💢افتخارآفرینی مربی پاوه ای در سطح اول ورزش آسیا؛ «کیوان رمضانی» سرمربی تیم ملی پاراتنیس روی میز شد🔺…

‍ 💢 برگزاری مسابقات کاراته قهرمانی استان کرمانشاه به میزبانی شهرستان روانسر🔺 آیین افتتاحیه مسابقات کاراته قهرمانی استان کرمانشاه به میزبانی شهرستان روانسر و به مناسبت یادواره شهدای جنگ رمضان در روانسر برگزار شد.▪️این آیین با حضور سرکار خانم جشن‌پرور، فرماندار شهرستان روانسر، سرهنگ دامیان، رئیس بسیج ورزشکاران استان، آقای شیرمستی، دبیر هیئت کاراته استان، سرهنگ کمشوری، جانشین فرمانده ناحیه مقاومت بسیج شهرستان و جمعی از مسئولان، مربیان و ورزشکاران برگزار شد.🔺این رقابت‌ها طی روزهای ۲۹ و ۳۰ مردادماه در سالن بصیرت اداره ورزش و جوانان شهرستان روانسر و در دو بخش آقایان و بانوان برگزار شد و ورزشکاران در تمامی رده‌های سنی با یکدیگر به رقابت پرداختند.▪️در این دوره از مسابقات، تیم‌ها و ورزشکارانی از شهرستان‌های مختلف استان کرمانشاه حضور دارند و پیش‌بینی می‌شود بیش از 600 کاراته‌کا در این رقابت‌ها شرکت کنند.🔺 برگزاری این مسابقات برای نخستین‌بار در شهرستان روانسر، ظرفیت مناسبی برای توسعه و تقویت رشته کاراته، شناسایی و پرورش استعدادهای ورزشی، ارتقای سطح فنی ورزشکاران و معرفی توانمندی‌های ورزشی شهرستان فراهم کرده است.▪️ این رقابت‌ها همچنین با هدف گرامیداشت یاد و خاطره شهدای والامقام جنگ رمضان شهرستان روانسر برگزار می‌شود و ورزشکاران و مسئولان حاضر با ادای احترام به مقام شامخ شهدا، یاد و خاطره ایثار و فداکاری آنان را گرامی می‌دارند.✍ماکوان کریمیرئیس هیئت کاراته شهرستان روانسر🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh

سوره سبأ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍو كافران گفتند: [ای مردم!] آیا شما را به مردی راهنمائی كنیم كه به شما خبر [عجیبی‌] می‌دهد، هنگامی كه [در خاك گور] به طور كامل متلاشی [و قطعه قطعه‌] شوید، در آفرینشی جدید و تازه خواهید آمد!أَفْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِآیا [به نظر شما این خبر دهنده‌] بر خدا دروغ بسته، یا دچار نوعی جنون است؟! [نه، چنین نیست كه می‌پندارند] بلكه كسانی كه به آخرت ایمان ندارند، در عذاب و گمراهی دوری هستندأَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا...آیا به آنچه از آسمان و زمین پیش رو و پشت سر آنان است، نظر نكردند [كه همان خدایی كه جهان هستی را آفرید بر زنده كردن مردگان تواناست؟] ما اگر بخواهیم آنان را در زمین فرو می‌بریم یا پاره‌هایی از آسمان را بر سرشان می‌افكنیم؛ بی‌تردید در این [آفرینش‌] برای هر بنده بازگشت كننده به حق نشانه‌ای [بر قدرت خدا] ست🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh

