
💡همراهان گرامی انتشارات تیمورزاده، با سلام و عرض ادب، فردا، شنبه ۲۴ مرداد از ساعت ۱۵ الی ۱۷ و سهشنبه ۲۷ مرداد همین هفته از ساعت ۱۱ الی ۱۳، برق تنها کتابفروشی انتشارات تیمورزاده واقع در بولوار کشاورز، ابتدای خیابان ۱۶آذر، پلاک ۶۸ قطع خواهد شد.راه های ارتباطی ما با شما در زمان قطع برق:☎️ 02188951188📱 telegram: 09365552085✅ Admin: @teimourzadehbookshop🌻 @teimourzadehmarket🌸 @teimourzadeh_market🌺 @teimourzadehpub🌹 www.teimourzadehmarket.com
🎞دکتر کرمانپور، رییس مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت بهداشت با انتشار فیلمی از لحظه انفجار در بیمارستان شهدای خلیج فارس بوشهر، در شبکه ایکس نوشت:🔼حالا پس از جنگ رمضان، برخی فیلمها به مدد دوربینهای مدار بسته درمیآید. متاسفانه محوطه بیمارستان شهدای خلیج فارس هدف قرار میگیرد و پرستاران مجبور میشوند نوزادهای بستری را از پنجره نجات دهند. نوزادی هم همان ساعت به دنیا میآید. خودتان ببینید.📱 @webda#تیم_ملی_سلامت #تن_ایران_درست_سر_ایرانی_سلامت⌨️روبیکا | 📲بله | 📲ایتا💻آپارات📱اینستاگرام | 📱واتساپ | 📱ایکس
راه نجات از قلب جامعه میگذرد✍️ پیمان سلامتیاستاد پزشکی اجتماعی دانشگاه علوم پزشکی تهران💠 طی نگارش و انتشار یادداشتهای اخیرم، تعدادی از دوستان، با اشاره به پیچیدگی بحرانهای موجود، پرسشی اساسی مطرح کردهاند: «راهکار عملی برای بهبود وضعیت فعلی جامعه و خروج از این انسدادها چیست؟»💠 شاید یکی از مهمترین پاسخها را باید در خود جامعه جستوجو کرد: تقویت جامعه مدنی و تشکلهای مستقل.💠 ۲۲ مرداد، «روز تشکلها و مشارکتهای اجتماعی»، فرصتی است تا این ظرفیت را از سه زاویه ببینیم: تاریخ توسعه، مفهوم عاملیت جمعی و یک تجربه عینی از کنشگری مدنی.💠 نخست؛ راه باریک آزادی و راز توسعه:در قرن نوزدهم، الکسی دو توکویل، اندیشمند فرانسوی، برای درک علت پیشرفت چشمگیر و سریع آمریکا به این کشور سفر کرد. به اعتقاد وی این جهش ناشی از نقش انجمنهای داوطلبانه بود. شهروندان برای حل بسیاری از مسائل عمومی، منتظر نمیماندند؛ بلکه برای هدفی مشترک گرد هم میآمدند و انجمن تشکیل میدادند.💠 بیش از یک قرن بعد، دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب راه باریک آزادی همین رابطه میان قدرت حکومت و قدرت جامعه را در قالب مفهوم «دالان باریک» توضیح دادند؛ مسیری که در آن جامعه توانمند است و میتواند قدرت را پاسخگو کند.💠 جامعه مدنی با حکومت یکی نیست. جامعه مدنی زمانی معنا دارد که مستقل بماند؛ مطالبه کند، نقد کند، نظارت کند و در صورت لزوم در برابر سیاستهای نادرست بایستد.💠 دوم؛ عاملیت جمعی؛ وقتی جامعه دوباره به توان خود باور میکند:یکی از مهمترین چیزهایی که در بحرانهای طولانی از دست میرود، چیزی است که در آمارها بهسادگی دیده نمیشود: اعتماد به توان تغییر.💠 جامعهای که شهروندانش احساس کنند هیچ نقشی در سرنوشت خود ندارند، بهتدریج گرفتار انفعال میشود. اما وقتی انسانها برای حل مسئلهای واقعی کنار هم قرار میگیرند و نتیجهای هرچند کوچک به دست میآورند، تجربهای مهم شکل میگیرد:«ما میتوانیم.»💠 این همان چیزی است که در علوم اجتماعی از آن با مفهوم عاملیت جمعی (Collective Agency) یاد میشود؛ توانایی تبدیل نگرانی و نارضایتی پراکنده به کنش سازمانیافته.💠 از این منظر، هر سمن و انجمن مدنی میتواند مدرسهای برای تمرین مسئولیتپذیری، همکاری و بازگشت اعتماد به توان جامعه باشد.💠 سوم؛ معجزه پافشاری؛ یک تجربه شخصی:بهعنوان رئیس هیئتمدیره سازمان مردمنهاد «حرکت؛ حامیان راههای ایمن و کاهش تصادفات»، این ظرفیت را بهصورت عینی تجربه کردهام.💠 سال گذشته، در پیگیری یکی از مطالبات مسکوتمانده درباره صدور گواهینامه موتورسیکلت برای بانوان، با حضور ذینفعان و ذینقشان، نشست هماندیشی برگزار کردیم.مسئلهای که برای بسیاری پیچیده و حتی ناممکن به نظر میرسید، با ارائه دیدگاه کارشناسی، پیگیری و تبدیل یک مطالبه پراکنده به مسئلهای مشخص، در نهایت به تصویب مصوبهای راهگشا در هیئت وزیران انجامید و امروز شاهد اجرایی شدن گامبهگام آن هستیم.