علوم اجتماعی،مسائل روز

🎥 #خطای_بازماندگان چیست؟ آذرخش مکری با مثالی از هواپیماهای کشورهای متفقین در جنگ جهانی دوم توضیح می‌دهد.✅حتما تا انتها ببینید👌👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️۴ میلیون دانش‌آموز کمتر؛ زنگ خطر جمعیتی ایران!جمعیت دانش‌آموزی ایران از ۱۲.۷ میلیون نفر در سال ۱۳۹۲ به ۱۶.۲ میلیون نفر رسیده؛ اما این روند پایدار نیست.پیش‌بینی‌ها نشان می‌دهد تا سال ۱۴۱۲ این رقم به حدود ۱۲.۵ میلیون نفر کاهش می‌یابد؛ یعنی نزدیک به ۴ میلیون دانش‌آموز کمتر!این فقط یک تغییر آماری نیست؛ هشداری جدی برای آینده اقتصاد، نیروی انسانی و ... است.👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

شیشه‌ای که زیاد تمیز باشه،دیده نمیشه...!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

اما به نظر من، کشور متمدن، کشوری است که مردمش مجبور نباشند وقت خود را صرف سیاست کنند.✍ #خاویر_سرکاس👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️یه گوشه کوچکی از #افسردگی🎬صحنه‌ای از فیلم #پیرپسر (۱۴۰۲)👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️شاخص فلاکت ایران به ۹۶ درصد رسید!🔴 #شاخص_فلاکت در ۱۹ استان از ۱۰۰ درصد عبور کرد؛ ایلام دوباره صدرنشین شد⭕️شاخص فلاکت در ایران دیگر فقط یک عدد ترکیبی از تورم و بیکاری نیست؛ این شاخص اکنون به نقشه‌ای از توزیع نابرابر فشار اقتصادی میان استان‌ها تبدیل شده است.⭕️محاسبات تجارت‌نیوز نشان می‌دهد، شاخص فلاکت کل کشور در بهار ۱۴۰۵، با جمع نرخ بیکاری ۸.۱ درصدی و میانگین ۸۱.۹ درصدی تورم نقطه‌به‌نقطه سه ماه نخست سال، به حدود ۹۰ درصد رسیده است. ⭕️با این‌حال، پشت این متوسط کشوری شکافی عمیق پنهان شده؛ از شاخص ۷۹.۶ درصدی تهران تا رقم ۱۱۳.۱ درصدی ایلام، بیش از ۳۳ واحد درصد فاصله وجود دارد.⭕️این فاصله در تیرماه بیشتر هم شده است. ⭕️شاخص فلاکت برآوردی کل کشور در این ماه به ۹۶ درصد رسیده و ایلام با رقم ۱۲۰.۶ درصد همچنان در صدر جدول قرار گرفته است. ⛔️لرستان، کُردستان، کرمانشاه و هرمزگان نیز در محدوده ۱۱۵ تا ۱۱۹ درصد قرار دارند.| تجارت‌نیوز 👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1⚠️شاخص فلاکت ایران به ۹۶ درصد رسید!🔴 #شاخص_فلاکت در ۱۹ استان از ۱۰۰ درصد عبور کرد؛ ایلام دوباره صدرنشین شد⭕️شاخص فلاکت در ایران دیگر فقط یک عدد ترکیبی از تورم و بیکاری نیست؛ این شاخص اکنون به نقشه‌ای از توزیع نابرابر فشار اقتصادی میان استان‌ها تبدیل شده است.⭕️محاسبات تجارت‌نیوز نشان می‌دهد، شاخص فلاکت کل کشور در بهار ۱۴۰۵، با جمع نرخ بیکاری ۸.۱ درصدی و میانگین ۸۱.۹ درصدی تورم نقطه‌به‌نقطه سه ماه نخست سال، به حدود ۹۰ درصد رسیده است. ⭕️با این‌حال، پشت این متوسط کشوری شکافی عمیق پنهان شده؛ از شاخص ۷۹.۶ درصدی تهران تا رقم ۱۱۳.۱ درصدی ایلام، بیش از ۳۳ واحد درصد فاصله وجود دارد.⭕️این فاصله در تیرماه بیشتر هم شده است. ⭕️شاخص فلاکت برآوردی کل کشور در این ماه به ۹۶ درصد رسیده و ایلام با رقم ۱۲۰.۶ درصد همچنان در صدر جدول قرار گرفته است. ⛔️لرستان، کُردستان، کرمانشاه و هرمزگان نیز در محدوده ۱۱۵ تا ۱۱۹ درصد قرار دارند.| تجارت‌نیوز 👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥چرا نوال السعداوی خود را وحشی و خطرناک توصیف می‌کند!؟ از زبان خودش بشنوید👆👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

