🎙 پادکست مدارا یا رواداری؟● چه زمینه‌ها و عواملی به ایجاد قرائت‌های دگرستیزانه و ناروادار از دین و…

📌 جمعه؛ میعادگاهِ نور و حضور✅ مبادا روزِجمعه را این میعادگاهِ نور و حضور به‌سبب بازی و سرگرمی یاشب‌زنده‌داری و غفلت از دست بدهی. چون نداى نمازِ جمعه برخیزد،به‌سوی یاد خدا بشتاب؛ 🪷 که پروردگار فرمود:✨{إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ۹]🌸 ترجمه:«هنگامی که برای نماز روز جمعه ندا داده شد، به‌سوی یادِ الله [و نماز جمعه] بشتابید.» 🌻 نماز جمعه، نقطهٔ اوجِ هفته است؛ لحظه‌ای که انسان می‌تواند مسیرِ روحیِ خود را تصحیح کند و بارهای پنهان را زمین بگذارد.🪷 ونیز فرمود:✨{قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ} [الجُمُعَة: ۱۱]🌸 ترجمه:«بگو: آنچه نزد خداست، از سرگرمی و از تجارت بهتر است.»✔️ آنچه نزد خداست، به‌مراتب برتر و پایدارتر از هر لهو و سرگرمی، و والاتر ازهرسود و دادوستد است.🌻این آیه، معیارِ ارزش‌گذاری را دگرگون می‌کند. آنچه نزد خداست، برتر ازهرسرگرمی وهرسودِ تجاری است؛ زیرا لهو، دل راسبک می‌کند اما نه به سوی نور، بلکه به سوی پراکندگی.وتجارت، هرچند لازم، دل را به دنیا مشغول می‌سازد اگر مقصدِ آن، تنها سود باشد.👌پس دل را از پراکندگی‌ها جمع کن، و گام‌هایت را به‌سوی ذکر وحضور استوار ساز؛ که جمعه، روزِ تربیتِ دل وتجدید عهد با خداست.🌼📚 شیخ دکتر سلمان بن فهد العودة ✍️ #حمـزه_خـان_بیگـی➣ T.me/tabeshnet

📌 تجلیات صلوات و مراتب قرب نبوی♡۱• استشعارِ پاسخ‌گوییِ پیامبر ﷺ به سلامِ مؤمن🌸 صلوات بر پیامبر اکرم ﷺ تنها ذکرِ زبانی نیست؛ دریچه‌ای است که جانِ مؤمن را به افق‌های حضورِ نبوی می‌گشاید. یکی از لطیف‌ترین و روحانی‌ترین مقاصد آن، احساسِ پاسخ‌گوییِ پیامبر ﷺ به سلامِ بندهٔ مؤمن است.🌾 پیامبر اکرم ﷺ فرمود:«هیچ‌کس بر من سلام نمی‌دهد مگر آنکه خداوند روح مرا به من بازمی‌گرداند تا پاسخ سلام او را بدهم.»✅ این حدیث، دریچه‌ای به عالمِ حضور می‌گشاید؛ گویی مؤمن، در لحظهٔ سلام، در برابر پیامبر ﷺ ایستاده است و آن حضرت، با لطافت و عنایت، پاسخ او را می‌دهد.➖ این استشعار، تربیتی ژرف دارد:❀ دل را از خشکی و بی‌تفاوتی می‌رهاند.❀ ایمان را از حالتِ نظری به تجربهٔ زیسته تبدیل می‌کند.❀ محبت را از سطحِ احساس به مرتبهٔ پیوندِ روحانی می‌رساند.🌸 در این مقام، صلوات و سلام، دیگر ذکرِ عادی نیست؛ «مناجاتی» است میان دلِ مؤمن و روحِ پیامبر خدا ﷺ.♡۲• تجدید ایمان و تحقق نیمهٔ دومِ شهادت🌸 شهادتِ «أشهد أن محمداً رسول الله» تنها جمله‌ای بر زبان نیست؛ عهدی است که مؤمن با خداوند می‌بندد. صلوات بر پیامبر ﷺ، این عهد را زنده نگه می‌دارد و هر بار که بر زبان جاری می‌شود، نیمهٔ دومِ شهادت را در جانِ انسان تازه می‌کند.➖ این معنا، آثار تربیتیِ ژرف دارد:❀ ایمان را از فرسودگی می‌رهاند.❀ محبت را از سطحِ احساس به مرتبهٔ تعهد می‌رساند.