🔴چرا ایدئولوژی داشتن اینقدر جذاب است؟ ضررهای ایدئولوژی اندیشی چیست؟✍🏻مصطفی ملکیان🔱ایدئولوژی یعنی باور داشته باشیم که برای هر سؤال، فقط یک پاسخ وجود دارد؛ برای هر مسئله، تنها یک راهحل؛ و برای هر مشکل، فقط یک راه رفع. گویی حقیقت از پیش کشف شده و دیگر نیازی به اندیشیدن، پرسیدن یا جستوجو نیست.🔻اما چرا انسانها جذب ایدئولوژی میشوند؟ زیرا جهان بسیار پیچیدهتر از آن چیزی است که دوست داریم. زندگی سرشار از ابهام، شک، تناقض و عدم قطعیت است و انسان، به طور طبیعی، از چنین وضعیتی رنج میبرد. او دوست دارد جهان را روشن، منظم و قابل پیشبینی ببیند.🌱ایدئولوژی دقیقاً همین نیاز را هدف میگیرد. وعده میدهد که همهچیز را روشن میکند؛ به همهی پرسشها پاسخ میدهد، برای همهی مشکلات راهحل دارد و انسان را از سرگردانی و ابهام نجات میدهد. به همین دلیل، همواره برای بسیاری از انسانها جذاب بوده است.🍃اما این آرامش، بهایی سنگین دارد. ضررهای ایدئولوژی: نخستین هزینه، کنار گذاشتن عقل شخصی است. وقتی پاسخ همهی پرسشها از قبل آماده باشد، دیگر نیازی نیست خودت بیندیشی؛ دیگری به جای تو فکر کرده است.⚡️دومین هزینه، از دست دادن مسئولیت شخصی است. وقتی تصمیمها را دیگری میگیرد، مسئولیت آن تصمیمها نیز از دوش تو برداشته میشود.🪽سومین هزینه، از دست رفتن آزادی و اختیار است. انسان ایدئولوژیک دیگر انتخاب نمیکند؛ بلکه اطاعت میکند. جای پرسش را فرمانبری میگیرد و جای «چرا؟» را «به چشم».🔹و سرانجام، خطرناکترین وضعیت زمانی است که ایدئولوژی در اختیار قدرت سیاسی قرار بگیرد. در این حالت، صاحبان قدرت خود را صاحبان حقیقت نیز معرفی میکنند. دیگر فقط بر رفتار مردم حکومت نمیکنند، بلکه تعیین می نه کنند حقیقت چیست، جهان را چگونه باید دید و چه چیزی درست یا نادرست است. از اینجا به بعد، قدرت تنها بر زندگی انسانها مسلط نیست؛ بلکه بر حقیقت نیز ادعای مالکیت میکند.➖بخشی از سخنرانی معرفی کتاب قدرت بی قدرتان@sobhema_ir
🟢دشمن استبداد فقط شجاعت نیست؛ حقیقت استاز این زاویه می توان فهمید چرا آزادی بیان صرفاً حقیبرای سخن گفتن نیست؛ سازوکاری برای جلوگیری ازکور شدن قدرت است. ✍🏻علیطوافی🔻نقد روزنامه نگاری مستقلدانشگاه آزاد نهادهای نظارتی و امکان مخالفتراه هایی هستند که خبر ناخوشایند را به مرکزتصمیم گیری می رسانند. اشپربر میان رهبری وخود کامگی دقیقاً در همین نقطه تمایز می گذارد رهبر راهیچ مقام و منزلتی از خطا مصون نمیکند و قدرت باید🪽مسئولیتی قابل آزمون باقی بماند.استبداد زمانی خطرناک تر میشود که اطرافیان حاکمآنچه را می بینند نگویند و آنچه را او می خواهد بشنودجای واقعیت بنشانند. بنابراین چاپلوسی حاشیه استبدادنیست؛ یکی از سازوکارهای بقای آن است، همانسازوکاری که سرانجام می تواند قدرت را از واقعیت جداکند.@sobhema_ir🟢دشمن استبداد فقط شجاعت نیست؛ حقیقت استاز این زاویه می توان فهمید چرا آزادی بیان صرفاً حقیبرای سخن گفتن نیست؛ سازوکاری برای جلوگیری ازکور شدن قدرت است. ✍🏻علیطوافی🔻نقد روزنامه نگاری مستقلدانشگاه آزاد نهادهای نظارتی و امکان مخالفتراه هایی هستند که خبر ناخوشایند را به مرکزتصمیم گیری می رسانند. اشپربر میان رهبری وخود کامگی دقیقاً در همین نقطه تمایز می گذارد رهبر راهیچ مقام و منزلتی از خطا مصون نمیکند و قدرت باید🪽مسئولیتی قابل آزمون باقی بماند.استبداد زمانی خطرناک تر میشود که اطرافیان حاکمآنچه را می بینند نگویند و آنچه را او می خواهد بشنودجای واقعیت بنشانند. بنابراین چاپلوسی حاشیه استبدادنیست؛ یکی از سازوکارهای بقای آن است، همانسازوکاری که سرانجام می تواند قدرت را از واقعیت جداکند.@sobhema_ir