آدم‌های پخته نسبت به قارقارکردن آدم‌های سبک، بی‌اهمیت‌اند!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

نازی‌ها در پایان جنگ، تمام توانشان را جهتِ نابودیِ هرچه بیشتر آلمان به‌کار برده بودند، تا پیشگویی‌شان که آلمان در صورت شکست ویران خواهد شد، درست از کار درآید!✍ #هانا_آرنت👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 #میشل_فوکو از جامعه انضباطی و جامعه نطارتی می‌گوید:خلاصه چندین کتاب فوکو در ۹۰ ثانیه!حتما تا آخر ببینید👌👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥به مدد جانداران دوپا، شکاف و تضاد طبقاتی به جانداران چهارپا هم رسید!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸این کجا و آن کجا!؟👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️رونمایی از چهره واقعی #عادل_فردوسی_پوراز ادعای "عدم بله‌قربان‌گو" تا "دست‌بوسی" وزیر فرهنگ و ارشاد و سخنرانی‌اش بعد از اخراج از تلویزیون در اسفندماه ۱۳۹۷ که گفت "من فرزند رسانه ملی و مدیون تلویزیونم"👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 "من گوشه‌ها/کنج‌ها را دوست دارم!"👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

اگر هر چه ارائه کردید کافی نبود،نبودتان را ارائه کنید!✍ ماریو بِندِتی👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⭐️ به زودی این پست حذف خواهد شد لطفاً زودتر وارد شوید .🌷⤴️☝️[از این فرصت استفاده کنید .]

این پست تبلیغاتی نیست، برای پیشرفت و رشد شماست، مجموعه ای از بهترین ها.🥳😀😀 { کانال ها بادقت زیادی انتخاب شده است. } با انتخاب کلید موردنظر، به جامعه دوستداران دانش، هنر، سینما و فلسفه بپیوندید.

"مگه من چی گفتم"و"مگه چی شده" به روایت تصویر!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

#اینفوگرافی 📊 ارزش پاسپورت ج.ا.ایران و کشورهای منطقه در سال ۲۰۲۶👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

به‌سلامتی🍷 خانواده،که بعضی وقتا از طوفان نجاتت میده،بعضی وقتا هم خود طوفانِ!🎬سریال: (2013-2022) Peaky Blinders 👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