❀ تعظیم را در جان می‌نشاند.❀ طاعت را استوار می‌سازد.🌸 صلوات، مؤمن را از غفلت نسبت به رسالت می‌رهاند؛ رسالتی که نه‌تنها پیام‌آورِ هدایت است، بلکه الگوی تربیت، اخلاق، عرفان و انسان‌سازی است.♻️ این دو مقصد، دو ستون از بنای تربیتیِ صلوات‌اند:یکی، سالک را به حضورِ نبوی می‌کشاند؛دیگری، او را در عهدِ رسالت استوار می‌سازد.🌸 صلوات، هم پیوند است و هم تجدید؛ هم حضور است و هم تربیت؛ هم محبت است و هم عمل. و هرکه این دو معنا را دریابد، صلوات را نه به‌عنوان ذکر، بلکه به‌عنوان (سلوک) خواهد شناخت.✍️ #حمـزه_خـان_بیگـی➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 در مدح پیامبر ﷺ ✨ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾✨🌸🎤 #شیخ_توفیق_الصایغ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 آنکس که از بهر او می‌زنند، می‌نگرد...🌱 «مردی را دیدم از عیّاران، وی را تازیانه همی‌زدند. گفتم وی را: کدام وقت آسانتر بوَد اَلَمِ [=درد] زخم بر شما؟ گفت: آنگاه که آن‌کس که از بهر او می‌زنند‌ می‌نگرد.»📚 (رسالهٔ قشیریه، تصحیح بدیع‌الزمان فروزانفر)• او می‌بیند چه بر آدمی می‌رود و چگونه در محنت، شکیبا است.• او از اندوه دل آدمی باخبر است. و این، برای آنان که ایمانی دارند تسلایی است.👤 عین‌القضات همدانی می‌گوید تنها عاشقانند که از این بشارت، تسلّی می‌یابند. از اینکه دوست، می‌بیند چه بر آنها می‌رود و می‌داند چه اندازه گاهی دلشان به تنگ می‌آید.👤 نگاه عاشقانهٔ او به این دو آیه درخشان است:✨{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [طور: ۴۸] 🌸 ترجمه:«و در برابر حُکم پروردگارت شکیبا باش که تو حتماً زیر نظر ما هستی‌.»تو معذوری که عاشق نیستی، اگر نه «فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا» تو را تسلیِ تمام حاصل کردی.✨{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [حجر: ۹۷]🌸 ترجمه:«و می‌دانیم که سینه‌ات از آنچه می‌گویند، تنگ می‌شود.» «لَقَدْ نَعْلَمُ» چه دانی که چیست! عاشقان را که دانند نوش باد!»📚 (نامه‌های عین‌القضات همدانی)✍ #صدیق_قطبی➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #صبر#پروردگار#رنج 📸 آن کس که از بهر اومی‌زنند، می‌نگرد...❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 مدارا یا رواداری؟🎤 خلاصه‌ای از صحبت #دکتر_محسن_رنانی🏷 قسمت سوم● نهاد تعلیم و تربیت چگونه می‌تواند یاری‌گر رواداری و دگرپذیری باشد؟✅ در اساس، فرهنگ رواداری و مدارا از خانه شروع می‌شود و شما در بزرگسالی بسیار کم می‌توانید رواداری و مدارا را توسعه دهید؛ مگر این‌که خود فرد مطالعه کند، تجربه کند و متحول شود.👤 روان‌شناسان می‌گویند شما تا هفت یا هشت‌سالگی می‌توانید بچه‌ها را تغییر دهید و از هفت‌سالگی تا هجده‌سالگی، در بهترین حالت، آن هم با رفتار نه گفتار، فقط می‌توانید آن‌ها را تحت تأثیر قرار دهید.