کتاب‌های سرو

#تجدید_چاپ📗ایران: از مباحثه‌ی دینی تا انقلاب📗✍️مایکل فیشر / ترجمه‌ی محمد شمس‌الدین عبداللهی‌نژاداز مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) - ۵۰دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری ۴۴۸ صفحه ـ‌ رقعیچاپ اول: آبان ۱۴۰۴چاپ دوم: مرداد ۱۴۰۵نشر آرماخرید اینترنتی:سایت‌های‌ سی‌بوک، ایران‌کتاب و... توزیع: ققنوس #نشر_آرما #کتابهای_سرو@sarvbooks@nashre_arma

#تجدید_چاپچاپ دوم منتشر شد:📗از تصوف تا عرفان📗تأملاتی در تحول گفتمان معنوی ایرانی از عهد صفوی تا عهد پهلوی✍️ عطا انزلی ـ با همکاری اشکان بحرانیاز مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه - ۳۸ ۲۸۴ صفحه - رقعیچاپ اول: 1403چاپ دوم: مرداد ۱۴۰۵نشر آرماخرید اینترنتی:سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک و ایران‌کتاب توزیع: ققنوس #نشر_آرما #کتابهای_سرو @sarvbooks@nashre_arma

#تجدید_چاپچاپ دوم منتشر شد:📗تورم مناسک📗توسعه و تغییرات مناسک شیعی در ایران معاصر ✍️محسن‌حسام مظاهری از سری مجموعه کتاب‌های سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) - ۴۰ ۳۹۳ صفحه. رقعیچاپ اول: بهمن ۱۴۰۴چاپ دوم: مرداد ۱۴۰۵نشر آرمافروش اینترنتی: سایت‌های ایران‌کتاب، سی‌بوک و...توزیع: ققنوس#کتابهای_سرو #نشر_آرما @sarvbooks@nashre_arma

کتاب‌های سرو pinned a photo

#تازه_های_نشر_آرما#تازه_های_مطالعات_دین چهل‌وششمین عنوان از مجموعه کتاب‌های سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:📗مرجعیت شیعه: از نهاد تا گروه منزلتی📗       ✍ کمال رضویبا مقدمه‌ی سارا شریعتی از مجموعه کتاب‌های سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) - ۲۶دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری ۵۹۸ صفحه - رقعیچاپ اول: تابستان ۱۴۰۵نشر آرمادر این کتاب، نویسنده با این فرض که مرجعیت در تاریخ ایران همواره مانند یک نیروی اجتماعی و نهاد مدنی تأثیرگذار و مستقل از دولت مطرح بوده است، با شناسایی سه وجه «قدرت و نفوذ اجتماعی»، «ثروت و وضعیت مالی» و «منزلت اجتماعی» مرجعیت، به مطالعۀ سازمان درونی روحانیت، نفوذ مرجعیت در متن جامعه، توانایی بسیج مردم، رابطه با احزاب و سازمان‌های سیاسی، مناسبات مرجعیت با حکومت، منابع مالی و منشأ ثروت، کارآمدی در پاسخ به نیازها و مطالبات مردم در عرصۀ سیاست و مسائل زنان پرداخته است. وی پس از بررسی پایگاه اجتماعی مرجعیت در چهار دوره تاریخی (از دوره‌ مرجعیت واحد آیت‌الله بروجردی تا امروز)، به این نتیجه رسیده است که مرجعیت، که تا پیش از انقلاب به‌عنوان یک نهاد عمل می‌کرد، پس از انقلاب دیگر ظرفیت‌های لازم برای ایفای نقش در جایگاه نهادی را ندارد و پیشروی روزافزون مداخلات بیرونی در امور تحت نفوذ مرجعیت به تحدید استقلال این نهاد انجامیده است. مجموعه این تغییرات، جایگاه مرجعیت را امروزه از یک نهاد به یک گروه منزلتی تغییر داده است.فروش اینترنتی: سایت‌های ایران‌کتاب، سی‌بوک و...توزیع: ققنوس#کتابهای_سرو #نشر_آرما @sarvbooks@nashre_arma