#مقاله_علمی_پژوهشی●واکاوی دلایل بروز پدیدۀ «زن‌کشی به‌نام ناموس» از منظر بازماندگان (خانواده‌های مقتول و قاتل)✍نویسندگان:#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)#هانا_ابراهیم_پور#علی_یعقوبی #حمیده_محمدزاده●چکیده: بازتعریف و بازتولید «زن» به‌­عنوان «سوژۀ ناموسی» و متعاقب آن، «#زن_کشی_به_نام_ناموس» در اغلب جوامع و کشورهای جهان رایج است. پدیدۀ زن‌­کشی به‌­نام ناموس در فرهنگ‌­های ناموس­‌محور و جوامع مردسالار رُخ می‌­دهد. هدف این پژوهش، کشف و بررسی دلایل بروز پدیدۀ «زن‌­کشی به‌­نام ناموس» از منظر بازماندگان آن در شهرستان #سردشت است. چارچوب مفهومی تحقیق، شامل مفاهیم یادگیری اجتماعی، جامعه‌­پذیری جنسیتی، مردسالاری، جامعۀ انضباطی فوکو و جامعۀ کنترل دلوز است. پژوهش حاضر با به‌کارگیری رویکرد کیفی و استفاده از تکنیک مصاحبۀ نیمه‌­ساختاریافته برای گردآوری اطلاعات تا رسیدن به اشباع نظری پیش رفت. برای استخراج و تحلیل یافته‌­ها از رویکرد تحلیل مضمون براون و کلارک (۲۰۰۶) بهره گرفته شده است. یافته‌­های حاصل از ۱۵ مصاحبه که با روش نمونه­‌گیری هدفمند و گلوله‌­برفی جمع­‌آوری شده­‌اند، شامل ۱۶۴ مفهوم اولیه، ۱۸ مضمون فرعی و ۴ مضمون اصلیِ «جامعه‌پذیری جنسیتی زن­‌ستیز»، «برساخت اجتماعی اُبژۀ ناموس»، «سلطۀ مردسالاری» و «جامعۀ پانوپتیک-کنترلی» است. می‌­توان گفت، پدیدۀ زن­‌کشی به‌­نام ناموس از منظر بازماندگان آن (خانواده­‌های مقتول و قاتل) به‌­عنوان مشارکت­‌کنندگان تحقیق، از یک زمینه و بستر با جامعه‌­پذیری ضدزنانه جهت کنترل و انقیاد زنان نشأت می­‌گیرد و با اُبژه‌­سازی ناموسی از زنان، همزمان با گسترش و تقویت سلطۀ مردسالاری در یک جامعۀ کنترلی-نظارتی به واقعیت مبدّل می­‌گردد.●واژه‌های کلیدی: ناموس، زن‌کشی، قتل ناموسی، زن‌کشی به‌نام ناموس، خشونت علیه زنان●فصلنامه "مسائل اجتماعی ایران"، دوره ۱۶، شماره ۴، زمستان ۱۴۰۴(رتبه الف و Q1)📌لینک مستقیم دانلود فایل PDF مقاله👇jspi.khu.ac.ir/article-1-3896-fa.pdf%F0%9… تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

تبارشناسی دانشگاه ایرانی: از مسئلۀ بقا تا بازتولید سلطهسردار فتوحی♦️این مقاله در پی پاسخ به این پرسش است که: «دانشگاه در ایران توسط چه نیروهایی و بر مبنای چه سازوکارهایی، به نهادی برای تولید و مشروعیت‌بخشی به مناسبات سلطه بدل شده است؟» پژوهش حاضر با بهره‌گیری از روش تبارشناسی، این پرسش را از خلال بازگشت به لحظهٔ پیدایش دانشگاه مدرن در ایران دنبال می‌کند. تبارشناسی، برخلاف روایت‌های رسمی که دانشگاه را نهادی بی‌طرف برای تولید حقیقت و پیشرفت معرفی می‌کنند، می‌کوشد منافع، نیروها و مناسبات قدرتی را آشکار سازد که در پس این نهاد پنهان شده‌اند.♦️برای مطالعه متن کامل مقالە و دانلود فایل PDF بر روی لینک کلیک کنید.govarikomar.org/%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%…

🎥یک آزمایش اجتماعی ساده اما قابل‌تامل!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸 #بدون_شرح👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

اگر هزینه آزادی زیاد باشد،هزینه تن دادن به بردگیبسیار بیشتر است.✍ #نوال_السعداوی👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🌟 به زودی این پست حذف خواهد شد لطفاً زودتر وارد شوید .💎〰