👩‍👧 پس اصل کار، کار با کودکان است. مادران بهترین معلمانی هستند که می‌توانند رواداری را در کودکان ما نهادینه کنند. در دبستان هم با بازی‌ها و برنامه‌های خاصی می‌شود رواداری را به کودکان آموزش داد؛ منتها اگر حاکمیت، به‌عنوان سیاست‌گذار آموزشی، عزمی برای این کار نداشته باشد، کار پیش نمی‌رود.🏡 اما امروز خانواده‌های دغدغه‌مند و آگاه، حداقل کاری که می‌توانند بکنند این است که تلاش کنند در خانه، عادت رفتاریِ آبروداری را در روح و جسم بچه نکارند. مثلاً وقتی می‌خواهند به مهمانی بروند، راجع به لباس مسئله درست نکنند.👈 این‌که برای کودک و نوجوان به‌تدریج مسئله شود که؛ ❓اگر با این لباس به مهمانی بروم، دیگران دربارهٔ من چه می‌گویند؟❓اگر این حرف را بزنم، چه فکر می‌کنند؟❓اگر این کار را بکنم، چه می‌شود؟👈 این‌ها از بدترین تخریب‌هایی است که خانواده‌ها، به‌ویژه مادران، در شخصیت بی‌آلایش کودکان ایجاد می‌کنند.🔻 شاید بتوان گفت بدترین میراثی که یک پدر و مادر برای بچه‌هایشان و برای کل جامعه بر جای می‌گذارند، ایجاد روحیهٔ آبروداری در فرزندان است.✔️ و البته، به گمان من، بهترین نقطهٔ آغازین برای تحول در این وضعیت، مادران هستند؛ چون بخش اعظم محیط زیستِ دورهٔ کودکی ما را مادران شکل می‌دهند و مادران چون شفقت دارند، اگر متوجه شوند که رفتارشان چه آسیبی به کودکان می‌زند، مشتاقانه رفتار خودشان را اصلاح می‌کنند.🎓 امروز نظام آموزشی دبستان در دنیای توسعه‌یافته، یک نظام کودک‌محور است، نه معلم‌محور؛ بازی‌محور است، نه مشق‌محور؛ EQمحور است، نه IQمحور؛ رابطه‌محور است، نه حافظه‌محور؛ خلاقیت‌محور است، نه کتابت‌محور. 👈 یعنی بچه‌ها باید به مدرسه بروند و توانایی ایجاد رابطهٔ عقلانی و اخلاقی با دیگران را یاد بگیرند؛ همزیستی انسانی با دیگران، اعتمادبه‌نفس، اعتماد به دیگران، خوش‌بینی، مدارا و سایر ویژگی‌های لازم برای یک زیست انسانی را یاد بگیرند.🔻 همهٔ آنچه بچه‌ها برای توسعه‌آفرین شدن می‌خواهند، در خانواده و در دبستان باید بیاموزند و تمرین کنند.✅ بچه باید شاد بار بیاید؛ یعنی نظام آموزشی باید بازی‌محور باشد تا بچه‌ها شاد بزرگ شوند؛ رابطه‌محور باشد تا بچه‌ها توانمندی‌های زیست اجتماعی‌شان را یاد بگیرند؛ وگرنه فردا که بزرگ می‌شوند، شراکت بلد نیستند، گفت‌وگو بلد نیستند.👈 و مهم‌تر از همه، محتوای دروس نیز باید به سمت رواداری برود؛ در عین حال، شکل و متدولوژی نظام آموزشی نیز باید عوض شود.● نهاد حقوق و قانون‌گذاری چگونه می‌تواند یاری‌گر رواداری و دگرپذیری باشد؟⚖️ حقوق یک امر ثانویه است. شما هرچه قانون بگذارید، تا الگوهای رفتاری عوض نشود، هیچ‌چیز عوض نمی‌شود.👈 قانون اگر مستظهر به الگوهای رفتاری نباشد، به‌صورت کتاب و نوشته باقی می‌ماند.🌿 تحول فرهنگی مهم‌تر از تحول قانون است. من خیلی امیدی به نتیجه‌بخش بودن تحولات قانونی ندارم.➣ T.me/tabeshnet