#تازه_های_نشر_آرما#تازه_های_مطالعات_دین چهل‌وششمین عنوان از مجموعه کتاب‌های سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:📗مرجعیت شیعه: از نهاد تا گروه منزلتی📗 ✍ کمال رضوی با مقدمه‌ی سارا شریعتی از مجموعه کتاب‌های سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) - ۲۶دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری ۵۹۸ صفحه - رقعیچاپ اول: تابستان ۱۴۰۵نشر آرمافروش اینترنتی: سایت‌های ایران‌کتاب، سی‌بوک و...توزیع: ققنوس#کتابهای_سرو #نشر_آرما @sarvbooks@nashre_arma

#گزارش📗«پیاده‌روی اربعین؛ تأملاتی جامعه‌شناختی» بازخوانی آیین‌ها در چارچوب تحولات اجتماعی📗کتاب «پیاده‌روی اربعین؛ تأملاتی جامعه‌شناختی» به گردآوری محسن حسام‌مظاهری یکی از نخستین و جدی‌ترین تلاش‌ها برای فهم علمی و جامعه‌شناختی آیین اربعین است؛ آیینی که در کمتر از یک دهه پس از سقوط حزب بعث و صدام حسین، به یکی از بزرگترین تجمعات انسانی جهان تبدیل شده است. مظاهری در این کتاب می‌کوشد اربعین را از میان روایت‌های احساسی، تبلیغی و آیینی رایج بیرون بکشد و آن را در جایگاه یک «پدیده اجتماعی نوظهور» قرار دهد؛ پدیده‌ای که در آن دین، سیاست، رسانه، بدن، هویت و مناسک درهم تنیده‌اند و فهم آن نیازمند رویکردی چندلایه و تحلیلی است.این کتاب مجموعه‌ای از هفت مقاله پژوهشی است که هرکدام از زاویه‌ای متفاوت به اربعین می‌پردازند و در کنار هم تصویری جامع و چندوجهی از این آیین ارائه می‌دهند. مظاهری با انتخاب نویسندگان جوان و پژوهشگران حوزه جامعه‌شناسی دین، تلاش کرده است از یک‌سو نگاه تازه و بی‌پیرایه‌ای به اربعین عرضه کند و از سوی دیگر، از هیجانات آیینی فاصله بگیرد تا تحلیل‌ها بر پایه داده، مشاهده میدانی و چارچوب نظری استوار باشند.در این کتاب، اربعین یکی از مناسک مذهبی نیست، بلکه یک «رخداد اجتماعی» دیده می‌شود؛ رخدادی که ریشه در تحولات سیاسی عراق پس از سقوط صدام دارد، در بستر جغرافیای مقدس شیعی معنا می‌یابد، از طریق شبکه‌های مردمی و موکب‌داران سازمان می‌گیرد، در رسانه‌ها بازنمایی می‌شود و در تجربه زیسته زائران شکل نهایی خود را پیدا می‌کند. نویسندگان مجموعه نشان می‌دهند که چگونه این آیین توانسته است هویت شیعی را در سطحی جهانی بازتولید کند، رابطه میزبان-مهمان را به محور تجربه معنوی تبدیل سازد.کتاب همچنین به این نکته می‌پردازد که اربعین در حال گذار از یک آیین سنتی به یک آیین نهادی‌شده است؛ آیینی که دولت‌ها، نهادهای مذهبی، شبکه‌های رسانه‌ای و گروه‌های مردمی هرکدام در شکل‌دهی به آن نقش دارند. این گذار، پیامدهایی اجتماعی و فرهنگی دارد که در مقالات کتاب بررسی شده‌اند؛ از عرفی‌شدن امر قدسی تا شکل‌گیری شایعات رسانه‌ای و از تغییر الگوهای دینداری تا ظهور نوعی همبستگی فراملی.