🫆 با انتخاب کلید موردنظر، به جامعه دوستداران دانش، هنر، سینما و فلسفه بپیوندید.📄🌼 بانک کامل PDF و منابع آموزشی تخصصی برای تمامی رشته ها . ▶️این پست تبلیغاتی نیست، برای پیشرفت و رشد شماست، مجموعه ای از بهترین ها.🥳

🎥دیالوگی ناب مربوط به ۷۰ سال پیش!#سینمای_ژاپن🎬 Early Spring (1956)Yasujirō Ozu👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥وقتی که همه پاک‌کن میشن، تو مداد شو!متفاوت بودن یه چیز دیگه‌ست!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📕 #مقاله_علمی_پژوهشی۱۴۰۴/۱۱/۰۸●موضوعرتوریک‌های موافقان و مخالفان #مهاجرت برمبنای نظریهٔ نظام‌های توجیهی لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو🖋نویسندگان:#سیروان_محمودی (نویسندۀ مسئول)#حمیده_محمدزاده#حمید_عبادللهی_چنذانق●چکیدهپدیدهٔ مهاجرت و به‌طورخاص مهاجرت خارجی مسئله اجتماعی، فرهنگی و جمعیت‌شناختی مهمی است که نیاز به‌ بررسی و کنکاش دارد. هدف این مقاله، بررسی دیدگاه‌های موافقان و مخالفان مهاجرت خارجی در بین شهروندان کُرد شهرستان #سردشت است که با استفاده از نظریهٔ نظام‌های توجیهی یا رژیم‌های کنش لوک بولتانسکی و لوران تِوِنو که یکی از رویکردهای مطرح در حوزهٔ جامعه‌شناسی فرهنگی است، صورت گرفته است. استفاده از دیدگاه بولتانسکی و تِونو هم در بخش نظری و هم تفسیر دیدگاه‌های مصاحبه‌شوندگان و همچنین مقایسهٔ دیدگاه‌های موافقان و مخالفان مهاجرت جنبهٔ نوآورانه این مقاله است. روش تحقیق، کیفی و برمبنای رویکرد تفسیرگرایی برساختی و استراتژی استفهامی است که با کاربرد روش نمونه‌گیری هدفمند و گلوله‌برفی و با تکنیک مصاحبهٔ نیمه‌ساختاریافته با 26 نفر از شهروندان #سردشت (13 نفر ساکن سردشت و 13 نفر ساکن کشورهای خارجی) انجام شده است. یافته‌های پژوهش براساس شش جهان بولتانسکی و تِونو که نظام‌های توجیهی دو گروه موافقان و مخالفان مهاجرت را تشریح می‌کند، مشتمل بر دو طیف استدلال متمایز بر مبنای شش سیته از جمله: «الهام، داخلی، مدنی، شهرت، بازار و صنعتی» است. درنهایت، رتوریک‌های دو گروه مخالف و موافق مهاجرت براساس استدلال‌های مبتنی بر شش جهان مذکور را می‌توان در یک ترکیب دیالکتیک «مقاومت-مداومت» خلاصه و دسته‌بندی کرد.●کلیدواژه‌ها: جامعه‌شناسی فرهنگی، جمعیت‌شناسی، رژیم‌های کنش، مهاجرت، نظام‌های توجیهی●فصلنامه مطالعات میان‌رشته‌ای در علوم انسانی، دوره ۱۸، شماره ۱، زمستان ۱۴۰۴(رتبه الف و Q1)(لازم به ذکر این مقاله، اولین کار پژوهشی در ایران با کاربرد دستگاه نظری بولتانسکی و تِوِنو است)📌لینک دانلود فایل PDF مقاله👇isih.ir/article_557_6e2713a6efee97bacb63e… تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

دیگه شارلاتان‌بازی مُد شده...،یعنی هر کسی می‌خواد موفق بشه باید شارلاتان باشه...👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1