🟢محمد مهاجری خطاب به محمدباقر خرازی: لباس دین را از تن بیرون کنید، هرچه میخواهید فحش بدهید☘️هم نسلان من از دوران نوجوانی، روحانی و آخوند را معیار ادب، خوشخلقی و خوشزبانی ، احترام به دیگران، راستگویی، پرهیز از غیبت و تهمت و... میدانستیم و اگر کمترین اشتباهی در این زمینهها از او میدیدیم از چشممان میافتاد و بعد از آن پستسرش نماز نمیخواندیم.🪷آقای باقر خرازی که پرهیز دارم پیشوند حجتالاسلام یا هر عنوان دیگری برایش بنویسم از جمله افرادی است که نمره اخلاقش صفر است.بر فرض که همه تحلیلها و خبرها و اظهارنظرهایش درست باشد (که نیست) چون بیادب و بدزبان و هتاک و زبانم لال، دروغگوست ، پشیزی نمیارزد.🍃متاسفانه باقر خرازی تنها نیست و نظیر او را در مجلس هم داریم که معمماند و در عین حال بیتربیت و بدزباناند. حتی اوردن اسمشان هم کریه است. همینطور بعضی وعاظ .🪽این آدمها چون لباس اسلام پوشیدهاند رفتارشان پای دین نوشته میشود و به اعتقادات جامعه آسیب میزند. کاش آنها لباس روحانیت را از تن بیرون کنند و هر کار زشتی می خواهند بکنند. در آن صورت لااقل دین خدا را آلوده نمیکنند.@sobhema_ir
🟢محمدرضا حکیمی دربارهٔ ایران امروز چه میگوید؟موسسهٔ الحیاة با همکاری موسسهٔ دین و اقتصاد جلسهای با عنوان «محمدرضا حکیمی درباره ایران امروز چه میگوید؟» برگزار میکند.🌱سخنرانان:حجهالاسلام محمد سروشمحلاتیدکتر محمد اسفندیاریحجهالاسلام محمدرضا زائریدکتر فرشاد مومنی🔻زمان:پنجشنبه ۲۹مردادماه۱۴۰۵، از ساعت ۱۵ تا ۱۸مکان:خیابان برادران شهید مظفر شمالی، نبش کوچهٔ ذاکری، موسسهٔ دینواقتصاد@sobhema_ir
🟢از شنیدن جوانان تا به رسمیت شناختن حق انتخاب🔱سخنان غلامحسین مظفری، استاندار خراسان رضوی، درباره ضرورت پذیرش اشتباهات، شنیدن صدای جوانان و پرهیز از تقابل با آنان را باید جدی گرفت. اینکه یک مقام اجرایی بپذیرد بخشی از مشکلات نتیجه خطاهای خود ماست، بهجای آنکه همه چیز را به عوامل بیرونی نسبت دهد، میتواند گامی مثبت در مسیر اصلاح باشد.اما پذیرش اشتباه، نقطه پایان نیست؛ نقطه آغاز است.اگر میپذیریم که باید صدای جوانان را شنید، باید یک قدم فراتر برویم و بپذیریم که جوان فقط وقتی احساس میکند شنیده شده که حق انتخاب، نقد و مخالفت هم داشته باشد.⚡️نمیتوان از یک طرف از نشاط اجتماعی سخن گفت و از طرف دیگر نسبت به حق انتخاب در سبک زندگی حساس بود. نمیتوان از جوان خواست اعتماد کند، اما راه نقد کردن را بر او بست. نمیتوان از گفتوگو سخن گفت، اما تنها یک روایت را مجاز دانست.جامعه فقط به کافهکتاب و فضای تفریحی نیاز ندارد؛ اینها لازماند، اما کافی نیستند. جامعه به فضای تنفس فکری و سیاسی نیز نیاز دارد.