در بخش دیگری از کتاب، تجربه زیسته زائران ایرانی در پیاده‌روی سال ۱۳۹۳ بررسی می‌شود؛ تجربه‌ای که بر محور بدن، خستگی، رنج، میزبانی و مواجهه با معنای سفر شکل می‌گیرد. این مطالعه میدانی نشان می‌دهد که چگونه اربعین برای بسیاری از زائران، نه فقط یک آیین مذهبی، بلکه یک تجربه وجودی و هویتی است.«پیاده‌روی اربعین؛ تأملاتی جامعه‌شناختی» کتابی است که اربعین را از سطح روایت‌های احساسی به سطح تحلیل‌های علمی می‌برد و آن را در جایگاه یک موضوع جدی برای مطالعات جامعه‌شناسی دین، مردم‌نگاری، مطالعات فرهنگی و تحلیل رسانه قرار می‌دهد. این اثر برای پژوهشگران، دانشجویان، روزنامه‌نگاران و همه کسانی که می‌خواهند اربعین را درک کنند، یک منبع ضروری و نقطه آغاز است.این کتاب با دبیری محسن حسام‌مظاهری، پژوهشگر شناخته‌شده جامعه‌شناسی دین، در قالب مجموعه «کتاب‌های سرو» منتشر شده و هدف آن ارائه یک چارچوب نظری و تحلیلی برای فهم اجتماعی اربعین است. مظاهری و نویسندگان مجموعه تلاش کرده‌اند اربعین را همچون یک پدیده اجتماعی نوظهور مطالعه کنند؛ پدیده‌ای که در آن دین، سیاست، رسانه، هویت و مناسک درهم تنیده‌اند.این کتاب شامل هفت مقاله پژوهشی است؛ «تشیع پساصدام و پایان سندرم حسرت جغرافیای مقدس در تشیع: جامعه‌شیعی به مثابه جامعه‌ای در فراق» نوشته‌ جبار رحمانی، «اربعین؛ دانسته‌ها و نادانسته‌ها از منظری اجتماعی» نوشته‌ مهدی سلیمانیه، «میزبانان اربعین» نوشته‌ احمد شکرچی، «از نهادی شدن آیین اربعین تا عرفی شدن امر قدسی» نوشته‌ محمدرضا پویافر، «حاد واقعیت ژان بودریار؛ بررسی شایعات رسانه‌ای درباره آیین پیاده‌روی اربعین» نوشته‌ محسن امین، «دعوت شده‌ام به زیارت رنج‌آلود / ادراک و تجربه زیسته زائران پیاده‌روی ایرانی در عراق» نوشته‌ ندا رضوی‌زاده، «اربعین ایرانی؛ رشد تصاعدی آمار ایرانی‌ها در پیاده‌روی اربعین: دلایل و پیامدها» تألیف محسن حسام مظاهری.«پیاده‌روی اربعین؛ تأملاتی جامعه‌شناختی» کتابی است برای کسانی که می‌خواهند اربعین را به جای تماشا درک کنند، این که چگونه یک آیین مذهبی می‌تواند به یک پدیده اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و رسانه‌ای تبدیل شود.این کتاب با تألیف و گردآوری محسن حسام مظاهری، توسط نشر: آرما در ۲۴۸ صفحه منتشر شده است.منبع: خبرگزاری ایرنالینک:irna.ir/xjXW3h#%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D… #نشر_آرما @nashre_arma @saevbooks