💢وقتی مطالبه‌گری از ظرفیت مدیریت جلو می‌زند✍ پیام فتاحی | فعال حوزە محیط زیست🔺اگر این روزها رسانه‌های شهرستان را مرور کنیم، از ترافیک و زیرساخت گرفته تا محیط‌زیست، خدمات شهری، گردشگری و پسماند، بخش قابل‌توجهی از گفت‌وگوی عمومی به مطالبات مردم اختصاص دارد.اما شاید مسئله فقط «زیاد شدن مطالبات» نباشد، مسئله مهم‌تر، فاصله‌ای است که میان سطح انتظار جامعه و ظرفیت پاسخ‌گویی و برنامه‌ریزی شهری شکل گرفته است.▪️مردم امروز بیشتر می‌دانند، بیشتر مقایسه می‌کنند و طبیعی است که بیشتر مطالبه کنند. اما وقتی فاصله میان مطالبات و پاسخ‌ها برای مدت طولانی ادامه پیدا کند و برای مسائل، برنامه‌ای روشن و پایدار شکل نگیرد، آثار آن را در چهره شهر می‌بینیم:🔺شهری با کمبود یا ضعف در خط‌کشی و ساماندهی معابر، بدون میدان میوه و تره‌بار و با تبدیل شدن بخشی از فضاهای پارک و حاشیه معابر به محل عرضه میوه، شهری با نگرانی‌هایی درباره وضعیت فضای سبز، ترافیک، چالش‌های مدیریت پسماند، افزایش سگ‌های بلاصاحب، نابسامانی پارکینگ‌ بازارچه و ده‌ها مسئله دیگر.▪️هرکدام از این موارد شاید به‌تنهایی یک مسئله شهری باشند، اما وقتی در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند، تصویری از انباشت مسائل حل‌نشده و ضرورت بازنگری در اولویت‌های مدیریت شهری ارائه می‌کنند.🔺در چنین شرایطی، رسانه نباید تنها محل فریاد مطالبات باشد و مدیریت شهری نیز نباید صرفاً پس از شکل‌گیری مطالبه وارد میدان شود. شهر به برنامه، اولویت‌بندی، پیش‌بینی و تصمیم‌هایی نیاز دارد که بتوانند مسائل را پیش از تبدیل شدن به بحران، مدیریت کنند.▪️مطالبه‌گری مردم یک سرمایه اجتماعی است؛ اما پاسخ‌گویی مؤثر و ظرفیت اجرایی نیز باید متناسب با سطح این مطالبات تقویت شود. در غیر این صورت، هزینه این فاصله را همه می‌پردازیم؛ در کیفیت زندگی، اعتماد عمومی و آینده شهر.🔺شاید سؤال اصلی این نباشد که:«چرا مردم اینقدر مطالبه می‌کنند؟» بلکه بهتر است بپرسیم: «چرا با وجود این حجم از مطالبه‌گری، هنوز بخشی از مسائل ابتدایی و روزمره شهر در انتظار راه‌حل مانده‌اند؟»این پرسش نه علیه یک مدیر است و نه علیه یک نهاد، پرسشی درباره آینده شهری است که همه در آن زندگی می‌کنیم و همه در قبال آن مسئولیم.🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh

‍ 💢نقدی بر فراموشی مزار بانو جهان‌آرا؛ وقتی جایگاه مفاخرمان را نمی‌شناسیم مزارش  را نیز اینچنین رها می‌کنیم🔺خطاب به شهرداری جوانرود، دهیاری صفی‌آباد و مسئولان میراث فرهنگی جوانرود.▪️دیروز به امید دیدن مزار یکی از زنان بزرگ تاریخ، ادب و فرهنگ اورامانات و کُردستان ، راهی صفی‌آباد جوانرود شدیم؛ به امید آن‌که در برابر آرامگاه جهان‌آرا خانم پاوه‌ای، شاعره‌ای که نامش بخشی از حافظه فرهنگی این سرزمین است، با مکانی درخور شأن او روبه‌رو شویم.اما آنچه دیدیم، بیش از آن‌که یک مزار باشد، تصویری تلخ از فراموشی، بی‌توجهی و بی‌مسئولیتی نسبت به میراث فرهنگی بود.