جوان امروز فقط شادی نمیخواهد؛ میخواهد دیده شود، شنیده شود، بتواند سؤال بپرسد، نقد کند، متفاوت فکر کند و در آینده کشورش نقش داشته باشد.⚡️در یک جامعه سالم، هیچ جریان فکری و سیاسی نباید خود را صاحب انحصاری حقیقت بداند. اصلاحطلب، اصولگرا، ملیگرا، چپ، راست، مذهبی، سکولار و هر جریان دیگری، تا زمانی که در چارچوب قانون و بدون خشونت فعالیت میکند، بخشی از واقعیت جامعه است. حق داشتن یک عقیده با درست بودن آن عقیده یکی نیست؛ اما هیچکس را نمیتوان صرفاً به دلیل داشتن عقیده متفاوت از حق بیان و مشارکت محروم کرد.🔻اتفاقاً رقابت اندیشههاست که اندیشه بهتر را آشکار میکند.⚡️اگر از جوانان میخواهیم کشور را دوست داشته باشند، باید به آنها نشان دهیم که کشورشان برای آنها نیز هست؛ نه فقط برای کسانی که مانند ما فکر میکنند.🎋پذیرش اشتباه شجاعت است؛شنیدن صدای منتقد بلوغ است؛و به رسمیت شناختن حق انتخاب مردم، اعتمادسازی واقعی است.شاید امروز بیش از هر چیز به این جمله ساده نیاز داشته باشیم:مردم را نمیتوان با اجبار به یک فکر رساند؛ اما میتوان با احترام، آزادی و گفتوگو زمینهای ساخت که خودشان بهترین راه را انتخاب کنند.⭐️ایران برای عبور از بحرانهای خود، به جامعهای یکصدا نیاز ندارد؛ به جامعهای نیاز دارد که چندصدا باشد، اما در کنار هم بایستد.@sobhema_ir
🟢در حاشیه بیانات صلح شرافتمندانه سید محمد خاتمی✍🏻محمد نادری ملکشاه، دانش آموخته علوم سیاسی🔻استراتژیترین دستاورد سید محمد خاتمی در دوران ریاستجمهوری ایشان، دور کردن ایران از دو جـ...نـ...گ قریبالوقوع بود؛ این امر از طریق اثرگذاری نظریاتی بینالمللی همچون «گفتگوی تمدنها» و «ائتلاف برای صلح» محقق شد. به گونهای که نه آمریکا توانست به بهانه حوادث ۱۱ سپتامبر به ایران حمله کند و نه تندروهای جـ..نـ...گطلب موفق شدند تحت تأثیر آسمانی شدن کارکنان کنسولگری ایران در مزارشریف، کشور را به رویارویی نظامی با افغانستان بکشانند.🌱ایشان همواره پیشگام دعوت به مشارکت فعال در انتخابات و دیگر فعالیتهای عرصههای عمومی بوده و از هرگونه محدودیت در حقوق شهروندی مخالفت کرده است. چنین شخصیت جامعالاطراف و چندوجهی، گنجینهای است که باید از وجود شریف ایشان بهره جست و در راستای تحکیم وحدت و انسجام و آشتی...@sobhema_ir
🔻ظریف: ایران نباید سیاست خارجی خود را تنها بر محور شرق تعریف کند🟢محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین ایران در یادداشتی که در مجله اندیشکده پایاب منتشر شده، نوشت: چین و روسیه در سیاست خارجی ایران جایگاهی مهم دارند، اما سیاست خارجی موفق از همه ظرفیتهای موجود بهره میگیرد.🪽همراهی سیاسی و تا اندازهای اقتصادی چین و روسیه با ایران در دوره فشارهای جهانی نشان داده است که این دو کشور در سیاست خارجی ایران جایگاهی مهم دارند. با این حال، این همراهی نباید به این معنا تلقی شود که چین و روسیه جایگزین دیگر روابط خارجی ایران هستند یا اینکه ایران باید سیاست خارجی خود را تنها بر محور شرق تعریف کند.🪷توازن فراگیر به معنای انتخاب میان شرق و غرب نیست؛ بلکه به معنای ایجاد شبکهای از روابط متنوع و متوازن است. ایران باید ضمن تقویت روابط راهبردی خود با چین و روسیه، روابط خود را با اروپا، همسایگان و دیگر من...@sobhema_ir