شعرخوانی دختر تاجیک راجع به ایران@s_sadegh_haghighat

چراغی دیگر؛ چهارمین جلسه از سلسله نشست‌های خانه اندیشمندان علوم انسانی به مناسبت ایام شهادت سیدالشهدا (علیه السلام) در سال 1405 (شب تاسوعا)2 تیر 1405موضوع سخنرانی:قرائت انقلابی از قیام عاشورالینک تماشای تصویری در یوتیوب 👇youtu.be/HFydUUz6NwM?si=eez1lKk-AHwTG-bc@…

✅ معرفی کتاب: قلمرو اعتبار فقه سیاسی؛ بازاندیشی در حدود اعتبار فقه در عرصه سیاست✏️ مولف: #دکتر_سید_صادق_حقیقت🔄 ویراستار: #مهدی_قاسمی🚩 مرکز نشر: پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر (نشر فقه معاصر)🗓  سال انتشار: ۱۴۰۵💡 #تهیه_و_تنظیم_معرفی_کتاب_توسط_اندیشه_ما📌 بازاندیشی در اعتبار فقه سیاسی در حکمرانی معاصر🔸 کتاب «قلمرو اعتبار فقه سیاسی» اثر دکتر سید صادق حقیقت، با تمرکز بر حدود کارآمدی فقه در عرصه سیاست، رویکردی میانه میان دیدگاه‌های افراطی ارائه می‌کند.🔹 به گزارش اندیشه ما، کتاب «قلمرو اعتبار فقه سیاسی» تازه‌ترین اثر دکتر سید صادق حقیقت، در حوزه فلسفه فقه سیاسی منتشر شده است. این اثر با طرح این پرسش که فقه سیاسی تا چه اندازه در سامان‌دهی مسائل حکمرانی اعتبار دارد، به بررسی نظری این مسئله می‌پردازد.🔸 نویسنده در این کتاب با تکیه بر نظریه «هم‌روی» تلاش می‌کند میان دو دیدگاه «اعتبار مطلق فقه سیاسی» و «نفی کامل آن» راه‌حلی میانه ارائه دهد. به گزارش ارائه‌شده، این رویکرد در پی تبیین حدود و کارکردهای فقه در حوزه سیاست است.🔹 این اثر در چهار فصل تنظیم شده است. فصل نخست به مبانی فلسفه فقه سیاسی، مفاهیم بنیادین و نسبت این دانش با سایر علوم می‌پردازد. در فصل دوم، سه رویکرد «اسلام سنتی»، «روشنفکری دینی» و «نظریه هم‌روی» مورد مقایسه و نقد قرار گرفته‌اند.🔸 در فصل سوم، ادله مربوط به اعتبار فقه سیاسی بررسی و دیدگاه‌های مخالف آن نقد شده است. همچنین در ادامه کتاب، تلاش شده است تا چارچوبی نظری برای فهم جایگاه فقه در عرصه سیاست ارائه شود.📌 نکات کلیدی:🔹 طرح پرسش از حدود اعتبار فقه سیاسی در حکمرانی🔹 ارائه نظریه «هم‌روی» به عنوان رویکرد میانه🔹 مقایسه سه رویکرد در فقه سیاسی: سنتی، روشنفکری دینی، هم‌روی🔹 بررسی ادله موافق و نقد دیدگاه‌های مخالف اعتبار فقه سیاسی🔹 تمرکز بر نسبت فقه سیاسی با سایر علوم⬇️ ادامه را در سایت بخوانید:andishehma.com/ghalamro-etebar-fegh-siyas… اندیشه ماeitaa.com/joinchat/3881369777C45aea07034

انتشار کتاب «قلمرو اعتبار فقه سیاسی» در تیرماه ۱۴۰۵.فقه سیاسی اعتباری محدود دارد. به طور مثال، این دانش نمی تواند نظریه دولت داشته باشد.@s_sadegh_haghighat

فقه مضاف توجیهی جز رویکرد حداکثری به دین ندارد@s_sadegh_haghighat

@s_sadegh_haghighat

کتاب مسئولیتهای فراملی