🔺جهان‌آرا خانم، دختر ملا نشأت پاوه‌ای، تنها یک نام در کتاب‌ها نیست. او از معدود زنان برجسته ، شاعر و ادیب و از چهره‌های فرهنگی مهم منطقه به شمار می‌آید؛ شخصیتی که آثار و نامش سال‌ها در حافظه ادبی پاوه و جوانرود هورامان و کردستان باقی مانده است. ▪️منابع محلی نیز محل دفن او را در مزار خانوادگی «باباکماله» در صفی‌آباد معرفی کرده‌اند و پیش‌تر جمعی از فعالین فرهنگی پاوه و جوانرود نیز نسبت به بی‌توجهی و احتمال آسیب‌دیدن این محل، پیشنهاد ساخت مقبره ای در شان و جایگاه این بانوی نام دار را به مراکز مسئول از جمله میراث فرهنگی و شهرداری داده بوند.🔺اما پرسش اینجاست: چرا مزار چنین شخصیتی باید به حال خود رها شود؟ چرا کسی که نامش مایه افتخار تاریخ و فرهنگ و ادبیات پاوه و اورامانات است، باید در مکانی باشد که وضعیت آن بیشتر انسان را به یاد یک ویرانه می‌اندازد تا آرامگاه یکی از مفاخر فرهنگی که اکنون در وسط روستای صفی آباد و دهیاری آن قرار دارد؟▪️و دردناک‌تر از همه اینکه این بی‌توجهی تنها به جهان‌آرا ختم نمی‌شود؛ نام پدر او، ملا نشأت پسر مولانا حسین قاضی پاوه و جوانرود (مفتی فاوجی) که در جوارش آرمیده نیز بخشی از یک خاندان علمی و فرهنگی است. آیا فرزندان این سرزمین و مسئولان آن، وظیفه‌ای در برابر حفظ یاد و نام شخصیت‌هایی  ادیب و فرهنگی ندارند؟🔺آیا میراث فرهنگی فقط ساختمان‌های مشهور، مراسم‌های رسمی و شعارهای مناسبتی است؟ میراث فرهنگی، پیش از هر چیز، حافظه یک ملت است. مزار شخصیت‌های بزرگ، بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی یک منطقه‌اند. وقتی آرامگاه مفاخرمان به حال خود رها می‌شود، در حقیقت تنها یک قبر فرسوده نمی‌شود؛ بخشی از حافظه تاریخی ما نیز فرسوده و فراموش می‌شود.▪️جای تأسف دارد که برای بسیاری از مسائل، بودجه، برنامه، مراسم و تبلیغات پیدا می‌شود، اما برای سامان‌دهی و حفظ مزار یکی از چهره‌های برجسته فرهنگی این مرز و بوم، که ظاهراً  هزینهٔ چندانی هم ندارد نه اراده‌ای جدی دیده می‌شود و نه اقدامی درخور.🔺شهرداری جوانرود، دهیاری صفی‌آباد و نهادهای مسئول میراث فرهنگی باید پاسخ دهند: مسئولیت حفظ و سامان‌دهی این مکان که اکنون خود شناسه تاریخی و فرهنگی شهر جوانرود است با چه نهادی است؟ تاکنون چه اقدامی برای شناسایی، حفاظت و معرفی رسمی مزار جهان‌آرا انجام شده است؟▪️چرا وضعیت این مزار باید به شکلی باشد که اگر بازدیدکننده‌ای با مشقت بتواند آن را پیدا کند از دیدنش احساس تأسف و شرمندگی کند؟ میراث فرهنگی حتی در نصب یک تابلو برای معرفی و هدایت علاقه مندان و دوست داران فرهنگ و ادب در این مکان دریغ می کند.🔺آیا مسئولان منتظرند اندک آثار و نشانه‌های مقبره این بانوی نامدار  کاملاً از میان برود و سپس برایشان مراسم یادبود برگزار کنند؟این نقد، تنها مطالبه ساختن یک سنگ قبر زیباتر نیست. مطالبه ما احترام به تاریخ، هویت و فرهنگ این سرزمین است.