#مصاحبه 🔸مطالعات اربعین گرفتار «اشباع کاذب» شده است🔸مصاحبه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) با محسن حسام مظاهری به‌بهانه‌ی گذشت یک دهه از انتشار کتاب «پیاده‌روی اربعین: تأملات جامعه‌شناختی»برش‌هایی از متن:🔻 مسئله‌ای که ما در حوزه اربعین با آن مواجه هستیم، «اشباع کاذب مطالعات اربعین» است. در بیش از ۱۵ سالی که از موج اقبال گسترده و توده‌ای جامعه ایرانی به پدیده اربعین می‌گذرد، حجم بالایی از آثار درین‌باره منتشر شده است. بخش عمده این آثار در قالب سفرنامه، متن‌های ادبی و دلنوشته قرار می‌گیرد. اما آثار بسیاری هم با مدعای پژوهشی و به ویژه تحلیل جامعه‌شناختی اربعین نوشته شده‌اند. همچنین در این سال‌ها چندین کنگره، سمینار و همایش علمی درباره اربعین برگزار شده، مقالات فراوانی نوشته شده و بسیاری از آن‌ها در قالب کتاب بازنشر شده‌اند.اما تصور من این است که حاصل این حجم از تولیدات، چندان دستاورد جدی و قابل اعتنایی برای شناخت علمی اربعین به وجود نیاورده است. ما با یک انباشت گسترده مواجه هستیم، اما بخش قابل توجهی از این انباشت را می‌توان نوعی «شبه‌پژوهش» دانست؛ زیرا در بسیاری از موارد، اصول و معیارهای مطالعه اجتماعی و جامعه‌شناختی به شکل دقیق رعایت نشده است.🔻این انباشت آثار غیر دقیق یا کم‌عمق، می‌تواند مسیر پژوهش‌های بعدی را دشوار کند، جهت‌های اشتباه به پژوهشگران بدهد یا حتی باعث شود برخی حوزه‌ها به دلیل تصور اشباع‌شدن، پژوهشگران جدید را از ورود بازدارد.🔻یکی از دلایل این مسئله آن است که در بسیاری از این آثار، مرز میان انگاره‌های ایدئولوژیک یا مذهبی غالب بر ذهن و زبان پژوهشگر با نگاه علمی و پژوهشی به پدیده، به اندازه کافی رعایت نشده است.در بسیاری موارد، بیشتر با فلسفه‌پردازی، مفهوم‌پردازی و ساختن مجموعه‌ای از انگاره‌های ذهنی با خاستگاه‌های سیاسی یا ایدئولوژیک درباره اربعین مواجه هستیم، نه مطالعه‌ای که بتواند شناخت ما را از این پدیده افزایش دهد.🔻البته کسانی که اربعین را تجربه کرده باشند، می‌دانند که با یک پدیده بزرگ و عظیم مواجه هستیم و بهت‌زدگی در مواجهه نخست با آن موضوعی دور از انتظار نیست. به‌ویژه برای پژوهشگرانی که نخستین بار با این پدیده مواجه می‌شوند، این شیفتگی و شگفتی ممکن است برجسته باشد و اگر پژوهشگر بخواهد صرفاً با یک مواجهه کوتاه یا تجربه محدود به مطالعه اربعین بپردازد، ممکن است نتواند فاصله پژوهشی لازم را ایجاد کند. تعلقات فردی و باورهای شخصی پژوهشگر به جای خود طبیعی است، اما حفظ فاصله تحلیلی و مدیریت این مواجهه با پدیده برای پژوهشگر اجتماعی ضروری است.🔻یکی از الگوهای تکرارشونده در بخشی از پژوهش‌ها و شبه‌پژوهش‌های اربعین، بررسی این پدیده به مثابه یک پدیده تمدنی ذیل ادبیات تمدن اسلامی است.بخش زیادی از آثاری که به عنوان تحلیل اربعین تولید شده‌اند، در همین چارچوب قرار می‌گیرند. مسئله این است که این گفتار خود کمتر مورد بررسی انتقادی و جدی قرار گرفته است. در نتیجه، بسیاری از این آثار بیشتر در حد یک گفتار با مصرف تبلیغاتی، رسانه‌ای و گاه پروپاگاندایی باقی مانده‌اند و نتوانسته‌اند عمق علمی پیدا کنند.🔻به همین دلیل، بخش مهمی از جامعه علمی نیز نسبت به این ادبیات بی‌اعتنا مانده است؛ زیرا این آثار نتوانسته‌اند ارتباط مؤثری با مجامع علمی برقرار کنند و آورده مشخصی برای فهم جامعه‌شناختی اربعین ارائه دهند.🔻این وضعیت باعث شده مطالعات جدی‌تر اجتماعی درباره اربعین در حاشیه قرار بگیرد و بسیاری از رویکردهایی که می‌توانستند به شناخت دقیق‌تر این پدیده کمک کنند، کمتر دیده شوند.مصاحبه‌گر: کورش دیباجمتن کامل:ibna.ir/x6Jmv#کتابهای_سرو #نشر_آرما @nashre_arma@sarvbooks