💠 این تجربه برای ما یک درس مهم داشت: کنشگری مدنی مؤثر نه به معنای تقابل دائمی با قدرت است و نه وابستگی به آن. جامعه مدنی باید مستقل بماند و بر اساس منافع عمومی تصمیم بگیرد که کجا مطالبه کند، کجا نقد کند و کجا برای حل یک مسئله مشخص وارد گفتوگو شود.💠 آنچه اهمیت دارد، حل مسئله و دفاع از منافع عمومی است و نه خدمت به یک قدرت.💠 جان کلام بازگردیم به پرسش ابتدایی:راهکار چیست؟💠 شاید نخستین گام، کنار گذاشتن این تصور باشد که برای تغییر شرایط همیشه باید منتظر یک منجی بزرگ بمانیم.توسعه و سلامت یک ملت فقط در تصمیمهای رسمی ساخته نمیشود؛ بخش مهمی از آن در انجمنها، سمنها، گروههای داوطلبانه و شبکههای حرفهای شکل میگیرد.💠 قرار نیست تشکل مدنی جهان را نجات دهد، اما شاید بتواند یک کودک را حمایت کند، یک جاده را ایمنتر کند، یک بیمار را تنها نگذارد یا یک سیاست نادرست را به چالش بکشد.تغییرهای بزرگ، گاهی از همین کنشهای کوچک اما مستمر آغاز میشوند.💠 مولانا چه زیبا گفته است:«تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه آیدتو یکی نهای هزاری، تو چراغ خود برافروز»💠 در برابر تاریکی بحرانها، لازم نیست منتظر یک چراغ جادو بمانیم. هزاران چراغ کوچک جامعه مدنی میتوانند مسیر را روشن کنند.💠 راه نجات شاید از جایی آغاز شود که به جای پرسیدن «دیگران چه خواهند کرد؟»، بپرسیم: «من، همراه با دیگران، چه میتوانم انجام دهم؟»💠 راه توسعه و سلامت از قلب جامعه میگذرد؛ و گاهی یک ملت، درست از همان جایی دوباره به حرکت درمیآید که شهروندانش تصمیم میگیرند چراغ خود را روشن کنند.💠 با استفاده از لینک زیر 👇ما را دنبال کنید.🌐t.me/PaymanSalamati
تازههای نشرجهان چگونه ثروتمند شد؟🔹 کتاب «جهان چگونه ثروتمند شد؟» نوشته مارک کویاما و جرد روبین، با ترجمه احسان احمدی و ویراستاری نیلوفر نیاورانی، بهزودی از سوی انتشارات دنیای اقتصاد روانه بازار نشر میشود. این کتاب به یکی از بنیادیترین پرسشهای علم اقتصاد و تاریخ بشر میپردازد. اینکه چرا برخی ملتها ثروتمند شدند و برخی دیگر همچنان فقیر ماندند. 🔹در ادبیات اقتصاد، مجموعهای از کتابهای معروف کوشیدهاند به این پرسش پاسخ دهند. هر کدام از این کتابها روایتی متفاوت از عوامل کامیابی یا ناکامی ملتها ارائه میکنند. کتاب «جهان چگونه ثروتمند شد؟» میکوشد میان این دیدگاههای متفاوت داوری کند و نشان دهد هیچ عامل واحدی بهتنهایی نمیتواند راز ثروتمند شدن ملتها را توضیح دهد. 🔹 این کتاب از روز سهشنبه ۲۷ مرداد در کتابفروشی دنیای اقتصاد عرضه خواهد شد و یک هفته بعد در کتابفروشیهای شهر در دسترس علاقهمندان قرار میگیرد.برای تهیه کتابهای ما با شماره تلفن 02152189186 تماس بگیرید.@eco_philo_book
🔴چه بیمارستان هایی مشمول پزشک مقیم میشوند؟⬅️در پستی تعریف پزشک مقیم و انواع آنرا انجام دادیم و در این پست بیمارستان های مشمول آنرا بیان کردیم و در ادامه ویدیو به بزرگترین و مهمترین باگ آن میپردازیم.✅ بیمارستانی که بهعنوان بیمارستان ماندگار معرفی شده و بخش زایمان و اتاق عمل آن فعال است، بهدلیل نقص در دستورالعمل فعلی، امکان حضور متخصص مقیم در رشتههای زنان، بیهوشی، اطفال و جراحی را ندارد.👨⚕️ در شرایط اورژانسی و نیاز به احیای فوری مادر یا نوزاد، پزشک متخصص آنکال، نه موظف به حضور است، نه فوراً در دسترس.🔴 رسیدن او از خانه تا بالین بیمار، حداقل نیم ساعت زمان میبرد، و در بسیاری از موارد، این زمان طلایی از دست میرود.✅ طبق دستورالعمل بخش اورژانس، مراحل احیا باید توسط پزشک مقیم انجام شود اما در اغلب این مراکز، پزشک مقیم فقط پزشک عمومی اورژانس است!❌ این باگ بزرگ:✅ جان بیماران را تهدید میکند.✅ استرسی طاقتفرسا بر دوش پزشک آنکال میگذارد که نمیداند اگر نیمهشب بیماری بدحال رسید، چگونه فوراً بر بالین حاضر شود.🆔️کانال تلگرام مدیار🆔️کانال بله مدیار🆔️پیج اینستاگرام🔷️مدیار🔶️همراه کادر درمان