▪️انتظار می‌رود هرچه سریع‌تر، با همکاری شهرداری جوانرود، دهیاری صفی‌آباد، اداره میراث فرهنگی و دیگر نهادهای مسئول، وضعیت مزار جهان‌آرا خانم و مجموعه آرامگاه مورد بررسی قرار گیرد؛ محوطه سامان‌دهی و مرمت شود، نشانه‌ای مناسب و درخور برای معرفی این شخصیت فرهنگی نصب گردد و این مکان از وضعیتی که امروز دارد خارج شود.🔺زیرا حقیقت تلخ این است: ملتی که بزرگانش را نشناسد، رفته‌رفته تاریخش را نیز فراموش خواهد کرد؛ و سرزمینی که مزار مفاخرش را به حال خود رها کند، نباید از نسل‌های آینده انتظار داشته باشد که برای فرهنگ و تاریخ آن سرزمین ارزشی قائل باشند. جهان‌آرا فقط متعلق به گذشته نیست؛ او بخشی از هویت فرهنگی امروز ما و آینده فرزندان ماست. هویت فرهنگی و آثار ملموس نباید زیر خروارها خاکِ بی‌توجهی و فراموشی دفن شود.✍ عدنان معاذی🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh

💢 نقدی بر فراموشی مزار بانو جهان‌آرا؛ وقتی جایگاه مفاخرمان را نمی‌شناسیم مزارش را نیز اینچنین رها می‌کنیم🔺خطاب به شهرداری جوانرود، دهیاری صفی‌آباد و مسئولان میراث فرهنگی جوانرود.▪️دیروز به امید دیدن مزار یکی از زنان بزرگ تاریخ، ادب و فرهنگ اورامانات و کُردستان ، راهی صفی‌آباد جوانرود شدیم؛ به امید آن‌که در برابر آرامگاه جهان‌آرا خانم پاوه‌ای، شاعره‌ای که نامش بخشی از حافظه فرهنگی این سرزمین است، با مکانی درخور شأن او روبه‌رو شویم.اما آنچه دیدیم، بیش از آن‌که یک مزار باشد، تصویری تلخ از فراموشی، بی‌توجهی و بی‌مسئولیتی نسبت به میراث فرهنگی بود.✍ عدنان معاذی🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh💢 نقدی بر فراموشی مزار بانو جهان‌آرا؛ وقتی جایگاه مفاخرمان را نمی‌شناسیم مزارش را نیز اینچنین رها می‌کنیم🔺خطاب به شهرداری جوانرود، دهیاری صفی‌آباد و مسئولان میراث فرهنگی جوانرود.▪️دیروز به امید دیدن مزار یکی از زنان بزرگ تاریخ، ادب و فرهنگ اورامانات و کُردستان ، راهی صفی‌آباد جوانرود شدیم؛ به امید آن‌که در برابر آرامگاه جهان‌آرا خانم پاوه‌ای، شاعره‌ای که نامش بخشی از حافظه فرهنگی این سرزمین است، با مکانی درخور شأن او روبه‌رو شویم.اما آنچه دیدیم، بیش از آن‌که یک مزار باشد، تصویری تلخ از فراموشی، بی‌توجهی و بی‌مسئولیتی نسبت به میراث فرهنگی بود.✍ عدنان معاذی🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh

🎥🔺 ( مەولەوی شاعیر )▪️ مەولەوی ناوی تەواوی عەبدول ڕەحیمی کوڕی مەلا سەعیدەبە ناوی مەولەوی دەناسرێت▪️ لە ساڵی 1806 لە گوندی سەرشاتە لە ناوچەی تاوگۆزی لەدایك بووە🔺 لە ژیانیدا کۆمەڵێ شیعر و هۆنراوەی جوانی نوسیوە، ‎مەولەوی لە ساڵی 1882 لە تەمەنی76 ساڵیدا كۆچی دوای كردوو لە گۆڕستانی ئەسحابە لە گوندی سەرشاتە لە ناوچەی  تاوگۆزی كە زێدی خۆیەتی بە خاك سپێردراوە‎ناوچەی تاوگۆزی دەکەوێتە ڕۆئاوای شاری هەڵەبجە🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇‌🆔 @Salampaveh